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==문화유산 해설==
 
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고려사는 김종서(金宗瑞)·정인지(鄭麟趾) 등이 세종의 교지를 받아 기전체(紀傳體)로 만든 고려의 정사(正史)로서, 조선시대에 고려시대사를 정리하면서 일정한 주관과 제약이 가해진 2차적인 성격을 지닌 사료이다. 동아대학교박물관 소장 고려사는 총 139권 75책으로 된 완질본으로 보존 상태는 완벽에 가까운 매우 좋은 상태이다. 이 판본은 1482년(성종 13)에 인출 된 것으로 추정되는 을해자본(乙亥字本)을 1613년(광해군 5)에 번각한 목판본 이다. 인출 시기는 동일한 판본의 초쇄본으로 추정되는 규장각 소장의 태백산사고본과 대조해 본 결과, 자면(字面)이나 계선(界線)에서 나뭇결이나 터짐 현상 혹은 탈락 현상이 더 많이 나타나는 것으로 보아 규장각 소장본보다 후쇄본임을 알 수 있다.  
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고려사는 김종서(金宗瑞)·정인지(鄭麟趾) 등이 세종의 교지를 받아 기전체(紀傳體)로 만든 고려의 정사(正史)로서, 조선시대에 고려시대사를 정리하면서 일정한 주관과 제약이 가해진 2차적인 성격을 지닌 사료이다. 동아대학교 박물관 소장 고려사는 총 139권 75책으로 된 완질본으로 보존 상태는 완벽에 가까운 매우 좋은 상태이다. 이 판본은 1482년(성종 13)에 인출 된 것으로 추정되는 을해자본(乙亥字本)을 1613년(광해군 5)에 번각한 목판본 이다. 인출 시기는 동일한 판본의 초쇄본으로 추정되는 규장각 소장의 태백산사고본과 대조해 본 결과, 자면(字面)이나 계선(界線)에서 나뭇결이나 터짐 현상 혹은 탈락 현상이 더 많이 나타나는 것으로 보아 규장각 소장본보다 후쇄본임을 알 수 있다.  
  
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이 책은 총 75책 139권의 거질(巨帙)임에도 불구하고 낙질이 전혀 없을 뿐 아니라 상태도 완벽에 가까울 정도로 잘 보존되어 있다. 그리고 전래본 중 가장 일찍 인출된 것은 1482년(성종 13)에 인출된 것으 로 추정되는 을해자본이나, 을해자본은 완질본이 전해지지 않는다는 점, 을해자본 다음으로 간인된 이 판본의 완질본이 현재 4질 밖에 알려져 있지 않다는 점, 그 내용이 전해지는 사료가 부족하여 연구에 어려움을 겪고 있는 고려의 역사를 기록한 正史로서 사료적 가치가 높다는 점에서 학술적, 문화재적으로 가치가 높은 자료이다.<ref>[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=21,01040000,21 출처: 문화재청 '고려사']</ref>
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이 책은 총 75책 139권의 거질(巨帙)임에도 불구하고 낙질이 전혀 없을 뿐 아니라 상태도 완벽에 가까울 정도로 잘 보존되어 있다. 그리고 전래본 중 가장 일찍 인출된 것은 1482년(성종 13)에 인출된 것으로 추정되는 을해자본이나, 을해자본은 완질본이 전해지지 않는다는 점, 을해자본 다음으로 간인된 이 판본의 완질본이 현재 4질 밖에 알려져 있지 않다는 점, 그 내용이 전해지는 사료가 부족하여 연구에 어려움을 겪고 있는 고려의 역사를 기록한 정사(正史)로서 사료적 가치가 높다는 점에서 학술적, 문화재적으로 가치가 높은 자료이다.<ref>[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=21,01040000,21 출처: 문화재청 '고려사']</ref>
  
