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(→‎천주교의 박해에 관련된 한국문화유산의 공간 맵 - Spatial Map of Korean Cultural Heritage Sites related to the Persecution of Catholics)
 
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<p align="center"><font size="6">조선 시대 때 천주교(로마 가톨릭)의 박해</font></p>
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<p align="center"><font size="6">조선 시대의 천주교(로마 가톨릭) 박해</font></p>
 
<p align="center"><font size="6">The Catholic Persecution during the Joseon Dynasty</font></p>
 
<p align="center"><font size="6">The Catholic Persecution during the Joseon Dynasty</font></p>
  
 
<p align="right">로버트 에릭 라이언버거, 한국학중앙연구원 디지털인문학연구소</p>
 
<p align="right">로버트 에릭 라이언버거, 한국학중앙연구원 디지털인문학연구소</p>
  
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[[File:augustino.jpg|섬네일|width=500px|Saint Yi Kwang-hon Augustine (1787-1839)]]
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[[File:augustino.jpg|섬네일|width=500px|[http://kcm.kr/dic_view.php?nid=38673 성 이광헌(아우구스티노) - Saint Yi Kwang-heon (Augustine) (1787-1839)]]]
  
 
==Digital Curation: "조선 시대 때 천주교(로마 가톨릭)의 박해/The Catholic Persecution during the Joseon Dynasty"==
 
==Digital Curation: "조선 시대 때 천주교(로마 가톨릭)의 박해/The Catholic Persecution during the Joseon Dynasty"==
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===한국어===
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===요약===
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<p>한국의 천주교회에 대한 박해는 길고 끔찍한 이야기다. 예수회 선교사의 세례를 받고 중국에서 세례를 받은 이승훈이 1784년 한국에 카톨릭 교서를 들여와 다른 사람들을 가르치기 시작했을 때, 많은 사람들은 그들의 삶에 카톨릭 기준을 적용하기 시작했다. 이 새로운 가르침을 '모독(冒瀆)'으로 간주한 조선 정부와 크게 대립되었다. 천주교 신계와 조선 정부 사이의 가장 큰 의견 불일치 중 하나는 유교의 조상인 제사(祭祀)에 관한 것이었다. 또한, 한국의 천주교 신자들은 유교 위계 체계를 불신하고 성차별에 의존하는 남성 지배사회를 타도시키기 위해 노력했다. 그 결과, 정부는 성장하는 천주교 공동체를 숨길 수 밖에 없게 만든 천주교회를 금지시켰다.</p>
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<p>한국의 천주교회에 대한 박해는 길고 충격적인 이야기다. 중국에서 예수회 선교사의 세례를 받은 이승훈이 1784년 한국에 카톨릭 교서를 들여와 포교활동을 시작한 이후, 조선의 많은 사람들이 카톨릭을 삶의 기준으로 받아들였다. 그러나, 조선의 천주교는 이 새로운 가르침을 '모독(冒瀆)'으로 간주한 조선 정부와 크게 대립하게 되었다. 천주교 신앙과 조선 정부의 가치관 사이의 가장 큰 대립 요인은 유교의 조상인 제사(祭祀)에 관한 것이었으며, 또한 유교적 위계체계, 남성우월주의, 성차별 등에서도 갈등이 빚어졌다. 한국의 천주교 신자들은 이에 대항하였지만, 정부는 금지령을 통해 성장하는 천주교 공동체를 억압하였다.</p>
  
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<p>천주교 공동체와 조선 정부 사이의 증가하는 갈등은 1785년에 시작되어 다음 세기에 걸쳐 계속될 일련의 박해를 촉진시켰다. 수천 명의 천주교 신자들이 참수 등 참혹한 방법으로 한국 전역에서 처형되었다. 이러한 박해는 조선 정부가 천주교 공동체에 대해 공식적으로 제정한 5대 박해로 나눌 수 있다. 그것들은 다음과 같다:</p>
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<p>1785년부터 시작된 천주교 공동체와 조선 정부 사이의 갈등은 한 세기 이상에 걸쳐 지속되었고, 한반도 전역에서 수천 명의 천주교 신자들이 참혹한 방법으로 처형되었다. 이러한 탄압들은 다음과 같은 5대 박해로 나눌 수 있다:
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[[File:yiseunghun.jpg|섬네일|width=500px|[https://www.catholictimes.org/article/article_view.php?aid=289072 이승훈(베드로) - Yi Seunghun (1756-1801)]]]
  
 
*1791 - 신해박해(辛亥迫害)
 
*1791 - 신해박해(辛亥迫害)
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*1866 - 병인박해(丙寅迫害)
 
*1866 - 병인박해(丙寅迫害)
  
