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==일본 건국신화== | ==일본 건국신화== | ||
일본은 천황을 신으로 대우하는 문화가 계승되는 모습을 보이는데, 이는 건국신화에서 유래되었다. 일본 가미요에서는 마지막 신의 아들이 일본의 첫번째 왕으로 등장하는데, 이를 신화가 아닌 역사의 시초로 인정하여 천황은 신이라는 도식이 전해져 내려오고 있다. | 일본은 천황을 신으로 대우하는 문화가 계승되는 모습을 보이는데, 이는 건국신화에서 유래되었다. 일본 가미요에서는 마지막 신의 아들이 일본의 첫번째 왕으로 등장하는데, 이를 신화가 아닌 역사의 시초로 인정하여 천황은 신이라는 도식이 전해져 내려오고 있다. | ||
| − | 천상계의 세 신령이 세상을 창조하기 위해 남신 | + | 천상계의 세 신령이 세상을 창조하기 위해 남신 [[이자나기]]와 여신 [[이자나미]]를 만들어 냈는데, 남신 [[이자나기]]가 신령에게서 세상을 창조하라며 받은 보석으로 장식된 마법의 창으로 일본 열도를 만들었고 [[이자나기]]와 [[이자나미]]는 결혼하여 [[혼슈]], [[시코쿠]], [[규슈]] 등을 낳았고 불의 신을 낳던 도중 [[이자나미]]가 죽게 되었다. 죽은 [[이자나미]]를 찾기 위해 황천국인 [[요미노쿠니]]까지 쫓아갔다가 도망쳐나온 [[이자나기]]는 몸을 씻기 위해 목욕을 했고, 왼쪽 눈을 씻을 때 [[아마테라스 오미카미]]라는 태양의 여신이, 오른쪽 눈을 씻을 때 [[츠쿠요미 노미코토]]라는 달의 신이, 코를 씻을 때 [[스사노오 노미코토]]라는 바다의 남신이 생겨났다. [[타카마노 하라]]에서 아마테라스의 손자인 [[니니기노 미코토]]가 5부신과 함께 강림해서 그 땅을 다스리고, 그를 천황이라 부르게 되었다. |
| − | == | + | ==한국 신화와 일본 신화== |
우리나라의 건국신화인 단군신화처럼 천신의 후손이 나라를 세웠다는 공통점을 보이지만, 우리나라에서는 시대별 왕조의 정당성이 역사를 이루어온 반면, 일본에서는 신화가 과거가 아니라 현재를 이어가는 도구로서 오늘날에도 천황은 신으로 종교적 경외와 숭배의 대상이 되고 있다는 점에서 차이점을 보인다. | 우리나라의 건국신화인 단군신화처럼 천신의 후손이 나라를 세웠다는 공통점을 보이지만, 우리나라에서는 시대별 왕조의 정당성이 역사를 이루어온 반면, 일본에서는 신화가 과거가 아니라 현재를 이어가는 도구로서 오늘날에도 천황은 신으로 종교적 경외와 숭배의 대상이 되고 있다는 점에서 차이점을 보인다. | ||
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| − | 일본 신화는 각 씨족장들이 자신의 정통성을 보여주기위해 만들어낸 신화들이 일본 곳곳에 존재했기 때문에, 한가지로 통일되어 있지 않다는 것이 가장 큰 특징이다 이 신화는 크게 2가지로 나뉘는데, 야마토 정권과 그 밖의 지방 군소 씨족의 것으로 나뉘게 된다. 야마토 정권, 즉 중앙 정권의 천황 계보에 관련된 신화가 일본 신화의 중심을 이루게 된다. | + | 일본 신화는 각 씨족장들이 자신의 정통성을 보여주기위해 만들어낸 신화들이 일본 곳곳에 존재했기 때문에, 한가지로 통일되어 있지 않다는 것이 가장 큰 특징이다. 이 신화는 크게 2가지로 나뉘는데, 야마토 정권과 그 밖의 지방 군소 씨족의 것으로 나뉘게 된다. 야마토 정권, 즉 중앙 정권의 천황 계보에 관련된 신화가 일본 신화의 중심을 이루게 된다. |
| − | 신에 의해서 국토가 창조되기 전 어떤 상태였는지에 대한 이야기가 적은 편이며, 창조기의 신들이 그 후에는 전혀 등장하지 않는다는 점이 특징이다. 또한 천상 신과 지상 신간의 투쟁이 중심을 이루는 점이 특징이고, 지상 신은 천상 신에게 지배당하는 대상으로 그려진다. 이는 일본의 첫 통일 정권인 야마토 조정의 지배층인 황족이나 귀족이 믿었던 신이 천상 신이 되고, 피지배층과 정복당한 지역의 사람들이 믿었던 신이 지상 신으로 설정되었기 때문이다. 결국 당시의 정치적 패권을 잡은 야마토 조정의 신화가 문자로 서술되어 남고, 그 밖의 토속적·자연적 신화는 점차 사라지게 되었다. (건국 신화에 등장하는 천상의 3대신인 아마테라스, | + | 신에 의해서 국토가 창조되기 전 어떤 상태였는지에 대한 이야기가 적은 편이며, 창조기의 신들이 그 후에는 전혀 등장하지 않는다는 점이 특징이다. 또한 천상 신과 지상 신간의 투쟁이 중심을 이루는 점이 특징이고, 지상 신은 천상 신에게 지배당하는 대상으로 그려진다. 이는 일본의 첫 통일 정권인 야마토 조정의 지배층인 황족이나 귀족이 믿었던 신이 천상 신이 되고, 피지배층과 정복당한 지역의 사람들이 믿었던 신이 지상 신으로 설정되었기 때문이다. 결국 당시의 정치적 패권을 잡은 야마토 조정의 신화가 문자로 서술되어 남고, 그 밖의 토속적·자연적 신화는 점차 사라지게 되었다. (건국 신화에 등장하는 천상의 3대신인 [[아마테라스 오미카미]], [[츠쿠요미 노미코토]], [[스사노오 노미코토]]가 야마토 조정의 신화이다.) |
