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| − | 인귀(人鬼)란 죽은 사람의 영혼 곧 귀신을 가리키는 말이다. 고대 중국인들 은 자연을 신으로 공경했을 뿐 아니라 그들의 선조들도 사후에 승천하여 신령 한 존재가 되어 하늘에 있다고 믿었다. 이러한 인귀는 크게 선신(善神)인 조상신(祖上神)과 악신(惡神)인 사귀(邪鬼)가 있다. | + | 인귀(人鬼)란 죽은 사람의 영혼 곧 귀신을 가리키는 말이다. 고대 중국인들 은 자연을 신으로 공경했을 뿐 아니라 그들의 선조들도 사후에 승천하여 신령 한 존재가 되어 하늘에 있다고 믿었다. 이러한 인귀는 크게 선신(善神)인 조상신(祖上神)과 악신(惡神),[[악귀]](惡鬼)인 사귀(邪鬼)가 있다. |
조상숭배는 인간의 영혼이 사후에도 불멸한다는 사령(死靈)숭배에서 비롯된 영혼신앙이라 할 수 있다. 그러므로 조상숭배는 영혼신앙의 산물이며 귀신숭배 의 일종의 다른 형식이라 할 수 있다. 조상숭배의 본질적 대상은 바로 귀신이 며 귀신과 숭배자의 관계가 혈연 관계에 있기 때문이다. 그리하여 조상귀신(祖 靈)을 선신으로 간주하게 되는 소이이기도 하다. 조상이 자손들과 혈연적으로 밀접한 관계에 있어 죽은 후에도 그런 관계를 계속 유지한다고 믿었다. 이는 씨족사회가 낳은 필연적 산물이며, 혈연에 대한 친족관념의 또 다른 표현이라 할 수 있다. | 조상숭배는 인간의 영혼이 사후에도 불멸한다는 사령(死靈)숭배에서 비롯된 영혼신앙이라 할 수 있다. 그러므로 조상숭배는 영혼신앙의 산물이며 귀신숭배 의 일종의 다른 형식이라 할 수 있다. 조상숭배의 본질적 대상은 바로 귀신이 며 귀신과 숭배자의 관계가 혈연 관계에 있기 때문이다. 그리하여 조상귀신(祖 靈)을 선신으로 간주하게 되는 소이이기도 하다. 조상이 자손들과 혈연적으로 밀접한 관계에 있어 죽은 후에도 그런 관계를 계속 유지한다고 믿었다. 이는 씨족사회가 낳은 필연적 산물이며, 혈연에 대한 친족관념의 또 다른 표현이라 할 수 있다. | ||
| − | 살아 있는 후손을 가호해 주는 귀신인 선조의 신령은 사시사철 및 기일(忌 日)을 통하여 경배를 받지만 사귀(邪鬼)는 그렇지 못하다. 사귀는 인간을 가해 하는 악령들이다. 객귀(客鬼)•잡귀(雜鬼)•영산(靈山)•상문(喪門)•왕신(王 神; 處女鬼) | + | 살아 있는 후손을 가호해 주는 귀신인 선조의 신령은 사시사철 및 기일(忌 日)을 통하여 경배를 받지만 사귀(邪鬼)는 그렇지 못하다. 사귀는 인간을 가해 하는 악령들이다. 객귀(客鬼)•잡귀(雜鬼)•영산(靈山)•상문(喪門)•왕신(王 神; 處女鬼)•삼태귀신•[[몽달]]귀신•무사신(無嗣神) 등과 같은 인사령(人死靈), 손님(痘神; 別神•별상신•痘疫之神)•牛痘之神과 같은 疫神, 기타 도깨비•정 귀(精鬼)•여신(厲神)•수배신(隨陪神)•호구신 등 주로 원귀(寃鬼)들이다. 객사(客死)하거나 횡사(橫死)한 자, 처녀 또는 총각으로 죽은 귀신 등이다. 이 사귀 신앙은 위와 같은 잡귀(雜鬼)들을 신봉하여 피해를 면해 보려는 신앙을 낳기도 하였다. 사귀로 인하여 병이 들면 원한을 풀어 주는 굿을 통해 오신(娛 神)을 하거나 독경의식으로 정면에서 축귀(逐鬼)의 방법을 쓰기도 하였다. |
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2017년 6월 19일 (월) 18:02 기준 최신판
인귀(人鬼)란 죽은 사람의 영혼 곧 귀신을 가리키는 말이다. 고대 중국인들 은 자연을 신으로 공경했을 뿐 아니라 그들의 선조들도 사후에 승천하여 신령 한 존재가 되어 하늘에 있다고 믿었다. 이러한 인귀는 크게 선신(善神)인 조상신(祖上神)과 악신(惡神),악귀(惡鬼)인 사귀(邪鬼)가 있다.