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<p>한반도 주변에는 이러한 박해를 기념하고 수천 명의 순교자들의 무덤을 거행하는 많은 문화유산들이 있다. 아래는 이들 사이트 10곳을 연구하여 데이터를 정리하였다. 이 데이터는 한국 천주교의 시작과 1791년 1801, 1839년, 1866년의 박해<ref>이 연구를 위해 선정된 10개 부지는 처형선고를 받은 사제 1명을 포함해 9명이 1846년 병오박해(丙午迫害)와 관련이 없다. 참조 --> https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1171201&cid=40942&categoryId=31778</ref>를 의미 구조(semantic map)를 통해 확인할 수 있다. 또한, 이 10개의 유적지들의 위치를 보여주는 지도가 전시되어 있다. 모든 의미 구조과 공간 지도는 사용 가능한 노드를 클릭하면 더 많은 정보를 얻을 수 있는 대화형 맵이다.</p>
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<p>한반도 각지에는 박해로 핍박받은 수천명의 순교자들을 추모하고 애도하는 많은 문화 유산들이 있다. 그곳 가운데 10곳의 유적지를 연구하여 데이터로 정리하였다. 아래에 보이는 데이터 의미 구조도(semantic map) 및 지도를 통해 한국 천주교의 기원과 1791년 1801, 1839년, 1866년 박해<ref>이 연구를 위해 선정된 10건 유적지는 1846년 병오박해(丙午迫害) 관련 유적지를 포함하지 않았다. 참조 --> https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1171201&cid=40942&categoryId=31778</ref>에 관한 사실 및 발생 장소를 확인 할 수 있다. 모든 의미구조도와 지도는 각 교점(node)들을 클릭하면 더 많은 정보를 얻을 수 있는 쌍방향 맵이다.</p>
  
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===English===
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===Summary===
 
<p>The persecution of the Roman Catholic Church in Korea is a long and appalling story. When Yi Seung-hun, after being baptized in China under Jesuit missionaries, brough Catholic texts to Korea and began teaching others in 1784, many people began to apply Catholic standards to their lives. This conflicted greatly with the Joseon Government who viewed this new teaching as ‘profane’. One of the greatest disagreements between the new Catholic community and the Joseon Government was about the Confucian ancestral rite of Jae-sa (제사, 祭祀 ). Also, Korean Catholics distrusted the Confucian hierarchical system and worked to upturn the male dominated society which relied on sexual discrimination. As a result, the Government banned Catholicism which forced the growing Catholic community into hiding.<ref>For a brief history of the Catholic Persecutions in English, please see: http://english.cbck.or.kr/history/1178 https://en.wikipedia.org/wiki/Korean_Martyrs</ref></p>
 
<p>The persecution of the Roman Catholic Church in Korea is a long and appalling story. When Yi Seung-hun, after being baptized in China under Jesuit missionaries, brough Catholic texts to Korea and began teaching others in 1784, many people began to apply Catholic standards to their lives. This conflicted greatly with the Joseon Government who viewed this new teaching as ‘profane’. One of the greatest disagreements between the new Catholic community and the Joseon Government was about the Confucian ancestral rite of Jae-sa (제사, 祭祀 ). Also, Korean Catholics distrusted the Confucian hierarchical system and worked to upturn the male dominated society which relied on sexual discrimination. As a result, the Government banned Catholicism which forced the growing Catholic community into hiding.<ref>For a brief history of the Catholic Persecutions in English, please see: http://english.cbck.or.kr/history/1178 https://en.wikipedia.org/wiki/Korean_Martyrs</ref></p>
  
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2020년 1월 29일 (수) 07:59 기준 최신판

조선 시대의 천주교(로마 가톨릭) 박해

The Catholic Persecution during the Joseon Dynasty

로버트 에릭 라이언버거, 한국학중앙연구원 디지털인문학연구소

성 이광헌(아우구스티노) - Saint Yi Kwang-heon (Augustine) (1787-1839)

Digital Curation: "조선 시대 때 천주교(로마 가톨릭)의 박해/The Catholic Persecution during the Joseon Dynasty"

요약

한국의 천주교회에 대한 박해는 길고 충격적인 이야기다. 중국에서 예수회 선교사의 세례를 받은 이승훈이 1784년 한국에 카톨릭 교서를 들여와 포교활동을 시작한 이후, 조선의 많은 사람들이 카톨릭을 삶의 기준으로 받아들였다. 그러나, 조선의 천주교는 이 새로운 가르침을 '모독(冒瀆)'으로 간주한 조선 정부와 크게 대립하게 되었다. 천주교 신앙과 조선 정부의 가치관 사이의 가장 큰 대립 요인은 유교의 조상인 제사(祭祀)에 관한 것이었으며, 또한 유교적 위계체계, 남성우월주의, 성차별 등에서도 갈등이 빚어졌다. 한국의 천주교 신자들은 이에 대항하였지만, 정부는 금지령을 통해 성장하는 천주교 공동체를 억압하였다.

