KHS DH wiki - 사용자 기여 [ko]

분류:연구계획서

2022-10-20T07:19:13Z

Pop1107:

[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

윤영채 연구계획서

2022-10-20T07:15:43Z

Pop1107:

== 주제 ==
조선에서 도가의 기록 찾기

== 연구배경 ==
조선은 유학 사상을 바탕으로 세워지고, 운영된 국가이다. 조선은 철학의 왕국이라 불릴 만큼 철학(특히 유학)에 대한 논의가 활발한 왕조였다. 따라서 보통 한국의 철학이라 하면 조선성리학을 떠올리게 된다. 또한, 조선이 건국될 때, 정도전은 “심기리편”에서 불교와 도가 사상을 이단이라 칭하여 유학을 높이고, 다른 학문과 종교, 특히 도, 불을 비판하고 배척하는 모습을 보였다. 그렇다면 과연 다른 학문은 조선에서 흔적이 사라지고, 유학만 남게 된 것일까? 물론 아닐 것이다. 그 중에서도 특히 도가의 학문이 조선에서 어떻게 남아있고, 인식되었으며, 후대에 이어졌는지에 대해 궁금증이 생겨 조선에 남은 도가의 기록을 찾는 연구를 계획하게 되었다.

== 연구방법 ==
본 연구는 “DB 활용 + 분석 기법”을 통해 진행하려 한다.
조선에서 도가 철학의 기록을 찾기 위해서 조선조의 기록물 중 노자, 장자 인용 기록을 중심으로살펴보려 한다.

한국고전종합DB와 조선왕조실록을 활용하여 노자, 장자를 검색

-조선왕조실록과 승정원일기에 조선시대 도가 사상가를 인용한 기록이 등장한다.
https://db.itkc.or.kr/search/list?q=query%E2%80%A0%EF%A4%B4%E5%AD%90&secId=ST_AA

-한국고전종합DB “老子” 검색 결과

https://db.itkc.or.kr/search/list?q=query%E2%80%A0%E8%8E%8A%E5%AD%90&secId=ST_AA

-한국고전종합DB “莊子” 검색 결과

조선왕조실록과 승정원일기를 중심으로 노자와 장자의 기록을 찾아 도가의 학문을 어떻게 받아들이고 있는지 확인하려 한다.

추후 연구 방향: 왕실의 기록뿐만 아니라 조선의 학자들이 도가를 어떻게 받아들이고 있는지, 유학과의 연관성은 어떻게 나타나는지 알아보려 한다.

== 참고문헌 ==

한국고전종합DB https://db.itkc.or.kr/

조선왕조실록 https://sillok.history.go.kr/

이강수. "논문 : 율곡(栗谷)의 『순언(醇言)』과 조선조의 도가연구(道家硏究)." 율곡학연구 13.- (2006): 67-82.

김윤경 ( Youn Gyeong Kim ). "조선 전기 도가사상 연구 -심기리편(心氣理篇)과 조선왕조실록에 나타난 "도가"를 중심으로-." 한국 철학논집 0.43 (2014): 9-32.

[[분류: 윤영채]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

사용자:한영헌

2022-10-20T07:11:07Z

Pop1107:

==중간과제==

==연구주제==
과거 화가들의 삶에 대한 연구

==문제의식==
현대에 와서는 사진기술이 발달되었기에 모든 일상이 쉽게 기록됩니다. 또한 화가라는 직업이 대중적이기에, 화가를 양성하는 체계적인 과정도 존재하며 유명 화가들의 그림을 향한 수요도 충분히 존재합니다. 그러나 과거의 화가들은 그러지 못했을 것입니다. 사진기술이 없었기에 분명히 기록의 필요성을 담당할 사람이 필요했을 것이고, 현재에도 과거의 사건들을 기록한 여러 유명한 전통 그림들이 존재합니다. 하지만 그런 화가들이 어떻게 양성되었는지, 어떻게 주제를 선정하였는지 등,, 그 내부에 있던 사람들의 진실된 이야기는 듣기 어렵습니다. 이번 수업에서 배운 정보수집방법들을 바탕으로 화가들이 어떻게 양성되었고, 어떤 생각을 지니었는지 등 여러가지 그들만의 이야기를 찾아보려고합니다. 또한 이번에 연구한 화가들의 삶을 연구한 프로세스를 여러 예술분야에도 접목시켜 깊이있는 예술에 대한 이해가 가능할 것입니다.
==연구방법==

고전종합 DB + 위키

과거에 그려진, 현재에도 유명한 그림들을 선정합니다. 
선정된 그림들을 바탕으로 관련 화가들을 선정합니다. 
선정된 화가들과 관련된 인물들이나 여러 관련어들을 찾습니다. 
관련어들을 바탕으로 위키를 통해 새롭게 정리합니다.

[[분류:한영헌]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]][[분류:삭제]]

파일:노인혐오 기사 분석.png

2022-10-20T07:10:20Z

Pop1107:

허유림 연구계획서

2022-10-20T07:10:12Z

Pop1107: 새 문서: ==연구 주제== 최근 한국 사회에서 나타나는 노인 혐오의 양상 - 온라인 상에서 나타나는 노인 혐오 표현을 분석하여 ==문제 의식== 한국...

==연구 주제==
최근 한국 사회에서 나타나는 노인 혐오의 양상 - 온라인 상에서 나타나는 노인 혐오 표현을 분석하여

==문제 의식==
한국에서는 과거 오랫동안 유교의 기본적인 도덕지침인 삼강오륜(三綱五倫)을 준수해왔다. 
오륜은 구체적인 인간관계를 다섯 가지로 집약하여 관계에서 서로 지켜야 할 의무를 규정한 것이다. 
오륜에는 부자유친(父子有親), 군신유의(君臣有義), 부부유별(夫婦有別), 장유유서(長幼有序), 붕우유신(朋友有信)이 있는데 이 중 장유유서(長幼有序)는 어른과 아이 사이에 차례와 질서가 있어야 한다는 것을 뜻한다. 
이에 따라 한국 사회에서는 어른과 아이 즉, 상하의 질서와 순서가 흔들리지 않고 반듯하게 유지되도록 어른에게 예절을 지키는 것을 중요시해왔다. 

그러나 최근 고령 사회로 진입함에 따라 온라인 상에서 노인을 혐오하는 표현들이 만연한 것을 볼 수 있다. 
노인 세대는 틀딱충, 할매미 등으로 비하되기고 하고 이기적이고 반사회적인 집단으로 배척되기도 한다. 
노인에 대한 예절을 중시하던 한국 사회에서 노인 혐오가 언제부터, 어떤 양상으로 나타나는지 분석하는 것이 문제를 해결하는 데 있어 사회적으로 유의미할 것이라고 판단했다.

==연구 계획==
===데이터 수집===
노인 혐오 현황을 분석하기 위해 국내 기사 DB에 빅데이터 분석 기술을 접목한 뉴스 분석 서비스인 '''빅카인즈'''를 활용한다. 
노인혐오가 나타난 것은 2010년대이므로 2010-01-01부터 2022-10-18까지‘노인 혐오'를 키워드로 한 뉴스를 수집한다. 

[[파일:노인혐오 기사 분석.png|700픽셀]]

 검색한 결과 노인 혐오를 키워드로 하는 뉴스는 2017년 1월부터 나타난다. 
이를 통해 노인 혐오 문제는 2017년부터 대두되었음을 알 수 있다. 해당 뉴스 기사 제목과 내용을 스크랩핑하여 저장한다.

===데이터 전처리===
수집한 뉴스를 대상으로 형태소를 분석하여 명사만을 추출하는 '''토큰화 작업'''을 실시한다. 
가장 작은 의미 단위로 분리하고 품사를 찾아낸다. 그리고 특수문자나 문장부호, 불필요한 단어들을 제외한다.

===데이터 분석===
데이터 분석 단계에서는 노인 혐오가 어떤 양상으로 나타나는지 파악하기 위해 수집한 기사의 주요 주제를 분석한다. 
수많은 단어로 이루어진 대량의 문서를 몇 개의 토픽으로 압출하여 보여주는 머신 러닝 기반의 '''토픽 모델링'''을 활용한다. 
토픽 모델링은 각 기사에서 단어들의 빈도 수를 분석해 전체 기사에서 복수의 토픽을 도출해주고 각 토픽의 핵심어들을 도출해준다

[[분류:허유림]] [[분류: 연구계획서]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

이지원 연구계획서

2022-10-20T07:09:35Z

Pop1107: 새 문서: ==연구 주제== '''민화 속 상징적 소재'''를 통한 한국 문화와 철학 이해 ==문제 의식== 한국 전통 문화에 관한 기존의 연구를 살펴보던 중, '...

==연구 주제==
'''민화 속 상징적 소재'''를 통한 한국 문화와 철학 이해

==문제 의식==
한국 전통 문화에 관한 기존의 연구를 살펴보던 중, '고전'으로서 문헌 자료 연구가 방대하고도 깊이 있게 진척된 것과 달리 회화에의 학술적 접근은 비교적 많이 이루어지지 않았다고 느꼈다. 따라서 회화, 그 중에서도 우리 민족의 풍속이 잘 드러나는 민화를 개인 연구 주제로 다루어보고자 한다. 민화에 빈번하게 쓰인 소재에는 무엇이 있는지 알아보고, 어떠한 사상에 근거하여 등장한 소재인지를 추적 및 정리해봄으로써 한국 문화와 철학에 대한 이해를 제고할 수 있기를 바란다.

==디지털 방법론==
데이터 수집
* [https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culDivView2.do?tabGubun=2&pageNo=1_1_4_0 국가문화유산포탈 | 유형분류]
* 민화와 관련된 데이터베이스 구축이 미비하기 때문에, 국가문화유산포탈에 등재된 유물 중 일반회화, 불교회화, 기타종교회화로 분류된 자료를 이용한다.
* 개별 작품에 등장하는 소재와 그 함의를 알아본다.
위키 사용

* 서로 다른 속성을 가진 소재 간의 관련이 크지 않을 것으로 보여 네트워크 그래프보다는 위키를 사용하는 것이 효과적인 방법이라고 생각되었다.
* 작품 별로 문서를 등록하여 제목, 작가, 제작 시기 등 기본적인 정보를 알 수 있도록 한다.
* 소재 별로 문서를 등록하여 소재의 의미, 철학적 근거, 민화에 나타난 모습 등을 정리한다.
* 분류 기능을 이용하여 각 문서들 간의 접근을 용이하게 한다.
[[분류: 이지원]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

백승호 연구계획서

2022-10-20T07:08:34Z

Pop1107: 새 문서: ==중간과제 - 연구계획서== ===연구주제=== '조선 유교 정신이 한국 경제 발전에 준 영향' ===문제의식=== 현대 사회에서는 과거 조선에서부터...

==중간과제 - 연구계획서==
===연구주제===
'조선 유교 정신이 한국 경제 발전에 준 영향'

===문제의식===
현대 사회에서는 과거 조선에서부터 내려온 유교적 전통적인 것들을 현대 사회의 발전에 있어서 방해물로 생각하는 경향이 크다.
하지만 분명 한국은 세계에서 유래가 없을 정도로 빠른 경제적 성장을 이뤄냈고, 이는 단순 우리 민족의 노력과 운만은 아닐 것이다.
조선시대부터 내려와 지금까지도 우리의 몸에 배여있는 현대 유교 사상이 한국의 성장과 관련해서 어떤 좋은 영향과 나쁜 영향을 주었는지 탐색해보고,
이를 시각적인 자료와 함께 정리하려 한다.

==디지털 방법론을 활용한 연구방법==
===자료 수집===
가장 중요한 것은 한국이 경제 발전을 하면서 정확히 어떠한 방식으로 성장하였는지 구체적으로 자료를 수집하고, 한국의 경제 성장이 절정이였던
1960-90년대의 생활상과 근대 한국 정부의 경제 관련 정책에 대한 면밀한 조사가 필요할 것이다.

또한 이를 통해 발전의 방식에 있어서 다른 국가와 어떠한 차이가 있는지, 차이가 있다면 그 차이가 우리나라의 민족성과 관련해서 어떠한 영향이 있는지,
그리고 그 영향이 한국인에게 뿌리 깊게 박혀있는 유교 정신과는 어떠한 연관성이 있는지 찾아봐야할 것이다.

===위키 활용 방법===
한국의 다른 국가와 차별되는 경제 성장 양상을 시각적인 자료로 나타낸다.

한국의 다양한 경제 발전 양상이 각각 유교 정신 중 어떠한 부분이 영향을 주었는지를 키워드로 모아서 정리한다.
[[분류: 백승호]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

사용자:한영헌

2022-10-20T07:08:06Z

Pop1107:

한영헌 연구계획서

2022-10-20T07:07:52Z

Pop1107: 새 문서: ==중간과제== ==연구주제== 과거 화가들의 삶에 대한 연구 ==문제의식== 현대에 와서는 사진기술이 발달되었기에 모든 일상이 쉽게 기록됩...

이원호 연구계획서

2022-10-20T07:06:59Z

Pop1107: 새 문서: 연구주제: 한국의 양육문화와 서양의 양육문화 비교분석을 통해 바라보는 현 한국 양육문화와 교육의 실태 역사적 사료에 나와있는 한국...

연구주제: 한국의 양육문화와 서양의 양육문화 비교분석을 통해 바라보는 현 한국 양육문화와 교육의 실태

역사적 사료에 나와있는 한국 고유의 양육문화와 이에 담겨있는 사상들을 연구하고 분석하여 서양의 양육문화와는 어떤 공통점이 있고 차이점이 있으며 서로 비교했을 때 어떤 장단점이 있는지 비교해보고자 한다. 또한, 이를 통해 현 한국 양육문화와 교육의 실태가 어떻고 어떤 방향으로 나아가야 하는지 방향성을 제시해보고자 한다.

문제의식: 최근 어떻게 아이들을 잘 키워야 하는지에 대한 관심과 성공적으로 아이를 양육하고 싶은 부모들의 소망이 커지면서 양육방식과 이에 대한 학문의 관심이 폭발적으로 증가하고 있다. 하지만, 최근 매체에서는 대한민국을 학생과 아이가 살기 힘든 환경이라고 말하며 ‘헬조선’이라는 별명까지 붙이고 있다. 이에 사람들은 비교적 자유롭게 아이들을 양육하고 창의적으로 키우는 서양의 양육문화를 동경하는 분위기를 형성하기도 한다.

하지만 나는 우리나라의 고유 양육문화가 잘못되었거나 효과적이지 못한 것이라고 생각하진 않는다. 그래서 나는 과거 사료들로부터 우리나라의 고유한 양육문화는 무엇이 있는지, 추구하는 바는 무엇인지, 어떤 사상이 깃들어 있는지, 왜 지금은 한국 사람들이 한국 양육문화를 선호하지 않는지 분석하고 서양의 양육문화와 비교하여 공통점과 차이점을 분석하고 서로의 장단점을 추출하여 앞으로의 한국 양육이 나아가야 할 방향성을 제시해보고자 한다.

연구 방법
1. 한국의 양육방식, 양육문화와 내재되어 있는 사상 찾기
2. 서양의 양육방식, 양육문화와 내재되어 있는 사상 찾기
3. 공통점과 차이점을 추출하여 연결하고 장단점 찾아내기
4. 찾아낸 장단점을 바탕으로 방향성 제시하기

디지털 방법론
1. DB를 활용하여 한국의 양육문화와 관련 사상 찾기

2. 위키 그래프를 사용하여 한국 양육문화와 사상의 관계도를 그리고 서양 양육문화와의 관계도도 그려 공통점과 차이점을 한 눈에 볼 수 있도록 한다.

[[분류: 이원호]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

배서현 연구계획서

2022-10-20T07:06:11Z

Pop1107: 새 문서: ==연구 주제== 한국 신화와 설화에 나타나는 철학적 사상과 모티프의 사용 ==문제 의식== 한국 신화 및 설화에 나오는 다양한 모티프가 철...

==연구 주제==
한국 신화와 설화에 나타나는 철학적 사상과 모티프의 사용

==문제 의식==
한국 신화 및 설화에 나오는 다양한 모티프가 철학과 관련되어 있는 경우가 많다. 그러나 중고등학생때 배운 내용을 생각해 볼 때, 그러한 부분에 대해서는 잘 알려져 있지 않다는 생각이 들었다. 따라서 신화와 설화에 관한 철학적 사실을 연구하고, 관련된 사항을 위키로 정리해 공유한다면 한국 철학에 대한 관심도를 높일 수 있을 것이라는 생각이 들었다. 또한 그러한 설화적 모티프는 현재의 다양한 문학 및 예술 작품에도 드러나기 때문에 더욱 흥미를 이끌어내기 좋을 것 같다.