 
==아차산과의 관련성==
 
==아차산과의 관련성==
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[[아차산|아차산(峨嵯山)]]은 민간에서 아끼산·액끼산·에께산·액계산·액개산 등 다양한 이름으로 불려 왔다. 『[[삼국사기]]』제45권 <[[온달]]>과 제25권 <[[개로왕]]전설>에는 "‘[[아차산성|아차성(아단성)]]阿且城(阿旦城)’아래에서 전사하였다"는 기록이 있다. 따라서 '峨嵯'라는 표기 전에는 '阿且', '阿旦'등 다양한 표기 방식이 존재했던 것으로 추정된다.  '아차(峨嵯)'라는 명칭은 『고려사』제112권 열전 조운흘(趙雲仡) 조에서 처음 등장한다.<ref>일흔셋에 병이 들어 광주 고원성(古垣城)에서 죽었는데 후사는 없다. 해와 달을 사자(死者)의 입에 물리는 구슬로 삼고 청풍명월(淸風明月)을 제상에 올릴 제물로 삼아 옛 양주(楊州 : 지금의 경기도 양주군) 아차산(峩嵯山) 남쪽 마하야(摩訶耶)에 장사지냈다. 출처: [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1672006&categoryId=49632&cid=49632 네이버 '국역 고려사']</ref> 고려사가 조선시대 세종 때부터 편찬하기 시작하여 문종 원년에 완성되었다는 사실을 고려할 때, 아차산(峨嵯山)이라는 표기는 조선시대부터 쓰였을 것이라는 설이 유력하며 오랑캐[阿]라는 뜻을 피하고, 태조 이성계의 이름인‘旦’과 혼동하지 않기 위해 ‘阿且山’을‘아차산(峨嵯山)’으로 쓰고 읽었다는 주장이 이를 뒷받침한다.
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[[아차산|아차산(峨嵯山)]]은 민간에서 아끼산·액끼산·에께산·액계산·액개산 등 다양한 이름으로 불려 왔다. 『[[삼국사기]]』제45권 <[[온달]]>과 제25권 <[[개로왕]]전설>에는 "‘[[아차산성|아차성(아단성)]]阿且城(阿旦城)’아래에서 전사하였다"는 기록이 있다. 따라서 '峨嵯'라는 표기 전에는 '阿且', '阿旦'등 다양한 표기 방식이 존재했던 것으로 추정된다.  '아차(峨嵯)'라는 명칭은 『고려사』제112권 열전 조운흘(趙雲仡) 조에서 처음 등장한다.<ref>일흔셋에 병이 들어 광주 고원성(古垣城)에서 죽었는데 후사는 없다. 해와 달을 사자(死者)의 입에 물리는 구슬로 삼고 청풍명월(淸風明月)을 제상에 올릴 제물로 삼아 옛 양주(楊州 : 지금의 경기도 양주군) [[아차산|아차산(峩嵯山)]] 남쪽 마하야(摩訶耶)에 장사지냈다. 출처: [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1672006&categoryId=49632&cid=49632 네이버 '국역 고려사']</ref> 고려사가 조선시대 세종 때부터 편찬되기 시작하여 문종 원년에 완성되었다는 사실을 고려할 때, [[아차산|아차산(峨嵯山)]]이라는 표기는 조선시대부터 쓰였을 것이라는 설이 유력하며 오랑캐[阿]라는 뜻을 피하고, 태조 이성계의 이름인 ‘旦’과 혼동하지 않기 위해 ‘阿且山’을 ‘[[아차산|아차산(峨嵯山)]]’으로 쓰고 읽었다는 주장이 이를 뒷받침한다.
  
