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대문

2020-10-05T12:43:45Z

Wikisisop:

__NOTOC__
='''인문정보학교실'''=
 
=='''2020년'''==
===한국학대학원 인문정보학 수업===
====[[인문정보 데이터베이스]]: 2020-2 AKS 인문정보학====
====[[연구개발 프로젝트 수행 방법론]]: 2020-2 AKS 인문정보학====
====[[전자문서와 하이퍼텍스트 2020]]: 2020-1 AKS 인문정보학====
====[[공연·전시 디지털 콘텐츠 개발 2020]]: 2020-1 AKS 인문정보학====
====[[인문지식 처리와 프로그래밍 2020]]: 2020-1 AKS 인문정보학====
===대학생을 위한 디지털 인문학 강의===
====[[디지털 큐레이션]]: 2020-2 동국대학교 문과대 교양====
====[[한국 복식 콘텐츠 제작 2020 | 한국 복식 콘텐츠 제작]]: 2020-2 단국대학교 대학원 전통의상학 전공====
====[http://dh.aks.ac.kr/~red/wiki/index.php/UnderstandingOfDigitalHumanities 디지털 인문학의 이해]: 2020-1 경희대학교 문과대 국어국문학 전공====
====[[디지털 큐레이션]]: 2020-1 동국대학교 문과대 교양====
====[[역사정보데이터베이스]]: 2020-1 동국대학교 문과대 사학과====
====[[동유라시아 세계 물품의 문명·문화사]]: 2020-1 동국대학교HK====
 

=='''2019년'''==
===한국학대학원 인문정보학 수업===
====[[인문정보 데이터베이스]]: 2019-2 AKS 인문정보학====
====[[문화유산 디지털 콘텐츠 개발 2019|문화유산 디지털 콘텐츠 개발]]: 2019-2 AKS 인문정보학====
====[[정보화를 위한 한국학 자료 특강 II]]: 2019-1 AKS 인문정보학====
====[[외국어 디지털 콘텐츠 편찬 방법론]]: 2019-1 AKS 인문정보학====
====[[전자문서와 하이퍼텍스트 2019|전자문서와 하이퍼텍스트]]: 2019-1 AKS 인문정보학====

===대학생을 위한 디지털 인문학 강의===
====[http://dh.aks.ac.kr/~red/wiki/index.php/EssayLiterature 디지털 미디어를 활용한 수필교육론]: 2019-2 경희대학교 교육대학원 국어국문학 전공====
====[[선교사 편지 데이터베이스를 통한 선교사 기록 연구]]: 2019-1 연세대학교 연합신학대학원====
====[[2019-1 디지털인문학입문(서울)|디지털인문학입문(한국외대)]]: 2019-1 한국외국어대학교 디지털인문한국학전공====
====[[2019-1 디지털인문학입문(건국대)|디지털인문학입문(건국대)]]: 2019-1 건국대학교 문화콘텐츠학과====

===세미나 / 학술대회===
====[[더숲아카데미 디지털인문학워크샵]]====
====[[강화여고 디지털 인문학 프로그램 2019]]====
====[[Humanities Learning in Digital Environments]]: 2019-04-29 Auckland University, NZ====
====[[고대 민연 2019 | 고대 민연 2019 - 고려대학교 《문명전환과 한국철학 연구팀》 초청 토론회 2019. 4. 12.]]====
====[[KNU 2019|KNU 2019 - 기초학문 분야 국립대학간 콜로키움, 경북대학교 인문대학, 2019. 1. 23]]====
====[[Ganghwa Girl's High School Global Issues Forum - 2019 Winter]]====
 

=='''2018년'''==
====[[전통문화연구회 | 전통문화연구회 창립 30주년 기념 학술발표회]]: 2018-11-21. 프레스센터====
====[[한국의류학회_2018|디지털 인문학과 한국 복식]]: 2018-10-20 한국의류학회====
====[[인문정보 데이터베이스]]: 2018-2 AKS 인문정보학====
====[[시각적 인문학]]: 2018-2 AKS 인문정보학====
====[[Ganghwa Girl's High School Global Issues Forum - 2018 Summer]]====
====[[디지털 인문학 교육의 현장]]: 2018-07-07 한국외국대학교 정보기록학과 특강====
====[[전자문서와 하이퍼텍스트 2018]]: 2018-1 AKS 인문정보학====
====[[시맨틱 웹과 한국학 자료 2018]]: 2018-1 AKS 인문정보학====
====[http://www.wiki.hufscon.com/index.php?title=2018-1_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8%EC%9D%B8%EB%AC%B8%ED%95%99%EC%9E%85%EB%AC%B8(%EC%84%9C%EC%9A%B8) 2018-1 디지털인문학입문(서울)] - 2018-1 한국외대 서울캠퍼스====
====[http://www.wiki.hufscon.com/index.php?title=2018-1_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8%EC%9D%B8%EB%AC%B8%ED%95%99%EC%9E%85%EB%AC%B8(%EA%B8%80%EB%A1%9C%EB%B2%8C) 2018-1 디지털인문학입문(글로벌)] - 2018-1 한국외대 글로벌캠퍼스====
 

=='''2017년'''==
====[[인문정보 데이터베이스]]: 2017-2 AKS 인문정보학====
====[[디지털 아카이브와 지식 네트워크]]: 2017-2 AKS 인문정보학====
====[http://www.wiki.hufscon.com/index.php?title=2017-2_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%A7%80%EB%8F%84%EC%9D%98_%EC%9D%B4%ED%95%B4 2017-2 디지털문화지도의 이해]: 2017-2 한국외대 글로벌캠퍼스====
====[[2017-1 전자문서와 하이퍼텍스트]]: 2017-1 AKS 인문정보학====
====[http://www.wiki.hufscon.com/index.php?title=2017-1_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8%EC%9D%B8%EB%AC%B8%ED%95%99%EC%9E%85%EB%AC%B8(%EC%84%9C%EC%9A%B8) 2017-1 디지털인문학입문(서울)]: 2017-1 한국외대 서울캠퍼스====
====[http://www.wiki.hufscon.com/index.php?title=2017-1_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8%EC%9D%B8%EB%AC%B8%ED%95%99%EC%9E%85%EB%AC%B8(%EA%B8%80%EB%A1%9C%EB%B2%8C) 2017-1 디지털인문학입문(글로벌)]: 2017-1 한국외대 글로벌캠퍼스====
====[[2017-1 인문정보학입문]]: 2017-1 건국대 문화콘텐츠학과====
====[[디지털 한국사 교실]]: 2017-1 종촌고등학교 한국사 수업====
 

=='''2016년'''==
====[[복식 예술과 디지털]]: 2016-2 숙명여대 대학원 의류학과====
====[[인문정보 데이터베이스]]: 2016-2 AKS 인문정보학====
====[[디지털문화지도의 이해]]: 2016-2 한국외대 지식콘텐츠학과====
====[[2016-1 인문정보학 입문 | '나의 인문학' 디지털 콘텐츠]]: 2016-1 건국대 문화콘텐츠학과====
====[[인문지식위키]]: 2016-1 한국외대 지식콘텐츠학과====
====[[문화유산 디지털 콘텐츠 개발]]: 2016-1 AKS 인문정보학====
====[[전자문서와 하이퍼텍스트]]: 2016-1 AKS 인문정보학====
*'''[[민족기록화]]'''
*'''[[우리나라 최초의 코끼리]]'''
 

=='''2015년'''==
====[[2015-2 워커힐과 한국현대문화사 | 워커힐]]: 2015-2 AKS 인문정보학====
====[[2015-1 디지털인문학 입문 HUFS: 용인 시장 | 용인중앙시장]]: 2015-1 한국외대 지식콘텐츠학과====
====[[광진구 문화공간]]: 2015-1 건국대 문화콘텐츠학과====
 

=='''2014년'''==
====[[2014-2 복식콘텐츠제작연구 | 복식 콘텐츠]]: 2014-2 단국대학교 대학원 전통의상학과====
*'''[[조선 후기 보양청 상견례 참여자 복식 고증 시각화]]'''
====[[2014-2 시맨틱 종묘 | 시맨틱 종묘]]: 2014-2 AKS 인문정보학 - 한국학자료특강 III: 예술자료====
====[[2014-1 인문정보학입문 | 서원 백과 KU]]: 2014-1 건국대학교 문화콘텐츠학과====
 

='''고전번역학교실'''=
===[http://dh.aks.ac.kr/~classics/wiki/index.php/%EB%8C%80%EB%AC%B8 '''고전번역학 Wiki''']===
 

='''글로벌 한국학 교실'''=
===[http://dh.aks.ac.kr/Korea100/wiki '''Korea 100 Wiki''']===

===[http://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki '''Heritage Wiki''']===
 

----
 
='''한국학중앙연구원 대학원 학술답사'''=
 
{{clickable button|[[한국학중앙연구원 대학원 2019 봄 학술답사|2019 봄 답사]]}}
{{clickable button|[[한국학중앙연구원 인문정보학과 2018 가을 학술답사|2018 가을 답사]]}}
{{clickable button|[[한국학중앙연구원 대학원 2018 봄 학술답사|2018 봄 답사]]}}
{{clickable button|[[한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사|2017 봄 답사]]}}
{{clickable button|[[한국학중앙연구원 인문정보학과 2016 가을 학술답사|2016 가을 답사]]}}
{{clickable button|[[한국학중앙연구원 대학원 2016 봄 학술답사|2016 봄 답사]]}}
{{clickable button|[[한국학중앙연구원 인문정보학과 2015 가을 학술답사|2015 가을 답사]]}}

 
='''인문정보학과'''=
 
{{clickable button|[[DH 촬영장비|촬영장비]]}}
{{clickable button|[[DH 도서|연구실 도서]]}}
{{clickable button|[[인정과 회의]]}}

대문

2020-10-05T12:41:40Z

Wikisisop: 먹어라! (토론)의 122408판 편집을 되돌림

<big><big><big>'''''''''''''''이거보는사람 바보 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 응아니야 어쩌라고 바보야 ㅋㅋㅋ
'''''''''''''''</big></big></big>

JP의 민족기록화 제안 회고 기사

2017-06-27T05:06:50Z

Wikisisop:

==JP의 민족기록화 제안 회고==

<h3 align="center">JP “1000호 민족기록화 그리자” 화단에 제안</h3>

중앙일보 2015년 6월 5일

[[파일:김종필.jpg|right|김종필 전 총리]]
김종필(JP) 전 총리는 한국 음악뿐 아니라 미술계의 든든한 후원자였다. 1967년 4월 민주공화당 의장이던 JP는 생소한 장르인 민족기록화를 그려보자고 화단에 제안했다. 그때로서는 상상하기 어려운 1000호(5.3×2.9m), 500호(3.3×2.5m) 크기의 초대형 캔버스에 한민족 주요 역사의 장면을 그려 넣자는 기획이었다. 작품의 스케일과 참여 작가의 규모가 당대 최초·최대였다. 박광진 서울교대 교수 등 중진·원로작가 55명이 제작에 참여했다.

그때 한국의 화단은 그런 대형 작품을 제작할 형편이 되지 않았다. 유화물감도 캔버스를 마련하는 것도 어려웠다. 국내에 유화물감을 생산하는 곳이 몇 군데 있었지만 예술작품용으로 쓰기엔 품질이 떨어졌다. 화가들은 대부분 일본이나 유럽의 유화물감을 조금씩 구해 쓰던 시절이었다. 박광진(80·예술원 회원) 교수는 '''“JP가 일본에 사람을 보내 3t 트럭 분량의 미술재료를 사서 배로 싣고 와 화단에 무료로 풀어놨다. 당시 우리 화가들로는 평생 처음 보는 엄청난 것들이었다”'''고 회상했다.

1967년 7월 경복궁 미술관에서 열린 전시회엔 단군 이후 민족의 얼을 부각시킨 역사적 장면을 담은 55점의 그림이 걸렸다. 미술관 벽에 빈틈없이 그림을 걸어도 200m 안팎의 전시공간이 필요했다. 박 교수는 '''“그때 그 작품들이 모두 국가적인 기록물들인데 지금 어디에 있는지 알 길이 없어 아쉽다”'''고 말했다.

덕수궁 내 세종대왕 동상과 광화문의 이순신 장군 동상도 JP가 1968년 애국선열조상건립위원회 총재를 맡아 주도했다. 여의도 국회의사당 중앙현관 입구 좌우에 높이 2.4m 세종대왕과 충무공의 대리석 입상(立像)이 전시돼 있다. 이 조형물도 1973년 JP가 그리스산(産) 대리석을 구해와 김경승(1915~92) 이화여대 교수에게 조각해 달라고 한 것이다. 이 조각들은 원래 광화문 중앙청의 중앙홀에 있었는데, 김영삼 정부 때인 96년 중앙청이 철거되면서 국회의사당으로 옮겨졌다.

JP는 화가들의 민생고를 해소하려고 노력했다. 60년대와 70년대 초반까지 국전에 당선된 그림조차 팔리지 않던 시절이었다. JP는 총리 때인 70년대 박정희 대통령의 명의로 모든 국영기업체에 문서를 보내 국전 작품을 하나씩 구입할 것을 지시했다. 주로 시중은행들이 단골이 됐다. 이때부터 미술작품들이 일반에 팔리기 시작했다.

JP는 1972년 문화예술진흥법을 제정토록 했다. 이 법에 따라 국무총리를 위원장으로 하는 문화예술진흥위원회가 발족했고, 문화예술진흥원이 설립됐다. 문화예술활동을 지원하기 위한 10억원대의 문화예술기금도 마련됐다. 한국미술협회는 1999년 JP를 ‘제1회 자랑스러운 미술인’으로 선정했다.