==연구 방법==
#한국 설화와 신화에 담긴 철학적 모티프 찾아보기
#위에서 조사한 모티프가 어떤 작품에서 드러나는지 찾아보기
#조사한 내용을 바탕으로 위키 생성 
#*이때 관련된 내용이 존재한다면 네트워크 그래프로 시각화 

'''데이터 수집'''
*한국 고전 종합 DB등의 데이터 베이스를 통해 설화와 신화에 담긴 철학적 사상을 찾아본다.
*현재 중고등학교에서 설화와 신화가 철학과 연관지어 설명되고 있는지 찾아본다.
*모티프가 사용된 예술, 문학 작품을 찾아본다. 

'''위키사용'''
*연구한 내용을 위키로 정리한다.
*설화끼리 관련된 내용이 있다면 연결하여 네트워크 그래프를 만든다.
*예술 작품에 사용된 모티프와 작품을 연결하여 네트워크 그래프를 만든다.

[[분류: 배서현]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

하태별 연구계획서

2022-10-20T07:05:42Z

Pop1107: 새 문서: ==연구 주제== 조선의 음식 문화와 그 문화 속에 담긴 의미에 대한 철학적·역사적 분석 ==문제 의식== 한국의 음식 문화 속에는 그 기원이...

==연구 주제==
조선의 음식 문화와 그 문화 속에 담긴 의미에 대한 철학적·역사적 분석
==문제 의식==
한국의 음식 문화 속에는 그 기원이 사상적이거나 역사적인 사건이 관련된 경우가 다분하다. 예를 들어, 조선의 궁중 음식인 신선로의 경우 당쟁으로 혼란스러운 현실 정치와 인연을 끊고, 재야로 들어간 조선 전기의 문신 정희량이 가지고 다니던 가운데 구멍이 뚫린 그릇, 즉 음양의 조화를 이루는 수화기제(水火旣濟)의 그릇에서 에서 그 이름이 비롯되었을 정도로 한 음식마다 그 안에 담겨있는 역사적, 철학적 일화들이 많다. 본 연구에서는 특히 기간을 조선 시대로 한정해 이에 대해 자세히 알아보고, 음식 문화를 통한 당대의 철학과 사상을 분석해보고자 한다.
==연구 방법==
#조선의 음식 문화 속에 담긴 이야기 찾아보기
#사상, 종교 등과 관련하였는지 분석
#조사한 내용을 바탕으로 위키 생성
#*음식 별로 관련된 사건과 사상은 네트워크 그래프로 나타내어 시각화함.
'''데이터 수집'''
*한국고전종합DB와 음식 연구원 홈페이지 등의 데이터 베이스를 통해 조선의 음식 문화와 그 문화 속에 담긴 의미에 대해 데이터를 수집한다.
*현재까지 음식 문화에 담긴 철학들이 이어지고 있는지 확인하기 위해 필요에 따라 설문조사를 시행한다.
'''위키 사용'''
*위에서 연구한 바를 정리하여 위키에 나타낸다.
*음식 문화와 연관된 사건, 철학을 네트워크 그래프로 나타내어 시각화한다.

[[분류: 하태별]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

이아현 연구계획서

2022-10-20T07:04:56Z

Pop1107: 새 문서: ==연구주제== <big>고전문학과 현대문학의 비교를 통한 한국 문화의 변화</big> ==문제의식== 문화는 계속해서 변화하는 변동성의 특징이 있...

==연구주제==
<big>고전문학과 현대문학의 비교를 통한 한국 문화의 변화</big>

==문제의식==
문화는 계속해서 변화하는 변동성의 특징이 있기 때문에 과거와 현재의 문화는 분명히 다른 특징을 띄고 있을 것이라고 생각했다.

또한 과거와 현재의 문화가 공통적으로 통하는 부분도 있을 것이며 과거를 계승한 문화 또한 있을 것이라고 생각했다.

그러나 그에 대해서 자세히 알지 못하고 있으며 현대에 새롭게 창조된 문화 뿐만 아니라 과거에서 계승된 문화의 근원에 대해 궁금했기 때문에 이러한 연구를 진행하고 싶었다.

특히 문학 작품에서 과거 사람들의 정서나 문화적 관습이 자연스럽게 드러나는 것을 분석해본다면 몰랐던 당대 문화들에 대해 연구해볼 수 있을 것 같다.

==연구방법==
#연도별 대표 문학 분류
#문학 내에서 시, 문학 등 종류 구분
#고전문학작품을 통해 유추할 수 있는 문화 정리
#현대의 한국문화와 연관지어보기
#고전문학과 현대문학의 비교 (차이점, 공통점)

<big>네트워크 그래프</big>
*연도별 문학작품 분류
*문학작품을 통해 알 수 있는 당시 한국문화 연결

===데이터 수집===
2. DB를 통해서 고전문학자료에 대한 정보 수집
1) [http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]
2) [https://db.itkc.or.kr/ 한국고전종합DB]
[[분류: 이아현]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

방윤태 연구계획서

2022-10-20T07:04:19Z

Pop1107: 새 문서: __목차__ ==주제== 『어우야담』 속 괴담, '귀신담'에 대한 고찰 ==연구 배경== 괴담이라 함은 ''''괴이하거나 무서운 이야기''''를 의미한다....

__목차__
==주제==
『어우야담』 속 괴담, '귀신담'에 대한 고찰
==연구 배경==
괴담이라 함은 ''''괴이하거나 무서운 이야기''''를 의미한다. 괴이하거나 무서운 이야기는 인간에게 공포라는 다소 부정적인 감정을 불러일으킨다. 하지만, 우리는 괴담을 하나의 유희적 요소로서 소비해왔다. 이는 괴담이 주는 '공포'에서 오는 <ins>색다른 쾌감</ins>을 즐기기 때문이다. 특히 현대사회에 이르러 인터넷이 널리 보급되며, 우리는 괴담을 '영화', 'TV프로그램', '유튜브' 등 다양한 미디어 컨텐츠들의 대표적인 소재들 중 하나로 종종 소비하곤 한다. 선조들 또한 괴담을 소비하는 형태를 나타냈는데, 대표적으로는 『어우야담』, 『용재총화』, 『천예록』 등에서 귀신담을 찾아볼 수 있다. 그들은 무섭고 두려운 이야기를 통해서 후손에게 지혜를 전달하고자 했다.

본 연구는 '괴담'이라는 친숙한 소재를 통해 ''''한국 고전과 현대인 간 심리적 거리감''''을 좁혀보려 한다. 따라서 한국 고전 중 『어우야담』에 나오는 귀신담들을 다양한 기준으로 분석/분류하고(Ex. 사람과의 관계성 : 애정형, 은정형, 복수형, 퇴치형) 위키로 나타낼 예정이다. 또한, 선조들이 괴담을 통해 전하고자 한 메시지가 무엇인지 알아보려 한다.
==연구 계획==
===데이터 수집===
#KISS, RISS의 여러 논문들을 참고해 어우야담 속 귀신담들에 대한 데이터를 수집할 예정이다.
#*진성국. (2019). 한중 문헌설화에 나타난 귀신담 -18세기 이전 작품을 중심으로. 동남어문논집, 1(47), 227-252.
#*김정숙. (2008). 조선시대 필기,야담집 속 귀신,요괴담의 변화 양상 -귀신,요괴 형상의 변화와 관심축의 이동을 중심으로-. 한자한문교육, 21(0), 555-577.
#*윤혜신. (2007). 『어우야담』 소재 귀신담의 귀신과 인간의 교류방식과 특징. 민족문학사연구, 34(0), 206-239.
#*김선아. (2009). 『어우야담(於于野談)』 소재 귀신담 일고(一考). 국어문학, 46(0), 33-60.
===DB 활용===
*'''한국고전종합DB'''의 [https://db.itkc.or.kr/seoji/item?gubun=book#view?gubun=book&depth=2&cate1=H&cate2=&dataId=0919_0001 고전번역서 서지정보] 또한 참고할 예정이다.
===위키 사용===
*수집된 데이터를 바탕으로, 위키 페이지에 '어우야담 속 귀신담'들을 분석/분류할 예정이다.
[[분류: 방윤태]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

최정인 연구계획서

2022-10-20T07:03:08Z

Pop1107: 새 문서: ==연구주제== 유불도에 나타난 '행복'과 '불행' 개념의 비교 연구 ==문제의식== 행복은 우리의 지대한 관심사입니다. 모든 사람들의 궁...

==연구주제==
유불도에 나타난 '행복'과 '불행' 개념의 비교 연구

==문제의식==

행복은 우리의 지대한 관심사입니다. 모든 사람들의 궁극적인 바람은 행복하게 살고 싶다는 것일 겁니다.

특히 행복에 관련된 질문에 답하는 학문들이 있는데요, 철학과 심리학에서 이에 관련된 풍부한 탐구와 통찰을 제공하고 있습니다.

심리학에서는 정량적이고 검증가능한 방법으로 답하려고 하죠. 철학에서는 비교적 개인 또는 학파의 생각과 논증이 중점이 되고요.

동양에서 집단적으로 가장 큰 주류를 이룬 것은 유가, 불가. 도가입니다. 각 학파는 나름의 논리대로 좋은 삶이란 무엇인가, 어떻게 살아야 할것인가에 대한 제안을 하고 있습니다.

유가에서는 인한 삶(공동체 속 타인과 잘 어울림), 불가에서는 해탈, 도가에서는 소요유하는 삶을 키워드로 잡을 수 있을 것 같네요.

저는 이러한 행복, 좋은 삶과 그 대척점인 불행, 고(苦) 등에 관해서 각 학파에서 어떻게 보고 있는지를 엮어서 정리하고 싶었습니다.

이런 비교 연구를 통해서 행복을 정의하는 데에 어떤 요소들을 고려하는지, 어떤 맥락에서 행복을 바라보는지를 잘 파악할 수 있을 것이라고 생각합니다.

==디지털방법론을 활용한 연구방법==

===온톨로지===

1. 행복 또는 좋은 삶과 관련된 경전의 문구, 용어 찾기

행복이라는 용어가 직접적으로 쓰인 것은 본 적이 없는 것 같습니다. 제가 알기로는 기쁜 정서가 곧 행복이라고 여기는 것이 아니라 보다 가치로운 삶이 진정 행복에 가깝다고 여기는 것이 유불도 공통적인 입장입니다. 따라서 정서에 관련된 용어 및 문구와 각각 학파에서 추구하는 궁극적인 삶의 가치에 관련된 용어 및 문구를 정리하려고 합니다.
먼저 유가에서는 '기쁨(樂)', '슬픔(哀)' 등 정서에 관련된 용어와 논어, 맹자를 중심으로 인, 의, 예, 지 사덕(四德)에 관한 문구들을 정리할 것입니다.
불가에서는 유가와는 차별화되는 여러 개념들이 등장하기 때문에 먼저 불교적인 사상을 설명하기 위해 필요한 쾌와 고, 윤회, 해탈, 열반, 팔정도, 삼보 등 개념을 정리하고 반야심경, 화엄경 등 친숙한 경전을 중심으로 문구를 뽑아볼 계획입니다. 특히 불가에서는 고에 대한 논의가 심화되어 전개된 것으로 알고 있습니다. 고에 대한 개념, 고를 설명하기 위해 사용되는 개념들을 정리하고자 합니다.
도가에서는 노장 사상을 중심적으로 보려고 합니다. 도가 사상은 현학적 개념과 용어가 많다고 느껴져서 우선 소요유, 도(道) 등 익숙한 용어를 중심으로 도가 개념을 정리하고자 합니다.

===DB활용===

1. CTEXT
https://ctext.org/

2. 불교기록문화유산아카이브
b.itkc.or.kr

유가와 도가에서는 논어, 맹자와 도덕경, 장자를 우선적으로 보려고 합니다. 이에 관련된 주석서는 여력이 된다면 참고하겠지만 우선은 경전의 위치에 있는 책들을 중심으로 정리할 것입니다. 이들 원문은 CTEXT에서 확인할 수 있을 것입니다.
불가 경전은 불교기록문화유산아카이브에서 확인하려고 합니다.

===위키 편찬과 시각화===
이렇게 해서 분석한 행복에 관한 개념들은 각 학파별로 용어와 그 의미를 정리하고 온톨로지를 설계하여 정서 및 경전 문구를 작성하고자 합니다. 이런 과정에서 어떤 용어 혹은 개념들이 어떤 학파에 등장하는지, 중복되는 개념은 있는지 혹은 독자적인 개념이 많은지를 확인해볼 수 있을 것입니다. 이를 시각화하여 관계망으로 표현해보면 행복에 대한 개념망을 만들 수 있을 것이라고 생각합니다. 만들어진 용어 및 문장은 학파별로 위키에 아카이빙할 것입니다.

===♥♥피드백 남겨주세요♥♥===
제 결과물에 대해서 추가적으로 제안해주실 것이 있다면 언제든지 남겨주세요..♥

[[분류: 최정인]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

이건영 연구계획서

2022-10-20T07:01:27Z

Pop1107: 새 문서: == 주제 == 품론(品論)을 통한 조선 시대 예술 작품 탐구 == 연구배경 == 과거 중국에서는 작품을 평가해서 우열을 가리고 등수를 나누는 것...

== 주제 ==
품론(品論)을 통한 조선 시대 예술 작품 탐구

== 연구배경 ==
과거 중국에서는 작품을 평가해서 우열을 가리고 등수를 나누는 것이 예술로 적용되었다. 이와 같은 사조를 '품론(品論)'이라고 한다. 작품의 우열을 가리기 위해서는 기준이 필요한데, 과거 품론의 기준과 오늘날의 기준, 그리고 작품을 바라보는 당대의 일반적인 시선의 유사점과 차이점이 궁금하였고, 비교를 통해 품론만의 작품을 평가하는 방법론이 정당성을 갖고 있는지, 오늘날에도 통하는지 탐구하고자 연구를 계획하게 되었다.

== 연구방법 ==
본 연구는 한국고전종합DB에 등재된 당대 학자들의 평가와, 오늘날 문학가들의 평가, 그리고 품론의 평가 기준으로 여러 예술작품(시, 그림)을 평가한다.

『역대시화 1: 시품 시식 이십사시품』, 『중국화론 집성 주석본 품평편 감장표구공구설색편』 등의 서적을 통해 품론을 이해한 후, 기존 평가를 모르는 작품을 랜덤 선정하여 품론의 기준만을 바탕으로 평가한다. 이후 타 평가들과 비교하며 품론을 정당성을 검증하는 과정을 거쳐볼 예정이다.

1. 품론의 평가 기준은, 시 부문에서는 당 말기 시인인 사공도(司空圖)의 二十四詩品을 바탕으로, 그림 부문에서는 청 후기 관료이자 화가인 황월(黃鉞)의 二十四畫品을 바탕으로 평가하고자 한다.

2-1. 오직 '품론'만의 평가 방식을 적용해야 하기 때문에, 온전히 처음 보는 작품으로 평가를 진행한다.

2-2. 무작위로 작품을 선정한 후, '품론'의 평가 방식을 적용한다.

2-3. '품론'의 평가 결과를, 관련 논문을 통해 알 수 있는 근현대 학자들의 평가와 한국고전종합DB에서 확인할 수 있는 당대의 시선과 비교한다.

3-1. 비교를 통해 유사점과 차이점을 정리한다.

3-2. 당대 및 오늘날의 평가와 큰 차이가 있다면, 그 차이가 정당한지 & 수용 가능한지 검토한다.

3-3. 수용 가능 여부에 따라 '품론'이 오늘날의 평가 기준과 병행이 가능한지 검증한다.

== 참고문헌 ==
하문환, 『역대시화 1: 시품 시식 이십사시품』, 소명출판, 2013.

유검화, 『중국화론 집성 주석본 품평편 감장표구공구설색편』, 학고방, 2014.

[[분류: 이건영]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

박재이 연구계획서

2022-10-20T07:00:56Z

Pop1107:

==중간과제 : 연구계획서==
===연구주제===
연구계획서의 주제는 "한국의 정(情) 문화에 대한 설명 방법" 입니다.

