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신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 [[타카마노 하라]]와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사는 요미노쿠니가 바로 그것이다. 여기서 한 가지 주목할 만한 사실은 인간과 신이 서로 신분이 다르기 때문에 인간은 살아서나 죽어서나 나캇 쿠니를 벗어날 수 없으나 신은 타카마노 하라가 생사의 세계였다는 것이다. 일본의 일상생활에서의 신과 인간과의 관계와는 판이하게 신화적 발상은 신과 인간의 세계를 완전히 구분하고 있다. 이것은 곧 천황제 이데올로기의 근간을 이루게 된다. 즉 천황과 인간은 같은 존재가 아니라 서로 다른 세계에 존재하는 전혀 별개의 존재라는 사실이다. 바로 여기서 천황숭배와 천황제가 출발한다. 천황제는 신화적인 상상력에서 출발하여 종교적인 숭배로 이어지고 그것이 곧 고정관념으로 고착되어 전환기의 역사 때마다 역사를 리드하는 구심점으로 중대한 역할을 한다. | 신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 [[타카마노 하라]]와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사는 요미노쿠니가 바로 그것이다. 여기서 한 가지 주목할 만한 사실은 인간과 신이 서로 신분이 다르기 때문에 인간은 살아서나 죽어서나 나캇 쿠니를 벗어날 수 없으나 신은 타카마노 하라가 생사의 세계였다는 것이다. 일본의 일상생활에서의 신과 인간과의 관계와는 판이하게 신화적 발상은 신과 인간의 세계를 완전히 구분하고 있다. 이것은 곧 천황제 이데올로기의 근간을 이루게 된다. 즉 천황과 인간은 같은 존재가 아니라 서로 다른 세계에 존재하는 전혀 별개의 존재라는 사실이다. 바로 여기서 천황숭배와 천황제가 출발한다. 천황제는 신화적인 상상력에서 출발하여 종교적인 숭배로 이어지고 그것이 곧 고정관념으로 고착되어 전환기의 역사 때마다 역사를 리드하는 구심점으로 중대한 역할을 한다. | ||
《고사기》에서는 황천을 황천국(요미노쿠니)이라고 한다. 황천국에는 출입구가 존재하며 그 출입구를 황천비량판이라고 하는데, 아시하라노 나카쓰쿠니와 관련이 있다고 한다. [[이자나기]]는 죽은 아내 [[이자나미]]를 따라 이 길을 지나 황천국에 들어갔다. 그 뒤 《고사기》에는 네노카타스쿠니라는 것이 나오는데, 이것과 황천국의 관계에 대해서는 언급이 없고, 소쿠쓰네노 쿠니와 황천국이 같은 것인지 여부는 또 설이 나뉜다. 또 《고사기》에서 황천비량판은 이즈모 국에 존재하는 이부야판(이부야자카)이 바로 그것이다라고 하면서 현실의 공간에 비정시키고 있다. | 《고사기》에서는 황천을 황천국(요미노쿠니)이라고 한다. 황천국에는 출입구가 존재하며 그 출입구를 황천비량판이라고 하는데, 아시하라노 나카쓰쿠니와 관련이 있다고 한다. [[이자나기]]는 죽은 아내 [[이자나미]]를 따라 이 길을 지나 황천국에 들어갔다. 그 뒤 《고사기》에는 네노카타스쿠니라는 것이 나오는데, 이것과 황천국의 관계에 대해서는 언급이 없고, 소쿠쓰네노 쿠니와 황천국이 같은 것인지 여부는 또 설이 나뉜다. 또 《고사기》에서 황천비량판은 이즈모 국에 존재하는 이부야판(이부야자카)이 바로 그것이다라고 하면서 현실의 공간에 비정시키고 있다. | ||
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2017년 6월 20일 (화) 22:49 기준 최신판
설명
신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 타카마노 하라와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사는 요미노쿠니가 바로 그것이다. 여기서 한 가지 주목할 만한 사실은 인간과 신이 서로 신분이 다르기 때문에 인간은 살아서나 죽어서나 나캇 쿠니를 벗어날 수 없으나 신은 타카마노 하라가 생사의 세계였다는 것이다. 일본의 일상생활에서의 신과 인간과의 관계와는 판이하게 신화적 발상은 신과 인간의 세계를 완전히 구분하고 있다. 이것은 곧 천황제 이데올로기의 근간을 이루게 된다. 즉 천황과 인간은 같은 존재가 아니라 서로 다른 세계에 존재하는 전혀 별개의 존재라는 사실이다. 바로 여기서 천황숭배와 천황제가 출발한다. 천황제는 신화적인 상상력에서 출발하여 종교적인 숭배로 이어지고 그것이 곧 고정관념으로 고착되어 전환기의 역사 때마다 역사를 리드하는 구심점으로 중대한 역할을 한다.