==김종필 증언록: JP가 말하는 대한민국 현대사==
<gallery>
File:JP1m.jpg|대일청구권 협상에서 합의를 이끌어낸 김종필 중앙정보부장과 오히라 일본 외무상, 1962. 11. 12. 운정김종필기념사업회
File:JP2m.jpg|한일협정 반대 시위, 1964. 3. 24.
File:JP3m.jpg|한일협상 반대 여론에 몰려 2차 외유길에 오른 김종필, 1964. 6. 18. 운정김종필기념사업회
File:EdinburghCastle.jpg|[http://digerati.aks.ac.kr/Pavilions/tour2017-6/Edinburgh/Castle.htm Great Hall of Edinburgh Castle]
File:JP4m.jpg|A painting depicting Sergeant Charles Ewart of the Scots Greys regiment defending the seized French standard
</gallery>
[[파일:김종필증언.jpg|민족기록화 구상의 계기]]

==김종필과 박정희 관계==
<html>
<iframe width="100%" height="900px" src="http://digerati.aks.ac.kr/graph/Parks/parks.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
</html>

[[분류:민족기록화]]

JP의 민족기록화 제안 회고 기사

2017-06-27T03:22:07Z

Wikisisop:

==JP의 민족기록화 제안 회고==

<h3 align="center">JP “1000호 민족기록화 그리자” 화단에 제안</h3>

중앙일보 2015년 6월 5일

[[파일:김종필.jpg|right|김종필 전 총리]]
김종필(JP) 전 총리는 한국 음악뿐 아니라 미술계의 든든한 후원자였다. 1967년 4월 민주공화당 의장이던 JP는 생소한 장르인 민족기록화를 그려보자고 화단에 제안했다. 그때로서는 상상하기 어려운 1000호(5.3×2.9m), 500호(3.3×2.5m) 크기의 초대형 캔버스에 한민족 주요 역사의 장면을 그려 넣자는 기획이었다. 작품의 스케일과 참여 작가의 규모가 당대 최초·최대였다. 박광진 서울교대 교수 등 중진·원로작가 55명이 제작에 참여했다.

그때 한국의 화단은 그런 대형 작품을 제작할 형편이 되지 않았다. 유화물감도 캔버스를 마련하는 것도 어려웠다. 국내에 유화물감을 생산하는 곳이 몇 군데 있었지만 예술작품용으로 쓰기엔 품질이 떨어졌다. 화가들은 대부분 일본이나 유럽의 유화물감을 조금씩 구해 쓰던 시절이었다. 박광진(80·예술원 회원) 교수는 '''“JP가 일본에 사람을 보내 3t 트럭 분량의 미술재료를 사서 배로 싣고 와 화단에 무료로 풀어놨다. 당시 우리 화가들로는 평생 처음 보는 엄청난 것들이었다”'''고 회상했다.

1967년 7월 경복궁 미술관에서 열린 전시회엔 단군 이후 민족의 얼을 부각시킨 역사적 장면을 담은 55점의 그림이 걸렸다. 미술관 벽에 빈틈없이 그림을 걸어도 200m 안팎의 전시공간이 필요했다. 박 교수는 '''“그때 그 작품들이 모두 국가적인 기록물들인데 지금 어디에 있는지 알 길이 없어 아쉽다”'''고 말했다.

덕수궁 내 세종대왕 동상과 광화문의 이순신 장군 동상도 JP가 1968년 애국선열조상건립위원회 총재를 맡아 주도했다. 여의도 국회의사당 중앙현관 입구 좌우에 높이 2.4m 세종대왕과 충무공의 대리석 입상(立像)이 전시돼 있다. 이 조형물도 1973년 JP가 그리스산(産) 대리석을 구해와 김경승(1915~92) 이화여대 교수에게 조각해 달라고 한 것이다. 이 조각들은 원래 광화문 중앙청의 중앙홀에 있었는데, 김영삼 정부 때인 96년 중앙청이 철거되면서 국회의사당으로 옮겨졌다.

JP는 화가들의 민생고를 해소하려고 노력했다. 60년대와 70년대 초반까지 국전에 당선된 그림조차 팔리지 않던 시절이었다. JP는 총리 때인 70년대 박정희 대통령의 명의로 모든 국영기업체에 문서를 보내 국전 작품을 하나씩 구입할 것을 지시했다. 주로 시중은행들이 단골이 됐다. 이때부터 미술작품들이 일반에 팔리기 시작했다.

JP는 1972년 문화예술진흥법을 제정토록 했다. 이 법에 따라 국무총리를 위원장으로 하는 문화예술진흥위원회가 발족했고, 문화예술진흥원이 설립됐다. 문화예술활동을 지원하기 위한 10억원대의 문화예술기금도 마련됐다. 한국미술협회는 1999년 JP를 ‘제1회 자랑스러운 미술인’으로 선정했다.

==김종필 증언록: JP가 말하는 대한민국 현대사==
<gallery>
File:JP1m.jpg|대일청구권 협상에서 합의를 이끌어낸 김종필 중앙정보부장과 오히라 일본 외무상, 1962. 11. 12. 운정김종필기념사업회
File:JP2m.jpg|한일협정 반대 시위, 1964. 3. 24.
File:JP3m.jpg|한일협상 반대 여론에 몰려 2차 외유길에 오른 김종필, 1964. 6. 18. 운정김종필기념사업회
File:EdinburghCastle.jpg|Great Hall of Edinburgh Castle
File:JP4m.jpg|A painting depicting Sergeant Charles Ewart of the Scots Greys regiment defending the seized French standard
</gallery>
[[파일:김종필증언.jpg|민족기록화 구상의 계기]]

==김종필과 박정희 관계==
<html>
<iframe width="100%" height="900px" src="http://digerati.aks.ac.kr/graph/Parks/parks.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
</html>

[[분류:민족기록화]]

JP의 민족기록화 제안 회고 기사

2017-06-27T03:12:38Z

Wikisisop:

==JP의 민족기록화 제안 회고==

<h3 align="center">JP “1000호 민족기록화 그리자” 화단에 제안</h3>

중앙일보 2015년 6월 5일

[[파일:김종필.jpg|right|김종필 전 총리]]
김종필(JP) 전 총리는 한국 음악뿐 아니라 미술계의 든든한 후원자였다. 1967년 4월 민주공화당 의장이던 JP는 생소한 장르인 민족기록화를 그려보자고 화단에 제안했다. 그때로서는 상상하기 어려운 1000호(5.3×2.9m), 500호(3.3×2.5m) 크기의 초대형 캔버스에 한민족 주요 역사의 장면을 그려 넣자는 기획이었다. 작품의 스케일과 참여 작가의 규모가 당대 최초·최대였다. 박광진 서울교대 교수 등 중진·원로작가 55명이 제작에 참여했다.

그때 한국의 화단은 그런 대형 작품을 제작할 형편이 되지 않았다. 유화물감도 캔버스를 마련하는 것도 어려웠다. 국내에 유화물감을 생산하는 곳이 몇 군데 있었지만 예술작품용으로 쓰기엔 품질이 떨어졌다. 화가들은 대부분 일본이나 유럽의 유화물감을 조금씩 구해 쓰던 시절이었다. 박광진(80·예술원 회원) 교수는 '''“JP가 일본에 사람을 보내 3t 트럭 분량의 미술재료를 사서 배로 싣고 와 화단에 무료로 풀어놨다. 당시 우리 화가들로는 평생 처음 보는 엄청난 것들이었다”'''고 회상했다.

1967년 7월 경복궁 미술관에서 열린 전시회엔 단군 이후 민족의 얼을 부각시킨 역사적 장면을 담은 55점의 그림이 걸렸다. 미술관 벽에 빈틈없이 그림을 걸어도 200m 안팎의 전시공간이 필요했다. 박 교수는 '''“그때 그 작품들이 모두 국가적인 기록물들인데 지금 어디에 있는지 알 길이 없어 아쉽다”'''고 말했다.

덕수궁 내 세종대왕 동상과 광화문의 이순신 장군 동상도 JP가 1968년 애국선열조상건립위원회 총재를 맡아 주도했다. 여의도 국회의사당 중앙현관 입구 좌우에 높이 2.4m 세종대왕과 충무공의 대리석 입상(立像)이 전시돼 있다. 이 조형물도 1973년 JP가 그리스산(産) 대리석을 구해와 김경승(1915~92) 이화여대 교수에게 조각해 달라고 한 것이다. 이 조각들은 원래 광화문 중앙청의 중앙홀에 있었는데, 김영삼 정부 때인 96년 중앙청이 철거되면서 국회의사당으로 옮겨졌다.

JP는 화가들의 민생고를 해소하려고 노력했다. 60년대와 70년대 초반까지 국전에 당선된 그림조차 팔리지 않던 시절이었다. JP는 총리 때인 70년대 박정희 대통령의 명의로 모든 국영기업체에 문서를 보내 국전 작품을 하나씩 구입할 것을 지시했다. 주로 시중은행들이 단골이 됐다. 이때부터 미술작품들이 일반에 팔리기 시작했다.

JP는 1972년 문화예술진흥법을 제정토록 했다. 이 법에 따라 국무총리를 위원장으로 하는 문화예술진흥위원회가 발족했고, 문화예술진흥원이 설립됐다. 문화예술활동을 지원하기 위한 10억원대의 문화예술기금도 마련됐다. 한국미술협회는 1999년 JP를 ‘제1회 자랑스러운 미술인’으로 선정했다.

==김종필 증언록: JP가 말하는 대한민국 현대사==
<gallery>
File:JP4m.jpg
File:JP1m.jpg
File:JP2m.jpg
File:JP3m.jpg
</gallery>
[[파일:김종필증언.jpg|민족기록화 구상의 계기]]
<gallery>
JP1.jpg
JP2.jpg
JP3.jpg
GreatHall.jpg
파일:BattleOfWaterloo.jpg|A painting depicting Sergeant Charles Ewart of the Scots Greys regiment defending the seized French standard
파일:EdinburghCastle.jpg|Great Hall of Edinburgh Castle
</gallery>

==김종필과 박정희 관계==
<html>
<iframe width="100%" height="900px" src="http://digerati.aks.ac.kr/graph/Parks/parks.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
</html>

[[분류:민족기록화]]

파일:JP3m.jpg

2017-06-27T03:11:18Z

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파일:JP1m.jpg

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파일:JP4m.jpg

2017-06-27T03:11:13Z

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JP의 민족기록화 제안 회고 기사

2017-06-27T03:00:07Z

Wikisisop: /* 김종필 증언록: JP가 말하는 대한민국 현대사 */

==JP의 민족기록화 제안 회고==

<h3 align="center">JP “1000호 민족기록화 그리자” 화단에 제안</h3>

중앙일보 2015년 6월 5일

[[파일:김종필.jpg|right|김종필 전 총리]]
김종필(JP) 전 총리는 한국 음악뿐 아니라 미술계의 든든한 후원자였다. 1967년 4월 민주공화당 의장이던 JP는 생소한 장르인 민족기록화를 그려보자고 화단에 제안했다. 그때로서는 상상하기 어려운 1000호(5.3×2.9m), 500호(3.3×2.5m) 크기의 초대형 캔버스에 한민족 주요 역사의 장면을 그려 넣자는 기획이었다. 작품의 스케일과 참여 작가의 규모가 당대 최초·최대였다. 박광진 서울교대 교수 등 중진·원로작가 55명이 제작에 참여했다.

그때 한국의 화단은 그런 대형 작품을 제작할 형편이 되지 않았다. 유화물감도 캔버스를 마련하는 것도 어려웠다. 국내에 유화물감을 생산하는 곳이 몇 군데 있었지만 예술작품용으로 쓰기엔 품질이 떨어졌다. 화가들은 대부분 일본이나 유럽의 유화물감을 조금씩 구해 쓰던 시절이었다. 박광진(80·예술원 회원) 교수는 '''“JP가 일본에 사람을 보내 3t 트럭 분량의 미술재료를 사서 배로 싣고 와 화단에 무료로 풀어놨다. 당시 우리 화가들로는 평생 처음 보는 엄청난 것들이었다”'''고 회상했다.

1967년 7월 경복궁 미술관에서 열린 전시회엔 단군 이후 민족의 얼을 부각시킨 역사적 장면을 담은 55점의 그림이 걸렸다. 미술관 벽에 빈틈없이 그림을 걸어도 200m 안팎의 전시공간이 필요했다. 박 교수는 '''“그때 그 작품들이 모두 국가적인 기록물들인데 지금 어디에 있는지 알 길이 없어 아쉽다”'''고 말했다.

덕수궁 내 세종대왕 동상과 광화문의 이순신 장군 동상도 JP가 1968년 애국선열조상건립위원회 총재를 맡아 주도했다. 여의도 국회의사당 중앙현관 입구 좌우에 높이 2.4m 세종대왕과 충무공의 대리석 입상(立像)이 전시돼 있다. 이 조형물도 1973년 JP가 그리스산(産) 대리석을 구해와 김경승(1915~92) 이화여대 교수에게 조각해 달라고 한 것이다. 이 조각들은 원래 광화문 중앙청의 중앙홀에 있었는데, 김영삼 정부 때인 96년 중앙청이 철거되면서 국회의사당으로 옮겨졌다.

JP는 화가들의 민생고를 해소하려고 노력했다. 60년대와 70년대 초반까지 국전에 당선된 그림조차 팔리지 않던 시절이었다. JP는 총리 때인 70년대 박정희 대통령의 명의로 모든 국영기업체에 문서를 보내 국전 작품을 하나씩 구입할 것을 지시했다. 주로 시중은행들이 단골이 됐다. 이때부터 미술작품들이 일반에 팔리기 시작했다.

JP는 1972년 문화예술진흥법을 제정토록 했다. 이 법에 따라 국무총리를 위원장으로 하는 문화예술진흥위원회가 발족했고, 문화예술진흥원이 설립됐다. 문화예술활동을 지원하기 위한 10억원대의 문화예술기금도 마련됐다. 한국미술협회는 1999년 JP를 ‘제1회 자랑스러운 미술인’으로 선정했다.

==김종필 증언록: JP가 말하는 대한민국 현대사==

[[파일:김종필증언.jpg|민족기록화 구상의 계기]]
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GreatHall.jpg
파일:BattleOfWaterloo.jpg|A painting depicting Sergeant Charles Ewart of the Scots Greys regiment defending the seized French standard
파일:EdinburghCastle.jpg|Great Hall of Edinburgh Castle
</gallery>

==김종필과 박정희 관계==
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<iframe width="100%" height="900px" src="http://digerati.aks.ac.kr/graph/Parks/parks.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
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[[분류:민족기록화]]

JP의 민족기록화 제안 회고 기사

2017-06-27T02:59:21Z

Wikisisop:

==JP의 민족기록화 제안 회고==

<h3 align="center">JP “1000호 민족기록화 그리자” 화단에 제안</h3>

중앙일보 2015년 6월 5일

[[파일:김종필.jpg|right|김종필 전 총리]]
김종필(JP) 전 총리는 한국 음악뿐 아니라 미술계의 든든한 후원자였다. 1967년 4월 민주공화당 의장이던 JP는 생소한 장르인 민족기록화를 그려보자고 화단에 제안했다. 그때로서는 상상하기 어려운 1000호(5.3×2.9m), 500호(3.3×2.5m) 크기의 초대형 캔버스에 한민족 주요 역사의 장면을 그려 넣자는 기획이었다. 작품의 스케일과 참여 작가의 규모가 당대 최초·최대였다. 박광진 서울교대 교수 등 중진·원로작가 55명이 제작에 참여했다.