===문제의식===

<html>
<iframe width="703" height="395" src="https://www.youtube.com/embed/DYrY1E4-9NI" title="BIG Naughty (서동현) - 정이라고 하자 (Feat.10CM) (Official Live Clip)" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
</html>

''그건 사랑이 아냐''

''그건 미련이 아냐''

''그냥 정이라고 하자''

''BIG Naughty(서동현)의 노래 <정이라고 하자 (Feat.10cm)> 가사의 일부''

2022년에 발매된 가사에 따르면, 정(情)은 사랑이 아니라고 말한다. 또한 우리는 "정 때문에 만난다."는 말을 하는 것을 보면, 정은 사랑으로 설명될 수 없는 한국의 독특한 문화임을 알 수 있다.

한국인은 어렸을 때부터 정(情)을 체감해왔기에 그것이 무엇인지 인지하고 있지만, 막 한국 문화를 공부하기 시작한 외국인에게 정을 설명하려고 하면 정말 어려워진다.

최근 음악차트 1위를 차지한 노래에도 정(情)이라는 단어가 등장하는데, 한국인 그리고 외국인을 포함해 사람들이 단 번에 이해할 수 있게 정이란 무엇인지 그리고 정 문화가 무엇인지 정리할 필요를 느낀다.

===디지털방법론을 활용한 연구방법===

====자료수집====

*먼저, 정(情)의 근원을 알아야 설명이 가능하겠다.

정(情) 글자는 칠정(七情)의 정과 동일한 글자이다. '''한국고전종합DB'''에 먼저 칠정을 검색해 관련 서적 및 자료를 찾아본다.

이에 더해 '''고전용어 시소러스''' "사단칠정" 단어의 관계도를 통해 칠정의 유의어 및 관련어에 우리가 지금 말하는 정을 설명할 단어가 있을지 찾아보며 그 뿌리에 대해 조사해본다.
[[파일: 시소러스.png|섬네일|가운데|고전용어 시소러스]]

*'''한국민족문화대백과사전''' 이라는 웹에서도 정(情) 키워드를 검색해 유학적의미의 정 이외에도 한국 문화적 의미에서도 파악해본다.

**피드백 내용1 : 정(情) 그 자체에 대한 연구도 자료가 방대할 것 같다. 감정(感情), 심정(心情), 사정(事情) 등에 대해 데이터를 찾아보고, 그 연장선에서 칠정(七情)을 봐보자.

**피드백 내용2 : 고전DB에서 찾아보는 것도 좋지만, 문제의식에서 연장해 현대의 데이터를 먼저 찾아보는 것도 좋겠다. (뉴스, 가사 등)

====자료 정리 및 시각화====

* '''위키문서'''를 활용해 자료를 정리 및 시각화하는 방법을 택했다.

* 위키문서에서 '''키워드 링크기능'''을 적극 활용해, 해당 단어의 정의와 관련 자료를 정리한다.

[[분류:박재이]] [[분류:연구계획서]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

최권희 연구계획서

2022-10-20T06:59:45Z

Pop1107: 새 문서: ==중간과제 : 한국문화와 철학 연구계획서== ===연구주제=== 연구계획서의 주제는 "언어 속의 한국 철학"이다. 우리가 사용하는 일상 단어를...

==중간과제 : 한국문화와 철학 연구계획서==
===연구주제===
연구계획서의 주제는 "언어 속의 한국 철학"이다. 우리가 사용하는 일상 단어를 택하여 철학적 사고 방식을 가지고 연구를 진행해 보려고 한다.

===문제의식===

*한국의 철학 사상 시간에 ‘마음’이라는 단어를 분석한 적이 있다. 대표적인 방법으로 마음이라는 단어가 쓰인 문장을 찾아서 어떤 맥락으로 쓰였는지 분석하는 것이었다. 예를 들어, 마음이 아프다.’라는 문장에서 마음은 이성과 감정 중에 어느 쪽에 가까운지 생각해보는 것이다. 지난 학기에 이렇게 단어를 분석하고, 맥락을 파악할 때 사전을 검색하곤 했다. 시간이 다소 많이 소요됐고, 예시가 현대적인 것들밖에 없었기 때문에 아쉬움도 남았다. 과거의 문서에서 쓰인 '마음'은 어떠했는지 또 그 단어가 어떤 식으로, 어떤 맥락으로 발전해왔는지 알아보고 싶었다. 다양한 고전 속에서 우리는 단어의 변천 과정을 깨닫고, 그 단어에 숨어 있는 맥락을 정확하게 파악할 수 있는 계기가 될 것이다.
*지난 학기에 교수님께서 외국 학우 분들에게도 마음이라는 단어가 영어로 표현하자면 어떻게 표현될 수 있는지 질문을 던지신 적이 있다. 한국에서만 쓰이는 단어, 영어로 한번에 표현할 수 없는 단어는 외국 분들께서 한국 철학을 공부할 때 어려움을 느낄 수 있다. 단어의 뜻과 맥락을 정확하게 파악하는 것을 넘어서 영어로 어떻게 표현할 수 있는지도 생각해보려고 한다.
*현대에는 비슷한 뜻으로 쓰이는 단어들 즉, 유의어도 과거의 변천 과정을 확인해보면 굉장히 다양한 과정이 있었다는 것을 알 수 있다. 단어의 변천 과정을 파악한다면 상황에 따라 더 정확한 단어를 사용할 수 있다.

===연구에 적용하고자 하는 디지털방법론===

====자료수집====

*'''한국고전종합DB'''에 분석해 보려 하는 글자(ex.마음)을 검색해 관련 서적 및 자료를 찾아보고, 단어의 맥락과 쓰임에 대해 분석해 본다.

*'''고전용어 시소러스''' "분석해 보려는 글자"의 단어 관계도를 통해 유의어 및 관련어를 파악하고, 그 단어를 가지고 첫 번째 분석 과정으로 돌아가 단어의 맥락과 쓰임을 분석한다. 여러 가지 유의어에 대한 분석을 마친 후 뜻은 비슷하지만 변천 과정이 어떻게 다른지 또 어떤 다른 맥락을 내포하고 있는지 파악해 본다.

====자료 정리 및 시각화====

* '''위키, 네트워크'''를 활용해 자료를 정리 및 시각화하는 방법을 택했다.

[[분류:최권희]] [[분류:연구계획서]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

이가은 연구계획서

2022-10-20T06:59:12Z

Pop1107: /* 디지털방법론 */

<center>'''조선은 친인권 국가일까, 반인권 국가일까?'''</center>
<center>'''- 조선 유학, 현대와의 화해'''</center>

==연구주제==
'''조선 당대의 인권 의식을 다각도에서 살펴보고, 현대 사회의 문제들에 대응할 수 있는 새로운 윤리적 개념들을 고안해본다'''
조선 시대의 문헌에서 '''취약 계층(노인, 여성, 장애인 등)에 대한 법률, 정책''' 등을 찾아봄으로써 당대의 취약 계층에 관한 인권 의식을 알아본다.
조선 시대 당시 유교의 윤리들을 담았지만 '''반인권적인 텍스트나 그림 자료'''를 찾아본다.
현대 사회의 문제를 중심으로, 삼강오륜 같은 '''윤리적 개념을 현대 사회에 맞게 새롭게 고안'''하여 제시한다.

==문제의식==
현재 사람들에게 '유학'이라고 하면 고리타분하고, 보수적이고, 특히나 '가부장적'인 이미지가 강합니다.

이러한 생각과 인식은, 자연스레 여성이 많이 억압되었을 것이라는 인식, 사회 전반적으로 얼어있고 엄격한 사회라는 생각까지 나아가게 됩니다.

저는 유학이 이러한 이미지를 벗어날 수 있도록, 여러 가지 텍스트적, 그림 자료 등의 연구를 통해 유학에게 해명의 기회를 주고 싶었습니다.

저는 '인권 국가'라고 함은, 민생을 잘 살피고, 특히나 '''여성, 노인, 장애인, 아이 등 취약 계층의 (현대식 표현으로) 복지, 처우'''를 잘 하는 것이라고 생각하였고,

'''여러 문헌 자료를 통한 법률, 관습들과 그림 자료를 통해 당시의 인권 의식을 확인해보고자''' 합니다.

한편, '해명'이라고 하는 것이 무작정 불리한 것을 부정하는 것이 아닌, 인정할 것은 인정하고 반성하여 더 나은 모습을 약속하는 것이라고 생각하는데,

유학에서 인정할 수 밖에 없는 '''반인권적 요소가 텍스트나 그림'''에서 많이 나타날 것이라고 예상이 됩니다.

그러한 부분들 역시 연구자인 제가 유학의 대리인, 변호인의 입장에 서서 연구를 해봄으로써 유학이 현대인에게 이미지를 재정립할 수 있는 기회를 주고 싶습니다.

연구의 최종적인 목표는, '''현대 사회의 다양한 문제들에 맞게 과거의 삼강 오륜을 변형한 새로운 개념들'''을 제안해보는 것입니다.

==연구방법==
'''1.''' 노인, 장애인, 여성, 아이를 예전 문헌에서는 '''어떤 표현으로 기록하고 있는지'''를 찾아볼 것입니다.

> 장애인의 경우, 장애인이라고 그대로 기록하기도 한편, 독질인(매우 위독한 병에 걸린 사람), 잔질인(몸에 잔병이 남아있는 사람), 폐질인(고칠 수 없는 병에 걸린 사람)으로 분류하여 불렀던 것을 파악하였습니다. 이를 토대로 검색을 한다면 더욱 상세하게 데이터를 수집할 수 있을 것입니다.

'''2.''' 위에서 새롭게 정리된 '''과거의 표현들로 고전 문헌을 찾아볼''' 예정입니다.

> 장애인, 노인 등에 대해 죄를 저지른 경우 처벌 방법, 그들이 죄를 저지른 경우 처벌법, 그들을 보살피기 위해 시행했던 복지 정책들 등

> 실록, 법전 등에서 많이 발견할 수 있을 것으로 예상됨.

'''3.''' (반인권적 요소 발견하기) 효, 삼강오륜 등의 가치를 중심에 나열

> 임금-신하 간, 부부 간, 부모-자식 간, 윗사람-아랫사람, 친구 간

'''4.''' 그 가치를 지키기 위해 오히려 인권이 침해되었던 사례를 담은 텍스트, 그림 발견하기

'''5.''' '''네트워크 그래프'''로 시각화

'''6.''' 현대 사회의 잘못된 문화에 대한, 새로운 윤리 규범 고안해보기

> ex. 직장 내 기성 세대와 MZ 세대 간 소통의 오류, 꼰대 의식, 장유유서의 잘못된 적용 사례, 극단적 개인 주의 현상 등을 꼬집는 새로운 윤리 규범 고안

===디지털방법론===
'''1. DB를 활용한 정보 수집'''

[https://db.itkc.or.kr/ 한국고전종합DB]

[[파일:폐질인.png|500픽셀|DB 검색]]

연구 방법 1,2 번에 적은 순서대로 진행하여 다양한 고전 문헌을 찾아볼 것입니다.

'''2. 네트워크 그래프'''

[[파일:간이네트워크그래프.png|300픽셀|네트워크 그래프]]

'삼강오륜'을 중심으로 5개의 키워드(+3개)를 설정하여 뻗어나가 보았습니다. 아직 조금 더 보완해야겠지만, 저 요소들과 관련한 작가 혹은 화가를 설정하거나(ex. 부위부강 - 신윤복) , 관련된 키워드 (ex. 부위자강 - 효)를 중심으로 작품까지 뻗어나가 볼 생각입니다.

작품에서 발견되는 당대의 윤리적 법도들을 파악하기 용이할 것입니다.

간이로 네트워크 그래프를 그려보면서, 붕우유신과 같은 요소는 반인권적 모습의 자료를 찾기 조금은 어려울 것 같다는 생각이 들었습니다.

또한, 당대 여성 인권과 관련된 풍습을 담은 그림과 텍스트는 넣기가 애매한 곳이 있어서, 네트워크 그래프를 2가지로 분류하던지, 아니면 중심 키워드를 '삼강오륜'이 아닌 다른 것으로 대체하여 여성 인권과 관련된 섹션을 넣어볼 생각입니다.

[[분류: 이가은]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

파일:폐질인.png

2022-10-20T06:58:41Z

Pop1107:

파일:간이네트워크그래프.png

2022-10-20T06:58:32Z

Pop1107:

이가은 연구계획서

2022-10-20T06:57:47Z

Pop1107: 새 문서: <center>'''조선은 친인권 국가일까, 반인권 국가일까?'''</center> <center>'''- 조선 유학, 현대와의 화해'''</ce...

<center>'''조선은 친인권 국가일까, 반인권 국가일까?'''</center>
<center>'''- 조선 유학, 현대와의 화해'''</center>

==연구주제==
'''조선 당대의 인권 의식을 다각도에서 살펴보고, 현대 사회의 문제들에 대응할 수 있는 새로운 윤리적 개념들을 고안해본다'''
조선 시대의 문헌에서 '''취약 계층(노인, 여성, 장애인 등)에 대한 법률, 정책''' 등을 찾아봄으로써 당대의 취약 계층에 관한 인권 의식을 알아본다.
조선 시대 당시 유교의 윤리들을 담았지만 '''반인권적인 텍스트나 그림 자료'''를 찾아본다.
현대 사회의 문제를 중심으로, 삼강오륜 같은 '''윤리적 개념을 현대 사회에 맞게 새롭게 고안'''하여 제시한다.

==문제의식==
현재 사람들에게 '유학'이라고 하면 고리타분하고, 보수적이고, 특히나 '가부장적'인 이미지가 강합니다.

이러한 생각과 인식은, 자연스레 여성이 많이 억압되었을 것이라는 인식, 사회 전반적으로 얼어있고 엄격한 사회라는 생각까지 나아가게 됩니다.

저는 유학이 이러한 이미지를 벗어날 수 있도록, 여러 가지 텍스트적, 그림 자료 등의 연구를 통해 유학에게 해명의 기회를 주고 싶었습니다.

저는 '인권 국가'라고 함은, 민생을 잘 살피고, 특히나 '''여성, 노인, 장애인, 아이 등 취약 계층의 (현대식 표현으로) 복지, 처우'''를 잘 하는 것이라고 생각하였고,

'''여러 문헌 자료를 통한 법률, 관습들과 그림 자료를 통해 당시의 인권 의식을 확인해보고자''' 합니다.

한편, '해명'이라고 하는 것이 무작정 불리한 것을 부정하는 것이 아닌, 인정할 것은 인정하고 반성하여 더 나은 모습을 약속하는 것이라고 생각하는데,

유학에서 인정할 수 밖에 없는 '''반인권적 요소가 텍스트나 그림'''에서 많이 나타날 것이라고 예상이 됩니다.

그러한 부분들 역시 연구자인 제가 유학의 대리인, 변호인의 입장에 서서 연구를 해봄으로써 유학이 현대인에게 이미지를 재정립할 수 있는 기회를 주고 싶습니다.

연구의 최종적인 목표는, '''현대 사회의 다양한 문제들에 맞게 과거의 삼강 오륜을 변형한 새로운 개념들'''을 제안해보는 것입니다.

==연구방법==
'''1.''' 노인, 장애인, 여성, 아이를 예전 문헌에서는 '''어떤 표현으로 기록하고 있는지'''를 찾아볼 것입니다.

> 장애인의 경우, 장애인이라고 그대로 기록하기도 한편, 독질인(매우 위독한 병에 걸린 사람), 잔질인(몸에 잔병이 남아있는 사람), 폐질인(고칠 수 없는 병에 걸린 사람)으로 분류하여 불렀던 것을 파악하였습니다. 이를 토대로 검색을 한다면 더욱 상세하게 데이터를 수집할 수 있을 것입니다.

'''2.''' 위에서 새롭게 정리된 '''과거의 표현들로 고전 문헌을 찾아볼''' 예정입니다.

> 장애인, 노인 등에 대해 죄를 저지른 경우 처벌 방법, 그들이 죄를 저지른 경우 처벌법, 그들을 보살피기 위해 시행했던 복지 정책들 등

> 실록, 법전 등에서 많이 발견할 수 있을 것으로 예상됨.

