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"문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점"의 두 판 사이의 차이

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'''콘텐츠 제목 : 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점'''
 
'''콘텐츠 제목 : 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점'''
  
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웹소설 『전지적 독자 시점』은 문피아<ref>[https://novel.munpia.com/104753 문피아]</ref>에서 5천만, 네이버 시리즈<ref>[https://series.naver.com/novel/detail.series?productNo=3400123 네이버 시리즈]</ref>에서 2억 뷰를 돌파하며 독자들의 뜨거운 사랑을 받은 유명 웹 소설이다. 이 작품은 단순한 판타지 장르에 그치지 않고, 설화와 신화, 세계 각국의 문화원형을 스토리 전반에 유기적으로 녹여냈다는 점에서 오락을 넘어 현대 콘텐츠 시장에서 문화적 재해석의 가능성을 제시한 우수한 사례로 평가받을 수 있다.  
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웹소설 『전지적 독자 시점』은 [https://novel.munpia.com/104753 문피아]에서 5천만, [https://series.naver.com/novel/detail.series?productNo=3400123 네이버 시리즈]에서 2억 뷰를 돌파하며 독자들의 뜨거운 사랑을 받은 유명 웹 소설이다. 이 작품은 단순한 판타지 장르에 그치지 않고, 설화와 신화, 세계 각국의 문화원형을 스토리 전반에 유기적으로 녹여냈다는 점에서 오락을 넘어 현대 콘텐츠 시장에서 문화적 재해석의 가능성을 제시한 우수한 사례로 평가받을 수 있다.  
  
 
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『전지적 독자 시점』은 주인공 김독자가 오랜 시간 읽어왔던 ‘멸망한 세계에서 살아남는 세 가지 방법’(이하 ‘멸살법’)이라는 웹소설이 현실 세계와 겹쳐 지면서 시작되는 이야기이다.<ref>구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022, p.392</ref> 평소처럼 퇴근하던 김독자에게 지하철에서 도깨비가 출현하며 시나리오를 수행해야 하는 상황이 발생한다. 이는 인기가 없지만 김독자만이 읽어왔던 소설 '멸살법'에서 일어났던 일이다. 『멸살법』은 시나리오 형식으로 구성된 세계로, 각 시나리오를 클리어해야 생존할 수 있으며 실패하면 죽음을 맞이하는 설정을 지닌다. 이 소설의 유일한 정주행 독자인 김독자만이 모든 내용을 알고 있어, 세계의 운명이 그의 손에 달려 있다. 또한 원작 주인공 유중혁은 회귀자라는 설정으로 김독자와 미묘한 긴장감을 형성한다. 이 외에도 김독자의 동료 유상아, 『멸살법』을 표절해 성공한 작가 한수영, 멸살법의 조연 캐릭터들이 등장하며 현실과 소설의 경계가 허물어진 세계가 펼쳐진다.<ref>[http://www.popcornnews.net/news/articleView.html?idxno=46309 빙의물의 유행을 선도한 1위 작품, '전지적 독자 시점', 팝콘뉴스, 2023.10.31.]</ref>
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===PV 영상===
 
===PV 영상===
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=='''시맨틱 스토리텔링'''==
 