그때 한국의 화단은 그런 대형 작품을 제작할 형편이 되지 않았다. 유화물감도 캔버스를 마련하는 것도 어려웠다. 국내에 유화물감을 생산하는 곳이 몇 군데 있었지만 예술작품용으로 쓰기엔 품질이 떨어졌다. 화가들은 대부분 일본이나 유럽의 유화물감을 조금씩 구해 쓰던 시절이었다. 박광진(80·예술원 회원) 교수는 '''“JP가 일본에 사람을 보내 3t 트럭 분량의 미술재료를 사서 배로 싣고 와 화단에 무료로 풀어놨다. 당시 우리 화가들로는 평생 처음 보는 엄청난 것들이었다”'''고 회상했다.

1967년 7월 경복궁 미술관에서 열린 전시회엔 단군 이후 민족의 얼을 부각시킨 역사적 장면을 담은 55점의 그림이 걸렸다. 미술관 벽에 빈틈없이 그림을 걸어도 200m 안팎의 전시공간이 필요했다. 박 교수는 '''“그때 그 작품들이 모두 국가적인 기록물들인데 지금 어디에 있는지 알 길이 없어 아쉽다”'''고 말했다.

덕수궁 내 세종대왕 동상과 광화문의 이순신 장군 동상도 JP가 1968년 애국선열조상건립위원회 총재를 맡아 주도했다. 여의도 국회의사당 중앙현관 입구 좌우에 높이 2.4m 세종대왕과 충무공의 대리석 입상(立像)이 전시돼 있다. 이 조형물도 1973년 JP가 그리스산(産) 대리석을 구해와 김경승(1915~92) 이화여대 교수에게 조각해 달라고 한 것이다. 이 조각들은 원래 광화문 중앙청의 중앙홀에 있었는데, 김영삼 정부 때인 96년 중앙청이 철거되면서 국회의사당으로 옮겨졌다.

JP는 화가들의 민생고를 해소하려고 노력했다. 60년대와 70년대 초반까지 국전에 당선된 그림조차 팔리지 않던 시절이었다. JP는 총리 때인 70년대 박정희 대통령의 명의로 모든 국영기업체에 문서를 보내 국전 작품을 하나씩 구입할 것을 지시했다. 주로 시중은행들이 단골이 됐다. 이때부터 미술작품들이 일반에 팔리기 시작했다.

JP는 1972년 문화예술진흥법을 제정토록 했다. 이 법에 따라 국무총리를 위원장으로 하는 문화예술진흥위원회가 발족했고, 문화예술진흥원이 설립됐다. 문화예술활동을 지원하기 위한 10억원대의 문화예술기금도 마련됐다. 한국미술협회는 1999년 JP를 ‘제1회 자랑스러운 미술인’으로 선정했다.

==김종필 증언록: JP가 말하는 대한민국 현대사==

[[파일:김종필증언.jpg|민족기록화 구상의 계기]]
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JP1.jpg.jpg
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파일:BattleOfWaterloo.jpg|A painting depicting Sergeant Charles Ewart of the Scots Greys regiment defending the seized French standard
파일:EdinburghCastle.jpg|Great Hall of Edinburgh Castle
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==김종필과 박정희 관계==
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[[분류:민족기록화]]

파일:JP4.jpg

2017-06-27T02:55:59Z

Wikisisop: 민족기록화, 김종필 회고

민족기록화, 김종필 회고

2017-1 전자문서와 하이퍼텍스트 기말 과제

2017-06-08T01:40:24Z

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=='''기말 과제: 주제 / Wiki 문서 / Xml 문서==

{| class="wikitable" style="background:white;"
|-
! 작성자 || 주제 || Wiki 문서 || Xml 문서
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| [[이창섭]] || 명/청/조선 실록에 기록된 한중 물품 교역 기사 || Wiki 문서 Link || Xml 문서 Link
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| [[김현규]] || 임진왜란 3대 전투 || Wiki 문서 Link || Xml 문서 Link
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| [[이지예]] || 이왕직 아악부원양성소 아악생 || Wiki 문서 Link || Xml 문서 Link
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| [[예나]] || 종로구 익선동 한옥마을 || Wiki 문서 Link || Xml 문서 Link
|-
| [[신보람]] || 조소문화예술협력 || Wiki 문서 Link || Xml 문서 Link
|-
| [[박경수]] || 정조대왕 관련 문헌 || Wiki 문서 Link || Xml 문서 Link
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| [[김선미]] || 영화 X-MAN의 시대적 배경 || Wiki 문서 Link || Xml 문서 Link
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| [[이혜영]] || 만화 "바텐터" 속의 칵테일 이야기 || Wiki 문서 Link || Xml 문서 Link
|-
| [[임지연]] || 장서각 고문헌 기탁 명가 || Wiki 문서 Link || Xml 문서 Link
|-
|}

2017-1 전자문서와 하이퍼텍스트 기말 과제

2017-06-08T01:11:59Z

Wikisisop: 새 문서: =='''기말 과제: 주제 / Wiki 문서 /Xml 문서== {| class="wikitable" style="background:white;" |- ! 작성자 || 주제 || Wiki 문서 || Xml 문서 |- | 이창섭 || 주...

=='''기말 과제: 주제 / Wiki 문서 /Xml 문서==

{| class="wikitable" style="background:white;"
|-
! 작성자 || 주제 || Wiki 문서 || Xml 문서
|-
| [[이창섭]] || 주제 || Wiki 문서 Link || Xml 문서 Link
|}

2017-1 전자문서와 하이퍼텍스트

2017-06-08T01:08:21Z

Wikisisop:

==강좌 개요==

* 강좌명: '''전자문서와 하이퍼텍스트'''
* 한국학중앙연구원 한국학대학원 인문정보학 전공 과정 2017년 1학기 수업
* 담당 교수: [[김현]][http://www.xuanflute.com]
* 강의실: 대학원 103
* 디지털 강의실: ftp://digerati.aks.ac.kr (User ID: aks2017) / http://kadhlab102.com

한국학 분야의 고전 자료와 연구·편찬물, 지도·사진·동영상 등의 멀티미디어 자료를 인터넷 등의 전자적인 환경에서 제작 유통할 수 있도록 전자문서화 하고, 이를 활용하여 새로운 응용 지식을 창출하는 '디지털 인문학' 연구 방법론을 교육한다. 학생들은 이 수업 과정을 통해 전자문서의 편집을 위해 개발된 XML 언어의 규약을 이해하게 되며, 한국학 자료의 특성에 부합하는 전자 문서의 구조를 설계하고, 마크업 기호를 이용하여 텍스트의 구성 요소들을 정밀하게 정보화 하는 기술을 습득하게 된다.

==강의 일정==

{| with="800px" border="1"
! 차수 || 강의 주제 || 교재
|-
| 1 || 강의 목표, 강의 진행 방법, 과제물, 평가 방법 소개 / 디지털 인문학이란? || [http://digerati.aks.ac.kr/DhLab/2016/203/tutorial/ConvergenceOfDHnAR.pdf 디지털 인문학이란?]
|-
| 2 || 전자문서 편찬 기술의 기본 개념: 인문지식 정보화의 목표 / 전자문서 편찬을 위한 기술 환경 || [https://1drv.ms/b/s!AiPnp8V1t5myjWc2nFnGMbTMFwUf INTERNET과 WWW]

|-
| 3 || 전자문서 편찬 기술의 기본 개념: 전자문서 편찬 기술의 역사 / Markup 언어 의해 || [https://1drv.ms/b/s!AiPnp8V1t5myjWu-z2ZoL4LpER3S HTML의 이해]
|-
| 4 || 전자문서의 구조: XML의 기본 개념/특성. Well-Formed XML 문서 제작 방법 || [https://1drv.ms/b/s!AiPnp8V1t5myjWxLlGdPz-_krXGo XML의 이해]
|-
| 5 || 전자문서의 구조: DTD와 XML Schema: Valid XML 문서 제작 기술 || [https://1drv.ms/b/s!AiPnp8V1t5myjWiRT2DhwxP4PQFV NAMESPACE의 이해]
|-
| 6 || 전자문서의 구조: 한국학 자료 전자문서 설계를 위한 XML Schema 개발 실습 ||
|-
| 7 || 전자문서의 표현: 스타일 쉬트의 개념, XSLT 구현 기술 || [https://1drv.ms/b/s!AiPnp8V1t5myjWritW7G-2EJ6u4Z XSL의 이해]
|-
| 8 || 전자문서의 표현: XPath의 이해와 응용 || [https://1drv.ms/b/s!AiPnp8V1t5myjWktRLtndkHgDkPB XPath의 이해]
|-
| 9 || 전자문서의 표현: 한국학 자료 전자문서의 표현을 위한 XSLT 개발 실습 ||
|-
| 10 || 디지털 큐레이션 워크샵: 온톨로지(Ontology)의 이해 ||
|-
| 11 || 디지털 큐레이션 워크샵: 문화유산 해설문 온톨로지와 XML 전자문서 스키마 설계 ||
|-
| 12 || 디지털 큐레이션 워크샵: XML 문서 제작 실습: 문화유산 해설문 ||
|-
| 13 || 디지털 큐레이션 워크샵: XML 문서 제작 실습: 문화유산 해설문의 문맥 요소 ||
|-
| 14 || 디지털 큐레이션 워크샵: XML 기반 문화유산 안내 정보 시스템의 구현 ||
|-
| 15 || 최종 산출물 시연 및 평가
|}

==읽을거리==
* [http://digerati.aks.ac.kr/DhLab/2016/203/tutorial/ConvergenceOfDHnAR.pdf 디지털 인문학이란?]
* [[디지털 인문학 교육의 목표]]
* [[디지털 인문학에 관한 오해]]
* [[디지털 인문학 입문]]

==Basic Technology References==

{{:인문정보학 튜토리얼}}

==수강생==

*[[김선미]]
*[[김현규]]
*[[이혜영]]
*[[사용자:최한샘 | 최한샘]]
*[[예나]]
*[[박경수]]
*[[이지예]]
*[[이창섭]]
*[[황진강]]
*[[나상훈]]
*[[권단은]]
*[[임지영]]
*[[구지현]]
*[[류정민]]
*[[신보람]]

==Workshop==

*[[한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사 | 2017 봄 학술답사 자료집 Wiki]]
*[[한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사 Xml| 2017 봄 학술답사 자료집 Xml]]

==기말 과제==

*[[2017-1 전자문서와 하이퍼텍스트 기말 과제]]

우리나라 최초의 코끼리

2017-06-01T04:32:59Z

Wikisisop:

==태종실록==

===1410년 1월 19일===
* 태종실록 19권, 태종 10년 1월 19일 병술 1번째기사 1410년 명 영락(永樂) 8년
일본 국왕(日本國王) 사신(使臣)이 대궐에 나아와 하직하니, 임금이 인정전(仁政殿)에 좌기(坐起)하여 불러 보고 말하기를, 
"왕의 부친(父親)이 죽었다는 말을 듣고 장차 사람을 보내 조상하려 하였는데, 왕이 잡혀 간 인구(人口)를 찾아 보내고, 인하여 도적을 금하니, 후의(厚意)에 몹시 감사하는 바이다."

<gallery>
파일:아시카가_요시모치.jpg|源義持(みなもとのよしもち) 足利義持(あしかがよしもち, 1386~1428) 무로마치 막부의 4대 쇼군. 재위 1394~1422
파일:아시카가_요시미츠.jpg|源義満 (みなもとのよしみつ) 足利義満(あしかがよしみつ, 1358~ 1408) 무로마치 막부의 3대 쇼군. 재위 1368~1394
</gallery>

===1410년 2월 4일===
*태종실록 19권, 태종 10년 2월 4일 신축 1번째기사 1410년 명 영락(永樂) 8년
전 해주 목사(海州牧使) 양수(梁需)를 일본(日本)에 보내어 국왕(國王)에게 글을 전하게 하였으니, 보빙(報聘)과 조상(弔喪)을 위함이었다. 
부물(賻物)은 백세저포(白細苧布)·흑세마포(黑細麻布) 각 25필(匹), 인삼(人蔘)·송자(松子) 각 50근(斤), 잡채화석(雜彩花席) 10장(張), 호피(虎皮)·표피(豹皮) 각 1령(領)이고, 전물(奠物)은 백세저포·흑세마포 각 10필, 청주(淸酒) 1백 병(甁)이었다.

===1411년 1월 26일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11101026_003 태종실록 21권, 태종 11년 1월 26일 정해 3번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년]
양수(梁需)가 일본(日本)에서 돌아왔다. 그 국왕(國王)의 답서(答書)에 이르기를, 
"일본국(日本國) 원의지(源義持)는 삼가 아룁니다. 사람을 보내시어 유시하는 글과 겸하여 물건까지 주시는 은혜를 받었는데 어제 해상(海上)에서 호적(豪賊)들을 만나 겁탈(劫奪)을 당하여, 겨우 사지(死地)를 벗어나 알몸으로 이르렀습니다. 이미 후한 예의(禮義)를 받았사오니, 직접 뵙고 받은 것이나 다름이 없습니다. 간사한 백성들이 주토(誅討)를 피하여 외딴섬[絶島]에 도망가 숨어 있으면서, 〈해상(海上)에〉 자주 나와 장삿배[商船]를 표략(剽掠)하는 지가 오래 되었는데, 지금 또다시 이 같은 잘못을 저질렀습니다. 저희 나라에서 어찌 강구[討究]하는 데 뜻이 없겠습니까? 이미 연해(沿海) 관리(官吏)에게 명령을 내려 사신(使臣)을 호송해 돌려보내고, '''변변치 않은 물건'''을 보내드려 지극한 정성(精誠)을 표할 뿐입니다."