'''3.''' (반인권적 요소 발견하기) 효, 삼강오륜 등의 가치를 중심에 나열

> 임금-신하 간, 부부 간, 부모-자식 간, 윗사람-아랫사람, 친구 간

'''4.''' 그 가치를 지키기 위해 오히려 인권이 침해되었던 사례를 담은 텍스트, 그림 발견하기

'''5.''' '''네트워크 그래프'''로 시각화

'''6.''' 현대 사회의 잘못된 문화에 대한, 새로운 윤리 규범 고안해보기

> ex. 직장 내 기성 세대와 MZ 세대 간 소통의 오류, 꼰대 의식, 장유유서의 잘못된 적용 사례, 극단적 개인 주의 현상 등을 꼬집는 새로운 윤리 규범 고안

===디지털방법론===
'''1. DB를 활용한 정보 수집'''

[https://db.itkc.or.kr/ 한국고전종합DB]

[[파일:DB_폐질인.png|500픽셀|DB 검색]]

연구 방법 1,2 번에 적은 순서대로 진행하여 다양한 고전 문헌을 찾아볼 것입니다.

'''2. 네트워크 그래프'''

[[파일:간이네트워크그래프.png|300픽셀|네트워크 그래프]]

'삼강오륜'을 중심으로 5개의 키워드(+3개)를 설정하여 뻗어나가 보았습니다. 아직 조금 더 보완해야겠지만, 저 요소들과 관련한 작가 혹은 화가를 설정하거나(ex. 부위부강 - 신윤복) , 관련된 키워드 (ex. 부위자강 - 효)를 중심으로 작품까지 뻗어나가 볼 생각입니다.

작품에서 발견되는 당대의 윤리적 법도들을 파악하기 용이할 것입니다.

간이로 네트워크 그래프를 그려보면서, 붕우유신과 같은 요소는 반인권적 모습의 자료를 찾기 조금은 어려울 것 같다는 생각이 들었습니다.

또한, 당대 여성 인권과 관련된 풍습을 담은 그림과 텍스트는 넣기가 애매한 곳이 있어서, 네트워크 그래프를 2가지로 분류하던지, 아니면 중심 키워드를 '삼강오륜'이 아닌 다른 것으로 대체하여 여성 인권과 관련된 섹션을 넣어볼 생각입니다.

[[분류: 이가은]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

박서진 연구계획서

2022-10-20T06:57:08Z

Pop1107: 새 문서: ==연구주제== 판소리와 판소리계 소설 속에 드러난 유교 이념 ==문제의식== 현재 남아서 전해지고 있는 다섯 마당의 판소리 속에서는 유교...

==연구주제==
판소리와 판소리계 소설 속에 드러난 유교 이념
==문제의식==
현재 남아서 전해지고 있는 다섯 마당의 판소리 속에서는 유교 이념인 효, 충, 우애 등이 뚜렷하게 드러나고 있다. 
하지만 판소리에 관한 종합 데이터베이스의 필요성을 강조하는 최근의 연구에서도 대부분 오선보, 정간보 등 판소리의 예술적 측면을 중심으로 연구가 이루어지고 있다는 것을 알게 되었다. 
예술적 측면의 데이터 연구도 물론 중요하지만, 판소리는 유교 사회에서 상하층을 막론하고 모두가 지키는 보편적인 윤리적 가치와 서민 의식을 담아냈기 때문에 
주제로 담겨 있는 유교 이념을 중심으로 판소리와 판소리계 소설을 분류하고 연결지어볼 필요성도 존재한다고 생각했다. 
각 작품의 내용과 특징을 위키를 통해 정리하고, 네크워크 그래프를 통해서 작품에 담긴 핵심 가치를 시각화해서 연결하고 분류해 보고자 한다.

==연구방법==
===데이터 수집 방식===
*판소리와 판소리계 소설과 관련된 DB를 이용하여 판소리의 내용과 연관된 유교 이념에 대한 자료를 수집한다.
[https://www.heritage.go.kr/heri/unified/renewSearchSub.do?query=%ED%8C%90%EC%86%8C%EB%A6%AC&home=cultural.asserts&subHome=0&type2=00&sort=2&shapes=50&searchField=1&pageIndex=1&paging_shape=&pageNo=1_1_1_1 국가문화유산포털-판소리] 
[http://wwgmag.com/?page_id=7553 판소리용어사전] 
[https://folkency.nfm.go.kr/kr/mainSearch/%ED%8C%90%EC%86%8C%EB%A6%AC 한국민속예술사전-판소리] 

===위키 사용-네트워크 그래프===
*위키를 통해서 현재 전해지고 있는 '판소리 다섯 마당' 의 내용, 등장 인물, 음악적 특징 등을 간단하게 정리한다.
*네트워크 그래프를 이용해서 판소리와 판소리계 소설을 관통하는 유교 사상을 연결하여 시각적으로 나타낸다.
** node - 판소리, 판소리계 소설
**class- 중심 주제가 되는 유교 이념
**relation- -에는 -가 중심 주제로 드러난다.
[[분류: 박서진]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

증소소 연구계획서

2022-10-20T06:56:31Z

Pop1107:

==증소소 연구계획서==
===연구주제===
연구계획서의 주제는 "한국 불교 문화" 이다.

===불교 소개===

<html>
<iframe width="703" height="395" src="https://zh.m.wikipedia.org/zh/%E6%9C%9D%E9%B2%9C%E4%BD%9B%E6%95%99" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
</html>

===불교 영향===
*한국은 고려 시대 불교가 한반도에 전래된 이후 지금까지 사회 문화가 불교, 유교 문화의 영향을 많이 받았다. 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교나 유교와 관련되어 불교와 유교가 한국 문화에 미친 영향이 크다.불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.
*조선시대(1392~1910)에는 유교를 국교로 삼았다.유교는 종교일 뿐만 아니라 윤리 강령이기도 하다.그것은 충과 효의 미덕을 강조하고 조상숭배를 중시한다.유교 관념에서 돌아가신 조상의 영혼은 여전히 존재하고 자신의 후손을 계속 보호할 것이기 때문에 명당을 선택하여 조상을 안장하는 전통이 형성되었다.그렇기 때문에 풍수가 좋은 조양 언덕에 지어진 호화로운 묘지를 한국에서는 쉽게 볼 수 있다.그러나 최근 이런 전통적인 토장 방식은 점차 사라지고 화장으로 대체되고 있다.

====발표 내용====
안녕하세요.
저는 20학번, 행정학과 3학년 유학생 증소소입니다. 오늘 제가 ‘한국 불교 문화’에 대해서 발표해 드리겠습니다. 불교는 한국에서 가장 오래된 종교 중의 하나입니다. 한국에 유입된 후부터 지금까지 역사가 유구하습니다. 제 발표로는 한국의 불교 문화를 온전하게 묘사할 수 없습니다. 그래서 저는 여러분과 공유하는 마음으로 제가 주제를 선택한 이유, 불교가 한국 사회에 미친 영향에 대해 간단히 설명해 드리겠습니다.
　먼저, 주제 선태한 이유:
한국 문화와 철학 분야에서 주제 선택을 하는 것은 범위가 넓어서 오랫동안 고민했기 때문이다.불교는 유교 문화와 마찬가지로 한국에서 역사가 유구하고 깊은 영향을 미쳤으며 이들의 연관성이 궁금해 불교 문화를 주제로 삼았습니다.
조사에 따르면 불교와 유교는 서로 통하거나 심지어 같은 점이 있는 것으로 나타났습니다. 비슷한 점은 가장 중요한 것은 모두 사람의 감각적 욕망을 자제하고 사람이 신체 본능에 의해 견제되고 노예로 부려지지 말고 사람의 마음의 자연적 평온을 회귀하고 중시해야 한다고 주장하는 것이다.모두 마음을 인생의 추구로 정했습니다. 그러나 유교 사상은 인간 자체의 발전과 가정, 사회에 대한 공헌을 밀접하게 연결시킨다고 주장했습니다. 불교는 사람들로 하여금 세상의 번뇌를 잊게 하고 사회의 속박에서 벗어나 단순히 자신을 추구하는 고요한 정신 세계입니다.
한국은 현재 많은 사찰을 보존하고 있는데 모두 일찍이 불교 문화가 성행했던 유물입니다. 현재 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교와 관련되어 있으며, 현재까지 7개의 사찰이 '세계무형문화유산'에 등재되어 한국의 중요한 문화 관광지가 되었습니다. 불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.불교는 한국 문화에 깊은 영향을 미칩니다.
통일신라가 멸망한 뒤 세워진 고려 시대 불교도 중요한 역할을 했습니다. 불교 국가로 불리는 고려는 국가 차원에서 불교를 지지했습니다.불교 문화가 정치에 융합되어 전쟁이 당시 조선인들에게 남긴 정신적 상처를 치유합니다. 역사상 불교는 국가가 침략에 반항하는 정신적 동력이었습니다. 살생을 제1의 금계로 삼은 불교가 전쟁에 참여했습니다. 구국의 대의를 위해 조선불교는 살계의 속박을 깨뜨릴 수 있습니다. 이것은 저는 조선불교가 다른 지역 불교 문화와 다른 특징 중 하나라고 생각합니다. 구국의 대의를 품고 속되지 않고 순수한 정신 세계를 추구하며 한국불교 역사상 구세의 두려움이 없는 정신을 가지고 있습니다. 조선 승병의 구성은 매우 공식적이고 공개적인 사건입니다. 그리고 근현대 한국 불교는 민족 불교론의 색채를 가지고 평화와 자유를 추구했습니다. 이것은 모두 불교 문화가 한국 시대에 따라 서로 다른 사회 배경에 나타난 새로운 문화 특징이 있습니다. 불교 문화는 전체적으로 보면 한국의 서로 다른 역사 시기에 서로 다른 사상적 특징을 가지지만 전체적으로 한국 사회의 정서를 위로하고 한국 사회의 발전과 독립성을 추구하는 역할을 했습니다.

[[분류:증소소]] [[분류:연구계획서]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

윤영채 연구계획서

2022-10-20T06:55:55Z

Pop1107: 새 문서: == 주제 == 조선에서 도가의 기록 찾기 == 연구배경 == 조선은 유학 사상을 바탕으로 세워지고, 운영된 국가이다. 조선은 철학의 왕국이라...

조강민 연구계획서

2022-10-20T06:55:07Z

Pop1107: 새 문서: ===연구계획서=== 분류:조강민 분류:연구계획서 분류:DH-Kphilo:2022-2 <big>주제:한국의 제사 문화는 현대...

===연구계획서===

[[분류:조강민]] [[분류:연구계획서]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

<big>주제:한국의 제사 문화는 현대사회와 미래사회에 좋은 영향을 줄 수 있을 것인가?</big>

'''연구하고자 하는 것''': 제사를 지내는 의미, 유래등을 알고, 사람들의 제사에 대한 인식을 알아보고, 제사문화가 우리사회에 긍정적일 수 있게 적용하는 방법이 있는지 연구해보고자 한다.

안녕하십니까. 저는 19학번 유학동양학과 조강민입니다. 수업계획서를 준비하면서 우리 사회에 직접적으로 체감할 수 있는 한국문화-철학이 무엇이 있을까 고민하다가 문득, 제사지내는 장면이 떠올랐습니다. 솔직히 저는 제사 지내는 것을 좋아하지 않습니다. 아침 일찍 일어나야하고, 몽롱한 상태로 절을 하고 향초가 다 탈때까지 앉아있는 것이 사실 귀찮은 행위였습니다. 평상시에도 제사를 지내야 하는가에 대한 의문이 있었는데, 이 주제를 하면 저의 생각이 맞든 틀리든 더 깊게 생각하는 계기가 되고 다른 분들에게도 우리 문화에 대해 좀 더 깊은 생각을 하실 수 있게 하지 않을까 해서 이 주제를 선택하였습니다. 저는 좋아하지 않지만, 제사를 더 알아보고, 통계 자료를 통해 다른 사람들의 생각들과 한국 국민들의 정서도 분석해봄으로써, 제사를 지내는 것이 옳든 아니든, 더 나은 방향으로 발전할 수 있는 방법이 있지 않을까 싶어 연구해보고자 합니다.

위키+데이터수집

우선, 제사에 대한 정의와 발달과정, 방법들을 위키로 만들어 제사문화가 어떤 것인지 일단 한 눈에 이해하기 쉽게 만들고 싶습니다. 왜냐하면, 제사지내는 문화에 대해서 막연하게 생각하기 이전에, 이 문화를 제대로 인지해야 더 깊게 생각하고 더 좋은 방향을 찾을 수 있지 않을까라는 생각에 제사문화에 대한 위키를 만들고 싶습니다. 위키로 만듦으로써 보다 쉽게, 접근성 있게 제사문화에 대해 알 수 있지 않을까 싶습니다. 그리고 저로써는 위키를 만드는 과정에서 사전적인 정의를 찾는다거나, 유래등을 검색하여 작성함으로써 제사문화에 더 알아가지 않을까 싶습니다.
그 다음으로 데이터수집을 이용하려고 합니다. 어떤 데이터를 수집하려고 하냐면, 실제 우리나라 국민들의 제사에 대한 인식과 가치관을 조사한 통계자료를 수집하려고 합니다. 저 혼자만의 생각이 아닌 다른 사람들은 어떻게 생각하는지 알 수 있게 해주고, 저의 부정적인 견해에 도움이 되지 않을까 싶다. 물론 연구를 진행하는 동안에는 저의 평소 생각을 최대한 배제하고 진행한 다음에 결론을 내릴 때만 저의 생각을 입힐 것입니다. 데이터를 수집하는 방법은 '한국여성정책연구원', '보건사회연구원' 등등 제사문화에 관한 인식들을 통계로 낸 단체들이 있습니다. 그 통계들을 수집할 것입니다.그리고, '민족문화연구원', '한국역사민속학회' 교수님들의 제사에 관한 논문등을 인용하여, 현재 한국 사회의 제사에 대한 인식을 정리할 것입니다.
그 다음으로 저의 주변 지인분들이나 커뮤니티에 제가 만든 위키와 데이터수집을 종합한 자료를 통해 설문조사를 진행할 것입니다. 설문조사에는 체크할 수 있는 것 뿐만이 아닌, 각자의 생각들을 설명하고 방향성을 제시하는 항목들도 만들어서 자료를 수집할 것입니다.
최종적으로 자료를 수집하여 제 개인이 생각했을 때, 긍정적인 방향을 제시하는 연구를 진행할 예정입니다.

파일:계보.jpg

2022-10-20T06:53:48Z

Pop1107:

안제형 연구계획서

2022-10-20T06:53:39Z

Pop1107: 새 문서: <center>'''근대 한국 종교와 현대 사이비 종교와의 유사성 연구'''</center> [https://www.youtube.com/watch?v=nKyJKUk0BDg&t=59s/ 훔치훔...

<center>'''근대 한국 종교와 현대 사이비 종교와의 유사성 연구'''</center>

[https://www.youtube.com/watch?v=nKyJKUk0BDg&t=59s/ 훔치훔치 사바하]

==연구주제==
근대 한국 민족 종교와 현대 한국의 사이비 종교의 유사성 검토하기

==문제의식==
'현대 사이비 종교, 그들은 누구이며 그 교리는 무엇으로부터 왔는가'에 대해 다음의 가설을 세우려 한다.

0.근대 한국 종교는 현대 사이비 종교 성립에 지대한 영향을 끼쳤을 것이다. 
1.근대 한국 종교는 현대 사이비 종교와 교리를 함께하고 있을 것이다. 
2.현대 사이비 종교의 창립자는 근대 한국 종파와 연관이 있을 것이다.

==연구방법==

===디지털방법론===
1.데이터 수집 
교리에서 자주 등장하는 어휘 등을 분석

2.위키 만들기, 네트워크 그래프 
인물 관계도와 종파의 분화 등을 시각화할 생각입니다.
[[파일:계보.jpg|섬네일|왼쪽|천도교 증산교 원불교 대진성주회 let's go]]

[[분류: 안제형]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

김주호 연구계획서

2022-10-20T06:51:24Z

Pop1107: 새 문서: ==연구주제== *위키와 <조선왕조실록>의 정보 구조화 방식 비교 ==문제의식== 이번 "디지털 방법론으로 보는 한국문화와 철학" 수업을 들으...

==연구주제==
*위키와 <조선왕조실록>의 정보 구조화 방식 비교

==문제의식==
이번 "디지털 방법론으로 보는 한국문화와 철학" 수업을 들으며 위키의 사용법에 대해 배울 수 있었습니다.

이 과정에서 과거 한국의 전통 사회에서는 어떠한 방식으로 데이터를 수집, 분석, 구조화하는지 호기심을 느끼게 되었고, 이에 이 주제에 대해 연구해 보기로 하였습니다.

