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(새 문서: 원귀(寃鬼)의 하나이다. 달리 도령귀신·총각귀신·삼태귀신이라고도 한다. 상사병에 걸려 죽은 총각이나 장가도 가지 못하고 죽은 총각은...)
 
 
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원귀(寃鬼)의 하나이다. 달리 도령귀신·총각귀신·삼태귀신이라고도 한다. 상사병에 걸려 죽은 총각이나 장가도 가지 못하고 죽은 총각은 그 혼령이 원귀가 되어 인간에게 악행을 저지른다고 믿는다.
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==특징==
  
조선조 황진이(黃眞伊)에 관한 일화에서 이러한 사례를 확인하게 된다. 그녀가 기생이 되기 전에 그의 미모에 반하여 혼자 상사병을 앓다가 죽은 총각의 상여가 황진이의 집 앞에 와서는 땅에 붙어 떨어지지 않았다. 이에 황진이가 자기 속적삼을 얹어주고 위로의 말을 해주니 상여가 떨어져서 갔다는 이야기가 전한다.
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원귀(寃鬼)의 하나로서, 도령귀신·총각귀신·삼태귀신이라고도 불린다. 상사병에 걸려 죽은 총각이나 장가도 가지 못하고 죽은 총각은 그 혼령이 원귀가 되어 인간에게 악행을 저지른다고 믿는다. 장가를 가지 못하여 처녀에게 원한이 맺힌 것이므로 처녀를 보면 달려들어 해코지를 한다. 밤에 젊은 처녀가 잠잘 때 몰래 방에 들어와서 잠자는 처녀를 껴안기도 한다.
  
황진이 일화는 죽은 이가 원을 품고 있었기 때문에 착지하였다는 것인데, 몽달귀신의 전단계를 보여준다. 상사병에 걸려 죽게 되면 이처럼 산 사람을 괴롭힐 수 있기 때문에 무당을 불러 굿을 한 다음, 어느 집 처녀귀신과 날짜를 정하여 산 사람과 똑같은 방식으로 사혼식(死婚式)을 거행한다. 먼저 상대방의 궁합을 본 다음, 택일하고 혼례날을 잡은 뒤 귀신끼리 혼인시킨다.
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===형태===
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* 4미터의 키에 20세 정도의 혈기왕성한 청년의 모습을 하고 있다. 옷은 무명옷을 입었다.
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* 얼굴은 호남형으로 턱이 약간 각이 져 있고 두 눈은 부리부리해 노려보는 듯한 눈이다.
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* 때때로 앞섶이 풀어 헤친 채 돌아다니기도 한다.
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===관련 설화===
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몽달귀신은 어떤 여자에게 반해서 상사병에 걸려 죽은 총각과, 역시 장가들 나이에 장가도 못 가고 죽은 총각의 혼령이 원귀가 되어 인간에게 악행을 저지른다고 한다. 총각의 경우 생전에 좋아하던 처녀가 있으면 그 처녀를 못 잊어 승천을 못하고, 사랑을 이루지 못한 원한에 악귀로 변해서 그 처녀에게 붙어서 괴롭힌다. 이런 때 처녀 쪽에서는 무당을 통해 한을 풀어 주는 방법을 쓰거나 굿을 해 주기도 하며 허혼(虛婚)을 하기도 한다. 그리고 처녀의 속옷을 무덤 위에 올려 한을 달래기도 한다.
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==관련 일화==
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조선조 황진이(黃眞伊)에 관한 일화에서 이러한 사례를 확인하게 된다. 그녀가 기생이 되기 전에 그의 미모에 반하여 혼자 상사병을 앓다가 죽은 총각의 상여가 황진이의 집 앞에 와서는 땅에 붙어 떨어지지 않았다. 이에 황진이가 자기 속적삼을 얹어주고 위로의 말을 해주니 상여가 떨어져서 갔다는 이야기가 전한다. 황진이 일화는 죽은 이가 원을 품고 있었기 때문에 착지하였다는 것인데, 몽달귀신의 전단계를 보여준다. 상사병에 걸려 죽게 되면 이처럼 산 사람을 괴롭힐 수 있기 때문에 무당을 불러 굿을 한 다음, 어느 집 처녀귀신과 날짜를 정하여 산 사람과 똑같은 방식으로 사혼식(死婚式)을 거행한다. 먼저 상대방의 궁합을 본 다음, 택일하고 혼례날을 잡은 뒤 귀신끼리 혼인시킨다.
  
 
혼인시킬 때, 무당이 한지 종이로 허수아비 인형을 만들어 남자와 여자에게 각기 옷을 입힌 뒤 서로 절을 시키고 굿을 한다. 이어서 신방(新房)을 꾸며 잠자리도 마련해준다. 그렇게 되면 서로 합방을 한 것으로 여긴다.
 