=='''시맨틱 스토리텔링'''==
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먼저 해당 콘텐츠 제작 노트의 특성을 고려하여, 커다란 문화원형 스토리가 전지적 독자 시점에서 어떻게 변화되고 적용이 되었는지 살펴보고자 하였다. 따라서 시맨틱 스토리텔링의 주제를 '전지적 독자 시점 속 서유기와 기간토마키아'로 설정하여, 이를 중점으로 문화원형이 어떻게 차용되고 변형되었는지 분석하고자 한다. 추후 전체 네트워크 그래프와 비교하며 문화원형의 서사, 인물관계, 구조 등이 전지적 독자 시점에서 어떻게 재구성되었는지 설명하고자 한다.
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<div style="background: linear-gradient(to bottom, #f0b835, #ffd36b); color: #524e45; padding: 20px; border-left: 6px solid #524e45; font-style: italic; font-size: 115%; margin: 20px 0; font-family: 'Georgia', serif; text-align: left; line-height: 1.6;">
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문화원형은 민족문화의 고유성을 표출할 수 있는 ‘한국(우리) 문화원형’과 글로벌 차원의 선험적이고 역사적인 보편성을 담보하고 있는 ‘글로벌 문화원형’의 주제를 콘텐츠화 하여 권리관계(원저작권 또는 2차, 인접 저작권 등)를 주장할 수 있는 모든 종류의 원형소재이다<ref>고운기, 문화원형의 의의와 「삼국유사」, 우리한문학회, 2011, p.7-9</ref>
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*① 시대적 자극과 충돌을 겪으면서 외면적으로 변화하기도 하지만 내면적으로 비슷한 유형의 본성을 유지함.
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*② 문화원형은 문화정체성을 형성하는 근간으로 고대부터 현재까지 문화적 저류로 지속하면서 특수한 역사적 조건, 생태적ㆍ시대적 환경에 따라 다양한 형태의 문화를 생산해 내는 문화 생성의 힘.
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*③ 신화, 전설, 민담, 노래, 언어, 예술, 문학 작품 등에서 드러나거나 놀이, 의례,말, 풍속 등에 나타나는 공통된 행동유형.
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-한국문화콘텐츠진흥원 2005 문화원형콘텐츠 총람-
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[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9B%90%ED%98%95 문화원형]은 민족 또는 지역의 특징을 잘 담고 있어서 다른 지역, 다른 민족과 구별되는 본디 모습에 해당하는 문화를 뜻한다.<ref>김교빈, 문화 원형의 개념과 그 응용, 한국인문콘텐츠학회, 6, 2005, p.7</ref> 즉, 각 국가와 지역의 본래적이고 고유적인 특성을 지닌 문화적 정체성이라 할 수 있다. 이러한 문화적인 원천은 다양한 분야의 문화상품으로 구체화될 수 있으며 한국문화와 세계 여러 나라의 문화 소재들을 콘텐츠로 제작해내는 것이 중요해지고 있다. 이렇게 문화원형이 중요해지고 필요해짐에 따라, 과연『전지적 독자 시점』에서는 커다란 문화원형 스토리가 어떻게 변화되고 적용이 되었는지 살펴보고자 하였다. 따라서 시맨틱 스토리텔링의 주제를 '전지적 독자 시점 속 서유기와 기간토마키아'로 설정하여, 이를 중점으로 문화원형이 어떻게 차용되고 변형되었는지 분석하고자 한다. 추후 전체 네트워크 그래프와 비교하며 문화원형의 서사, 인물관계, 구조 등이 전지적 독자 시점에서 어떻게 재구성되었는지 설명하고자 한다.
 
*[[전지적 독자 시점 속 기간토마키아]]
 
*[[전지적 독자 시점 속 기간토마키아]]
 
*[[전지적 독자 시점 속 서유기]]
 
*[[전지적 독자 시점 속 서유기]]
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**[[긴고아의_죄수]]
 
**[[긴고아의_죄수]]
 
**[[흉포의_군신]]
 
**[[흉포의_군신]]
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**금신나한
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**[[거신병 플루토]]
 
**[[거신병 플루토]]
 
**[[헤라클레스]]
 
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**이계의 신격
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**요괴
  
  
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*'''모티프'''
 
*'''모티프'''
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**성경<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EA%B2%BD# 성경]</ref>
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**[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EA%B2%BD# 성경]
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**불교<ref>[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024921#cm_reference 불교]</ref>
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**[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024921#cm_reference 불교]
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**그리스_로마_신화<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4_%EC%8B%A0%ED%99%94#%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EC%99%80_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EC%8B%A0%ED%99%94_%EA%B0%9C%EB%85%90 그리스_ 로마_신화]</ref>
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*[[전지적_독자_시점_등장인물_관계도.lst]]
 
*[[전독시_속_기간토마키아.lst]]
 
*[[전독시_속_기간토마키아.lst]]
 
*[[전독시_속_서유기.lst]]
 
*[[전독시_속_서유기.lst]]
  
 
=='''참고문헌'''==
 
=='''참고문헌'''==
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*고운기, 문화원형의 의의와 「삼국유사」, 우리한문학회, 2011.
 