위키와 함께 비교/분석할 과거 한국 사회의 정보 처리 방식은 조선 왕조 600 년 역사의 기록을 담고 있는 <조선왕조실록> 입니다.

위키와 <조선왕조실록>이 데이터를 다루는 방식의 공통점과 차이점을 분석하고, 이를 통해 과거에서 현재까지 정보 처리의 방식이 어떻게 변화했는지 살펴보고자 합니다.

==연구방법==

*데이터 수집 방법: <조선왕조실록>에 대한 위키 문서 활용 & 직접 <조선왕조실록> 읽어 보기.

*위키 활용 방법: 위키와 <조선왕조실록>을 별개의 노드로 설정하고, 각각의 특징을 담은 노드와 둘이 갖는 관계(공통점과 차이점)를 나타내는 노드를 연결시킨다.

[[분류:김주호]] [[분류:연구계획서]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

정도전 연구계획서

2022-10-20T06:50:36Z

Pop1107: 새 문서: ==중간과제 - 연구계획서== ===연구주제=== '남명 조식 사상의 계승과 현대적인 접근' ===문제의식=== 남명 조식은 퇴계 이황과 율곡 이이와...

==중간과제 - 연구계획서==
===연구주제===
'남명 조식 사상의 계승과 현대적인 접근'

===문제의식===

남명 조식은 퇴계 이황과 율곡 이이와 함께 조선 중기 도학의 대표적인 학자였다.
특히나 조선 붕당의 한 축을 형성했던 동인에서 이황과 함께 조식의 영향력은 쌍벽을 이루었다.
이와 같은 강력한 영향력에도 불구하고 남명 조식의 인지도 및 그 사상에 대한 연구는 퇴계나 울곡에 비해서 낮은 것은 사실이다.

다양한 이유가 있겠지만 남명의 제자들은 동인 중에서도 주로 북인이었던 탓이다. 북인은 광해군 당시 집권당이었고 광해군이 축출되면서 역사 속으로 사라졌기 때문이다.

그럼에도 남명의 의병 사상, 위정 척사파 등의 사상에 일부 흡수되면서 적지 않은 영향력을 미쳤다.

또한 현대에 이르러 '경의'를 대표로 하는 남명의 실천적 사상은 지나친 이론에 집중했던 주류 성리학과 비교되며 현대적인 윤리 및 정신과 결부되어 재접근되고 있다.

본 연구를 통해 남명 조식의 사상이 후대에 미친 영향을 살펴보고 현대에 이르러서는 어떻게 이해되는지 살펴보고자 한다.

===목차===
1. 실천적 사상으로서의 남명 사상

2.조선 중기 이후의 남명 사상

3. 현대에 새롭게 접근되고 있는 남명 조식 사상

3-1. 기업가 정신으로서의 접근 방식

3-2. 교육법으로서의 접근 방식

===디지털방법론을 활용한 연구방법===
1. 고전 데이터 베이스에서 남명 사상의 대표적인 키워드 '경의','실천궁행' 및 남명과 관련한 인물들을 찾아본다.

2. 남명과 관련하여 연관된 인물 및 저서, 키워드 간 네트워크 그래프를 만들어본다.

3. 남명 관련 네트워크 그래프를 바탕으로 현대의 논문 데이터 베이스 혹은 신문 기사 등을 통해 남명 사상이 현대에 이르러서 어떻게 접근되고 이해되는지 살펴본다.

====활용할 디지털 방법론 2가지====

*데이터 자료 수집
고전 데이터 베이스를 통해 남명의 사상 및 남명에 영향을 받은 후대 사상을 심도 있게 조사하고
빅카인즈 등을 이용하여 종합 일간지, 경제지 등 대중 매체에서 남명 사상이 현대에 이르러 다양한 분야에 시사하는 바를 알아보고자 한다.

* 네트워크 그래프
남명 조식과 관련한 인물, 저서 ,사상 등을 시각화하여 남명의 사상을 총체적으로 이해하고 한다.

[[분류: 정도전]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

서유리 연구계획서

2022-10-20T06:49:52Z

Pop1107:

<center>'''한국철학이 담긴 무용들'''</center>

==연구주제==
'''전통적인 한국의 무용작품들을 주로 연구하여 드러난 주제에서 한국철학이 내재된 부분을 찾고 그 사상을 고찰하려 한다.'''

ex) 태평무: 왕비가 나라의 태평성대를 기원하는 춤

도교의 기원인 태평도와 관련됨.

==문제의식==
한국의 무용들은 단순히 유흥이 목적인 춤보다 사상을 표현하기 위한 언어인 경우가 많다.

그러나 춤을 배울 때 관련 사상을 알고 표현하는 법을 배우기 보단, 테크니션을 수행하기 위한 훈련으로 변질된 경우가 많아 연구가 필요하다 생각하였다.

이번 연구를 통해 춤에 담긴 주제와 의미를 찾고, 이런 주제의식이 어디에서 왔는지 찾는 것을 목표로 하고 있다.

여러 무용작품을 찾고, 그 의미가 기원된 한국철학을 연결시켜 한국무용과 한국철학의 연결점을 찾으려 한다.

또한 한국철학과 연결된 무용작품을 다시 유교,불교, 도교 등으로 분류하여 세분화 시키는 작업을 하려 한다.

==연구방법==
1. 한국의 무용작품 찾기

2. 작품들의 주제 찾기

3. 주제에 맞는 사상 연결하기

4. 연결된 사상을 유, 불, 도 등으로 크게 분류하기

===디지털방법론===
'''1. DB를 활용하여 무용작품과 관련 사상 찾기'''

[https://www.heritage.go.kr/main/?v=1665897280503 국가문화유산포털]

[[파일:서유리_문화유산.png|프레임없음|왼쪽]]

[https://db.itkc.or.kr/ 한국고전종합DB]

'''2. 온톨로지'''

온톨로지 방법으로 무용과 사상을 연결하여 시각적으로 표현하기
[[파일:8_5d3Ud018svc1d4rhzhz4q2k9_e6t6aj.jpg|프레임없음|왼쪽]]

[[분류: 서유리]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

파일:서유리 문화유산.png

2022-10-20T06:49:35Z

Pop1107:

파일:8 5d3Ud018svc1d4rhzhz4q2k9 e6t6aj.jpg

2022-10-20T06:48:28Z

Pop1107:

서유리 연구계획서

2022-10-20T06:47:23Z

Pop1107: 새 문서: <center>'''한국철학이 담긴 무용들'''</center> ==연구주제== '''전통적인 한국의 무용작품들을 주로 연구하여 드러난 주제에...

<center>'''한국철학이 담긴 무용들'''</center>

==연구주제==
'''전통적인 한국의 무용작품들을 주로 연구하여 드러난 주제에서 한국철학이 내재된 부분을 찾고 그 사상을 고찰하려 한다.'''

ex) 태평무: 왕비가 나라의 태평성대를 기원하는 춤

도교의 기원인 태평도와 관련됨.

==문제의식==
한국의 무용들은 단순히 유흥이 목적인 춤보다 사상을 표현하기 위한 언어인 경우가 많다.

그러나 춤을 배울 때 관련 사상을 알고 표현하는 법을 배우기 보단, 테크니션을 수행하기 위한 훈련으로 변질된 경우가 많아 연구가 필요하다 생각하였다.

이번 연구를 통해 춤에 담긴 주제와 의미를 찾고, 이런 주제의식이 어디에서 왔는지 찾는 것을 목표로 하고 있다.

여러 무용작품을 찾고, 그 의미가 기원된 한국철학을 연결시켜 한국무용과 한국철학의 연결점을 찾으려 한다.

또한 한국철학과 연결된 무용작품을 다시 유교,불교, 도교 등으로 분류하여 세분화 시키는 작업을 하려 한다.

==연구방법==
1. 한국의 무용작품 찾기

2. 작품들의 주제 찾기

3. 주제에 맞는 사상 연결하기

4. 연결된 사상을 유, 불, 도 등으로 크게 분류하기

===디지털방법론===
'''1. DB를 활용하여 무용작품과 관련 사상 찾기'''

[https://www.heritage.go.kr/main/?v=1665897280503 국가문화유산포털]

[[파일:문화유산 캡.png|프레임없음|왼쪽]]

[https://db.itkc.or.kr/ 한국고전종합DB]

'''2. 온톨로지'''

온톨로지 방법으로 무용과 사상을 연결하여 시각적으로 표현하기
[[파일:8 5d3Ud018svc1d4rhzhz4q2k9 e6t6aj.jpg|프레임없음|왼쪽]]

[[분류: 서유리]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

분류:연구계획서

2022-10-20T06:46:19Z

Pop1107: 빈 문서를 만듦

김동영 연구계획서

2022-10-20T06:46:01Z

Pop1107: 새 문서: == 중간과제-연구계획서 == ==연구 주제== '''조선후기 천주교의 전래와 유학적 통치이념의 충돌''' ==문제 의식== 얼마 전부터 작은 성당을...

== 중간과제-연구계획서 ==

==연구 주제==
'''조선후기 천주교의 전래와 유학적 통치이념의 충돌'''

==문제 의식==
얼마 전부터 작은 성당을 다니기 시작했는데 갈 때마다 유독 눈에 띄는 상징물들이 있었습니다. 이전까지는 가톨릭을 외국의 종교라고만 생각해왔는데 갓을 쓰고 십자가를 들고 있는 동상과 비밀스럽게 모여 예배를 드리고 있는 조선 양반들의 모습이 다소 낯설고 어색하게 느껴졌습니다. 

전공 수업을 듣고 천주교에 대한 책을 읽으며 곧 그것이 최초의 성직자인 김대건 신부의 동상이라는 것과 중국에서 온 최초의 외국인 사제 주문모 신부의 모형이었다는 것을 알게 되었습니다. 천주교인에 대한 조선사회의 대대적인 숙청 속에서도 신념을 위해 순교를 선택했던 이들의 생각이 궁금하기도 했지만 한편으로는 유학동양학과 학생으로서 당시의 천주교를 받아들이거나 극렬하게 배척했던 유학자들의 입장과 각 사건들 사이의 관계도를 시각화해보고 싶다는 생각을 하게 되었습니다. 또한 그 과정에서 수업 시간에 배운 위키 만들기를 통해 사건이 벌어진 장소와 문화재들을 엮어서 조선의 순례길을 코스별로 정리해볼 수도 있겠다는 생각 역시 해보게 되었습니다. 

==연구 계획==
1) 실록을 토대로 대표적인 3대 박해의 기록을 찾아 천주교 전래에 따른 조선사회의 대응 기록을 조사합니다. 

2) 각 인물들의 저서와 고전을 통하여 각 사건에 관련된 유학자들의 생애와 학문적 바탕을 조사하여 사건과 인물들간의 관계를 파악합니다. 

3) 그렇게 파악한 결과들을 네트워크 지도를 통해 시각화합니다. 

4) 문화재청 국가문화유산포털을 통해 각 사건이 일어난 장소들을 파악하고 그것을 토대로 지역별로 주요 순교지들을 정리하여 조선 순례길을 위키로 정리해봅니다. 

==디지털 방법론==

===1. 데이터 수집===
===='''한국 고전종합 DB''' ====

순조실록 정조실록 헌종실록을 통해

신해박해-1791년(정조 15)
신유박해-1801년(순조 1)
기해박해-1839년(헌종 5)

의 기록들을 중심으로 자료를 수집.

===='''문화재청 국가문화유산포털''' ====

‘천주교 박해’, ‘천주교 순교지’라는 키워드로 검색하여 순교지들의 위치를 파악.

===2. 데이터 가공===

===='''네트워크 그래프'''====

'''(사건)''' 

3대 박해 
신해박해-1791년(정조 15)
신유박해-1801년(순조 1)
기해박해-1839년(헌종 5)

'''(인물)''' 
예시) 윤지충 정약용 (내종사촌 관계)
정조 정약용 (군신관계) 

예시) 신해박해 윤지충 권상연 사형 등 

주요 3가지 박해사건을 중심으로 동시대 인물들간의 얽히고 설킨 관계를 네트워크 지도를 통해 시각화.

===='''위키 만들기'''====

조선의 순례길을 지역별로 정리

[[분류: 김동영]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:연구계획서]]

디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학

2022-10-20T06:44:03Z

Pop1107: /* 중간과제 연구계획서 */

디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학 2022년 2학기 
Digital Humanities in Korean Philosophy

==강좌 개요==
*강좌명 : 디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학
*개설기관 : 성균관대학교 디지털 한국철학
*강의날짜 : 9월 21일, 10월 5일, 10월 12일
*강의시간 : 수요일 09:30-11:45
*강의실 : 성균관대학교 인문관 31507호
*강사 : [[수업용 자기소개-김현승| AKS 김현승]] (koreandressdhedu@gmail.com)
*조교 : [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/이한나 AKS 이한나], [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/이효림 AKS 이효림], [[하나]], [[이정인]], [[김민우]], [[박미진]], [[서재현]]
 
발전을 거듭하고 있는 디지털 기술과 웹 환경에 따라 인문 지식 정보의 디지털화와 데이터 환경에 대한 이해의 필요성이 높아지고 있다. 우리 주변은 이미 인공지능, 데이터, 웹 등의 키워드로 둘러싸여 있고, 이를 의식적이든 그렇지 않든 생활 속에서 쉽게 접하고 이용하고 있다. 이에 따라 학술 분야에서도 기존의 아날로그 연구 방법에서 그치는 것이 아니라 디지털적인 방법을 통해 새로운 의미와 가치를 창출해내려는 움직임을 보이고 있다. 이에 따라 본 강의에서는 인문학자가 직접 디지털 기반의 연구 환경을 구축하고 인문지식 콘텐츠 편찬 실습을 해봄으로써 디지털 데이터 기반의 인문 지식 정보를 응용하는 연구 개발 수행 능력을 배양하는 것을 목표로 한다. 실제 웹 환경에서 컴퓨터 기술을 이용한 데이터 편찬 및 큐레이션 과정을 실습함으로써 디지털 인문학 연구 방법론에 대한 실질적 이해를 도모한다. 먼저, 디지털 인문학에 대한 이해를 바탕으로, '미디어위키(MediaWiki) 전자문서 작성', '지식 자원 조사', '온톨로지(Ontology) 설계', '네트워크 그래프(Network Graph) 구현' 등 데이터 아카이브 구축을 위한 세부 프로세스를 단계별로 수행한다. 더 나아가 한국문화와 철학의 지식 정보를 데이터화하여 편찬 및 활용 가능한 자원으로 구축함으로써, 전통적 인문학 연구가 지니고 있던 가치와 새로운 시도의 결과물들을 디지털 환경에서 효과적으로 엮어내는 방법에 대해 살펴볼 수 있도록 한다.