===1411년 2월 22일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11102022_002 태종실록 21권, 태종 11년 2월 22일 계축 2번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년]
일본 국왕(日本國王) 원의지(源義持)가 사자(使者)를 보내어 코끼리를 바쳤으니, 코끼리는 우리 나라에 일찍이 없었던 것이다. 
명하여 이것을 사복시(司僕寺)에서 기르게 하니, 날마다 콩 4·5두(斗)씩을 소비하였다.

<gallery>
파일:코끼리.jpg
파일:사복시터.jpg
파일:사복시터표지석.jpg
</gallery>

===1411년 3월 20일===
* 태종실록 21권, 태종 11년 3월 20일 경진 1번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년 창덕궁에 행차하여 광연루에서 일본 국왕의 사신을 접견하다국역원문 . 원본 보기
창덕궁(昌德宮)에 행차하여 광연루(廣延樓)에 나아가 일본 국왕(日本國王)의 사신을 접견하였다. 사신이 장차 하직하려고 전하를 뵙기를 원하였으므로, 마지못하여 접견한 것이었다.

===1411년 10월 21일===
* 태종실록 22권, 태종 11년 10월 21일 기유 2번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년
일본 국왕(日本國王)이 사신을 보내어 토물(土物)을 바쳤으니, 《대장경(大藏經)》을 구하고자 함이었다. 대내전(大內殿) 다다량 덕웅(多多良德雄)이 사자를 보내어 수레[輿]와 병기(兵器)를 바쳤으니, 또한 대장경을 구하고자 함이었다. 

===1411년 12월 1일===
* 태종실록 22권, 태종 11년 12월 1일 정해 1번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년
일본 국왕(日本國王)의 사신과 대내전(大內殿)의 사인(使人)이 돌아간다고 고하니, 임금이 경연청(經筵廳)에 나아가서 인견(引見)하고, 
"너희 왕이 양수(梁需)를 겁박하고 노략질한 도적을 끝까지 토벌할 뜻을 보이니, 내가 심히 기뻐하고 감사한다." 
하니, 사인이 대답하였다. 
"우리 왕이 《대장경(大藏經)》을 구합니다." 
이에 1부(部)를 주라고 명하였다.

<gallery>
파일:대장경.jpg
</gallery>

===1412년 12월 10일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11212010_006 태종실록 24권, 태종 12년 12월 10일 신유 6번째기사 1412년 명 영락(永樂) 10년]
전 공조 전서(工曹典書) 이우(李瑀)가 죽었다. 
처음에 일본 국왕(日本國王)이 사신을 보내어 순상(馴象)302) 을 바치므로 3군부(三軍府)에서 기르도록 명했다. 이우가 기이한 짐승이라 하여 가보고, 그 꼴이 추함을 비웃고 침을 뱉었는데, 코끼리가 노하여 밟아 죽였다.

===1413년 11월 5일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11311005_004 태종실록 26권, 태종 13년 11월 5일 신사 4번째기사 1413년 명 영락(永樂) 11년]
코끼리[象]를 전라도의 해도(海島)에 두도록 명하였다. 
병조 판서 유정현(柳廷顯)이 진언(進言)하였다. 
"일본 나라에서 바친바, 길들인 코끼리는 이미 성상의 완호(玩好)하는 물건도 아니요, 또한 나라에 이익도 없습니다. 두 사람을 다쳤는데, 만약 법으로 논한다면 사람을 죽인 것은 죽이는 것으로 마땅합니다. 또 일 년에 먹이는 꼴은 콩이 거의 수백석에 이르니, 청컨대, 주공(周公)이 코뿔소와 코끼리를 몰아낸 고사(故事)를 본받아 전라도의 해도(海島)에 두소서."
임금이 웃으면서 그대로 따랐다.

===1415년 5월 3일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11405003_004 태종실록 27권, 태종 14년 5월 3일 을해 4번째기사 1414년 명 영락(永樂) 12년]
길들인 코끼리[象]를 육지(陸地)로 내보내라고 명하였다. 전라도 관찰사가 보고하기를, 
"길들인 코끼리를 순천부(順天府) 장도(獐島)에 방목(放牧)하는데, 수초(水草)를 먹지 않아 날로 수척(瘦瘠)하여지고, 사람을 보면 눈물을 흘립니다." 
하니, 임금이 듣고서 불쌍히 여겼던 까닭에 육지에 내보내어 처음과 같이 기르게 하였다. 

==세종실록==

===1420년 12월 28일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kda_10212028_002 세종실록 10권, 세종 2년 12월 28일 임술 2번째기사 1420년 명 영락(永樂) 18년]
전라도 관찰사가 계하기를, 
"코끼리[象]란 것이 쓸 데에 유익되는 점이 없거늘, 지금 도내 네 곳의 변방 지방관에게 명하여 돌려 가면서 먹여 기르라 하였으니, 폐해가 적지 않고, 도내 백성들만 괴로움을 받게 되니, 청컨대, 충청(忠淸)·경상도까지 아울러 명하여 돌아가면서 기르도록 하게 하소서." 
하니, 상왕이 그대로 따랐다.

===1421년 3월 14일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kda_10303014_005 세종실록 11권, 세종 3년 3월 14일 병자 5번째기사 1421년 명 영락(永樂) 19년]
충청도 관찰사가 계하기를, 
"공주(公州)에 코끼리를 기르는 종이 코끼리에 채여서 죽었습니다. 그것이 나라에 유익한 것이 없고, 먹이는 꼴과 콩이 다른 짐승보다 열 갑절이나 되어, 하루에 쌀 2말, 콩 1말 씩이온즉, 1년에 소비되는 쌀이 48섬이며, 콩이 24섬입니다. 화를 내면 사람을 해치니, 이익이 없을 뿐 아니라, 도리어 해가 되니, 바다 섬 가운데 있는 목장에 내놓으소서." 
하였다. 선지(宣旨)하기를, 
"물과 풀이 좋은 곳을 가려서 이를 내어놓고, 병들어 죽지 말게 하라." 
하였다.

<gallery>
파일:세종대왕상.jpg|세종(世宗, 1397~1450) 조선의 4대 왕. 1418 ~ 1450
</gallery>

==日本イスラーム史(小村不仁男著)==
応永十五年（一四〇八）六月二十二日、若挾（福井県）の中長浜に一夜暴風雨にあった二隻の南蛮船が漂着した。 
この難破船の中に亜烈進（アラジン卿）というサルタン（首長）一行が日本の国王に献上するための生家一頭、アラビア馬数頭、孔雀二対その他オウムなど、当時としては、たいへん珍しい南海の特産物を積載していた。この南蛮船の亜烈進卿はアラビア人ではなく実は今のマレーシア系の首長でこの船自体もスマトラ島の船であったであろうと推考されている。 
ともあれ同船は修理されて翌年十月一日、一年半振りに小浜を出帆して帰国の途についた。日本人としては初めて見た巨象はさっそく京都へ運ばれ、ときの将軍足利義持をして一驚を吃せしめた。恐らくこの象は当時南蛮貿易に従事していたジャワの商人がインドから輸入したものであろう。そしてこの象は応永十八年（一四一一）二月に義持から朝鮮国王の太宗に献送された。義持が以前この朝鮮から大蔵経をもらった返礼の意味でのプレゼソトであったのかも知れない。朝鮮でも実際に活きている巨象を見たのはこれが最初であった。太宗はこれを大切に飼育していたが日々豆を四・五斗も喰い、その士見物に来ていた人を踏み殺したので、やむを得ず某島に隔離して飼育することにしたという。以上は「李朝太宗実録」に記載されている史実である。 
([http://www2.dokidoki.ne.jp/racket/rekishi_frame.html 小村不仁男,「室町時代」,『日本イスラーム史』, 1988, 東京・日本イスラーム友好連盟])

우리나라 최초의 코끼리

2017-06-01T04:32:02Z

Wikisisop:

==태종실록==

===1410년 1월 19일===
* 태종실록 19권, 태종 10년 1월 19일 병술 1번째기사 1410년 명 영락(永樂) 8년
일본 국왕(日本國王) 사신(使臣)이 대궐에 나아와 하직하니, 임금이 인정전(仁政殿)에 좌기(坐起)하여 불러 보고 말하기를, 
"왕의 부친(父親)이 죽었다는 말을 듣고 장차 사람을 보내 조상하려 하였는데, 왕이 잡혀 간 인구(人口)를 찾아 보내고, 인하여 도적을 금하니, 후의(厚意)에 몹시 감사하는 바이다."

<gallery>
파일:아시카가_요시모치.jpg|源義持(みなもとのよしもち) 足利義持(あしかがよしもち, 1386~1428) 무로마치 막부의 4대 쇼군. 재위 1394~1422
파일:아시카가_요시미츠.jpg|源義満 (みなもとのよしみつ) 足利義満(あしかがよしみつ, 1358~ 1408) 무로마치 막부의 3대 쇼군. 재위 1368~1394
</gallery>

===1410년 2월 4일===
*태종실록 19권, 태종 10년 2월 4일 신축 1번째기사 1410년 명 영락(永樂) 8년
전 해주 목사(海州牧使) 양수(梁需)를 일본(日本)에 보내어 국왕(國王)에게 글을 전하게 하였으니, 보빙(報聘)과 조상(弔喪)을 위함이었다. 
부물(賻物)은 백세저포(白細苧布)·흑세마포(黑細麻布) 각 25필(匹), 인삼(人蔘)·송자(松子) 각 50근(斤), 잡채화석(雜彩花席) 10장(張), 호피(虎皮)·표피(豹皮) 각 1령(領)이고, 전물(奠物)은 백세저포·흑세마포 각 10필, 청주(淸酒) 1백 병(甁)이었다.

===1411년 1월 26일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11101026_003 태종실록 21권, 태종 11년 1월 26일 정해 3번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년]
양수(梁需)가 일본(日本)에서 돌아왔다. 그 국왕(國王)의 답서(答書)에 이르기를, 
"일본국(日本國) 원의지(源義持)는 삼가 아룁니다. 사람을 보내시어 유시하는 글과 겸하여 물건까지 주시는 은혜를 받었는데 어제 해상(海上)에서 호적(豪賊)들을 만나 겁탈(劫奪)을 당하여, 겨우 사지(死地)를 벗어나 알몸으로 이르렀습니다. 이미 후한 예의(禮義)를 받았사오니, 직접 뵙고 받은 것이나 다름이 없습니다. 간사한 백성들이 주토(誅討)를 피하여 외딴섬[絶島]에 도망가 숨어 있으면서, 〈해상(海上)에〉 자주 나와 장삿배[商船]를 표략(剽掠)하는 지가 오래 되었는데, 지금 또다시 이 같은 잘못을 저질렀습니다. 저희 나라에서 어찌 강구[討究]하는 데 뜻이 없겠습니까? 이미 연해(沿海) 관리(官吏)에게 명령을 내려 사신(使臣)을 호송해 돌려보내고, '''변변치 않은 물건'''을 보내드려 지극한 정성(精誠)을 표할 뿐입니다."

===1411년 2월 22일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11102022_002 태종실록 21권, 태종 11년 2월 22일 계축 2번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년]
일본 국왕(日本國王) 원의지(源義持)가 사자(使者)를 보내어 코끼리를 바쳤으니, 코끼리는 우리 나라에 일찍이 없었던 것이다. 
명하여 이것을 사복시(司僕寺)에서 기르게 하니, 날마다 콩 4·5두(斗)씩을 소비하였다.

<gallery>
파일:코끼리.jpg
파일:사복시터.jpg
파일:사복시터표지석.jpg
</gallery>

===1411년 3월 20일===
* 태종실록 21권, 태종 11년 3월 20일 경진 1번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년 창덕궁에 행차하여 광연루에서 일본 국왕의 사신을 접견하다국역원문 . 원본 보기
창덕궁(昌德宮)에 행차하여 광연루(廣延樓)에 나아가 일본 국왕(日本國王)의 사신을 접견하였다. 사신이 장차 하직하려고 전하를 뵙기를 원하였으므로, 마지못하여 접견한 것이었다.

===1411년 10월 21일===
* 태종실록 22권, 태종 11년 10월 21일 기유 2번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년
일본 국왕(日本國王)이 사신을 보내어 토물(土物)을 바쳤으니, 《대장경(大藏經)》을 구하고자 함이었다. 대내전(大內殿) 다다량 덕웅(多多良德雄)이 사자를 보내어 수레[輿]와 병기(兵器)를 바쳤으니, 또한 대장경을 구하고자 함이었다. 

===1411년 12월 1일===
* 태종실록 22권, 태종 11년 12월 1일 정해 1번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년
일본 국왕(日本國王)의 사신과 대내전(大內殿)의 사인(使人)이 돌아간다고 고하니, 임금이 경연청(經筵廳)에 나아가서 인견(引見)하고, 
"너희 왕이 양수(梁需)를 겁박하고 노략질한 도적을 끝까지 토벌할 뜻을 보이니, 내가 심히 기뻐하고 감사한다." 
하니, 사인이 대답하였다. 
"우리 왕이 《대장경(大藏經)》을 구합니다." 
이에 1부(部)를 주라고 명하였다.

<gallery>
파일:대장경.jpg
</gallery>

===1412년 12월 10일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11212010_006 태종실록 24권, 태종 12년 12월 10일 신유 6번째기사 1412년 명 영락(永樂) 10년]
전 공조 전서(工曹典書) 이우(李瑀)가 죽었다. 
처음에 일본 국왕(日本國王)이 사신을 보내어 순상(馴象)302) 을 바치므로 3군부(三軍府)에서 기르도록 명했다. 이우가 기이한 짐승이라 하여 가보고, 그 꼴이 추함을 비웃고 침을 뱉었는데, 코끼리가 노하여 밟아 죽였다.

===1413년 11월 5일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11311005_004 태종실록 26권, 태종 13년 11월 5일 신사 4번째기사 1413년 명 영락(永樂) 11년]
코끼리[象]를 전라도의 해도(海島)에 두도록 명하였다. 
병조 판서 유정현(柳廷顯)이 진언(進言)하였다. 
"일본 나라에서 바친바, 길들인 코끼리는 이미 성상의 완호(玩好)하는 물건도 아니요, 또한 나라에 이익도 없습니다. 두 사람을 다쳤는데, 만약 법으로 논한다면 사람을 죽인 것은 죽이는 것으로 마땅합니다. 또 일 년에 먹이는 꼴은 콩이 거의 수백석에 이르니, 청컨대, 주공(周公)이 코뿔소와 코끼리를 몰아낸 고사(故事)를 본받아 전라도의 해도(海島)에 두소서."
임금이 웃으면서 그대로 따랐다.