| − | 천상 신들과 지상 신들을 모시는 사당이 신사인데, 이 장소는 불교가 전래된 후에도 일본 각지에 그대로 남아 오늘날까지 | + | 천상 신들과 지상 신들을 모시는 사당이 신사인데, 이 장소는 불교가 전래된 후에도 일본 각지에 그대로 남아 오늘날까지 이어지고 있다. 신사에서는 특별한 교리, 계율이 존재하지 않았고 자연 숭배 신앙을 지켜왔기 때문에 불교와 크게 상충되지 않았다. 또한 일본은 대륙과 지리적으로 멀기 때문에 대륙에서 발달한 고차원적인 종교의 영향을 적게 받아 이러한 자연 숭배 신앙이 잘 보존되어 계승될 수 있었다. |
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| + | ==일본 신화에 등장하는 괴물== | ||
| + | [[정령 신앙]] | ||
==영화== | ==영화== | ||
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[[음양사]] | [[음양사]] | ||
| − | [[ | + | [[센과 치히로의 행방불명2|센과 치히로의 행방불명]] |
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| + | [[원령공주2|원령공주]] | ||
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| + | [[이웃집 토토로2|이웃집 토토로]] | ||
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| + | ==참고 문헌== | ||
| + | *신화, 영화와 만나다(김윤아,이종승,문현선/아모르문디) | ||
| + | *일본신화의 연구(노성환/보고사) | ||
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| + | ==각주== | ||
| + | <references/> | ||
| − | [[ | + | ==기여== |
| + | *[[노현지]]: 최초 작성, 네트워크 그래프 작성, 온톨로지 편집 | ||
| − | + | {{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}} | |
| − | [[ | + | [[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:신화]][[분류:노현지]] |
2017년 6월 20일 (화) 22:35 기준 최신판
목차
일본 건국신화
일본은 천황을 신으로 대우하는 문화가 계승되는 모습을 보이는데, 이는 건국신화에서 유래되었다. 일본 가미요에서는 마지막 신의 아들이 일본의 첫번째 왕으로 등장하는데, 이를 신화가 아닌 역사의 시초로 인정하여 천황은 신이라는 도식이 전해져 내려오고 있다. 천상계의 세 신령이 세상을 창조하기 위해 남신 이자나기와 여신 이자나미를 만들어 냈는데, 남신 이자나기가 신령에게서 세상을 창조하라며 받은 보석으로 장식된 마법의 창으로 일본 열도를 만들었고 이자나기와 이자나미는 결혼하여 혼슈, 시코쿠, 규슈 등을 낳았고 불의 신을 낳던 도중 이자나미가 죽게 되었다. 죽은 이자나미를 찾기 위해 황천국인 요미노쿠니까지 쫓아갔다가 도망쳐나온 이자나기는 몸을 씻기 위해 목욕을 했고, 왼쪽 눈을 씻을 때 아마테라스 오미카미라는 태양의 여신이, 오른쪽 눈을 씻을 때 츠쿠요미 노미코토라는 달의 신이, 코를 씻을 때 스사노오 노미코토라는 바다의 남신이 생겨났다. 타카마노 하라에서 아마테라스의 손자인 니니기노 미코토가 5부신과 함께 강림해서 그 땅을 다스리고, 그를 천황이라 부르게 되었다.
한국 신화와 일본 신화
우리나라의 건국신화인 단군신화처럼 천신의 후손이 나라를 세웠다는 공통점을 보이지만, 우리나라에서는 시대별 왕조의 정당성이 역사를 이루어온 반면, 일본에서는 신화가 과거가 아니라 현재를 이어가는 도구로서 오늘날에도 천황은 신으로 종교적 경외와 숭배의 대상이 되고 있다는 점에서 차이점을 보인다.