==강의 일정==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! 차수 || 날짜 || 강의내용 || 교재/참고자료
|-
| rowspan="4" | 1주차 || rowspan="4" | 2022/09/21 || 1-1. 디지털 인문학의 이해 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제1강-1_디지털인문학교육.pdf 디지털 인문학의 이해(pdf)]
|-
| 1-2. 디지털 지식 콘텐츠 제작을 위한 기술적 환경 - 위키 소프트웨어 - 데이터 시각화 ||
|-
| 1-3. 나의 위키 만들기 실습 - LocalSettings.php 파일 하단에 내용 추가 - 위키 대문 이미지 바꾸기 방법 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제1강-2_나의위키만들기.pdf 나의 위키 만들기(pdf)] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-3_LocalSetting_추가 LocalSetting 추가 메모] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-4_Wiki_대문_이미지_바꾸기 위키 이미지 바꾸기]
|-
| 1-4. 과제 - 개인 위키 설치 완료 - 로고 이미지 바꾸기 ||
|-
| rowspan="5" | 2주차 || rowspan="5" | 2022/10/05 || 2-1. 개인 위키 점검 ||
|-
| 2-2. 위키 소프트웨어 사용법 - 위키 문법 - 하이퍼텍스트 구현 - 시각자료 활용: 사진, 동영상 - 전자지도 구현 || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/위키_문법 위키 문법] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/틀:위키명함 틀:위키명함] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/틀:인용문 틀:인용문] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-4_나의_지도_만들기 나의 지도 만들기]
|-
| 2-3. 지식 콘텐츠 편찬 방법론 - 온톨로지 설계 - 노드, 클래스, 속성, 관계성 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제2강-1_온톨로지의이해.pdf 온톨로지의 이해(pdf)] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/온톨로지의_이해 온톨로지의 이해] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/인문정보학_온톨로지_설계_가이드라인 온톨로지 설계 가이드]
|-
| 2-4. 조별로 실습 및 발표 ||
|-
| 2-5. 과제 - [[과제: 자기소개 문서 만들기 2022 | 자기소개 문서 만들기]] *샘플문서의 목차대로 구성 *2건 이상의 classmate 문서(내부링크) 연결 *1건 이상의 관심사 문서(외부링크) 연결 || [[수업용 자기소개-김현승| Sample: 김현승]]
|-
|rowspan="4" | 3주차 || rowspan="4" | 2022/10/21 || 3-1. 인문 지식 관계망 구현 예시 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제3강-1_네트워크그래프.pdf 네트워크 그래프(pdf)]
|-
| 3-2. 네트워크 그래프 제작법 - lst 파일 스크립트 제작 - 위키 기반 스크립트 제작 || [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/데이터의_시각화:_네트워크_그래프 데이터의 시각화] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/MakeGraph_2021 네트워크 그래프 제작 도구 사용 방법] [[Network Graph in Wiki 2022]]
|-
| 3-3. 위키 연습장에 실습 || [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 AKS Encyves 한국문화 아이콘]
|-
| 3-4. 전체 발표 ||
|-
|}

==수강생==
{|class="wikitable sortable" style="text-align:left;width:90%"
! No || 이름 || 개인 위키 Url
|-
| 1 || 김동영 || http://eastswim.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 2 || 김주호 || http://ailartsua425.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 3 || 김형준 ||
|-
| 4 || 박서진 || http://larasjin.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 5 || 박재이 || http://wodr2252.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 6 || 방윤태 || http://yoontae12.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 7 || 배서현 || http://seohyun806.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 8 || 백승호 || http://bbb0085a.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 9 || 서유리 || http://youlee0527.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 10 || 안제형 || http://lastcuts3.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 11 || 윤영채 || http://yyc2585.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 12 || 이가은 || http://gaeun0921.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 13 || 이건영 || http://gunyl02.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 14 || 이아현 || http://lah1028.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 15 || 이원호 || http://greenhoya09.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 16 || 이지원 || http://oegure.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 17 || 정도전 || http://djj0416.cafe24.com/wiki/mediawiki-1.35.7/index.php/대문
|-
| 18 || 조강민 || http://whrkdals0125.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 19 || 증소소 || http://zengsusu666.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 20 || 최권희 || http://gooddayliz.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 21 || 최정인 || http://liveji.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 22 || 하태별 || http://fiction0608.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 23 || 한영헌 || http://youngheon369.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 24 || 허유림 || http://heorry1026.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
|}

==조별활동 <html><img src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/icon/icon_0002.png" width="30"/></html>==
*[[조별활동 1일차 사진]]
*[[2022-2 조별활동 온톨로지 설계 부분 작성 샘플]]
{|class="wikitable sortable" style="text-align:left;width:90%"
! style="width:20%" | Team || Member || Subject
|-
| style="text-align:center" | '''리박최''' || [[최정인]]조장, [[이건영]], [[이아현]], [[박서진]] || [[SKKU2022Kphilo_Team1_연구|유학동양학과 사람들]]
|-
| style="text-align:center" | '''바다의 무덤''' || [[이가은]]조장, [[김동영]], [[윤영채]], [[서유리]] || [[SKKU2022Kphilo_Team2_연구|서울(종로) 역사지도 만들기]]
|-
| style="text-align:center" | '''조광조의 기묘한 모험''' || [[안제형]]조장, [[하태별]], [[백승호]], [[정도전]] || [[SKKU2022Kphilo_Team3_연구|조선 붕당 계보]]
|-
| style="text-align:center" | '''쥬스쥬스''' || [[이지원]]조장, [[조강민]], [[김주호]], [[배서현]] || [[SKKU2022Kphilo_Team4_연구|역사 영화와 사료 비교(한국영화)]]
|-
| style="text-align:center" | '''은행나무 위키''' || [[박재이]]조장, [[최권희]], [[한영헌]] || [[SKKU2022Kphilo_Team5_연구|나만의 도설 만들기]]
|-
| style="text-align:center" | '''뇽''' || [[허유림]]조장, [[증소소]], [[방윤태]], [[이원호]] || [[SKKU2022Kphilo_Team6_연구|조선시대 그림 작품]]
|-
|}

{{NetworkGraph | title=SkkuDH2022Members.lst}}
{{button|[[SkkuDH2022Members.lst]]}}

==중간과제 연구계획서 <html><img src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/icon/icon_0008.png" width="30"/></html>==
{|class="wikitable" style="text-align:center;width:90%"
! 이름 || 연구계획서 || 이름 || 연구계획서 || 이름 || 연구계획서
|-
| [[김동영]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/김동영_연구계획서 김동영] || [[서유리]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/서유리_연구계획서 서유리] || [[정도전]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/정도전_연구계획서 정도전]
|-
| [[김주호]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/김주호_연구계획서 김주호] || [[안제형]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/안제형_연구계획서 안제형] || [[조강민]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/조강민_연구계획서 조강민]
|-
| [[김형준]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/김형준_연구계획서 김형준] || [[윤영채]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/윤영채_연구계획서 윤영채] || [[증소소]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/증소소_연구계획서 증소소]
|-
| [[박서진]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/박서진_연구계획서 박서진] || [[이가은]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/이가은_연구계획서 이가은] || [[최권희]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/최권희_연구계획서 최권희]
|-
| [[박재이]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/박재이_연구계획서 박재이] || [[이건영]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/이건영_연구계획서 이건영] || [[최정인]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/최정인_연구계획서 최정인]
|-
| [[방윤태]] ||[http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/방윤태_연구계획서 방윤태] || [[이아현]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/이아현_연구계획서 이아현] || [[하태별]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/하태별_연구계획서 하태별]
|-
| [[배서현]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/배서현_연구계획서 배서현] || [[이원호]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/이원호_연구계획서 이원호] || [[한영헌]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/한영헌_연구계획서 한영헌]
|-
| [[백승호]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/백승호_연구계획서 백승호] || [[이지원]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/이지원_연구계획서 이지원] || [[허유림]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/허유림_연구계획서 허유림]
|-
|}

==읽을거리==
*[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/디지털_인문학_입문 김현, 임영상, 김바로, 『디지털 인문학 입문』, HUEBooks, 2016.open book]

==Basic Technology References==
*[https://html-color-codes.info/Korean/ HTML Color Codes ①]
*[https://htmlcolorcodes.com/color-names/ HTML Color Codes ②]
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/X11_색_이름 위키백과 색상 목록]
*[https://www.urldecoder.org/ URL Decode ①]
*[https://www.convertstring.com/ko/EncodeDecode/UrlDecode URL Decode ②]

[[분류:김현승]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학

2022-10-20T06:41:51Z

Pop1107: /* 중간과제 연구계획서 */

디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학 2022년 2학기 
Digital Humanities in Korean Philosophy

==강좌 개요==
*강좌명 : 디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학
*개설기관 : 성균관대학교 디지털 한국철학
*강의날짜 : 9월 21일, 10월 5일, 10월 12일
*강의시간 : 수요일 09:30-11:45
*강의실 : 성균관대학교 인문관 31507호
*강사 : [[수업용 자기소개-김현승| AKS 김현승]] (koreandressdhedu@gmail.com)
*조교 : [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/이한나 AKS 이한나], [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/이효림 AKS 이효림], [[하나]], [[이정인]], [[김민우]], [[박미진]], [[서재현]]
 
발전을 거듭하고 있는 디지털 기술과 웹 환경에 따라 인문 지식 정보의 디지털화와 데이터 환경에 대한 이해의 필요성이 높아지고 있다. 우리 주변은 이미 인공지능, 데이터, 웹 등의 키워드로 둘러싸여 있고, 이를 의식적이든 그렇지 않든 생활 속에서 쉽게 접하고 이용하고 있다. 이에 따라 학술 분야에서도 기존의 아날로그 연구 방법에서 그치는 것이 아니라 디지털적인 방법을 통해 새로운 의미와 가치를 창출해내려는 움직임을 보이고 있다. 이에 따라 본 강의에서는 인문학자가 직접 디지털 기반의 연구 환경을 구축하고 인문지식 콘텐츠 편찬 실습을 해봄으로써 디지털 데이터 기반의 인문 지식 정보를 응용하는 연구 개발 수행 능력을 배양하는 것을 목표로 한다. 실제 웹 환경에서 컴퓨터 기술을 이용한 데이터 편찬 및 큐레이션 과정을 실습함으로써 디지털 인문학 연구 방법론에 대한 실질적 이해를 도모한다. 먼저, 디지털 인문학에 대한 이해를 바탕으로, '미디어위키(MediaWiki) 전자문서 작성', '지식 자원 조사', '온톨로지(Ontology) 설계', '네트워크 그래프(Network Graph) 구현' 등 데이터 아카이브 구축을 위한 세부 프로세스를 단계별로 수행한다. 더 나아가 한국문화와 철학의 지식 정보를 데이터화하여 편찬 및 활용 가능한 자원으로 구축함으로써, 전통적 인문학 연구가 지니고 있던 가치와 새로운 시도의 결과물들을 디지털 환경에서 효과적으로 엮어내는 방법에 대해 살펴볼 수 있도록 한다.

==강의 일정==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! 차수 || 날짜 || 강의내용 || 교재/참고자료
|-
| rowspan="4" | 1주차 || rowspan="4" | 2022/09/21 || 1-1. 디지털 인문학의 이해 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제1강-1_디지털인문학교육.pdf 디지털 인문학의 이해(pdf)]
|-
| 1-2. 디지털 지식 콘텐츠 제작을 위한 기술적 환경 - 위키 소프트웨어 - 데이터 시각화 ||
|-
| 1-3. 나의 위키 만들기 실습 - LocalSettings.php 파일 하단에 내용 추가 - 위키 대문 이미지 바꾸기 방법 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제1강-2_나의위키만들기.pdf 나의 위키 만들기(pdf)] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-3_LocalSetting_추가 LocalSetting 추가 메모] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-4_Wiki_대문_이미지_바꾸기 위키 이미지 바꾸기]
|-
| 1-4. 과제 - 개인 위키 설치 완료 - 로고 이미지 바꾸기 ||
|-
| rowspan="5" | 2주차 || rowspan="5" | 2022/10/05 || 2-1. 개인 위키 점검 ||
|-
| 2-2. 위키 소프트웨어 사용법 - 위키 문법 - 하이퍼텍스트 구현 - 시각자료 활용: 사진, 동영상 - 전자지도 구현 || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/위키_문법 위키 문법] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/틀:위키명함 틀:위키명함] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/틀:인용문 틀:인용문] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-4_나의_지도_만들기 나의 지도 만들기]
|-
| 2-3. 지식 콘텐츠 편찬 방법론 - 온톨로지 설계 - 노드, 클래스, 속성, 관계성 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제2강-1_온톨로지의이해.pdf 온톨로지의 이해(pdf)] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/온톨로지의_이해 온톨로지의 이해] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/인문정보학_온톨로지_설계_가이드라인 온톨로지 설계 가이드]
|-
| 2-4. 조별로 실습 및 발표 ||
|-
| 2-5. 과제 - [[과제: 자기소개 문서 만들기 2022 | 자기소개 문서 만들기]] *샘플문서의 목차대로 구성 *2건 이상의 classmate 문서(내부링크) 연결 *1건 이상의 관심사 문서(외부링크) 연결 || [[수업용 자기소개-김현승| Sample: 김현승]]
|-
|rowspan="4" | 3주차 || rowspan="4" | 2022/10/21 || 3-1. 인문 지식 관계망 구현 예시 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제3강-1_네트워크그래프.pdf 네트워크 그래프(pdf)]
|-
| 3-2. 네트워크 그래프 제작법 - lst 파일 스크립트 제작 - 위키 기반 스크립트 제작 || [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/데이터의_시각화:_네트워크_그래프 데이터의 시각화] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/MakeGraph_2021 네트워크 그래프 제작 도구 사용 방법] [[Network Graph in Wiki 2022]]
|-
| 3-3. 위키 연습장에 실습 || [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 AKS Encyves 한국문화 아이콘]
|-
| 3-4. 전체 발표 ||
|-
|}

==수강생==
{|class="wikitable sortable" style="text-align:left;width:90%"
! No || 이름 || 개인 위키 Url
|-
| 1 || 김동영 || http://eastswim.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 2 || 김주호 || http://ailartsua425.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 3 || 김형준 ||
|-
| 4 || 박서진 || http://larasjin.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 5 || 박재이 || http://wodr2252.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 6 || 방윤태 || http://yoontae12.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 7 || 배서현 || http://seohyun806.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 8 || 백승호 || http://bbb0085a.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 9 || 서유리 || http://youlee0527.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 10 || 안제형 || http://lastcuts3.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 11 || 윤영채 || http://yyc2585.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 12 || 이가은 || http://gaeun0921.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 13 || 이건영 || http://gunyl02.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 14 || 이아현 || http://lah1028.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 15 || 이원호 || http://greenhoya09.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 16 || 이지원 || http://oegure.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 17 || 정도전 || http://djj0416.cafe24.com/wiki/mediawiki-1.35.7/index.php/대문
|-
| 18 || 조강민 || http://whrkdals0125.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 19 || 증소소 || http://zengsusu666.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 20 || 최권희 || http://gooddayliz.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 21 || 최정인 || http://liveji.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 22 || 하태별 || http://fiction0608.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 23 || 한영헌 || http://youngheon369.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 24 || 허유림 || http://heorry1026.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
|}

==조별활동 <html><img src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/icon/icon_0002.png" width="30"/></html>==
*[[조별활동 1일차 사진]]
*[[2022-2 조별활동 온톨로지 설계 부분 작성 샘플]]
{|class="wikitable sortable" style="text-align:left;width:90%"
! style="width:20%" | Team || Member || Subject
|-
| style="text-align:center" | '''리박최''' || [[최정인]]조장, [[이건영]], [[이아현]], [[박서진]] || [[SKKU2022Kphilo_Team1_연구|유학동양학과 사람들]]
|-
| style="text-align:center" | '''바다의 무덤''' || [[이가은]]조장, [[김동영]], [[윤영채]], [[서유리]] || [[SKKU2022Kphilo_Team2_연구|서울(종로) 역사지도 만들기]]
|-
| style="text-align:center" | '''조광조의 기묘한 모험''' || [[안제형]]조장, [[하태별]], [[백승호]], [[정도전]] || [[SKKU2022Kphilo_Team3_연구|조선 붕당 계보]]
|-
| style="text-align:center" | '''쥬스쥬스''' || [[이지원]]조장, [[조강민]], [[김주호]], [[배서현]] || [[SKKU2022Kphilo_Team4_연구|역사 영화와 사료 비교(한국영화)]]
|-
| style="text-align:center" | '''은행나무 위키''' || [[박재이]]조장, [[최권희]], [[한영헌]] || [[SKKU2022Kphilo_Team5_연구|나만의 도설 만들기]]
|-
| style="text-align:center" | '''뇽''' || [[허유림]]조장, [[증소소]], [[방윤태]], [[이원호]] || [[SKKU2022Kphilo_Team6_연구|조선시대 그림 작품]]
|-
|}

{{NetworkGraph | title=SkkuDH2022Members.lst}}
{{button|[[SkkuDH2022Members.lst]]}}

==중간과제 연구계획서 <html><img src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/icon/icon_0008.png" width="30"/></html>==
{|class="wikitable" style="text-align:center;width:90%"
! 이름 || 연구계획서 || 이름 || 연구계획서 || 이름 || 연구계획서
|-
| [[김동영]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/김동영_연구계획서 김동영] || [[서유리]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/서유리_연구계획서 서유리] || [[정도전]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/정도전_연구계획서 정도전]
|-
| [[김주호]] || || [[안제형]] || || [[조강민]] ||
|-
| [[김형준]] || || [[윤영채]] || || [[증소소]] ||
|-
| [[박서진]] || || [[이가은]] || || [[최권희]] ||
|-
| [[박재이]] || || [[이건영]] || || [[최정인]] ||
|-
| [[방윤태]] || || [[이아현]] || || [[하태별]] ||
|-
| [[배서현]] || || [[이원호]] || || [[한영헌]] ||
|-
| [[백승호]] || || [[이지원]] || || [[허유림]] ||
|-
|}