===1415년 5월 3일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11405003_004 태종실록 27권, 태종 14년 5월 3일 을해 4번째기사 1414년 명 영락(永樂) 12년]
길들인 코끼리[象]를 육지(陸地)로 내보내라고 명하였다. 전라도 관찰사가 보고하기를, 
"길들인 코끼리를 순천부(順天府) 장도(獐島)에 방목(放牧)하는데, 수초(水草)를 먹지 않아 날로 수척(瘦瘠)하여지고, 사람을 보면 눈물을 흘립니다." 
하니, 임금이 듣고서 불쌍히 여겼던 까닭에 육지에 내보내어 처음과 같이 기르게 하였다. 

==세종실록==

===1420년 12월 28일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kda_10212028_002 세종실록 10권, 세종 2년 12월 28일 임술 2번째기사 1420년 명 영락(永樂) 18년]
전라도 관찰사가 계하기를, 
"코끼리[象]란 것이 쓸 데에 유익되는 점이 없거늘, 지금 도내 네 곳의 변방 지방관에게 명하여 돌려 가면서 먹여 기르라 하였으니, 폐해가 적지 않고, 도내 백성들만 괴로움을 받게 되니, 청컨대, 충청(忠淸)·경상도까지 아울러 명하여 돌아가면서 기르도록 하게 하소서." 
하니, 상왕이 그대로 따랐다.

===1421년 3월 14일===
* 세종실록 11권, 세종 3년 3월 14일 병자 5번째기사 1421년 명 영락(永樂) 19년
충청도 관찰사가 계하기를, 
"공주(公州)에 코끼리를 기르는 종이 코끼리에 채여서 죽었습니다. 그것이 나라에 유익한 것이 없고, 먹이는 꼴과 콩이 다른 짐승보다 열 갑절이나 되어, 하루에 쌀 2말, 콩 1말 씩이온즉, 1년에 소비되는 쌀이 48섬이며, 콩이 24섬입니다. 화를 내면 사람을 해치니, 이익이 없을 뿐 아니라, 도리어 해가 되니, 바다 섬 가운데 있는 목장에 내놓으소서." 
하였다. 선지(宣旨)하기를, 
"물과 풀이 좋은 곳을 가려서 이를 내어놓고, 병들어 죽지 말게 하라." 
하였다.

<gallery>
파일:세종대왕상.jpg|세종(世宗, 1397~1450) 조선의 4대 왕. 1418 ~ 1450
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==日本イスラーム史(小村不仁男著)==
応永十五年（一四〇八）六月二十二日、若挾（福井県）の中長浜に一夜暴風雨にあった二隻の南蛮船が漂着した。 
この難破船の中に亜烈進（アラジン卿）というサルタン（首長）一行が日本の国王に献上するための生家一頭、アラビア馬数頭、孔雀二対その他オウムなど、当時としては、たいへん珍しい南海の特産物を積載していた。この南蛮船の亜烈進卿はアラビア人ではなく実は今のマレーシア系の首長でこの船自体もスマトラ島の船であったであろうと推考されている。 
ともあれ同船は修理されて翌年十月一日、一年半振りに小浜を出帆して帰国の途についた。日本人としては初めて見た巨象はさっそく京都へ運ばれ、ときの将軍足利義持をして一驚を吃せしめた。恐らくこの象は当時南蛮貿易に従事していたジャワの商人がインドから輸入したものであろう。そしてこの象は応永十八年（一四一一）二月に義持から朝鮮国王の太宗に献送された。義持が以前この朝鮮から大蔵経をもらった返礼の意味でのプレゼソトであったのかも知れない。朝鮮でも実際に活きている巨象を見たのはこれが最初であった。太宗はこれを大切に飼育していたが日々豆を四・五斗も喰い、その士見物に来ていた人を踏み殺したので、やむを得ず某島に隔離して飼育することにしたという。以上は「李朝太宗実録」に記載されている史実である。 
([http://www2.dokidoki.ne.jp/racket/rekishi_frame.html 小村不仁男,「室町時代」,『日本イスラーム史』, 1988, 東京・日本イスラーム友好連盟])

우리나라 최초의 코끼리

2017-06-01T04:30:30Z

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==태종실록==

===1410년 1월 19일===
* 태종실록 19권, 태종 10년 1월 19일 병술 1번째기사 1410년 명 영락(永樂) 8년
일본 국왕(日本國王) 사신(使臣)이 대궐에 나아와 하직하니, 임금이 인정전(仁政殿)에 좌기(坐起)하여 불러 보고 말하기를, 
"왕의 부친(父親)이 죽었다는 말을 듣고 장차 사람을 보내 조상하려 하였는데, 왕이 잡혀 간 인구(人口)를 찾아 보내고, 인하여 도적을 금하니, 후의(厚意)에 몹시 감사하는 바이다."

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파일:아시카가_요시모치.jpg|源義持(みなもとのよしもち) 足利義持(あしかがよしもち, 1386~1428) 무로마치 막부의 4대 쇼군. 재위 1394~1422
파일:아시카가_요시미츠.jpg|源義満 (みなもとのよしみつ) 足利義満(あしかがよしみつ, 1358~ 1408) 무로마치 막부의 3대 쇼군. 재위 1368~1394
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===1410년 2월 4일===
*태종실록 19권, 태종 10년 2월 4일 신축 1번째기사 1410년 명 영락(永樂) 8년
전 해주 목사(海州牧使) 양수(梁需)를 일본(日本)에 보내어 국왕(國王)에게 글을 전하게 하였으니, 보빙(報聘)과 조상(弔喪)을 위함이었다. 
부물(賻物)은 백세저포(白細苧布)·흑세마포(黑細麻布) 각 25필(匹), 인삼(人蔘)·송자(松子) 각 50근(斤), 잡채화석(雜彩花席) 10장(張), 호피(虎皮)·표피(豹皮) 각 1령(領)이고, 전물(奠物)은 백세저포·흑세마포 각 10필, 청주(淸酒) 1백 병(甁)이었다.

===1411년 1월 26일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11101026_003 태종실록 21권, 태종 11년 1월 26일 정해 3번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년]
양수(梁需)가 일본(日本)에서 돌아왔다. 그 국왕(國王)의 답서(答書)에 이르기를, 
"일본국(日本國) 원의지(源義持)는 삼가 아룁니다. 사람을 보내시어 유시하는 글과 겸하여 물건까지 주시는 은혜를 받었는데 어제 해상(海上)에서 호적(豪賊)들을 만나 겁탈(劫奪)을 당하여, 겨우 사지(死地)를 벗어나 알몸으로 이르렀습니다. 이미 후한 예의(禮義)를 받았사오니, 직접 뵙고 받은 것이나 다름이 없습니다. 간사한 백성들이 주토(誅討)를 피하여 외딴섬[絶島]에 도망가 숨어 있으면서, 〈해상(海上)에〉 자주 나와 장삿배[商船]를 표략(剽掠)하는 지가 오래 되었는데, 지금 또다시 이 같은 잘못을 저질렀습니다. 저희 나라에서 어찌 강구[討究]하는 데 뜻이 없겠습니까? 이미 연해(沿海) 관리(官吏)에게 명령을 내려 사신(使臣)을 호송해 돌려보내고, '''변변치 않은 물건'''을 보내드려 지극한 정성(精誠)을 표할 뿐입니다."

===1411년 2월 22일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11102022_002 태종실록 21권, 태종 11년 2월 22일 계축 2번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년]
일본 국왕(日本國王) 원의지(源義持)가 사자(使者)를 보내어 코끼리를 바쳤으니, 코끼리는 우리 나라에 일찍이 없었던 것이다. 
명하여 이것을 사복시(司僕寺)에서 기르게 하니, 날마다 콩 4·5두(斗)씩을 소비하였다.

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파일:코끼리.jpg
파일:사복시터.jpg
파일:사복시터표지석.jpg
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===1411년 3월 20일===
* 태종실록 21권, 태종 11년 3월 20일 경진 1번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년 창덕궁에 행차하여 광연루에서 일본 국왕의 사신을 접견하다국역원문 . 원본 보기
창덕궁(昌德宮)에 행차하여 광연루(廣延樓)에 나아가 일본 국왕(日本國王)의 사신을 접견하였다. 사신이 장차 하직하려고 전하를 뵙기를 원하였으므로, 마지못하여 접견한 것이었다.

===1411년 10월 21일===
* 태종실록 22권, 태종 11년 10월 21일 기유 2번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년
일본 국왕(日本國王)이 사신을 보내어 토물(土物)을 바쳤으니, 《대장경(大藏經)》을 구하고자 함이었다. 대내전(大內殿) 다다량 덕웅(多多良德雄)이 사자를 보내어 수레[輿]와 병기(兵器)를 바쳤으니, 또한 대장경을 구하고자 함이었다. 

===1411년 12월 1일===
* 태종실록 22권, 태종 11년 12월 1일 정해 1번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년
일본 국왕(日本國王)의 사신과 대내전(大內殿)의 사인(使人)이 돌아간다고 고하니, 임금이 경연청(經筵廳)에 나아가서 인견(引見)하고, 
"너희 왕이 양수(梁需)를 겁박하고 노략질한 도적을 끝까지 토벌할 뜻을 보이니, 내가 심히 기뻐하고 감사한다." 
하니, 사인이 대답하였다. 
"우리 왕이 《대장경(大藏經)》을 구합니다." 
이에 1부(部)를 주라고 명하였다.

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파일:대장경.jpg
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===1412년 12월 10일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11212010_006 태종실록 24권, 태종 12년 12월 10일 신유 6번째기사 1412년 명 영락(永樂) 10년]
전 공조 전서(工曹典書) 이우(李瑀)가 죽었다. 
처음에 일본 국왕(日本國王)이 사신을 보내어 순상(馴象)302) 을 바치므로 3군부(三軍府)에서 기르도록 명했다. 이우가 기이한 짐승이라 하여 가보고, 그 꼴이 추함을 비웃고 침을 뱉었는데, 코끼리가 노하여 밟아 죽였다.

===1413년 11월 5일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11311005_004 태종실록 26권, 태종 13년 11월 5일 신사 4번째기사 1413년 명 영락(永樂) 11년]
코끼리[象]를 전라도의 해도(海島)에 두도록 명하였다. 
병조 판서 유정현(柳廷顯)이 진언(進言)하였다. 
"일본 나라에서 바친바, 길들인 코끼리는 이미 성상의 완호(玩好)하는 물건도 아니요, 또한 나라에 이익도 없습니다. 두 사람을 다쳤는데, 만약 법으로 논한다면 사람을 죽인 것은 죽이는 것으로 마땅합니다. 또 일 년에 먹이는 꼴은 콩이 거의 수백석에 이르니, 청컨대, 주공(周公)이 코뿔소와 코끼리를 몰아낸 고사(故事)를 본받아 전라도의 해도(海島)에 두소서."
임금이 웃으면서 그대로 따랐다.

===1415년 5월 3일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11405003_004 태종실록 27권, 태종 14년 5월 3일 을해 4번째기사 1414년 명 영락(永樂) 12년]
길들인 코끼리[象]를 육지(陸地)로 내보내라고 명하였다. 전라도 관찰사가 보고하기를, 
"길들인 코끼리를 순천부(順天府) 장도(獐島)에 방목(放牧)하는데, 수초(水草)를 먹지 않아 날로 수척(瘦瘠)하여지고, 사람을 보면 눈물을 흘립니다." 
하니, 임금이 듣고서 불쌍히 여겼던 까닭에 육지에 내보내어 처음과 같이 기르게 하였다. 

==세종실록==

===1420년 12월 28일===
* 세종실록 10권, 세종 2년 12월 28일 임술 2번째기사 1420년 명 영락(永樂) 18년
전라도 관찰사가 계하기를, 
"코끼리[象]란 것이 쓸 데에 유익되는 점이 없거늘, 지금 도내 네 곳의 변방 지방관에게 명하여 돌려 가면서 먹여 기르라 하였으니, 폐해가 적지 않고, 도내 백성들만 괴로움을 받게 되니, 청컨대, 충청(忠淸)·경상도까지 아울러 명하여 돌아가면서 기르도록 하게 하소서." 
하니, 상왕이 그대로 따랐다.

===1421년 3월 14일===
* 세종실록 11권, 세종 3년 3월 14일 병자 5번째기사 1421년 명 영락(永樂) 19년
충청도 관찰사가 계하기를, 
"공주(公州)에 코끼리를 기르는 종이 코끼리에 채여서 죽었습니다. 그것이 나라에 유익한 것이 없고, 먹이는 꼴과 콩이 다른 짐승보다 열 갑절이나 되어, 하루에 쌀 2말, 콩 1말 씩이온즉, 1년에 소비되는 쌀이 48섬이며, 콩이 24섬입니다. 화를 내면 사람을 해치니, 이익이 없을 뿐 아니라, 도리어 해가 되니, 바다 섬 가운데 있는 목장에 내놓으소서." 
하였다. 선지(宣旨)하기를, 
"물과 풀이 좋은 곳을 가려서 이를 내어놓고, 병들어 죽지 말게 하라." 
하였다.