*구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022.
 
*구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022.
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*김교빈, 문화 원형의 개념과 그 응용, 한국인문콘텐츠학회, 6, 2005.
 
*오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024.
 
*오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024.
 
*조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022.
 
*조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022.
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*한국문화콘텐츠진흥원, 2005 문화원형콘텐츠 총람
  
 
=='''주석'''==
 
=='''주석'''==

2025년 6월 20일 (금) 21:50 기준 최신판

전지적 독자 시점
전지적 독자 시점, 나무위키.
작품명(국문) 전지적 독자 시점
작품명(영문) Omniscient Reader's Viewpoint
등급 전체 이용가
장르 현대 퓨전 판타지, 성좌, 책빙의, 아포칼립스, 픽션 진입, 액션, 미션




기획의도

콘텐츠 제목 : 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점

웹소설 『전지적 독자 시점』은 문피아에서 5천만, 네이버 시리즈에서 2억 뷰를 돌파하며 독자들의 뜨거운 사랑을 받은 유명 웹 소설이다. 이 작품은 단순한 판타지 장르에 그치지 않고, 설화와 신화, 세계 각국의 문화원형을 스토리 전반에 유기적으로 녹여냈다는 점에서 오락을 넘어 현대 콘텐츠 시장에서 문화적 재해석의 가능성을 제시한 우수한 사례로 평가받을 수 있다.

[1]

최근에는 ‘전지적 독자 시점’ IP(지식재산권) 게임의 글로벌 퍼블리싱 계약이 이루어지기도 했으며,[2] 영화화가 되어 개봉을 앞두고 있는 상태이다.[3] 판타지 장르의 세계관 설정이나 트렌드에 있어서도 ‘아포칼립스물’, ‘성좌물’, ‘책빙의물’ 같은 신종 하위 소 장르의 파생과 유행을 불러오는 등의 혁신을 선도했다.[4] 이처럼 이 작품은 문화원형을 현대적 감각으로 되살리는 재창조의 장으로서의 가치를 지니는데, 이는 K-콘텐츠가 글로벌 시장에서 경쟁력을 갖추기 위해 반드시 나아가야 할 방향이며, 『전지적 독자 시점』이 그 가능성을 실질적으로 입증한 사례라 할 수 있다.

「전지적 독자 시점」은 이러한 웹소설의 특징을 유지하면서도 신화를 비롯한 각종 설화 소재를 작품 내에 깊이 있게 녹여냈으며, 작품의 이야기 자체로 하나의 ‘신화’를 표방하고 있다.[5] 특히 이 작품은 ‘공간 이동’, ‘차원 전이’ 등 서사적 장치를 통해 전통적으로 구전되거나 기록되어 온 고전 원형 서사를 현대적으로 재해석한다. 도깨비, 신화적 영웅 서사, 운명을 개척하는 인간상 등은 모두 독자들에게 익숙하면서도 새롭게 변주되어, 장르 팬덤은 물론 작품의 모티프가 된 문화원형에 대한 대중의 관심도 함께 끌어올리는 역할을 한다.

본 프로젝트는 이러한 『전지적 독자 시점』[6] 의 스토리 속에서 문화원형이 어떻게 창의적으로 각색되어 현대 독자에게 전달되는지를 분석하고, 주요 등장인물과 그 모티프가 된 설화·신화 등의 이야기를 중심으로 인물 간 관계도와 문화원형 서사 흐름을 시각화하여 웹툰 및 웹소설 기반 콘텐츠의 문화적 확장성을 제시하고자 한다.

