https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%EC%84%9C%EC%9C%A0%EA%B8%B0 2026-04-26T10:48:08Z 이 문서의 편집 역사 MediaWiki 1.23.13 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php?title=%EC%84%9C%EC%9C%A0%EA%B8%B0&diff=65085&oldid=prev 2017-06-16T02:53:27Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 이전 판</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2017년 6월 16일 (금) 02:53 판</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">11번째 줄:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">11번째 줄:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>이와 동시에 현장의 서천 취경의 이야기는 민간 설화인의 화본 소설로 발전하여, 원말에는 『서유기평화(西遊記平話)』가 출현하였으나 이 화본은 전해 오지 않으며, 다만 『영락대전(永樂大典)』에 &quot;위정몽참경하룡(魏征夢斬涇河龍)&quot;이라고 쓴 약 1,200여 자의 문장이 남아 있다. 조선(朝鮮) 시대의 한어교과서(漢語敎科書)인 『박통사언해(朴通事諺解)』에도 『당삼장서유기(唐三藏西遊記)』의 이야기를 여러 차례 인용하고 있다. 오승은(吳承恩)은 이와 같이 몇백 년 간 민간에 유전되어 오던 당 승의 '서천취경' 전설, 화본을 기초로 하여 오늘날의 100회본의 『서유기(西遊記)』를 창작하였다.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>이와 동시에 현장의 서천 취경의 이야기는 민간 설화인의 화본 소설로 발전하여, 원말에는 『서유기평화(西遊記平話)』가 출현하였으나 이 화본은 전해 오지 않으며, 다만 『영락대전(永樂大典)』에 &quot;위정몽참경하룡(魏征夢斬涇河龍)&quot;이라고 쓴 약 1,200여 자의 문장이 남아 있다. 조선(朝鮮) 시대의 한어교과서(漢語敎科書)인 『박통사언해(朴通事諺解)』에도 『당삼장서유기(唐三藏西遊記)』의 이야기를 여러 차례 인용하고 있다. 오승은(吳承恩)은 이와 같이 몇백 년 간 민간에 유전되어 오던 당 승의 '서천취경' 전설, 화본을 기초로 하여 오늘날의 100회본의 『서유기(西遊記)』를 창작하였다.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== 참고 자료 ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1525596&amp;cid=41748&amp;categoryId=41751 NAVER지식백과]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=='''기여'''==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[[호영침]] : 최초 작성</ins></div></td></tr> </table>

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<p>새 문서: ==특징== 『서유기(西遊記)』는 초당 때의 승려 현장(玄奘, 600~664)의 서천취경(西天取經, 천축에서 불경을 가져옴)의 역사적 사실을 제재로...</p> <p><b>새 문서</b></p><div>==특징==<br /> 『서유기(西遊記)』는 초당 때의 승려 현장(玄奘, 600~664)의 서천취경(西天取經, 천축에서 불경을 가져옴)의 역사적 사실을 제재로 한 장편 소설이다. 이 작품도 『수호전(水滸傳)』, 『삼국지연의(三國志演義)』와 마찬가지로 오랜 동안 민간에 유전되어 오다가 작가에 의해 창작되었다. 현장은 당 태종 정관(貞觀) 1년(627) 8월, 그의 나이 28세 때 장안을 출발하여 정관 19년(645) 1월 귀환하기까지, 17년 동안 1백여 나라를 온갖 고난을 겪으며 경유하고, 마침내는 불교 경전 600여 부를 가지고 돌아왔다.<br /> <br /> 현장은 귀국 후에 현종의 융숭한 예우를 받았으며, 따라서 이 이야기는 더욱 널리 퍼지게 되었다. 이 때에 보고 들은 서역, 인도의 기후, 풍토, 언어, 습관, 미술, 전설 등의 구술을 그의 제자인 변기(辯機)가 기록하여 『대당서역기(大唐西域記)』로 펴냈다.<br /> <br /> 그처럼 역경을 극복하고 불경을 가져온 것은 중국 불교사상 위대한 사건으로, 사건 자체가 신기한 색채가 농후하며 널리 전파됨으로써 차츰 신화화되었다. 그래서 송나라 때 '설경(說經)' 하는 사람 중에는 이 취경의 이야기를 전문적으로 하는 사람이 나타나게 되었다. 현존하는 『대당삼장취경시화(大唐三藏取經詩話)』가 바로 그 설화인의 화본이었다.<br /> <br /> 이 화본이 비록 구성이나 문장면에서 거칠고, 상상력이 풍부하지 못하지만 후행자(猴行者), 즉 '화과산(花果山) 수렴동(水帘洞) 팔만사천(八萬四千) 동두철액(銅頭鐵額) 미후왕(美猴王)'이 백의수사(白衣秀士)로 변신하여 현장의 서천 취경을 보호하는 내용과 취경길의 항요복괴(降妖伏怪)의 이야기들은 원나라 때에 더욱 발전하여 무대 희극으로 연출되었다.<br /> <br /> 금원본(金院本)인 무명씨의 『당삼장(唐三藏)』, 원의 잡극인 오창령(吳昌齡)의 『당삼장서천취경(唐三藏西天取經)』 등이 그것이다. 현존하는 것 가운데 가장 오래 된 극본은 원말 명초 때의 사람인 양경현(楊景賢)의 『서유기잡극(西遊記雜劇)』으로 모두 6본 24절로 되어 있다.<br /> <br /> 이와 동시에 현장의 서천 취경의 이야기는 민간 설화인의 화본 소설로 발전하여, 원말에는 『서유기평화(西遊記平話)』가 출현하였으나 이 화본은 전해 오지 않으며, 다만 『영락대전(永樂大典)』에 &quot;위정몽참경하룡(魏征夢斬涇河龍)&quot;이라고 쓴 약 1,200여 자의 문장이 남아 있다. 조선(朝鮮) 시대의 한어교과서(漢語敎科書)인 『박통사언해(朴通事諺解)』에도 『당삼장서유기(唐三藏西遊記)』의 이야기를 여러 차례 인용하고 있다. 오승은(吳承恩)은 이와 같이 몇백 년 간 민간에 유전되어 오던 당 승의 '서천취경' 전설, 화본을 기초로 하여 오늘날의 100회본의 『서유기(西遊記)』를 창작하였다.</div>

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