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파일:세종대왕상.jpg|세종(世宗, 1397~1450) 조선의 4대 왕. 1418 ~ 1450
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==日本イスラーム史(小村不仁男著)==
応永十五年（一四〇八）六月二十二日、若挾（福井県）の中長浜に一夜暴風雨にあった二隻の南蛮船が漂着した。 
この難破船の中に亜烈進（アラジン卿）というサルタン（首長）一行が日本の国王に献上するための生家一頭、アラビア馬数頭、孔雀二対その他オウムなど、当時としては、たいへん珍しい南海の特産物を積載していた。この南蛮船の亜烈進卿はアラビア人ではなく実は今のマレーシア系の首長でこの船自体もスマトラ島の船であったであろうと推考されている。 
ともあれ同船は修理されて翌年十月一日、一年半振りに小浜を出帆して帰国の途についた。日本人としては初めて見た巨象はさっそく京都へ運ばれ、ときの将軍足利義持をして一驚を吃せしめた。恐らくこの象は当時南蛮貿易に従事していたジャワの商人がインドから輸入したものであろう。そしてこの象は応永十八年（一四一一）二月に義持から朝鮮国王の太宗に献送された。義持が以前この朝鮮から大蔵経をもらった返礼の意味でのプレゼソトであったのかも知れない。朝鮮でも実際に活きている巨象を見たのはこれが最初であった。太宗はこれを大切に飼育していたが日々豆を四・五斗も喰い、その士見物に来ていた人を踏み殺したので、やむを得ず某島に隔離して飼育することにしたという。以上は「李朝太宗実録」に記載されている史実である。 
([http://www2.dokidoki.ne.jp/racket/rekishi_frame.html 小村不仁男,「室町時代」,『日本イスラーム史』, 1988, 東京・日本イスラーム友好連盟])

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2017-06-01T04:28:49Z

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==태종실록==

===1410년 1월 19일===
* 태종실록 19권, 태종 10년 1월 19일 병술 1번째기사 1410년 명 영락(永樂) 8년
일본 국왕(日本國王) 사신(使臣)이 대궐에 나아와 하직하니, 임금이 인정전(仁政殿)에 좌기(坐起)하여 불러 보고 말하기를, 
"왕의 부친(父親)이 죽었다는 말을 듣고 장차 사람을 보내 조상하려 하였는데, 왕이 잡혀 간 인구(人口)를 찾아 보내고, 인하여 도적을 금하니, 후의(厚意)에 몹시 감사하는 바이다."

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파일:아시카가_요시모치.jpg|源義持(みなもとのよしもち) 足利義持(あしかがよしもち, 1386~1428) 무로마치 막부의 4대 쇼군. 재위 1394~1422
파일:아시카가_요시미츠.jpg|源義満 (みなもとのよしみつ) 足利義満(あしかがよしみつ, 1358~ 1408) 무로마치 막부의 3대 쇼군. 재위 1368~1394
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===1410년 2월 4일===
*태종실록 19권, 태종 10년 2월 4일 신축 1번째기사 1410년 명 영락(永樂) 8년
전 해주 목사(海州牧使) 양수(梁需)를 일본(日本)에 보내어 국왕(國王)에게 글을 전하게 하였으니, 보빙(報聘)과 조상(弔喪)을 위함이었다. 
부물(賻物)은 백세저포(白細苧布)·흑세마포(黑細麻布) 각 25필(匹), 인삼(人蔘)·송자(松子) 각 50근(斤), 잡채화석(雜彩花席) 10장(張), 호피(虎皮)·표피(豹皮) 각 1령(領)이고, 전물(奠物)은 백세저포·흑세마포 각 10필, 청주(淸酒) 1백 병(甁)이었다.

===1411년 1월 26일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11101026_003 태종실록 21권, 태종 11년 1월 26일 정해 3번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년]
양수(梁需)가 일본(日本)에서 돌아왔다. 그 국왕(國王)의 답서(答書)에 이르기를, 
"일본국(日本國) 원의지(源義持)는 삼가 아룁니다. 사람을 보내시어 유시하는 글과 겸하여 물건까지 주시는 은혜를 받었는데 어제 해상(海上)에서 호적(豪賊)들을 만나 겁탈(劫奪)을 당하여, 겨우 사지(死地)를 벗어나 알몸으로 이르렀습니다. 이미 후한 예의(禮義)를 받았사오니, 직접 뵙고 받은 것이나 다름이 없습니다. 간사한 백성들이 주토(誅討)를 피하여 외딴섬[絶島]에 도망가 숨어 있으면서, 〈해상(海上)에〉 자주 나와 장삿배[商船]를 표략(剽掠)하는 지가 오래 되었는데, 지금 또다시 이 같은 잘못을 저질렀습니다. 저희 나라에서 어찌 강구[討究]하는 데 뜻이 없겠습니까? 이미 연해(沿海) 관리(官吏)에게 명령을 내려 사신(使臣)을 호송해 돌려보내고, '''변변치 않은 물건'''을 보내드려 지극한 정성(精誠)을 표할 뿐입니다."

===1411년 2월 22일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11102022_002 태종실록 21권, 태종 11년 2월 22일 계축 2번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년]
일본 국왕(日本國王) 원의지(源義持)가 사자(使者)를 보내어 코끼리를 바쳤으니, 코끼리는 우리 나라에 일찍이 없었던 것이다. 
명하여 이것을 사복시(司僕寺)에서 기르게 하니, 날마다 콩 4·5두(斗)씩을 소비하였다.

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파일:코끼리.jpg
파일:사복시터.jpg
파일:사복시터표지석.jpg
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===1411년 3월 20일===
* 태종실록 21권, 태종 11년 3월 20일 경진 1번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년 창덕궁에 행차하여 광연루에서 일본 국왕의 사신을 접견하다국역원문 . 원본 보기
창덕궁(昌德宮)에 행차하여 광연루(廣延樓)에 나아가 일본 국왕(日本國王)의 사신을 접견하였다. 사신이 장차 하직하려고 전하를 뵙기를 원하였으므로, 마지못하여 접견한 것이었다.

===1411년 10월 21일===
* 태종실록 22권, 태종 11년 10월 21일 기유 2번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년
일본 국왕(日本國王)이 사신을 보내어 토물(土物)을 바쳤으니, 《대장경(大藏經)》을 구하고자 함이었다. 대내전(大內殿) 다다량 덕웅(多多良德雄)이 사자를 보내어 수레[輿]와 병기(兵器)를 바쳤으니, 또한 대장경을 구하고자 함이었다. 

===1411년 12월 1일===
* 태종실록 22권, 태종 11년 12월 1일 정해 1번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년
일본 국왕(日本國王)의 사신과 대내전(大內殿)의 사인(使人)이 돌아간다고 고하니, 임금이 경연청(經筵廳)에 나아가서 인견(引見)하고, 
"너희 왕이 양수(梁需)를 겁박하고 노략질한 도적을 끝까지 토벌할 뜻을 보이니, 내가 심히 기뻐하고 감사한다." 
하니, 사인이 대답하였다. 
"우리 왕이 《대장경(大藏經)》을 구합니다." 
이에 1부(部)를 주라고 명하였다.

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파일:대장경.jpg
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===1412년 12월 10일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11212010_006 태종실록 24권, 태종 12년 12월 10일 신유 6번째기사 1412년 명 영락(永樂) 10년]
전 공조 전서(工曹典書) 이우(李瑀)가 죽었다. 
처음에 일본 국왕(日本國王)이 사신을 보내어 순상(馴象)302) 을 바치므로 3군부(三軍府)에서 기르도록 명했다. 이우가 기이한 짐승이라 하여 가보고, 그 꼴이 추함을 비웃고 침을 뱉었는데, 코끼리가 노하여 밟아 죽였다.

===1413년 11월 5일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11311005_004 태종실록 26권, 태종 13년 11월 5일 신사 4번째기사 1413년 명 영락(永樂) 11년]
코끼리[象]를 전라도의 해도(海島)에 두도록 명하였다. 
병조 판서 유정현(柳廷顯)이 진언(進言)하였다. 
"일본 나라에서 바친바, 길들인 코끼리는 이미 성상의 완호(玩好)하는 물건도 아니요, 또한 나라에 이익도 없습니다. 두 사람을 다쳤는데, 만약 법으로 논한다면 사람을 죽인 것은 죽이는 것으로 마땅합니다. 또 일 년에 먹이는 꼴은 콩이 거의 수백석에 이르니, 청컨대, 주공(周公)이 코뿔소와 코끼리를 몰아낸 고사(故事)를 본받아 전라도의 해도(海島)에 두소서."
임금이 웃으면서 그대로 따랐다.

===1415년 5월 3일===
* 태종실록 27권, 태종 14년 5월 3일 을해 4번째기사 1414년 명 영락(永樂) 12년
길들인 코끼리[象]를 육지(陸地)로 내보내라고 명하였다. 전라도 관찰사가 보고하기를, 
"길들인 코끼리를 순천부(順天府) 장도(獐島)에 방목(放牧)하는데, 수초(水草)를 먹지 않아 날로 수척(瘦瘠)하여지고, 사람을 보면 눈물을 흘립니다." 
하니, 임금이 듣고서 불쌍히 여겼던 까닭에 육지에 내보내어 처음과 같이 기르게 하였다. 

==세종실록==

===1420년 12월 28일===
* 세종실록 10권, 세종 2년 12월 28일 임술 2번째기사 1420년 명 영락(永樂) 18년
전라도 관찰사가 계하기를, 
"코끼리[象]란 것이 쓸 데에 유익되는 점이 없거늘, 지금 도내 네 곳의 변방 지방관에게 명하여 돌려 가면서 먹여 기르라 하였으니, 폐해가 적지 않고, 도내 백성들만 괴로움을 받게 되니, 청컨대, 충청(忠淸)·경상도까지 아울러 명하여 돌아가면서 기르도록 하게 하소서." 
하니, 상왕이 그대로 따랐다.

===1421년 3월 14일===
* 세종실록 11권, 세종 3년 3월 14일 병자 5번째기사 1421년 명 영락(永樂) 19년
충청도 관찰사가 계하기를, 
"공주(公州)에 코끼리를 기르는 종이 코끼리에 채여서 죽었습니다. 그것이 나라에 유익한 것이 없고, 먹이는 꼴과 콩이 다른 짐승보다 열 갑절이나 되어, 하루에 쌀 2말, 콩 1말 씩이온즉, 1년에 소비되는 쌀이 48섬이며, 콩이 24섬입니다. 화를 내면 사람을 해치니, 이익이 없을 뿐 아니라, 도리어 해가 되니, 바다 섬 가운데 있는 목장에 내놓으소서." 
하였다. 선지(宣旨)하기를, 
"물과 풀이 좋은 곳을 가려서 이를 내어놓고, 병들어 죽지 말게 하라." 
하였다.

<gallery>
파일:세종대왕상.jpg|세종(世宗, 1397~1450) 조선의 4대 왕. 1418 ~ 1450
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==日本イスラーム史(小村不仁男著)==
応永十五年（一四〇八）六月二十二日、若挾（福井県）の中長浜に一夜暴風雨にあった二隻の南蛮船が漂着した。 
この難破船の中に亜烈進（アラジン卿）というサルタン（首長）一行が日本の国王に献上するための生家一頭、アラビア馬数頭、孔雀二対その他オウムなど、当時としては、たいへん珍しい南海の特産物を積載していた。この南蛮船の亜烈進卿はアラビア人ではなく実は今のマレーシア系の首長でこの船自体もスマトラ島の船であったであろうと推考されている。 
ともあれ同船は修理されて翌年十月一日、一年半振りに小浜を出帆して帰国の途についた。日本人としては初めて見た巨象はさっそく京都へ運ばれ、ときの将軍足利義持をして一驚を吃せしめた。恐らくこの象は当時南蛮貿易に従事していたジャワの商人がインドから輸入したものであろう。そしてこの象は応永十八年（一四一一）二月に義持から朝鮮国王の太宗に献送された。義持が以前この朝鮮から大蔵経をもらった返礼の意味でのプレゼソトであったのかも知れない。朝鮮でも実際に活きている巨象を見たのはこれが最初であった。太宗はこれを大切に飼育していたが日々豆を四・五斗も喰い、その士見物に来ていた人を踏み殺したので、やむを得ず某島に隔離して飼育することにしたという。以上は「李朝太宗実録」に記載されている史実である。 
([http://www2.dokidoki.ne.jp/racket/rekishi_frame.html 小村不仁男,「室町時代」,『日本イスラーム史』, 1988, 東京・日本イスラーム友好連盟])

우리나라 최초의 코끼리

2017-06-01T04:27:39Z

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==태종실록==

===1410년 1월 19일===
* 태종실록 19권, 태종 10년 1월 19일 병술 1번째기사 1410년 명 영락(永樂) 8년
일본 국왕(日本國王) 사신(使臣)이 대궐에 나아와 하직하니, 임금이 인정전(仁政殿)에 좌기(坐起)하여 불러 보고 말하기를, 
"왕의 부친(父親)이 죽었다는 말을 듣고 장차 사람을 보내 조상하려 하였는데, 왕이 잡혀 간 인구(人口)를 찾아 보내고, 인하여 도적을 금하니, 후의(厚意)에 몹시 감사하는 바이다."

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파일:아시카가_요시모치.jpg|源義持(みなもとのよしもち) 足利義持(あしかがよしもち, 1386~1428) 무로마치 막부의 4대 쇼군. 재위 1394~1422
파일:아시카가_요시미츠.jpg|源義満 (みなもとのよしみつ) 足利義満(あしかがよしみつ, 1358~ 1408) 무로마치 막부의 3대 쇼군. 재위 1368~1394
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===1410년 2월 4일===
*태종실록 19권, 태종 10년 2월 4일 신축 1번째기사 1410년 명 영락(永樂) 8년
전 해주 목사(海州牧使) 양수(梁需)를 일본(日本)에 보내어 국왕(國王)에게 글을 전하게 하였으니, 보빙(報聘)과 조상(弔喪)을 위함이었다. 
부물(賻物)은 백세저포(白細苧布)·흑세마포(黑細麻布) 각 25필(匹), 인삼(人蔘)·송자(松子) 각 50근(斤), 잡채화석(雜彩花席) 10장(張), 호피(虎皮)·표피(豹皮) 각 1령(領)이고, 전물(奠物)은 백세저포·흑세마포 각 10필, 청주(淸酒) 1백 병(甁)이었다.