《고사기》에서는 황천을 황천국(요미노쿠니)이라고 한다. 황천국에는 출입구가 존재하며 그 출입구를 황천비량판이라고 하는데, 아시하라노 나카쓰쿠니와 관련이 있다고 한다. 이자나기는 죽은 아내 이자나미를 따라 이 길을 지나 황천국에 들어갔다. 그 뒤 《고사기》에는 네노카타스쿠니라는 것이 나오는데, 이것과 황천국의 관계에 대해서는 언급이 없고, 소쿠쓰네노 쿠니와 황천국이 같은 것인지 여부는 또 설이 나뉜다. 또 《고사기》에서 황천비량판은 이즈모 국에 존재하는 이부야판(이부야자카)이 바로 그것이다라고 하면서 현실의 공간에 비정시키고 있다.
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신화를 소재로한 영화들
Class
| 클래스 | 노드 |
|---|---|
| 신화 | 켈트신화, 북유럽 신화, 일본 신화, 중국 신화, 그리스 로마신화 |
| 신화에 등장하는 신 | 투아하 데 다난, 루, 누아다, 디안케트, 미아하, 바이브 카흐, 레르, 마나난, 게브네, 오딘, 토르, 로키, 프리그, 발두르, 이자나기, 이자나미, 아마테라스 오미카미,손오공, 보리, 옥황상제, 서왕모, 츠쿠요미 노미코토, 스사노오 노미코토, 아라하바키, 사루타히코, 페르세우스, 제우스,헤라, 아테나, 헤르메스, 하데스, 포세이돈 ,반고,홍균도인,복희,여와,예,항아,축융,신농,황제,누조,치우,창힐,서왕모,옥황상제, 니니기노 미코토 |
| 신화에 등장하는 괴물 | 밴시, 레프러칸,요툰, 드워프, 아우둠라, 요르문간드, 펜리르,구미호, 메두사, 고르곤 자매, 그라이아이 자매, 페가소스, 크리사오르, 케토, 정위조,도철,궁기,붕,야차,기린,백호,주작,현무,달기,정령 신앙, 원령 신앙, 요괴 |
| 신화에 등장하는 사물 | 엑스칼리버, 클라우 솔라스, 운드리, 브루냐크, 리아파르, 궁니르, 드라우프니르, 묠니르, 안드바라나우트, 방패 아이기스, 투구 퀴네에, 주머니, 신발, 황금 사과,불사약 |
| 신화에 등장하는 인물 | 아더왕, 원탁의 기사, 랜슬롯, 멀린, 모드레드, 모건 르 페이, 귀네비어, 보티건, 드루이드 사제, 리프와 리프트라시르, 시구르드, 아크리시오스, 다나에, 안드로메다 , 카시오페이아, 케페우스, 딕티스, 폴리덱테스, 히포다메이아, 아틀라스, 네레이데스 자매, 피네우스, 페르세스, 고르고포네, 스테넬로스 , 알카이오스, 엘렉트리온, 메스토르 |
| 영화 | 해리포터시리즈, 킹아서 : 제왕의 검, 반지의 제왕, 토르 시리즈, 봉신 전기, 나타요해, lash Of The Titans 2010, Immortals, Hercules
, 나니아 연대기, 음양사, 센과 치히로의 행방불명, 원령공주, 이웃집 토토로 |
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