일본 신화의 특징
일본 신화는 각 씨족장들이 자신의 정통성을 보여주기위해 만들어낸 신화들이 일본 곳곳에 존재했기 때문에, 한가지로 통일되어 있지 않다는 것이 가장 큰 특징이다. 이 신화는 크게 2가지로 나뉘는데, 야마토 정권과 그 밖의 지방 군소 씨족의 것으로 나뉘게 된다. 야마토 정권, 즉 중앙 정권의 천황 계보에 관련된 신화가 일본 신화의 중심을 이루게 된다. 신에 의해서 국토가 창조되기 전 어떤 상태였는지에 대한 이야기가 적은 편이며, 창조기의 신들이 그 후에는 전혀 등장하지 않는다는 점이 특징이다. 또한 천상 신과 지상 신간의 투쟁이 중심을 이루는 점이 특징이고, 지상 신은 천상 신에게 지배당하는 대상으로 그려진다. 이는 일본의 첫 통일 정권인 야마토 조정의 지배층인 황족이나 귀족이 믿었던 신이 천상 신이 되고, 피지배층과 정복당한 지역의 사람들이 믿었던 신이 지상 신으로 설정되었기 때문이다. 결국 당시의 정치적 패권을 잡은 야마토 조정의 신화가 문자로 서술되어 남고, 그 밖의 토속적·자연적 신화는 점차 사라지게 되었다. (건국 신화에 등장하는 천상의 3대신인 아마테라스 오미카미, 츠쿠요미 노미코토, 스사노오 노미코토가 야마토 조정의 신화이다.)
천상 신들과 지상 신들을 모시는 사당이 신사인데, 이 장소는 불교가 전래된 후에도 일본 각지에 그대로 남아 오늘날까지 이어지고 있다. 신사에서는 특별한 교리, 계율이 존재하지 않았고 자연 숭배 신앙을 지켜왔기 때문에 불교와 크게 상충되지 않았다. 또한 일본은 대륙과 지리적으로 멀기 때문에 대륙에서 발달한 고차원적인 종교의 영향을 적게 받아 이러한 자연 숭배 신앙이 잘 보존되어 계승될 수 있었다.
네트워크 그래프
일본 신화의 신
장소
일본 신화에 등장하는 괴물
영화
참고 문헌
- 신화, 영화와 만나다(김윤아,이종승,문현선/아모르문디)
- 일본신화의 연구(노성환/보고사)
각주
기여
- 노현지: 최초 작성, 네트워크 그래프 작성, 온톨로지 편집
신화를 소재로한 영화들
Class
| 클래스 | 노드 |
|---|---|
| 신화 | 켈트신화, 북유럽 신화, 일본 신화, 중국 신화, 그리스 로마신화 |
| 신화에 등장하는 신 | 투아하 데 다난, 루, 누아다, 디안케트, 미아하, 바이브 카흐, 레르, 마나난, 게브네, 오딘, 토르, 로키, 프리그, 발두르, 이자나기, 이자나미, 아마테라스 오미카미,손오공, 보리, 옥황상제, 서왕모, 츠쿠요미 노미코토, 스사노오 노미코토, 아라하바키, 사루타히코, 페르세우스, 제우스,헤라, 아테나, 헤르메스, 하데스, 포세이돈 ,반고,홍균도인,복희,여와,예,항아,축융,신농,황제,누조,치우,창힐,서왕모,옥황상제, 니니기노 미코토 |
| 신화에 등장하는 괴물 | 밴시, 레프러칸,요툰, 드워프, 아우둠라, 요르문간드, 펜리르,구미호, 메두사, 고르곤 자매, 그라이아이 자매, 페가소스, 크리사오르, 케토, 정위조,도철,궁기,붕,야차,기린,백호,주작,현무,달기,정령 신앙, 원령 신앙, 요괴 |
| 신화에 등장하는 사물 | 엑스칼리버, 클라우 솔라스, 운드리, 브루냐크, 리아파르, 궁니르, 드라우프니르, 묠니르, 안드바라나우트, 방패 아이기스, 투구 퀴네에, 주머니, 신발, 황금 사과,불사약 |
| 신화에 등장하는 인물 | 아더왕, 원탁의 기사, 랜슬롯, 멀린, 모드레드, 모건 르 페이, 귀네비어, 보티건, 드루이드 사제, 리프와 리프트라시르, 시구르드, 아크리시오스, 다나에, 안드로메다 , 카시오페이아, 케페우스, 딕티스, 폴리덱테스, 히포다메이아, 아틀라스, 네레이데스 자매, 피네우스, 페르세스, 고르고포네, 스테넬로스 , 알카이오스, 엘렉트리온, 메스토르 |
| 영화 | 해리포터시리즈, 킹아서 : 제왕의 검, 반지의 제왕, 토르 시리즈, 봉신 전기, 나타요해, lash Of The Titans 2010, Immortals, Hercules
, 나니아 연대기, 음양사, 센과 치히로의 행방불명, 원령공주, 이웃집 토토로 |
Relation
