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====하연부부 초상화의 가치와 의의==== | ====하연부부 초상화의 가치와 의의==== | ||
2020년 11월 14일 (토) 10:36 판
'하연(河演)부부 초상화'를 통해 본 조선초기 남녀복식
목차
개요
하연(河演)부부는 여말선초를 살다 간 인물들로, 하연부부의 셋째 아들 하우명(河友明)은 부모가 돌아가신 뒤 초상화를 직접 그려 세조 13년(1467) 영당(影堂)에 봉안하였다. 이후 시대를 거듭하며 후손들에 의해 여러 이모본(移模本)이 제작되어 현재 국립대구박물관본 1점, 무주 백산서원본 1점, 일본 덴리(天理)대학교 도서관 소장 초상화첩 1점, 합천 타진당본 1점, 청원 우록영당본 1점 등이 전해지고 있다.[1] 조선후기에 제작된 이모본이기는 하지만 원본을 가장 충실히 반영했다고 평가받는 무주 백산서원본을 가지고 조선초기 백관과 외명부의 복식을 분석해본다.
내용
인물소개
하연(河演, 1376~1453)은 정몽주(鄭夢周)의 문인으로, 세종대에 황희(黃喜)를 이어 영의정을 지낸 조선초기 문신이다. 하연의 부인 성주이씨(星州李氏,1380~1465)는 고려 말 문인 이조년(李兆年)의 5대 손녀로, 조선시대 정일품 부인에게 내려지던 ‘정경부인(貞敬夫人)’이라는 작호(爵號)를 받았다.
하연 복식을 통해 본 조선초기 백관의 상복
하연이 착용하고 있는 백관의 상복인 사모, 단령, 품대, 화에 대해 『고려사』, 『고려사절요』, 『조선왕조실록』, 『국조오례의』, 『경국대전』, 『악학궤범』, 『대명회전』 등 문헌자료와 동시대 백관의 초상화, 선행연구를 통해 살펴본다.
하연부인 복식을 통해 본 조선초기 외명부 복식
하연부인이 착용하고 있는 잠과 채, 번령장삼에 대해 『조선왕조실록』, 『악학궤범』, 『가례도감의궤』, 『궁중 발기』 등 문헌자료와 회화자료, 출토유물 및 전세유물, 선행연구를 통해 살펴본다.
하연부부 초상화의 가치와 의의
유교사상으로 인해 내외의 구분이 엄격해지면서 부부초상화는 조선중기부터 사라지게된다. 당시 사회의 풍토 속에서 사대부 부인의 초상을 화가가 직접 보고 그리는 것은 매우 불경한 일이었을 것이다. 후대의 사대부 여인상은 강세황(姜世晃) 필 <복천오부인 영정>과 같은 노령의 모습만 남이 있는 실정이다.[2] 그러므로 하연부부 초상화는 조선초기 남녀복식을 연구하는데 있어 매우 귀중한 자료이다. 시대에 따라 모양과 색이 그대로 유지되는 복식이 있고, 변해가는 복식이 있으며, 신분이나 착용 상황을 달리하는 복식도 있으나, 변하고 달라진다고 해서 전통(傳統)이 아닌 것은 아니다. 하연부부 초상화는 전통복식의 의미에 대해 다시 한 번 생각해볼 수 있는 기회를 제공해주고 있다.
지식관계망
클래스
- Actor-인물 : 하연
- Actor-인물 : 하연부인
- Actor-인물 : 정몽주
- Actor-인물 : 이조년
- Actor-인물 : 세종
- Clothing-복장 : 백관의 상복
- Clothing-복식 : 사모
- Clothing-복식 : 단령
- Clothing-복식 : 품대
- Clothing-복식 : 화
- Clothing-복식 : 잠과 채
- Clothing-복식 : 번령장삼
- Record-문헌 : 『고려사』
- Record-문헌 : 『고려사절요』
- Record-문헌 : 『조선왕조실록』
- Record-문헌 : 『국조오례의』
- Record-문헌 : 『경국대전』
- Record-문헌 : 『대명회전』
- Record-문헌 : 『악학궤범』
- Record-문헌 : 『가례도감의궤』
- Record-문헌 :『궁중발기』
- Record-그림 : 하연 초상
- Record-그림 : 하연부인 초상
- Record-그림 : 신숙주 초상
- Record-그림 : 오자치 초상
- Record-그림 : 손소 초상
- Record-그림 : 장말손 초상
- Record-그림 : 경신공주 초상
- Record-그림 : 기영회도
- Object-유물 : 밀창군 이직 묘 출토 사모
- Object-유물 : 변수 묘 출토 단령
- Object-유물 : 김흠조 묘 출토 단령
- Object-유물 : 정온 묘 출토 단령
- Object-유물 : 이현보 품대
- Object-유물 : 영친왕비 진주장잠
- Object-유물 : 영친왕비 진주동곳
- Object-유물 : 일선문씨 묘 출토 번령장삼
- Object-유물 : 용인이씨 묘 출토 번령장삼
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 하연 | 하연부인 | A의 아내는 B이다 | A ekc:hasWife B |
| 정몽주 | 하연 | A의 제자는 B이다 | A ekc:hasDisciple B |
| 세종 | 하연 | A의 신하는 B이다 | A ekc:hasSubject B |
| 이조년 | 하연부인 | A의 후손은 B이다 | A ekc:hasDescendant B |