==읽을거리==
*[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/디지털_인문학_입문 김현, 임영상, 김바로, 『디지털 인문학 입문』, HUEBooks, 2016.open book]

==Basic Technology References==
*[https://html-color-codes.info/Korean/ HTML Color Codes ①]
*[https://htmlcolorcodes.com/color-names/ HTML Color Codes ②]
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/X11_색_이름 위키백과 색상 목록]
*[https://www.urldecoder.org/ URL Decode ①]
*[https://www.convertstring.com/ko/EncodeDecode/UrlDecode URL Decode ②]

[[분류:김현승]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학

2022-10-20T06:41:24Z

Pop1107: /* 중간과제 연구계획서 */

디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학 2022년 2학기 
Digital Humanities in Korean Philosophy

==강좌 개요==
*강좌명 : 디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학
*개설기관 : 성균관대학교 디지털 한국철학
*강의날짜 : 9월 21일, 10월 5일, 10월 12일
*강의시간 : 수요일 09:30-11:45
*강의실 : 성균관대학교 인문관 31507호
*강사 : [[수업용 자기소개-김현승| AKS 김현승]] (koreandressdhedu@gmail.com)
*조교 : [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/이한나 AKS 이한나], [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/이효림 AKS 이효림], [[하나]], [[이정인]], [[김민우]], [[박미진]], [[서재현]]
 
발전을 거듭하고 있는 디지털 기술과 웹 환경에 따라 인문 지식 정보의 디지털화와 데이터 환경에 대한 이해의 필요성이 높아지고 있다. 우리 주변은 이미 인공지능, 데이터, 웹 등의 키워드로 둘러싸여 있고, 이를 의식적이든 그렇지 않든 생활 속에서 쉽게 접하고 이용하고 있다. 이에 따라 학술 분야에서도 기존의 아날로그 연구 방법에서 그치는 것이 아니라 디지털적인 방법을 통해 새로운 의미와 가치를 창출해내려는 움직임을 보이고 있다. 이에 따라 본 강의에서는 인문학자가 직접 디지털 기반의 연구 환경을 구축하고 인문지식 콘텐츠 편찬 실습을 해봄으로써 디지털 데이터 기반의 인문 지식 정보를 응용하는 연구 개발 수행 능력을 배양하는 것을 목표로 한다. 실제 웹 환경에서 컴퓨터 기술을 이용한 데이터 편찬 및 큐레이션 과정을 실습함으로써 디지털 인문학 연구 방법론에 대한 실질적 이해를 도모한다. 먼저, 디지털 인문학에 대한 이해를 바탕으로, '미디어위키(MediaWiki) 전자문서 작성', '지식 자원 조사', '온톨로지(Ontology) 설계', '네트워크 그래프(Network Graph) 구현' 등 데이터 아카이브 구축을 위한 세부 프로세스를 단계별로 수행한다. 더 나아가 한국문화와 철학의 지식 정보를 데이터화하여 편찬 및 활용 가능한 자원으로 구축함으로써, 전통적 인문학 연구가 지니고 있던 가치와 새로운 시도의 결과물들을 디지털 환경에서 효과적으로 엮어내는 방법에 대해 살펴볼 수 있도록 한다.

==강의 일정==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! 차수 || 날짜 || 강의내용 || 교재/참고자료
|-
| rowspan="4" | 1주차 || rowspan="4" | 2022/09/21 || 1-1. 디지털 인문학의 이해 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제1강-1_디지털인문학교육.pdf 디지털 인문학의 이해(pdf)]
|-
| 1-2. 디지털 지식 콘텐츠 제작을 위한 기술적 환경 - 위키 소프트웨어 - 데이터 시각화 ||
|-
| 1-3. 나의 위키 만들기 실습 - LocalSettings.php 파일 하단에 내용 추가 - 위키 대문 이미지 바꾸기 방법 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제1강-2_나의위키만들기.pdf 나의 위키 만들기(pdf)] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-3_LocalSetting_추가 LocalSetting 추가 메모] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-4_Wiki_대문_이미지_바꾸기 위키 이미지 바꾸기]
|-
| 1-4. 과제 - 개인 위키 설치 완료 - 로고 이미지 바꾸기 ||
|-
| rowspan="5" | 2주차 || rowspan="5" | 2022/10/05 || 2-1. 개인 위키 점검 ||
|-
| 2-2. 위키 소프트웨어 사용법 - 위키 문법 - 하이퍼텍스트 구현 - 시각자료 활용: 사진, 동영상 - 전자지도 구현 || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/위키_문법 위키 문법] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/틀:위키명함 틀:위키명함] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/틀:인용문 틀:인용문] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-4_나의_지도_만들기 나의 지도 만들기]
|-
| 2-3. 지식 콘텐츠 편찬 방법론 - 온톨로지 설계 - 노드, 클래스, 속성, 관계성 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제2강-1_온톨로지의이해.pdf 온톨로지의 이해(pdf)] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/온톨로지의_이해 온톨로지의 이해] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/인문정보학_온톨로지_설계_가이드라인 온톨로지 설계 가이드]
|-
| 2-4. 조별로 실습 및 발표 ||
|-
| 2-5. 과제 - [[과제: 자기소개 문서 만들기 2022 | 자기소개 문서 만들기]] *샘플문서의 목차대로 구성 *2건 이상의 classmate 문서(내부링크) 연결 *1건 이상의 관심사 문서(외부링크) 연결 || [[수업용 자기소개-김현승| Sample: 김현승]]
|-
|rowspan="4" | 3주차 || rowspan="4" | 2022/10/21 || 3-1. 인문 지식 관계망 구현 예시 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제3강-1_네트워크그래프.pdf 네트워크 그래프(pdf)]
|-
| 3-2. 네트워크 그래프 제작법 - lst 파일 스크립트 제작 - 위키 기반 스크립트 제작 || [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/데이터의_시각화:_네트워크_그래프 데이터의 시각화] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/MakeGraph_2021 네트워크 그래프 제작 도구 사용 방법] [[Network Graph in Wiki 2022]]
|-
| 3-3. 위키 연습장에 실습 || [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 AKS Encyves 한국문화 아이콘]
|-
| 3-4. 전체 발표 ||
|-
|}

==수강생==
{|class="wikitable sortable" style="text-align:left;width:90%"
! No || 이름 || 개인 위키 Url
|-
| 1 || 김동영 || http://eastswim.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 2 || 김주호 || http://ailartsua425.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 3 || 김형준 ||
|-
| 4 || 박서진 || http://larasjin.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 5 || 박재이 || http://wodr2252.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 6 || 방윤태 || http://yoontae12.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 7 || 배서현 || http://seohyun806.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 8 || 백승호 || http://bbb0085a.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 9 || 서유리 || http://youlee0527.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 10 || 안제형 || http://lastcuts3.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 11 || 윤영채 || http://yyc2585.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 12 || 이가은 || http://gaeun0921.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 13 || 이건영 || http://gunyl02.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 14 || 이아현 || http://lah1028.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 15 || 이원호 || http://greenhoya09.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 16 || 이지원 || http://oegure.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 17 || 정도전 || http://djj0416.cafe24.com/wiki/mediawiki-1.35.7/index.php/대문
|-
| 18 || 조강민 || http://whrkdals0125.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 19 || 증소소 || http://zengsusu666.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 20 || 최권희 || http://gooddayliz.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 21 || 최정인 || http://liveji.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 22 || 하태별 || http://fiction0608.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 23 || 한영헌 || http://youngheon369.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 24 || 허유림 || http://heorry1026.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
|}

==조별활동 <html><img src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/icon/icon_0002.png" width="30"/></html>==
*[[조별활동 1일차 사진]]
*[[2022-2 조별활동 온톨로지 설계 부분 작성 샘플]]
{|class="wikitable sortable" style="text-align:left;width:90%"
! style="width:20%" | Team || Member || Subject
|-
| style="text-align:center" | '''리박최''' || [[최정인]]조장, [[이건영]], [[이아현]], [[박서진]] || [[SKKU2022Kphilo_Team1_연구|유학동양학과 사람들]]
|-
| style="text-align:center" | '''바다의 무덤''' || [[이가은]]조장, [[김동영]], [[윤영채]], [[서유리]] || [[SKKU2022Kphilo_Team2_연구|서울(종로) 역사지도 만들기]]
|-
| style="text-align:center" | '''조광조의 기묘한 모험''' || [[안제형]]조장, [[하태별]], [[백승호]], [[정도전]] || [[SKKU2022Kphilo_Team3_연구|조선 붕당 계보]]
|-
| style="text-align:center" | '''쥬스쥬스''' || [[이지원]]조장, [[조강민]], [[김주호]], [[배서현]] || [[SKKU2022Kphilo_Team4_연구|역사 영화와 사료 비교(한국영화)]]
|-
| style="text-align:center" | '''은행나무 위키''' || [[박재이]]조장, [[최권희]], [[한영헌]] || [[SKKU2022Kphilo_Team5_연구|나만의 도설 만들기]]
|-
| style="text-align:center" | '''뇽''' || [[허유림]]조장, [[증소소]], [[방윤태]], [[이원호]] || [[SKKU2022Kphilo_Team6_연구|조선시대 그림 작품]]
|-
|}

{{NetworkGraph | title=SkkuDH2022Members.lst}}
{{button|[[SkkuDH2022Members.lst]]}}

==중간과제 연구계획서 <html><img src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/icon/icon_0008.png" width="30"/></html>==
{|class="wikitable" style="text-align:center;width:90%"
! 이름 || 연구계획서 || 이름 || 연구계획서 || 이름 || 연구계획서
|-
| [[김동영]] || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/김동영_연구계획서 김동영] || [[서유리]] || http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/서유리_연구계획서 || [[정도전]] || http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/정도전_연구계획서
|-
| [[김주호]] || || [[안제형]] || || [[조강민]] ||
|-
| [[김형준]] || || [[윤영채]] || || [[증소소]] ||
|-
| [[박서진]] || || [[이가은]] || || [[최권희]] ||
|-
| [[박재이]] || || [[이건영]] || || [[최정인]] ||
|-
| [[방윤태]] || || [[이아현]] || || [[하태별]] ||
|-
| [[배서현]] || || [[이원호]] || || [[한영헌]] ||
|-
| [[백승호]] || || [[이지원]] || || [[허유림]] ||
|-
|}

==읽을거리==
*[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/디지털_인문학_입문 김현, 임영상, 김바로, 『디지털 인문학 입문』, HUEBooks, 2016.open book]

==Basic Technology References==
*[https://html-color-codes.info/Korean/ HTML Color Codes ①]
*[https://htmlcolorcodes.com/color-names/ HTML Color Codes ②]
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/X11_색_이름 위키백과 색상 목록]
*[https://www.urldecoder.org/ URL Decode ①]
*[https://www.convertstring.com/ko/EncodeDecode/UrlDecode URL Decode ②]

[[분류:김현승]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학

2022-10-20T06:40:50Z

Pop1107: /* 중간과제 연구계획서 */

디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학 2022년 2학기 
Digital Humanities in Korean Philosophy

==강좌 개요==
*강좌명 : 디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학
*개설기관 : 성균관대학교 디지털 한국철학
*강의날짜 : 9월 21일, 10월 5일, 10월 12일
*강의시간 : 수요일 09:30-11:45
*강의실 : 성균관대학교 인문관 31507호
*강사 : [[수업용 자기소개-김현승| AKS 김현승]] (koreandressdhedu@gmail.com)
*조교 : [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/이한나 AKS 이한나], [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/이효림 AKS 이효림], [[하나]], [[이정인]], [[김민우]], [[박미진]], [[서재현]]
 
발전을 거듭하고 있는 디지털 기술과 웹 환경에 따라 인문 지식 정보의 디지털화와 데이터 환경에 대한 이해의 필요성이 높아지고 있다. 우리 주변은 이미 인공지능, 데이터, 웹 등의 키워드로 둘러싸여 있고, 이를 의식적이든 그렇지 않든 생활 속에서 쉽게 접하고 이용하고 있다. 이에 따라 학술 분야에서도 기존의 아날로그 연구 방법에서 그치는 것이 아니라 디지털적인 방법을 통해 새로운 의미와 가치를 창출해내려는 움직임을 보이고 있다. 이에 따라 본 강의에서는 인문학자가 직접 디지털 기반의 연구 환경을 구축하고 인문지식 콘텐츠 편찬 실습을 해봄으로써 디지털 데이터 기반의 인문 지식 정보를 응용하는 연구 개발 수행 능력을 배양하는 것을 목표로 한다. 실제 웹 환경에서 컴퓨터 기술을 이용한 데이터 편찬 및 큐레이션 과정을 실습함으로써 디지털 인문학 연구 방법론에 대한 실질적 이해를 도모한다. 먼저, 디지털 인문학에 대한 이해를 바탕으로, '미디어위키(MediaWiki) 전자문서 작성', '지식 자원 조사', '온톨로지(Ontology) 설계', '네트워크 그래프(Network Graph) 구현' 등 데이터 아카이브 구축을 위한 세부 프로세스를 단계별로 수행한다. 더 나아가 한국문화와 철학의 지식 정보를 데이터화하여 편찬 및 활용 가능한 자원으로 구축함으로써, 전통적 인문학 연구가 지니고 있던 가치와 새로운 시도의 결과물들을 디지털 환경에서 효과적으로 엮어내는 방법에 대해 살펴볼 수 있도록 한다.

==강의 일정==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! 차수 || 날짜 || 강의내용 || 교재/참고자료
|-
| rowspan="4" | 1주차 || rowspan="4" | 2022/09/21 || 1-1. 디지털 인문학의 이해 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제1강-1_디지털인문학교육.pdf 디지털 인문학의 이해(pdf)]
|-
| 1-2. 디지털 지식 콘텐츠 제작을 위한 기술적 환경 - 위키 소프트웨어 - 데이터 시각화 ||
|-
| 1-3. 나의 위키 만들기 실습 - LocalSettings.php 파일 하단에 내용 추가 - 위키 대문 이미지 바꾸기 방법 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제1강-2_나의위키만들기.pdf 나의 위키 만들기(pdf)] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-3_LocalSetting_추가 LocalSetting 추가 메모] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-4_Wiki_대문_이미지_바꾸기 위키 이미지 바꾸기]
|-
| 1-4. 과제 - 개인 위키 설치 완료 - 로고 이미지 바꾸기 ||
|-
| rowspan="5" | 2주차 || rowspan="5" | 2022/10/05 || 2-1. 개인 위키 점검 ||
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| 2-2. 위키 소프트웨어 사용법 - 위키 문법 - 하이퍼텍스트 구현 - 시각자료 활용: 사진, 동영상 - 전자지도 구현 || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/위키_문법 위키 문법] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/틀:위키명함 틀:위키명함] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/틀:인용문 틀:인용문] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-4_나의_지도_만들기 나의 지도 만들기]
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| 2-3. 지식 콘텐츠 편찬 방법론 - 온톨로지 설계 - 노드, 클래스, 속성, 관계성 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제2강-1_온톨로지의이해.pdf 온톨로지의 이해(pdf)] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/온톨로지의_이해 온톨로지의 이해] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/인문정보학_온톨로지_설계_가이드라인 온톨로지 설계 가이드]
|-
| 2-4. 조별로 실습 및 발표 ||
|-
| 2-5. 과제 - [[과제: 자기소개 문서 만들기 2022 | 자기소개 문서 만들기]] *샘플문서의 목차대로 구성 *2건 이상의 classmate 문서(내부링크) 연결 *1건 이상의 관심사 문서(외부링크) 연결 || [[수업용 자기소개-김현승| Sample: 김현승]]
|-
|rowspan="4" | 3주차 || rowspan="4" | 2022/10/21 || 3-1. 인문 지식 관계망 구현 예시 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제3강-1_네트워크그래프.pdf 네트워크 그래프(pdf)]
|-
| 3-2. 네트워크 그래프 제작법 - lst 파일 스크립트 제작 - 위키 기반 스크립트 제작 || [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/데이터의_시각화:_네트워크_그래프 데이터의 시각화] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/MakeGraph_2021 네트워크 그래프 제작 도구 사용 방법] [[Network Graph in Wiki 2022]]
|-
| 3-3. 위키 연습장에 실습 || [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 AKS Encyves 한국문화 아이콘]
|-
| 3-4. 전체 발표 ||
|-
|}