혼인시킬 때, 무당이 한지 종이로 허수아비 인형을 만들어 남자와 여자에게 각기 옷을 입힌 뒤 서로 절을 시키고 굿을 한다. 이어서 신방(新房)을 꾸며 잠자리도 마련해준다. 그렇게 되면 서로 합방을 한 것으로 여긴다.
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몽달귀신은 정상적인 일생의 절차 가운데 혼인단계를 거치지 못한 이가 죽었을 때에 생기는 원귀이다. 죽은 이도 산 사람과 똑같은 생을 누린다는 전제에서 비롯되는 몽달귀신·손각씨 등의 귀신관념은 결코 허황되다 할 수 없으며, 한국인의 생사관을 엿볼 수 있는 자료이다.
 
몽달귀신은 정상적인 일생의 절차 가운데 혼인단계를 거치지 못한 이가 죽었을 때에 생기는 원귀이다. 죽은 이도 산 사람과 똑같은 생을 누린다는 전제에서 비롯되는 몽달귀신·손각씨 등의 귀신관념은 결코 허황되다 할 수 없으며, 한국인의 생사관을 엿볼 수 있는 자료이다.
  
[네이버 지식백과] 몽달귀신 [─鬼神] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
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==노드관계 표==
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[[분류:김동윤]]

2017년 6월 16일 (금) 03:08 기준 최신판

특징

원귀(寃鬼)의 하나로서, 도령귀신·총각귀신·삼태귀신이라고도 불린다. 상사병에 걸려 죽은 총각이나 장가도 가지 못하고 죽은 총각은 그 혼령이 원귀가 되어 인간에게 악행을 저지른다고 믿는다. 장가를 가지 못하여 처녀에게 원한이 맺힌 것이므로 처녀를 보면 달려들어 해코지를 한다. 밤에 젊은 처녀가 잠잘 때 몰래 방에 들어와서 잠자는 처녀를 껴안기도 한다.

형태

  • 4미터의 키에 20세 정도의 혈기왕성한 청년의 모습을 하고 있다. 옷은 무명옷을 입었다.
  • 얼굴은 호남형으로 턱이 약간 각이 져 있고 두 눈은 부리부리해 노려보는 듯한 눈이다.
  • 때때로 앞섶이 풀어 헤친 채 돌아다니기도 한다.

관련 설화

몽달귀신은 어떤 여자에게 반해서 상사병에 걸려 죽은 총각과, 역시 장가들 나이에 장가도 못 가고 죽은 총각의 혼령이 원귀가 되어 인간에게 악행을 저지른다고 한다. 총각의 경우 생전에 좋아하던 처녀가 있으면 그 처녀를 못 잊어 승천을 못하고, 사랑을 이루지 못한 원한에 악귀로 변해서 그 처녀에게 붙어서 괴롭힌다. 이런 때 처녀 쪽에서는 무당을 통해 한을 풀어 주는 방법을 쓰거나 굿을 해 주기도 하며 허혼(虛婚)을 하기도 한다. 그리고 처녀의 속옷을 무덤 위에 올려 한을 달래기도 한다.

관련 일화

조선조 황진이(黃眞伊)에 관한 일화에서 이러한 사례를 확인하게 된다. 그녀가 기생이 되기 전에 그의 미모에 반하여 혼자 상사병을 앓다가 죽은 총각의 상여가 황진이의 집 앞에 와서는 땅에 붙어 떨어지지 않았다. 이에 황진이가 자기 속적삼을 얹어주고 위로의 말을 해주니 상여가 떨어져서 갔다는 이야기가 전한다. 황진이 일화는 죽은 이가 원을 품고 있었기 때문에 착지하였다는 것인데, 몽달귀신의 전단계를 보여준다. 상사병에 걸려 죽게 되면 이처럼 산 사람을 괴롭힐 수 있기 때문에 무당을 불러 굿을 한 다음, 어느 집 처녀귀신과 날짜를 정하여 산 사람과 똑같은 방식으로 사혼식(死婚式)을 거행한다. 먼저 상대방의 궁합을 본 다음, 택일하고 혼례날을 잡은 뒤 귀신끼리 혼인시킨다.

혼인시킬 때, 무당이 한지 종이로 허수아비 인형을 만들어 남자와 여자에게 각기 옷을 입힌 뒤 서로 절을 시키고 굿을 한다. 이어서 신방(新房)을 꾸며 잠자리도 마련해준다. 그렇게 되면 서로 합방을 한 것으로 여긴다.

몽달귀신은 정상적인 일생의 절차 가운데 혼인단계를 거치지 못한 이가 죽었을 때에 생기는 원귀이다. 죽은 이도 산 사람과 똑같은 생을 누린다는 전제에서 비롯되는 몽달귀신·손각씨 등의 귀신관념은 결코 허황되다 할 수 없으며, 한국인의 생사관을 엿볼 수 있는 자료이다.

노드관계 표

노드 관계 노드
몽달 ~은 ~이다. 원귀
몽달 ~은 ~이다. 한국요괴
몽달 ~은 ~이 투영되었다. 전통적인 생사관




출몰 지역

전국적이다.