===1411년 1월 26일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11101026_003 태종실록 21권, 태종 11년 1월 26일 정해 3번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년]
양수(梁需)가 일본(日本)에서 돌아왔다. 그 국왕(國王)의 답서(答書)에 이르기를, 
"일본국(日本國) 원의지(源義持)는 삼가 아룁니다. 사람을 보내시어 유시하는 글과 겸하여 물건까지 주시는 은혜를 받었는데 어제 해상(海上)에서 호적(豪賊)들을 만나 겁탈(劫奪)을 당하여, 겨우 사지(死地)를 벗어나 알몸으로 이르렀습니다. 이미 후한 예의(禮義)를 받았사오니, 직접 뵙고 받은 것이나 다름이 없습니다. 간사한 백성들이 주토(誅討)를 피하여 외딴섬[絶島]에 도망가 숨어 있으면서, 〈해상(海上)에〉 자주 나와 장삿배[商船]를 표략(剽掠)하는 지가 오래 되었는데, 지금 또다시 이 같은 잘못을 저질렀습니다. 저희 나라에서 어찌 강구[討究]하는 데 뜻이 없겠습니까? 이미 연해(沿海) 관리(官吏)에게 명령을 내려 사신(使臣)을 호송해 돌려보내고, '''변변치 않은 물건'''을 보내드려 지극한 정성(精誠)을 표할 뿐입니다."

===1411년 2월 22일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11102022_002 태종실록 21권, 태종 11년 2월 22일 계축 2번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년]
일본 국왕(日本國王) 원의지(源義持)가 사자(使者)를 보내어 코끼리를 바쳤으니, 코끼리는 우리 나라에 일찍이 없었던 것이다. 
명하여 이것을 사복시(司僕寺)에서 기르게 하니, 날마다 콩 4·5두(斗)씩을 소비하였다.

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파일:코끼리.jpg
파일:사복시터.jpg
파일:사복시터표지석.jpg
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===1411년 3월 20일===
* 태종실록 21권, 태종 11년 3월 20일 경진 1번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년 창덕궁에 행차하여 광연루에서 일본 국왕의 사신을 접견하다국역원문 . 원본 보기
창덕궁(昌德宮)에 행차하여 광연루(廣延樓)에 나아가 일본 국왕(日本國王)의 사신을 접견하였다. 사신이 장차 하직하려고 전하를 뵙기를 원하였으므로, 마지못하여 접견한 것이었다.

===1411년 10월 21일===
* 태종실록 22권, 태종 11년 10월 21일 기유 2번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년
일본 국왕(日本國王)이 사신을 보내어 토물(土物)을 바쳤으니, 《대장경(大藏經)》을 구하고자 함이었다. 대내전(大內殿) 다다량 덕웅(多多良德雄)이 사자를 보내어 수레[輿]와 병기(兵器)를 바쳤으니, 또한 대장경을 구하고자 함이었다. 

===1411년 12월 1일===
* 태종실록 22권, 태종 11년 12월 1일 정해 1번째기사 1411년 명 영락(永樂) 9년
일본 국왕(日本國王)의 사신과 대내전(大內殿)의 사인(使人)이 돌아간다고 고하니, 임금이 경연청(經筵廳)에 나아가서 인견(引見)하고, 
"너희 왕이 양수(梁需)를 겁박하고 노략질한 도적을 끝까지 토벌할 뜻을 보이니, 내가 심히 기뻐하고 감사한다." 
하니, 사인이 대답하였다. 
"우리 왕이 《대장경(大藏經)》을 구합니다." 
이에 1부(部)를 주라고 명하였다.

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파일:대장경.jpg
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===1412년 12월 10일===
* [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11212010_006 태종실록 24권, 태종 12년 12월 10일 신유 6번째기사 1412년 명 영락(永樂) 10년]
전 공조 전서(工曹典書) 이우(李瑀)가 죽었다. 
처음에 일본 국왕(日本國王)이 사신을 보내어 순상(馴象)302) 을 바치므로 3군부(三軍府)에서 기르도록 명했다. 이우가 기이한 짐승이라 하여 가보고, 그 꼴이 추함을 비웃고 침을 뱉었는데, 코끼리가 노하여 밟아 죽였다.

===1413년 11월 5일===
* 태종실록 26권, 태종 13년 11월 5일 신사 4번째기사 1413년 명 영락(永樂) 11년
코끼리[象]를 전라도의 해도(海島)에 두도록 명하였다. 
병조 판서 유정현(柳廷顯)이 진언(進言)하였다. 
"일본 나라에서 바친바, 길들인 코끼리는 이미 성상의 완호(玩好)하는 물건도 아니요, 또한 나라에 이익도 없습니다. 두 사람을 다쳤는데, 만약 법으로 논한다면 사람을 죽인 것은 죽이는 것으로 마땅합니다. 또 일 년에 먹이는 꼴은 콩이 거의 수백석에 이르니, 청컨대, 주공(周公)이 코뿔소와 코끼리를 몰아낸 고사(故事)를 본받아 전라도의 해도(海島)에 두소서."
임금이 웃으면서 그대로 따랐다.

===1415년 5월 3일===
* 태종실록 27권, 태종 14년 5월 3일 을해 4번째기사 1414년 명 영락(永樂) 12년
길들인 코끼리[象]를 육지(陸地)로 내보내라고 명하였다. 전라도 관찰사가 보고하기를, 
"길들인 코끼리를 순천부(順天府) 장도(獐島)에 방목(放牧)하는데, 수초(水草)를 먹지 않아 날로 수척(瘦瘠)하여지고, 사람을 보면 눈물을 흘립니다." 
하니, 임금이 듣고서 불쌍히 여겼던 까닭에 육지에 내보내어 처음과 같이 기르게 하였다. 

==세종실록==

===1420년 12월 28일===
* 세종실록 10권, 세종 2년 12월 28일 임술 2번째기사 1420년 명 영락(永樂) 18년
전라도 관찰사가 계하기를, 
"코끼리[象]란 것이 쓸 데에 유익되는 점이 없거늘, 지금 도내 네 곳의 변방 지방관에게 명하여 돌려 가면서 먹여 기르라 하였으니, 폐해가 적지 않고, 도내 백성들만 괴로움을 받게 되니, 청컨대, 충청(忠淸)·경상도까지 아울러 명하여 돌아가면서 기르도록 하게 하소서." 
하니, 상왕이 그대로 따랐다.

===1421년 3월 14일===
* 세종실록 11권, 세종 3년 3월 14일 병자 5번째기사 1421년 명 영락(永樂) 19년
충청도 관찰사가 계하기를, 
"공주(公州)에 코끼리를 기르는 종이 코끼리에 채여서 죽었습니다. 그것이 나라에 유익한 것이 없고, 먹이는 꼴과 콩이 다른 짐승보다 열 갑절이나 되어, 하루에 쌀 2말, 콩 1말 씩이온즉, 1년에 소비되는 쌀이 48섬이며, 콩이 24섬입니다. 화를 내면 사람을 해치니, 이익이 없을 뿐 아니라, 도리어 해가 되니, 바다 섬 가운데 있는 목장에 내놓으소서." 
하였다. 선지(宣旨)하기를, 
"물과 풀이 좋은 곳을 가려서 이를 내어놓고, 병들어 죽지 말게 하라." 
하였다.

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파일:세종대왕상.jpg|세종(世宗, 1397~1450) 조선의 4대 왕. 1418 ~ 1450
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==日本イスラーム史(小村不仁男著)==
応永十五年（一四〇八）六月二十二日、若挾（福井県）の中長浜に一夜暴風雨にあった二隻の南蛮船が漂着した。 
この難破船の中に亜烈進（アラジン卿）というサルタン（首長）一行が日本の国王に献上するための生家一頭、アラビア馬数頭、孔雀二対その他オウムなど、当時としては、たいへん珍しい南海の特産物を積載していた。この南蛮船の亜烈進卿はアラビア人ではなく実は今のマレーシア系の首長でこの船自体もスマトラ島の船であったであろうと推考されている。 
ともあれ同船は修理されて翌年十月一日、一年半振りに小浜を出帆して帰国の途についた。日本人としては初めて見た巨象はさっそく京都へ運ばれ、ときの将軍足利義持をして一驚を吃せしめた。恐らくこの象は当時南蛮貿易に従事していたジャワの商人がインドから輸入したものであろう。そしてこの象は応永十八年（一四一一）二月に義持から朝鮮国王の太宗に献送された。義持が以前この朝鮮から大蔵経をもらった返礼の意味でのプレゼソトであったのかも知れない。朝鮮でも実際に活きている巨象を見たのはこれが最初であった。太宗はこれを大切に飼育していたが日々豆を四・五斗も喰い、その士見物に来ていた人を踏み殺したので、やむを得ず某島に隔離して飼育することにしたという。以上は「李朝太宗実録」に記載されている史実である。 
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삼척 죽서루

2017-04-26T17:24:37Z

Wikisisop:

{{문화유산정보
|대표명칭 = 삼척 죽서루
|지정번호 = 보물 제213호
|지정일 = 1963년 1월 21일
|지정명칭 = 삼척 죽서루
|한자명칭 = 三陟竹西樓
|영문명칭 = Jukseoru Pavilion, Samcheok
|분류 = 유적건조물 / 주거생활/ 조경건축/ 누정
|건립·제작 = 조선시대
|주소 = 강원도 삼척시 죽서루길 37 (성내동)
|위도 = 37.440843
|경도 = 129.160505
|사진 = 삼척죽서루.jpg
|웹사이트 = 문화재청<ref>'[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=12,02130000,32 삼척죽서루]', 문화재청, 2017년 4월 5일</ref>
}}

===Jukseoru Pavilion===

Jukseoru Pavilion is an open pavilion that overlooks at the Osipcheon Stream. Due to the beautiful scenery that surrounds the pavilion, it is regarded as one of the Eight Scenic Views of Gwangdong or Eastern Korea. It is estimated that the pavilion was built around 1266 by Yi Seung-hyu, a renowned scholar of Goryeo. Later, it was repaired in 1403 during the reign of King Taejong of Joseon. It was much loved by scholars who came to enjoy the scenery and composed poetry in their admiration.

==정의==
삼척시 오십천 절벽위에 자리잡고 있는 [[관동팔경]]으로 꼽히는 누각. 창건연대와 창건자는 알 수 없으나 1266년에 이 누각에 올라 시를 지었다는 기록이 있어 그 이전으로 추정된다. 빼어난 경치로 많은 문인들의 시의 배경이 되었으며 여러 번 고쳐 세워진 것으로 보아 강원도 내에서 위상이 대단했음을 몰 수 있다. 누각 내에도 유명 학자, 문인들의 시가 적힌 현판 여러 개 걸려있다.

==위치==
<googlemap width="700" height="200" lat="37.440843" lon="129.160505" type="normal" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.440843, 129.160505, [[죽서루]]
</googlemap>

==내용==

===창건연대와 이름의 유래===
죽서루는 '서루(西樓)'라고도 불렸는데, '''죽장사(竹藏寺)'''의 서쪽에 위치했다고 하여 붙여졌다고 한다.
또 이름난 기생 '''죽죽선녀'''의 집이 여기에 있었기 때문이라는 이야기도 있다.<ref>안세현, 「麗末鮮初八景詩의 창작 양상과 삼척 竹西樓八詠」, 『강원문화연구』 제34집, 2015, 9쪽</ref>
정확한 창건연대는 알 수 없으나 고려 후기 이승휴(1224-1300)가 1266년에 죽서루에 올라 시를 지었다는 기록이
있어 그 이전에 창건된 것으로 추정된다.<ref>'[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=12,02130000,32 삼척 죽서루]', 문화재청, 2017년 4월 5일</ref>
1403년에 삼척 수령 김효종이 고쳐서 삼척부의 객사였던 진주관의 부속건물로 사용했다.
사신관들을 위한 연회와 접대를 위한 장소로, 삼척 지방 양반 사대부와 문인들의 정신 수양을 위한 공간으로도 사용되었을 것으로 여겨진다.
그 이후에도 여러 차례 고쳐 세워 졌다는 기록이 있어 죽서루가 갖는 중요성을 짐작할 수 있다.<ref>문지은, 「생활을 바탕으로 한 죽서루, 경포대의 누정건축 공간해석에 관한 연구 : 조선시대 회화를 중심으로」, 중앙대학교 대학원 석사학위논문, 2010</ref>

===형태와 위치===
강원도 삼척시 성내동에 위치하고 있으며 송강 정철이 소개한 [[관동팔경]]에 속하며 태백산 오십천의 동쪽 암벽 위에 위치하고 있다.
(죽서루와 오십천이 함께 명승 제28호로 지정되어 있다)
정면 7칸, 측면 2칸의 팔작지붕의 긴 장방형의 형태를 지니고 있다. <ref>문지은, 「생활을 바탕으로 한 죽서루, 경포대의 누정건축 공간해석에 관한 연구 : 조선시대 회화를 중심으로」, 중앙대학교 대학원 석사학위논문, 2010</ref>
자연 바위 그대로를 주춧돌로 이용했다는 것이 특징이다. 바위를 깎아내지 않고 그 표면의 울퉁불퉁한 모양대로 기둥을 깎아내어 맞물리게 했다.(그랭이질이라는 전통 건축 기법)
===죽서루 내의 시문(詩文)===
죽서루에는 임금의 어제시를 비롯하여 유명한 문인들의 한시 편액이 곳곳에 붙어있다. 1959년 9월 17일 사하라 태풍으로 많이 유실되고 현재는 27점이 남아있다. 이 중에서 [[이율곡]], [[정조]]어제시, 이구의 작품은 1992년 김충현이, 정철의 작품은 홍태의가 다시 써서 붙였다. 몇가지를 살펴보면, '죽서루'와 '관동제일루'는 숙종 대의 삼척부사였던 이성조가 쓴 것이다.'해선유희지소(海仙遊戱之所)'는 헌종 대의 삼척부사 이규헌이 쓴 것이다.<ref>삼척시, 「삼척 죽서루 정밀실측조사보고서」, 1999, 39쪽</ref>
===죽서루 팔영(八詠)===
자연의 승경을 여덟 가지 경치로 구분하여 쓴 시를 팔경시라 한다. 죽서루를 주제로 한 팔경시도 ''''죽서루 팔영(八詠)'''이라하여 몇 가지가 전해져온다. 안축(1282~1348)의 <삼척서루팔영(三陟西樓八詠)>과 이를 모델로 한 이곡(1503~1549)의 <차안근제축삼척팔영운(次安謹軸三陟八詠韻)>, 이달충(1309~1385)의 <삼척팔영(三陟八詠)>, 이곡의 시를 모델로 한 서거정(1420~1488)의 <삼척축서루팔영(三陟竹西樓八詠)>, 성현(1439~1504)의 <삼척죽서루팔영(三陟竹西樓八詠)>, 신광한(1484~1555)의 <죽서루팔영(竹西樓八詠)> 등 이 있다.<ref>박연호, 「竹西樓의 공간 특성과 그 의미」, 『강원문화연구』28, 2009, 3쪽</ref>