 
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==주석==
 
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<references/>
 
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==기여==
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*[[김누리]]: 처음 작성
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[[분류:아차산성]][[분류:문화유산 디지털 콘텐츠 개발]]

2016년 6월 11일 (토) 11:29 기준 최신판

고려사
Goryeosa.jpg
지정 번호 부산광역시 유형문화재 제104호
지정일 2010.09.20
지정 명칭 고려사 (高麗史)
한자 명칭
영문 명칭 History of Goryeo
분류 기록유산/전적류/목판본
건립·제작 김종서, 정인지
주소 부산광역시 서구 부민동2가 1 동아대학교 박물관
위도 35.105095
경도 129.019255
웹사이트

문화유산 해설

고려사는 김종서(金宗瑞)·정인지(鄭麟趾) 등이 세종의 교지를 받아 기전체(紀傳體)로 만든 고려의 정사(正史)로서, 조선시대에 고려시대사를 정리하면서 일정한 주관과 제약이 가해진 2차적인 성격을 지닌 사료이다. 동아대학교 박물관 소장 고려사는 총 139권 75책으로 된 완질본으로 보존 상태는 완벽에 가까운 매우 좋은 상태이다. 이 판본은 1482년(성종 13)에 인출 된 것으로 추정되는 을해자본(乙亥字本)을 1613년(광해군 5)에 번각한 목판본 이다. 인출 시기는 동일한 판본의 초쇄본으로 추정되는 규장각 소장의 태백산사고본과 대조해 본 결과, 자면(字面)이나 계선(界線)에서 나뭇결이나 터짐 현상 혹은 탈락 현상이 더 많이 나타나는 것으로 보아 규장각 소장본보다 후쇄본임을 알 수 있다.

이 책은 총 75책 139권의 거질(巨帙)임에도 불구하고 낙질이 전혀 없을 뿐 아니라 상태도 완벽에 가까울 정도로 잘 보존되어 있다. 그리고 전래본 중 가장 일찍 인출된 것은 1482년(성종 13)에 인출된 것으로 추정되는 을해자본이나, 을해자본은 완질본이 전해지지 않는다는 점, 을해자본 다음으로 간인된 이 판본의 완질본이 현재 4질 밖에 알려져 있지 않다는 점, 그 내용이 전해지는 사료가 부족하여 연구에 어려움을 겪고 있는 고려의 역사를 기록한 정사(正史)로서 사료적 가치가 높다는 점에서 학술적, 문화재적으로 가치가 높은 자료이다.[1]

아차산과의 관련성

아차산(峨嵯山)은 민간에서 아끼산·액끼산·에께산·액계산·액개산 등 다양한 이름으로 불려 왔다. 『삼국사기』제45권 <온달>과 제25권 <개로왕전설>에는 "‘아차성(아단성)阿且城(阿旦城)’아래에서 전사하였다"는 기록이 있다. 따라서 '峨嵯'라는 표기 전에는 '阿且', '阿旦'등 다양한 표기 방식이 존재했던 것으로 추정된다. '아차(峨嵯)'라는 명칭은 『고려사』제112권 열전 조운흘(趙雲仡) 조에서 처음 등장한다.[2] 고려사가 조선시대 세종 때부터 편찬되기 시작하여 문종 원년에 완성되었다는 사실을 고려할 때, 아차산(峨嵯山)이라는 표기는 조선시대부터 쓰였을 것이라는 설이 유력하며 오랑캐[阿]라는 뜻을 피하고, 태조 이성계의 이름인 ‘旦’과 혼동하지 않기 위해 ‘阿且山’을 ‘아차산(峨嵯山)’으로 쓰고 읽었다는 주장이 이를 뒷받침한다.

관련 항목

이 문서 관계 관련 문서
고려사 A에 B가 기록되어 있다 아차산, 장수왕, 장한성
고려사 A는 B에 만들어졌다 조선시대

주석

  1. ↑ 출처: 문화재청 '고려사'
  2. ↑ 일흔셋에 병이 들어 광주 고원성(古垣城)에서 죽었는데 후사는 없다. 해와 달을 사자(死者)의 입에 물리는 구슬로 삼고 청풍명월(淸風明月)을 제상에 올릴 제물로 삼아 옛 양주(楊州 : 지금의 경기도 양주군) 아차산(峩嵯山) 남쪽 마하야(摩訶耶)에 장사지냈다. 출처: 네이버 '국역 고려사'

기여

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