| 백관의 상복 | 사모 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 백관의 상복 | 단령 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 백관의 상복 | 품대 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 백관의 상복 | 화 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 외명부 | 잠과 채 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 외명부 | 번령장삼 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 『고려사』 | 백관의 관복 | A는 B를 언급하였다 | A ekc:mentions B |
| 『고려사절요』 | 백관의 관복 | A는 B를 언급하였다 | A ekc:mentions B |
| 『조선왕조실록』 | 백관의 상복 | A는 B를 언급하였다 | A ekc:mentions B |
| 『국조오례의』 | 백관의 상복 | A는 B를 언급하였다 | A ekc:mentions B |
| 『경국대전』 | 백관의 상복 | A는 B를 언급하였다 | A ekc:mentions B |
| 『대명회전』 | 상복 | A는 B를 언급하였다 | A ekc:mentions B |
| 『가례도감의궤』 | 잠과 채 | A는 B를 언급하였다 | A ekc:mentions B |
| 『궁중발기』 | 잠과 채 | A는 B를 언급하였다 | A ekc:mentions B |
| 『악학궤범』 | 흑단령 | A는 B를 묘사하였다 | A ekc:depicts B |
| 『악학궤범』 | 잠 | A는 B를 묘사하였다 | A ekc:depicts B |
| 『악학궤범』 | 채 | A는 B를 묘사하였다 | A ekc:depicts B |
| 『악학궤범』 | 흑장삼 | A는 B를 묘사하였다 | A ekc:depicts B |
| 『악학궤범』 | 대 | A는 B를 묘사하였다 | A ekc:depicts B |
| 하연 초상 | 백관의 상복 | A는 B를 묘사하였다 | A ekc:depicts B |
| 하연부인 초상 | 잠과 채 | A는 B를 묘사하였다 | A ekc:depicts B |
| 하연부인 초상 | 번령장삼 | A는 B를 묘사하였다 | A ekc:depicts B |
| 밀창군 이직 묘 출토 사모 | 사모 | A와 B는 서로 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 변수 묘 출토 단령 | 단령 | A와 B는 서로 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 김흠조 묘 출토 단령 | 단령 | A와 B는 서로 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 정온 묘 출토 단령 | 단령 | A와 B는 서로 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 이현보 품대 | 품대 | A와 B는 서로 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 영친왕비 진주장잠과 진주동곳 | 잠과 채 | A와 B는 서로 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 일선문씨 묘 출토 번령장삼 | 번령장삼 | A와 B는 서로 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 용인이씨 묘 출토 번령장삼 | 번령장삼 | A와 B는 서로 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
주석
- ↑ 『경재선생문집』에 하연부부 초상화의 이모와 봉안 현황이 시대별로 기록되어 있다.
- ↑ 이원진, "하연 부부 초상", 『역사와 사상이 담긴 조선시대 인물화』, 학고재, 2009, 317쪽.
참고문헌
- 『고려사』
- 『고려사절요』
- 『조선왕조실록』
- 『국조오례의』
- 『경국대전』
- 『악학궤범』
- 『박통사언해』
- 『상례비요』
- 『경재선생문집』
- 『대명회전』
- 『가례도감의궤』
- 『궁중발기』
- 안동대학교박물관, 『안동 정상동 일선문씨와 이응태 묘 발굴조사보고서』, 2000.
- 박가영, 「『악학궤범』 복식의 착용에 관한 연구」, 국악원논문집 제 16집, 2004.
- 최은수, 『조선시대 백관의 단령 연구』, 서울여자대학교 대학원 박사학위논문, 2004.
- 이은주, 「조선시대 백관의 時服과 常服 제도 변천」, 『服飾』 55권 6호, 한국복식학회, 2005.
- 이은주, 『길짐승흉배와 함께하는 17세기의 무관 옷 이야기』, 민속원, 2005.
- 안휘준, 민길홍, 『역사와 사상이 담긴 조선시대 인물화』, 학고재, 2009.
- 국립고궁박물관, 『영친왕 일가 복식』, 2010.
- 이은주, 「조선시대 품대의 구조와 세부 명칭에 관한 연구」, 『服飾』 61권 10호, 한국복식학회, 2011.
- 대전시립박물관, 『그리움을 깁고 연정을 짓다』, 2016.
- 김소현, 『조선왕실 여인들의 복식』, 민속원, 2017.
- 오선희, 『조선시대 궁중 대례용(大禮用) 수식(首飾) 제도의 성립과 변천』, 이화여자대학교 대학원 박사학위논문, 2019.
- 이은주, 「조선전기 여성용 장삼의 형태와 용도에 관한 시론」, 『국학연구』제 38호, 한국국학진흥원, 2019.