내용

줄거리

『전지적 독자 시점』은 주인공 김독자가 오랜 시간 읽어왔던 ‘멸망한 세계에서 살아남는 세 가지 방법’(이하 ‘멸살법’)이라는 웹소설이 현실 세계와 겹쳐 지면서 시작되는 이야기이다.[8] 평소처럼 퇴근하던 김독자에게 지하철에서 도깨비가 출현하며 시나리오를 수행해야 하는 상황이 발생한다. 이는 인기가 없지만 김독자만이 읽어왔던 소설 '멸살법'에서 일어났던 일이다. 『멸살법』은 시나리오 형식으로 구성된 세계로, 각 시나리오를 클리어해야 생존할 수 있으며 실패하면 죽음을 맞이하는 설정을 지닌다. 이 소설의 유일한 정주행 독자인 김독자만이 모든 내용을 알고 있어, 세계의 운명이 그의 손에 달려 있다. 또한 원작 주인공 유중혁은 회귀자라는 설정으로 김독자와 미묘한 긴장감을 형성한다. 이 외에도 김독자의 동료 유상아, 『멸살법』을 표절해 성공한 작가 한수영, 멸살법의 조연 캐릭터들이 등장하며 현실과 소설의 경계가 허물어진 세계가 펼쳐진다.[9]

PV 영상

시맨틱 스토리텔링

문화원형은 민족문화의 고유성을 표출할 수 있는 ‘한국(우리) 문화원형’과 글로벌 차원의 선험적이고 역사적인 보편성을 담보하고 있는 ‘글로벌 문화원형’의 주제를 콘텐츠화 하여 권리관계(원저작권 또는 2차, 인접 저작권 등)를 주장할 수 있는 모든 종류의 원형소재이다[10]

  • ① 시대적 자극과 충돌을 겪으면서 외면적으로 변화하기도 하지만 내면적으로 비슷한 유형의 본성을 유지함.
  • ② 문화원형은 문화정체성을 형성하는 근간으로 고대부터 현재까지 문화적 저류로 지속하면서 특수한 역사적 조건, 생태적ㆍ시대적 환경에 따라 다양한 형태의 문화를 생산해 내는 문화 생성의 힘.
  • ③ 신화, 전설, 민담, 노래, 언어, 예술, 문학 작품 등에서 드러나거나 놀이, 의례,말, 풍속 등에 나타나는 공통된 행동유형.

-한국문화콘텐츠진흥원 2005 문화원형콘텐츠 총람-

문화원형은 민족 또는 지역의 특징을 잘 담고 있어서 다른 지역, 다른 민족과 구별되는 본디 모습에 해당하는 문화를 뜻한다.[11] 즉, 각 국가와 지역의 본래적이고 고유적인 특성을 지닌 문화적 정체성이라 할 수 있다. 이러한 문화적인 원천은 다양한 분야의 문화상품으로 구체화될 수 있으며 한국문화와 세계 여러 나라의 문화 소재들을 콘텐츠로 제작해내는 것이 중요해지고 있다. 이렇게 문화원형이 중요해지고 필요해짐에 따라, 과연『전지적 독자 시점』에서는 커다란 문화원형 스토리가 어떻게 변화되고 적용이 되었는지 살펴보고자 하였다. 따라서 시맨틱 스토리텔링의 주제를 '전지적 독자 시점 속 서유기와 기간토마키아'로 설정하여, 이를 중점으로 문화원형이 어떻게 차용되고 변형되었는지 분석하고자 한다. 추후 전체 네트워크 그래프와 비교하며 문화원형의 서사, 인물관계, 구조 등이 전지적 독자 시점에서 어떻게 재구성되었는지 설명하고자 한다.

온톨로지

CLASS

Class Definition Remarks Shape Example
화신 화신 시나리오 수행 과정에서 성좌와 배후성 계약을 맺아 후원을 받는 존재 black box 김독자, 유상아
성좌 성좌 시나리오를 관람하는 신비로운 존재 black square 해상전신, 구암신의
성좌_외 성좌_외 성좌 외에 마왕, 이계의 신격, 도깨비, 혹부리, 개념 black circle 이야기의_왕, 지평선의_악마
집단 집단 단체, 시공간, 성운 black triangle 차라투스투라, 누벨바그
모티프 모티프 이야기의 원천 black star 그리스_로마_신화, 북유럽_신화
진명 진명 진짜 이름 black ellipse 양철_나무꾼, 아바돈
무기 무기 사용하는 도구 blue circle 헤라클레스의_장창, 헤라클레스의_방망이