조상숭배는 인간의 영혼이 사후에도 불멸한다는 사령(死靈)숭배에서 비롯된 영혼신앙이라 할 수 있다. 그러므로 조상숭배는 영혼신앙의 산물이며 귀신숭배 의 일종의 다른 형식이라 할 수 있다. 조상숭배의 본질적 대상은 바로 귀신이 며 귀신과 숭배자의 관계가 혈연 관계에 있기 때문이다. 그리하여 조상귀신(祖 靈)을 선신으로 간주하게 되는 소이이기도 하다. 조상이 자손들과 혈연적으로 밀접한 관계에 있어 죽은 후에도 그런 관계를 계속 유지한다고 믿었다. 이는 씨족사회가 낳은 필연적 산물이며, 혈연에 대한 친족관념의 또 다른 표현이라 할 수 있다.
살아 있는 후손을 가호해 주는 귀신인 선조의 신령은 사시사철 및 기일(忌 日)을 통하여 경배를 받지만 사귀(邪鬼)는 그렇지 못하다. 사귀는 인간을 가해 하는 악령들이다. 객귀(客鬼)•잡귀(雜鬼)•영산(靈山)•상문(喪門)•왕신(王 神; 處女鬼)•삼태귀신•몽달귀신•무사신(無嗣神) 등과 같은 인사령(人死靈), 손님(痘神; 別神•별상신•痘疫之神)•牛痘之神과 같은 疫神, 기타 도깨비•정 귀(精鬼)•여신(厲神)•수배신(隨陪神)•호구신 등 주로 원귀(寃鬼)들이다. 객사(客死)하거나 횡사(橫死)한 자, 처녀 또는 총각으로 죽은 귀신 등이다. 이 사귀 신앙은 위와 같은 잡귀(雜鬼)들을 신봉하여 피해를 면해 보려는 신앙을 낳기도 하였다. 사귀로 인하여 병이 들면 원한을 풀어 주는 굿을 통해 오신(娛 神)을 하거나 독경의식으로 정면에서 축귀(逐鬼)의 방법을 쓰기도 하였다.
노드관계 표
| 노드 | 관계 | 노드 |
| 인귀(人鬼 | 란는 ~이다. | 죽은 사람의 영혼 곧 귀신을 가리키는 |
| 인귀(人鬼 | 는 ~가 있다. | 크게 선신(善神)인 조상신(祖上神)과 악신(惡神),악귀(惡鬼)인 사귀(邪鬼) |
기여
문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들
Class
| 클래스 | 노드 |
|---|---|
| 도깨비 | 갓파, 구미호, 한국의 도깨비, 오니, 땅거미, 덴구, 여우, 여와, 저승사자, 삼신할매, 염라대왕(2), 걸귀, 놋페라보, 구로보즈, 로쿠로쿠비, 야차 |
| 공간 | 중국의 귀, 일본의 요괴, 도노, 일본(2017), 도쿄, 교토소탄이나리 신사, 교토 니조카와라, 오사카 코토나미 정, 도깨비 다리, 김공 선정지비, 김성수 생가, 교토, 안동하회마을, 삼매리, 곡성, 한국, 조선 |
| 작품 | 꼬비꼬비, 신과 함께(2017), 요괴, 별신마을각시, 센과치히로의행방불명, 천년여우여우비, 갓파쿠와여름방학, 곡성, 괴물, 이누야샤, 도깨비, 요괴인간벰, 전설의고향, 차우, 조롱박형제, 금방망이 은방망이 |
| 문헌 | 《서유기》, 도깨비 방망이 속의 도깨비, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비, 도깨비 감투속의 도깨비, 김서방 도깨비, 도노 모노가타리, 무지나, 신설백물어, 증여리물어, 유빈호치 신문, 쿠마노의 민화, 금석 이야기, 비형랑 설화, 하세오조시, 구미호 이야기, 삼국유사, 금강설화, 조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺) |
| 문콘 | 게임, 드라마, 영화, 웹툰, 애니영화, 애니시리즈 |
| 캐릭터 | 가오나시, 쿠, 여우비, 손오공, 퇴마사 |
| 시대 | 현대, 에도시대 |
Relation