==수강생==
{|class="wikitable sortable" style="text-align:left;width:90%"
! No || 이름 || 개인 위키 Url
|-
| 1 || 김동영 || http://eastswim.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 2 || 김주호 || http://ailartsua425.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 3 || 김형준 ||
|-
| 4 || 박서진 || http://larasjin.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 5 || 박재이 || http://wodr2252.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 6 || 방윤태 || http://yoontae12.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 7 || 배서현 || http://seohyun806.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 8 || 백승호 || http://bbb0085a.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 9 || 서유리 || http://youlee0527.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 10 || 안제형 || http://lastcuts3.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 11 || 윤영채 || http://yyc2585.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 12 || 이가은 || http://gaeun0921.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 13 || 이건영 || http://gunyl02.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 14 || 이아현 || http://lah1028.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 15 || 이원호 || http://greenhoya09.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 16 || 이지원 || http://oegure.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 17 || 정도전 || http://djj0416.cafe24.com/wiki/mediawiki-1.35.7/index.php/대문
|-
| 18 || 조강민 || http://whrkdals0125.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 19 || 증소소 || http://zengsusu666.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 20 || 최권희 || http://gooddayliz.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 21 || 최정인 || http://liveji.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 22 || 하태별 || http://fiction0608.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 23 || 한영헌 || http://youngheon369.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 24 || 허유림 || http://heorry1026.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
|}

==조별활동 <html><img src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/icon/icon_0002.png" width="30"/></html>==
*[[조별활동 1일차 사진]]
*[[2022-2 조별활동 온톨로지 설계 부분 작성 샘플]]
{|class="wikitable sortable" style="text-align:left;width:90%"
! style="width:20%" | Team || Member || Subject
|-
| style="text-align:center" | '''리박최''' || [[최정인]]조장, [[이건영]], [[이아현]], [[박서진]] || [[SKKU2022Kphilo_Team1_연구|유학동양학과 사람들]]
|-
| style="text-align:center" | '''바다의 무덤''' || [[이가은]]조장, [[김동영]], [[윤영채]], [[서유리]] || [[SKKU2022Kphilo_Team2_연구|서울(종로) 역사지도 만들기]]
|-
| style="text-align:center" | '''조광조의 기묘한 모험''' || [[안제형]]조장, [[하태별]], [[백승호]], [[정도전]] || [[SKKU2022Kphilo_Team3_연구|조선 붕당 계보]]
|-
| style="text-align:center" | '''쥬스쥬스''' || [[이지원]]조장, [[조강민]], [[김주호]], [[배서현]] || [[SKKU2022Kphilo_Team4_연구|역사 영화와 사료 비교(한국영화)]]
|-
| style="text-align:center" | '''은행나무 위키''' || [[박재이]]조장, [[최권희]], [[한영헌]] || [[SKKU2022Kphilo_Team5_연구|나만의 도설 만들기]]
|-
| style="text-align:center" | '''뇽''' || [[허유림]]조장, [[증소소]], [[방윤태]], [[이원호]] || [[SKKU2022Kphilo_Team6_연구|조선시대 그림 작품]]
|-
|}

{{NetworkGraph | title=SkkuDH2022Members.lst}}
{{button|[[SkkuDH2022Members.lst]]}}

==중간과제 연구계획서 <html><img src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/icon/icon_0008.png" width="30"/></html>==
{|class="wikitable" style="text-align:center;width:90%"
! 이름 || 연구계획서 || 이름 || 연구계획서 || 이름 || 연구계획서
|-
| [[김동영]] || [연구계획서 http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/김동영_연구계획서] || [[서유리]] || http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/서유리_연구계획서 || [[정도전]] || http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/정도전_연구계획서
|-
| [[김주호]] || || [[안제형]] || || [[조강민]] ||
|-
| [[김형준]] || || [[윤영채]] || || [[증소소]] ||
|-
| [[박서진]] || || [[이가은]] || || [[최권희]] ||
|-
| [[박재이]] || || [[이건영]] || || [[최정인]] ||
|-
| [[방윤태]] || || [[이아현]] || || [[하태별]] ||
|-
| [[배서현]] || || [[이원호]] || || [[한영헌]] ||
|-
| [[백승호]] || || [[이지원]] || || [[허유림]] ||
|-
|}

==읽을거리==
*[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/디지털_인문학_입문 김현, 임영상, 김바로, 『디지털 인문학 입문』, HUEBooks, 2016.open book]

==Basic Technology References==
*[https://html-color-codes.info/Korean/ HTML Color Codes ①]
*[https://htmlcolorcodes.com/color-names/ HTML Color Codes ②]
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/X11_색_이름 위키백과 색상 목록]
*[https://www.urldecoder.org/ URL Decode ①]
*[https://www.convertstring.com/ko/EncodeDecode/UrlDecode URL Decode ②]

[[분류:김현승]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학

2022-10-20T06:40:21Z

Pop1107: /* 중간과제 연구계획서 */

디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학 2022년 2학기 
Digital Humanities in Korean Philosophy

==강좌 개요==
*강좌명 : 디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학
*개설기관 : 성균관대학교 디지털 한국철학
*강의날짜 : 9월 21일, 10월 5일, 10월 12일
*강의시간 : 수요일 09:30-11:45
*강의실 : 성균관대학교 인문관 31507호
*강사 : [[수업용 자기소개-김현승| AKS 김현승]] (koreandressdhedu@gmail.com)
*조교 : [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/이한나 AKS 이한나], [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/이효림 AKS 이효림], [[하나]], [[이정인]], [[김민우]], [[박미진]], [[서재현]]
 
발전을 거듭하고 있는 디지털 기술과 웹 환경에 따라 인문 지식 정보의 디지털화와 데이터 환경에 대한 이해의 필요성이 높아지고 있다. 우리 주변은 이미 인공지능, 데이터, 웹 등의 키워드로 둘러싸여 있고, 이를 의식적이든 그렇지 않든 생활 속에서 쉽게 접하고 이용하고 있다. 이에 따라 학술 분야에서도 기존의 아날로그 연구 방법에서 그치는 것이 아니라 디지털적인 방법을 통해 새로운 의미와 가치를 창출해내려는 움직임을 보이고 있다. 이에 따라 본 강의에서는 인문학자가 직접 디지털 기반의 연구 환경을 구축하고 인문지식 콘텐츠 편찬 실습을 해봄으로써 디지털 데이터 기반의 인문 지식 정보를 응용하는 연구 개발 수행 능력을 배양하는 것을 목표로 한다. 실제 웹 환경에서 컴퓨터 기술을 이용한 데이터 편찬 및 큐레이션 과정을 실습함으로써 디지털 인문학 연구 방법론에 대한 실질적 이해를 도모한다. 먼저, 디지털 인문학에 대한 이해를 바탕으로, '미디어위키(MediaWiki) 전자문서 작성', '지식 자원 조사', '온톨로지(Ontology) 설계', '네트워크 그래프(Network Graph) 구현' 등 데이터 아카이브 구축을 위한 세부 프로세스를 단계별로 수행한다. 더 나아가 한국문화와 철학의 지식 정보를 데이터화하여 편찬 및 활용 가능한 자원으로 구축함으로써, 전통적 인문학 연구가 지니고 있던 가치와 새로운 시도의 결과물들을 디지털 환경에서 효과적으로 엮어내는 방법에 대해 살펴볼 수 있도록 한다.

==강의 일정==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! 차수 || 날짜 || 강의내용 || 교재/참고자료
|-
| rowspan="4" | 1주차 || rowspan="4" | 2022/09/21 || 1-1. 디지털 인문학의 이해 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제1강-1_디지털인문학교육.pdf 디지털 인문학의 이해(pdf)]
|-
| 1-2. 디지털 지식 콘텐츠 제작을 위한 기술적 환경 - 위키 소프트웨어 - 데이터 시각화 ||
|-
| 1-3. 나의 위키 만들기 실습 - LocalSettings.php 파일 하단에 내용 추가 - 위키 대문 이미지 바꾸기 방법 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제1강-2_나의위키만들기.pdf 나의 위키 만들기(pdf)] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-3_LocalSetting_추가 LocalSetting 추가 메모] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-4_Wiki_대문_이미지_바꾸기 위키 이미지 바꾸기]
|-
| 1-4. 과제 - 개인 위키 설치 완료 - 로고 이미지 바꾸기 ||
|-
| rowspan="5" | 2주차 || rowspan="5" | 2022/10/05 || 2-1. 개인 위키 점검 ||
|-
| 2-2. 위키 소프트웨어 사용법 - 위키 문법 - 하이퍼텍스트 구현 - 시각자료 활용: 사진, 동영상 - 전자지도 구현 || [http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/위키_문법 위키 문법] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/틀:위키명함 틀:위키명함] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/틀:인용문 틀:인용문] [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/수업자료_1-4_나의_지도_만들기 나의 지도 만들기]
|-
| 2-3. 지식 콘텐츠 편찬 방법론 - 온톨로지 설계 - 노드, 클래스, 속성, 관계성 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제2강-1_온톨로지의이해.pdf 온톨로지의 이해(pdf)] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/온톨로지의_이해 온톨로지의 이해] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/인문정보학_온톨로지_설계_가이드라인 온톨로지 설계 가이드]
|-
| 2-4. 조별로 실습 및 발표 ||
|-
| 2-5. 과제 - [[과제: 자기소개 문서 만들기 2022 | 자기소개 문서 만들기]] *샘플문서의 목차대로 구성 *2건 이상의 classmate 문서(내부링크) 연결 *1건 이상의 관심사 문서(외부링크) 연결 || [[수업용 자기소개-김현승| Sample: 김현승]]
|-
|rowspan="4" | 3주차 || rowspan="4" | 2022/10/21 || 3-1. 인문 지식 관계망 구현 예시 || [http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/2022_skkuKphilo/제3강-1_네트워크그래프.pdf 네트워크 그래프(pdf)]
|-
| 3-2. 네트워크 그래프 제작법 - lst 파일 스크립트 제작 - 위키 기반 스크립트 제작 || [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/데이터의_시각화:_네트워크_그래프 데이터의 시각화] [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/MakeGraph_2021 네트워크 그래프 제작 도구 사용 방법] [[Network Graph in Wiki 2022]]
|-
| 3-3. 위키 연습장에 실습 || [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 AKS Encyves 한국문화 아이콘]
|-
| 3-4. 전체 발표 ||
|-
|}

==수강생==
{|class="wikitable sortable" style="text-align:left;width:90%"
! No || 이름 || 개인 위키 Url
|-
| 1 || 김동영 || http://eastswim.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 2 || 김주호 || http://ailartsua425.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 3 || 김형준 ||
|-
| 4 || 박서진 || http://larasjin.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 5 || 박재이 || http://wodr2252.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 6 || 방윤태 || http://yoontae12.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 7 || 배서현 || http://seohyun806.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 8 || 백승호 || http://bbb0085a.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 9 || 서유리 || http://youlee0527.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 10 || 안제형 || http://lastcuts3.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 11 || 윤영채 || http://yyc2585.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 12 || 이가은 || http://gaeun0921.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 13 || 이건영 || http://gunyl02.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 14 || 이아현 || http://lah1028.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 15 || 이원호 || http://greenhoya09.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 16 || 이지원 || http://oegure.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 17 || 정도전 || http://djj0416.cafe24.com/wiki/mediawiki-1.35.7/index.php/대문
|-
| 18 || 조강민 || http://whrkdals0125.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 19 || 증소소 || http://zengsusu666.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 20 || 최권희 || http://gooddayliz.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 21 || 최정인 || http://liveji.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 22 || 하태별 || http://fiction0608.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 23 || 한영헌 || http://youngheon369.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
| 24 || 허유림 || http://heorry1026.cafe24.com/wiki/index.php/대문
|-
|}

==조별활동 <html><img src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/icon/icon_0002.png" width="30"/></html>==
*[[조별활동 1일차 사진]]
*[[2022-2 조별활동 온톨로지 설계 부분 작성 샘플]]
{|class="wikitable sortable" style="text-align:left;width:90%"
! style="width:20%" | Team || Member || Subject
|-
| style="text-align:center" | '''리박최''' || [[최정인]]조장, [[이건영]], [[이아현]], [[박서진]] || [[SKKU2022Kphilo_Team1_연구|유학동양학과 사람들]]
|-
| style="text-align:center" | '''바다의 무덤''' || [[이가은]]조장, [[김동영]], [[윤영채]], [[서유리]] || [[SKKU2022Kphilo_Team2_연구|서울(종로) 역사지도 만들기]]
|-
| style="text-align:center" | '''조광조의 기묘한 모험''' || [[안제형]]조장, [[하태별]], [[백승호]], [[정도전]] || [[SKKU2022Kphilo_Team3_연구|조선 붕당 계보]]
|-
| style="text-align:center" | '''쥬스쥬스''' || [[이지원]]조장, [[조강민]], [[김주호]], [[배서현]] || [[SKKU2022Kphilo_Team4_연구|역사 영화와 사료 비교(한국영화)]]
|-
| style="text-align:center" | '''은행나무 위키''' || [[박재이]]조장, [[최권희]], [[한영헌]] || [[SKKU2022Kphilo_Team5_연구|나만의 도설 만들기]]
|-
| style="text-align:center" | '''뇽''' || [[허유림]]조장, [[증소소]], [[방윤태]], [[이원호]] || [[SKKU2022Kphilo_Team6_연구|조선시대 그림 작품]]
|-
|}

{{NetworkGraph | title=SkkuDH2022Members.lst}}
{{button|[[SkkuDH2022Members.lst]]}}

==중간과제 연구계획서 <html><img src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/icon/icon_0008.png" width="30"/></html>==
{|class="wikitable" style="text-align:center;width:90%"
! 이름 || 연구계획서 || 이름 || 연구계획서 || 이름 || 연구계획서
|-
| [[김동영]] || http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/김동영_연구계획서 || [[서유리]] || http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/서유리_연구계획서 || [[정도전]] || http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php/정도전_연구계획서
|-
| [[김주호]] || || [[안제형]] || || [[조강민]] ||
|-
| [[김형준]] || || [[윤영채]] || || [[증소소]] ||
|-
| [[박서진]] || || [[이가은]] || || [[최권희]] ||
|-
| [[박재이]] || || [[이건영]] || || [[최정인]] ||
|-
| [[방윤태]] || || [[이아현]] || || [[하태별]] ||
|-
| [[배서현]] || || [[이원호]] || || [[한영헌]] ||
|-
| [[백승호]] || || [[이지원]] || || [[허유림]] ||
|-
|}

==읽을거리==
*[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/디지털_인문학_입문 김현, 임영상, 김바로, 『디지털 인문학 입문』, HUEBooks, 2016.open book]

==Basic Technology References==
*[https://html-color-codes.info/Korean/ HTML Color Codes ①]
*[https://htmlcolorcodes.com/color-names/ HTML Color Codes ②]
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/X11_색_이름 위키백과 색상 목록]
*[https://www.urldecoder.org/ URL Decode ①]
*[https://www.convertstring.com/ko/EncodeDecode/UrlDecode URL Decode ②]

[[분류:김현승]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

이정인

2022-10-05T11:54:59Z

Pop1107: 새 문서: {{위키명함 |이미지=안녕하세요! |이름= 이정인 |한자명= 李正仁 |영문명= Lee Jeongin |소속= [http://scos.skku.edu 성...

{{위키명함
|이미지=[[파일:cloud.jpeg|섬네일|center|안녕하세요!]]
|이름= 이정인
|한자명= 李正仁
|영문명= Lee Jeongin
|소속= [http://scos.skku.edu 성균관대학교 유학동양한국철학과]
|전공= 유학, 윤리학
|이메일= pop1107@g.skku.edu
}}

==Hello==
''안녕하세요.'' 
저는 '''이정인'''입니다. 
[https://en.wikipedia.org/wiki/Classical_Chinese 한문]을 좋아하는 
'''''선진유교철학''''' 연구자입니다. 
잘 부탁드립니다.

==Information==
===Like it===

===My Team===

===Photo===

===Movie===

<html>
<iframe width="660" height="371" src="https://www.youtube.com/embed/9-tj5EWYIbE" title="페퍼톤스 Peppertones ‘SOLAR SYSTEM SUPER STARS’ LIVE : 2021 페퍼톤스 콘서트 ’TRAVELERS’" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
</html>

===Iimpression===

===Place===
<html>
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</html>

===Network Graph===

==Footnote==

[[분류:이정인]] [[분류:자기소개]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]

파일:Cloud.jpeg

2022-10-05T11:54:09Z

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