RELATION

Relation Domain Range Definition Example
~의_배후성이다 성좌 화신 성좌 A는 화신 B의 배후성이다 절름발이_사기꾼 한명오 ~의_배후성이다
~에_소속되어있다 화신, 성좌, 성좌_외 집단 성좌 A는 집단 B에 소속되어있다 악마_같은_불의_심판자 성운_에덴 ~에_소속되어있다
~의_모티프이다 모티프 집단, 진명 모티프 A는 집단 B의 모티프이다 그리스_로마_신화 성운_올림포스 ~의_모티프이다
~의_진명이다 진명 성좌 진명 A는 성좌 B의 진명이다 허준 구암신의 ~의_진명이다
~의_제자이다 화신 화신 화신 A는 화신 B의 제자이다 김독자 키리오스_로드그라임 ~의_제자이다
~의_양/친_부모이다 화신, 성좌, 성좌_외 화신, 성좌, 성좌_외 성좌 A는 화신 B의 양/친 부모이다 가장_어두운_봄의_여왕 김독자 ~의_양/친_부모이다
~의_동료이다 화신, 성좌, 성좌_외 화신, 성좌, 성좌_외 화신 A는 화신 B의 동료이다 유상아 김독자 ~의_동료이다
~와_적대관계이다 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 집단 A는 화신 B와 적대관계이다 성운_올림포스 김독자 ~와_적대관계이다
~를_조종한다 화신, 성좌 성좌_외 화신 A는 성좌_외 B를 조종한다 김독자 거신병_플루토 ~를_조종한다
~를_소유한다 화신, 성좌_외 화신, 무기 화신 A는 화신 B를 소유한다 김독자 이현성 ~를_소유한다
~에게_사용한다 화신, 무기 성좌_외, 성좌 화신 A는 성좌_외 B에게 사용한다 이현성 헤라클레스 ~에게_사용한다
~의_봉인을_푼다 화신 성좌 화신 A는 성좌 B의 봉인을 푼다 유상아 긴고아의_죄수 ~의_봉인을_푼다
~를_수탈한다 집단 성좌_외 집단 A는 성좌_외 B를 수탈한다 성운_황제 요괴 ~를_수탈한다
~를_구원한다 화신, 성좌 성좌_외 화신 A는 성좌_외 B를 구원한다 김독자 요괴 ~를_구원한다
~이다 화신, 성좌_외 성좌_외 화신 A는 성좌_외 B이다 유상아 석존의_후예 ~이다

클래스별 주요 노드






  • 진명
    • 제천대성
    • 혹부리_왕
    • 손오공
    • 사오정
    • 저팔계
    • 아레스


  • 무기
    • 헤라클레스의_장창
    • 헤라클레스의_방망이
    • 헤라클레스의_방패

네트워크 그래프


네트워크 그래프 스크립트

참고문헌

  • 고운기, 문화원형의 의의와 「삼국유사」, 우리한문학회, 2011.
  • 구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022.
  • 김교빈, 문화 원형의 개념과 그 응용, 한국인문콘텐츠학회, 6, 2005.
  • 오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024.
  • 조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022.
  • 한국문화콘텐츠진흥원, 2005 문화원형콘텐츠 총람

주석

  1. ↑ 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.
  2. ↑ 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.
  3. ↑ 인기 웹소설 '전지적 독자 시점' 영화화, 뉴스 티엔티, 2024.01.24.
  4. ↑ 조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022, p.133
  5. ↑ 오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024, p.1
  6. ↑ 전지적 독자 시점
  7. ↑ 나무위키, 멸살법
  8. ↑ 구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022, p.392
  9. ↑ 빙의물의 유행을 선도한 1위 작품, '전지적 독자 시점', 팝콘뉴스, 2023.10.31.
  10. ↑ 고운기, 문화원형의 의의와 「삼국유사」, 우리한문학회, 2011, p.7-9
  11. ↑ 김교빈, 문화 원형의 개념과 그 응용, 한국인문콘텐츠학회, 6, 2005, p.7
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