문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들

Class

클래스 노드
도깨비 갓파, 구미호, 한국의 도깨비, 오니, 땅거미, 덴구, 여우, 여와, 저승사자, 삼신할매, 염라대왕(2), 걸귀, 놋페라보, 구로보즈, 로쿠로쿠비, 야차
공간 중국의 귀, 일본의 요괴, 도노, 일본(2017), 도쿄, 교토소탄이나리 신사, 교토 니조카와라, 오사카 코토나미 정, 도깨비 다리, 김공 선정지비, 김성수 생가, 교토, 안동하회마을, 삼매리, 곡성, 한국, 조선
작품 꼬비꼬비, 신과 함께(2017), 요괴, 별신마을각시, 센과치히로의행방불명, 천년여우여우비, 갓파쿠와여름방학, 곡성, 괴물, 이누야샤, 도깨비, 요괴인간벰, 전설의고향, 차우, 조롱박형제, 금방망이 은방망이
문헌 《서유기》, 도깨비 방망이 속의 도깨비, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비, 도깨비 감투속의 도깨비, 김서방 도깨비, 도노 모노가타리, 무지나, 신설백물어, 증여리물어, 유빈호치 신문, 쿠마노의 민화, 금석 이야기, 비형랑 설화, 하세오조시, 구미호 이야기, 삼국유사, 금강설화, 조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺)
문콘 게임, 드라마, 영화, 웹툰, 애니영화, 애니시리즈
캐릭터 가오나시, 쿠, 여우비, 손오공, 퇴마사
시대 현대, 에도시대

Relation

관계어 노드
은 -의 등장인물이다 가오나시 → 센과치히로의행방불명, 쿠 → 갓파쿠와여름방학, 여우비 → 천년여우여우비
은 -의 캐릭터다 가오나시 → 오니, 가오나시 → 땅거미, 가오나시 -> 놋페라보, 쿠 → 갓파, 여우비 → 구미호, 손오공《서유기》
은 -지역의 요괴이다 갓파도노, 덴구일본(2017), 여우 → 교토소탄이나리 신사, 구로보즈 → 도쿄, 우마왕중국, 나찰녀중국,
는 -를 만들었다. 여와인간
는 - 관련 설화이다. 도깨비 방망이 속의 도깨비한국의 도깨비, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비한국의 도깨비, 도깨비 감투속의 도깨비한국의 도깨비, 구미호한국의 도깨비,도노 모노가타리덴구 , 도노 모노가타리여우, 도노 모노가타리갓파 , 금석 이야기오니 , 비형랑설화도깨비, 신과 함께(2017)한국의 도깨비,금방망이 은방망이도깨비 방망이 속의 도깨비, 금석 이야기 → 헤이안 시대, 도깨비 방망이 속의 도깨비꼬비꼬비
는 -와 관련된 공간이다. 도깨비 다리한국의 도깨비, 김공 선정지비한국의 도깨비, 김성수 생가한국의 도깨비,

교토금석 이야기 , 교토하세오조시, 안동하회마을 → 별신마을각시,곡성곡성, 한강둔치 → 괴물, 삼매리 → 차우, 한국도깨비,한국곡성, 한국괴물, 한국차우,금석 이야기교토, 금강설화일본, 덴구일본

는 -에 등장한다. 오니하세오조시. 일본의 요괴하세오조시, 저승사자신과 함께(2017),저승사자요괴. 구미호전설의고향, 삼신할매전설의고향 ,염라대왕(2)전설의고향 , 걸귀전설의고향, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺), 땅거미에도시대, 오니에도시대, 여우에도시대, 오니금강설화, 갓파현대, 입이찢어진여자현대, 도깨비꼬비꼬비
는 -에 속한다. 구미호여우, 여우일본의 요괴, 덴구일본의 요괴, 구미호 이야기삼국유사, 구미호일본의 요괴 ,도깨비 방망이 속의 도깨비방이설화, 도깨비드라마, 요괴인간벰드라마, 전설의고향드라마, 신의 이미지가 부여된 뱀, 인간에게 해를 주는 뱀, 인간의 배우자로서의 뱀, 덴구 다오시덴구, 덴구 와라이덴구,덴구 쓰부테덴구, 덴구 유스리덴구, 덴구 다이코덴구, 덴구 가쿠시덴구, 덴구 마쓰덴구, 덴구 노히덴구, 입이찢어진여자야마우바, 입이찢어진여자일본의 요괴, 유키 온나일본의 요괴
은 -를 소재로 했다 곡성오니, 곡성덴구, 괴물오니, 괴물갓파, 차우오니, 차우덴구, 천년여우여우비여우,천년여우여우비구미호,꼬비꼬비한국의 도깨비, 센과치히로의행방불명오니, 센과치히로의행방불명땅거미, 센과치히로의행방불명놋페라보, 센과치히로의행방불명구로보즈, 센과치히로의행방불명야마우바,금석 이야기일본의 요괴, 요괴인간벰오니, 도노 모노가타리일본의 요괴, 이누야샤일본의 요괴, 이누야샤야차, 조롱박형제요괴

기여

김동윤 : 최초작성