1785년부터 시작된 천주교 공동체와 조선 정부 사이의 갈등은 한 세기 이상에 걸쳐 지속되었고, 한반도 전역에서 수천 명의 천주교 신자들이 참혹한 방법으로 처형되었다. 이러한 탄압들은 다음과 같은 5대 박해로 나눌 수 있다:

이승훈(베드로) - Yi Seunghun (1756-1801)
  • 1791 - 신해박해(辛亥迫害)
  • 1801 - 신유박해(辛酉迫害)
  • 1839 - 기해박해(己亥迫害)
  • 1846 - 병오박해(丙午迫害)
  • 1866 - 병인박해(丙寅迫害)

한반도 각지에는 박해로 핍박받은 수천명의 순교자들을 추모하고 애도하는 많은 문화 유산들이 있다. 그곳 가운데 10곳의 유적지를 연구하여 데이터로 정리하였다. 아래에 보이는 데이터 의미 구조도(semantic map) 및 지도를 통해 한국 천주교의 기원과 1791년 1801, 1839년, 1866년 박해[1]에 관한 사실 및 발생 장소를 확인 할 수 있다. 모든 의미구조도와 지도는 각 교점(node)들을 클릭하면 더 많은 정보를 얻을 수 있는 쌍방향 맵이다.

Summary

The persecution of the Roman Catholic Church in Korea is a long and appalling story. When Yi Seung-hun, after being baptized in China under Jesuit missionaries, brough Catholic texts to Korea and began teaching others in 1784, many people began to apply Catholic standards to their lives. This conflicted greatly with the Joseon Government who viewed this new teaching as ‘profane’. One of the greatest disagreements between the new Catholic community and the Joseon Government was about the Confucian ancestral rite of Jae-sa (제사, 祭祀 ). Also, Korean Catholics distrusted the Confucian hierarchical system and worked to upturn the male dominated society which relied on sexual discrimination. As a result, the Government banned Catholicism which forced the growing Catholic community into hiding.[2]

The growing conflict between the Catholic community and the Joseon Government catalyzed a series of persecutions that started in 1785 and would last over the next century. Thousands of Catholic Koreans were executed by beheading and other horrendous methods throughout Korea. These persecutions can be divided into five major persecutions that the Joseon Government officially enacted against the Catholic community. They are as follows:

  • Persecution of 1791 - 신해박해(辛亥迫害) 
  • Persecution of 1801 - 신유박해(辛酉迫害)
  • Persecution of 1839 - 기해박해(己亥迫害)
  • Persecution of 1846 - 병오박해(丙午迫害)
  • Persecution of 1866 - 병인박해(丙寅迫害)

Scattered around the Korean peninsula are many cultural heritage sites that commemorate these persecutions and hold the burial grounds of the thousands of martyrs. Below, ten of these sites were studied and the data curated. The data can be seen through semantic maps that depict the beginning of the Catholic Church in Korea and the Persecutions of 1791, 1801, 1839, and 1866[3]. Also, a spatial map is displayed showing the location of these ten heritage sites. All semantic maps and the spatial map are interactive which can lead one to more information upon clicking on any of the available nodes.

Small Data

No. 소주제 (문화유산) Small Data (문화유산 해설)
1 전주 정동성당 - Jeondong Catholic Church, Jeonju 전주 전동성당*
2 여산 숲정이 순교성지 - Supjeongi Martyrs’ Shrine 여산 숲정이 순교성지*
3 이승훈 묘 - Tomb of Yi Seung-hun 이승훈 묘*
4 천주교 순교자 묘 - Tomb of Catholic Martyrs 천주교 순교자 묘*
5 숲정이<천주교순교지> - Jeongi Forest, Memorial of Catholic Martyrs 숲정이
6 명동성당 - Myeongdong Cathedral 명동성당*
7 공주 황새바위 천주교순교유적 - Gongju Catholic Martyr's Shrine of Hwangsaebaui 공주 황새바위 천주교순교유적*
8 천안 성거산 천주교 교우촌터 - The Catholic Village of Seongeosan Mountain in Cheonan 천안 성거산 천주교 교우촌터*
9 보령 갈매못 천주교 순교지 - The Galmaemot Catholic Martyr's Cemetery in Boryeong 보령 갈매못 천주교 순교지*
10 상주 천주교 신앙고백비 - 'Confession of Faith' Monument in Sangju 상주 천주교 신앙고백비

통합 데이터 네트워크(의미 구조) - Integrated Data Network (Semantic Maps)

한국천주교회의 창설 Founding of the Catholic Church in Korea


신해박해 1791 - Catholic Persecution of 1791


신유박해 1801 - Catholic Persecution of 1801


기해박해 1839 - Catholic Persecution of 1839


병인박해 1866 - Catholic Persecution of 1866


천주교의 박해에 관련된 한국문화유산의 공간 맵 - Spatial Map of Korean Cultural Heritage Sites related to the Persecution of Catholics

출처 / Sources

  1. ↑ 이 연구를 위해 선정된 10건 유적지는 1846년 병오박해(丙午迫害) 관련 유적지를 포함하지 않았다. 참조 --> https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1171201&cid=40942&categoryId=31778
  2. ↑ For a brief history of the Catholic Persecutions in English, please see: http://english.cbck.or.kr/history/1178 https://en.wikipedia.org/wiki/Korean_Martyrs
  3. ↑ The ten sites chosen for this particular project do not relate to the Persecution of 1846 (병오박해(丙午迫害)) where nine people, including one priest, where sentenced to death by execution. Please see: https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1171201&cid=40942&categoryId=31778
원본 주소 "https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php?title=CHS-2019-S09&oldid=110848"