===용문(龍門)과 성혈(性穴)===
죽서루 동쪽에 행초서로 '용문(龍門)'이라 생긴 음각글씨가 있는 바위이며 그 위에 성혈을 암각한 것이 남아있다. 성혈은 여성의 생식기 모양의 구멍을 의미한다. 성혈은 풍요와 생산을 의미하는 선사시대의 상징물이지만 조선시대에 와서 남자아이를 낳게 해달라고 비는 곳으로 변모하게 된다. 용문바위위 성혈은 지금 3~4cm, 깊이 2~3cm 정도의 크기로 10개가 뚫려있다.<ref>삼척시, 「삼척 죽서루 정밀실측조사보고서」, 1999, 59-60쪽</ref>

==사진자료==
<gallery mode=packed heights=180px >
File:죽서루정면도.JPG | 죽서루정면도<ref> 문지은, 「생활을 바탕으로 한 죽서루, 경포대의 누정건축 공간해석에 관한 연구 : 조선시대 회화를 중심으로」, 중앙대학교 대학원 석사학위논문, 2010, 58쪽</ref>
File:죽서루평면도.JPG | 죽서루평면도<ref> 문지은, 「생활을 바탕으로 한 죽서루, 경포대의 누정건축 공간해석에 관한 연구 : 조선시대 회화를 중심으로」, 중앙대학교 대학원 석사학위논문, 2010, 58쪽</ref>
File:죽서루종단면도.JPG | 죽서루종단면도<ref> 문지은, 「생활을 바탕으로 한 죽서루, 경포대의 누정건축 공간해석에 관한 연구 : 조선시대 회화를 중심으로」, 중앙대학교 대학원 석사학위논문, 2010, 59쪽</ref>
File:죽서루편액위치도.JPG|죽서루편액위치도<ref>삼척시, 「삼척 죽서루 정밀실측조사보고서」, 1999, 39쪽</ref>
</gallery>

==가상현실==
<html>
<iframe width="700" height="400" src="http://digerati.aks.ac.kr/Pavilions/tour2013-1/site_09/site_09.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
</html>

==주석==
<references/>

[[분류:이혜영]]
[[분류:한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사]]

영월 청령포

2017-04-13T02:39:47Z

Wikisisop:

{{문화유산정보
|대표명칭 = 영월 청령포
|지정번호 = 명승 제50호
|지정일 = 2008년 12월 26일
|지정명칭 = 청령포
|한자명칭 = 寧越淸泠浦
|영문명칭 = Cheongnyeongpo Meandering Stream
|주소 = 강원 영월군 남면 광천리 산67-1번지 등
|위도 = 37.176117
|경도 = 128.445601
|사진 = 청령포.jpg
}}

===Cheongnyeongpo Meandering Stream===

Cheongnyeongpo Meandering Stream, located on the upper stream of Namhangang River, is designated as Scenic Site No. 50. The area surrounded by river streams on three sides (north, east, west) and walled by steep rocks (west), is isolated and can only be accessed by a boat. King Danjong of Joseon (1441-1457, reigned 1452-1455), who was forced to abdicate by his uncle, King Sejo, was exiled here in 1455. The riverside area features Nosandae or “Rock of Prince Nosan.” It is said that the ill-fated young king who was referred to as “Prince Nosan” after his deposition, spent his lonely days on the Rock yearning for Hanyang, the capital of Joseon, and building a stone tower called Manghyangtap or Pagoda of Homesickness by piling stones as an expression of his grief.

==개설==

강원도 영월군 남면 광천리의 남한강 상류에 있는 명승지이다.
1971년 12월 16일 강원도기념물 제5호로 지정되었다가, 2008년 12월 26일 명승 제50호로 변경되었다.
남쪽은 험한 바위가 겹겹으로 쌓인 낭떠러지로 막혀 있고, 동ㆍ북ㆍ서쪽은 남한강 상류의 지류인 서강(西江)이 굽이쳐 흐르고 있어 배로 강을 건너지 않으면 밖으로 나갈 수 없는 특수지형이다. 지금도 나룻배를 이용해야만 방문이 가능하다.
이곳은 조선 제6대 왕인 단종(생몰:1441~1457,재위:1453~1455)이 숙부인 수양대군(세조, 재위:1455~1468) 에게 왕위를 찬탈당하고 상왕(上王)으로 있었다. 그 다음 해인 1456년(세조, 2) 성삼문 등 사육신들이 상왕복위(復位)을 주도하다가 사전에 발각되면서 상왕은 [http://sillok.history.go.kr/id/kga_10306021_002 노산군(魯山君)]으로 강봉되었다. 이후 중추부사 노득해가 거느리는 군졸 50인의 호위를 받으며 원주, 주천을 거쳐 이곳 청령포에 유배되었다.
당시에는 이곳에 거처할 수 있는 집이 있어 호장<ref>나각순,[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0063842 한국민족문화대백과,호장],『민족문화대백과』,한국학중앙연구원,2017년 4월 6일 확인.</ref>엄흥도는 남몰래 밤이면 이곳을 찾아 문안을 드렸다고 전한다. 그 해 뜻밖의 큰 홍수로 강물이 범람하여 청령포가 물에 잠기게 되니 단종은 영월 동헌([http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1297768&cid=40942&categoryId=33608 觀風軒])의 객사로 처소를 옮겼다. 

==위치==

<includeonly>
<iframe width="700" height="400" src="http://digerati.aks.ac.kr/VR/xsl6/navermap.htm?lati=37.176088&longi=128.445591" frameborder="0" ></iframe>
</includeonly>

<googlemap width="700" height="400" lat="37.176088" lon="128.445591" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.176117, 128.445601, [[청령포]]
</googlemap>

==가상현실==

<html>
<iframe width="700" height="400" src="http://digerati.aks.ac.kr/edu/Pavilions/tour2015-10/s07/s07.xml" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
</html>

==명칭 유래==

청령포라는 지명은 1763년(영조 39년)에 세워진 단종유지비에 영조가 직접 ‘단묘재본부시유지(端廟在本府時遺址)’라고 써서 내렸고, 이것을 화강석 비좌(碑座, 비신<碑身>을 세우는 대좌<臺座>) 위에 오석(烏石)으로 된 비신에 새겼다.
비(碑)의 뒷면에 1763년 9월에 원주감영으로 하여금 쓰게 했다는 내용이 새겨져 있고, 지명을 청령포라고 썼다. 이로 보아 청령포라는 지명은 여기서 유래된 것이라 생각된다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0056404 장릉],『민족문화대백과사전』, 한국학중앙연구원, 4월 6일 확인</ref>

==현황==

유배 당시 세운 것으로 알려진 금표비(禁標碑)와 그 뒤 영조 때 세운 단묘유적비(端廟遺蹟碑)가 있다. 2000년 4월 단종문화제 때 세운 단종어가가 있으며, 단종이 서낭당을 만들었다고 하는 돌탑이 있다.
청령포 수림지<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1786015&cid=49214&categoryId=49214 문화원형백과,청령포 수림지]</ref>로 불리는 소나무숲이 울창하고, 서강의 물이 맑아 예로부터 영월팔경(매우 빼어난 8개의 경치)의 하나로 손꼽히는 명소로서 피서객과 낚시꾼이 많이 찾아온다.
1971년 12월 16일 강원도기념물 제5호로 지정되었다가 2008년 12월 26일 명승 제50호로 변경되었다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0056404 장릉],『민족문화대백과사전』, 한국학중앙연구원, 4월 6일 확인</ref>

==청령포에 있는 단종 관련 관광지==
* 단종 유배시에 세운 [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1786021&cid=49214&categoryId=49214 금표비](禁標碑)
* 영조때 세운 단묘유지비(端廟遺址碑)
* 망향탑
* [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1786026&cid=49214&categoryId=49214 노산대]
* [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1127377&cid=40942&categoryId=32685 관음송]

==청령포 관련 동영상==
*[https://www.youtube.com/watch?v=5Ep40-vnaCI 단종의 슬픔을 간직한 영월 청령포]
*[https://www.youtube.com/watch?v=mbmZRqbK7Po 청령포에 흐르는 눈물]

==출처==
<references/>

한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사

2017-04-13T02:30:41Z

Wikisisop: /* 위키기사 작성시 유의사항 */

=='''개괄'''==

'전자문서와 하이퍼텍스트' 수업에서 작성한 한국학중앙연구원 대학원 2017년도 춘계학술답사 '''답사 자료집 Wiki''' 파일입니다.

=='''답사지도'''==

<center>
<googlemap width="1000" height="400" lat="37.207302" lon="128.501760" type="normal" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.176088, 128.445591, [[영월 청령포]]
37.197470, 128.452801, [[영월 장릉]]
37.130538, 128.536252, [[고씨동굴|영월 고씨동굴]]
37.440843, 129.160505, [[삼척_죽서루|삼척 죽서루]]
37.792624, 128.909667, [[허균·허난설헌 생가]]
37.786887, 128.564153, [[평창 상원사]]
37.731891, 128.592569, [[평창 월정사]]
37.220383, 128.816015, [[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관]]
37.479052, 129.159046, [[추암과_해암정|동해 추함과 해암정]]
37.435908, 129.185072, [[척주동해비_및_대한평수토찬비|삼척 척주 동해비 및 대한평수토찬비]]
37.779391, 128.878140, [[오죽헌|강릉 오죽헌]]
37.786655, 128.885000, [[강릉 선교장]]
37.795043, 128.896637, [[강릉 경포대]]
37.613184, 128.370098, [[이효석문학관|평창 이효석문학관]]
</googlemap>
</center>

=='''일정표'''==

{| class="wikitable" style="background:white;"
|-
! 날짜
! 시간 || 장소 || 내용 || 비고
|-
| rowspan="13" | 4월 18일(화) || style="text-align:right"| ~ 08:00 || 연구원 || 집합 및 출발 ||
|-
| 08:00 ~ 10:20 || 연구원에서 '청령포'로 || 이동 ||
|-
| 10:20 ~ 11:10 || '[[청령포|청령포]]' || 답사 ||
|-
| 11:10 ~ 11:20 || '청령포'에서 '장릉'으로 || 이동 ||
|-
| 11:20 ~ 12:10 || '[[장릉]] || 답사 ||
|-
| 12:10 ~ 13:10 || 점심 || 식사 ||
|-
| 13:10 ~ 13:30 || '고씨동굴'로 || 이동 ||
|-
| 13:30 ~ 14:50 || '[[고씨동굴]]' || 답사 ||
|-
| 14:50 ~ 15:30 || '고씨동굴'에서 '석탄역사체험관'으로 || 이동 ||
|-
| 15:30 ~ 16:40 || '[[석탄역사체험관]]' || 답사 ||
|-
| 16:40 ~ 18:00 || '석탄역사체험관'에서 '대명리조트'로 || 이동 ||
|-
| 18:00 ~ 18:30 || '[http://www.daemyungresort.com/sb/sc/ 대명리조트]' || 개인시간 ||
|-
| 18:30 ~ 19:30 || 저녁 || 식사 ||
|-
| rowspan="18" | 4월 19일(수) || 08:00 ~ 09:00 || 아침 || 식사 ||
|-
| 09:00 ~ 10:00 || [[추암과 해암정]] || 답사 ||
|-
| 10:00 ~ 10:20 || '추암과 해암정'에서 '척주동해비 및 대한평수토찬비'로 || 이동 ||
|-
| 10:20 ~ 11:00 || [[척주동해비 및 대한평수토찬비]] || 답사 ||
|-
| 11:00 ~ 11:10 || '척주동해비 및 대한평수토찬비'에서 '죽서루'로 || 이동 ||
|-
| 11:10 ~ 11:40 || [[삼척 죽서루]] || 답사 ||
|-
| 11:40 ~ 12:40 || '죽서루'에서 || 이동 ||
|-
| 12:40 ~ 13:40 || 점심 || 식사 ||
|-
| 13:40 ~ 14:40 || [[오죽헌|강릉 오죽헌]] || 답사 ||
|-
| 14:40 ~ 14:50 || '오죽헌'에서 '선교장'으로 || 이동 ||
|-
| 14:50 ~ 15:50 || [[강릉 선교장|선교장]] || 답사 ||
|-
| 15:50 ~ 16:00 || '선교장'에서 '경포대'로 || 이동 ||
|-
| 16:00 ~ 16:50 || [[강릉 경포대|경포대]] || 답사 ||
|-
| 16:50 ~ 17:00 || '경포대'에서 '허균 허난설헌 생가(기념관)'으로 || 이동 ||
|-
| 17:00 ~ 17:50 || [[허균·허난설헌 생가|허균 허난설헌 생가(기념관)]] || 답사 ||
|-
| 17:50 ~ 18:00 || '허균 허난설헌 생가(기념관)'에서 || 이동 ||
|-
| 18:00 ~ 19:00 || 저녁 || 식사 ||
|-
| 19:00 ~ 19:30 || [http://www.koreaimg.com/moongori/goods/popuplist_white1.asp?num=91024 강릉 녹색도시 체험센터] || 개인시간 ||
|-
|rowspan='10'| 4월 20일(목) || 08:00 ~ 09:00 || 아침 || 식사 ||
|-
| 09:00 ~ 10:20 || '녹색도시체험센터'에서 '[[평창 상원사|상원사]]' || 이동 ||
|-
| 10:20 ~ 11:20 || '[[평창 상원사|상원사]]' || 답사 ||
|-
| 11:20 ~ 11:30 || '상원사'에서 '월정사' || 이동 ||
|-
| 11:30 ~ 12:30 || '[[평창 월정사 | 월정사]]' || 답사 ||
|-
| 12:30 ~ 13:10 || '월정사'에서 '한국전통음식체험관' || 이동 ||
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| 13:10 ~ 14:50 || '[http://www.jeonggangwon.com/index.do 한국전통음식체험관] || 점심 및 체험 ||
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|}

=='''답사 지역'''==

===1일차===

====[[청령포|영월 청령포]] [[이창섭|작성자:이창섭]]====

====[[장릉|영월 장릉]] [[이창섭|작성자:이창섭]]====

====[[고씨동굴|영월 고씨동굴]] [[최한샘|작성자:최한샘]]====

====[[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관]] [[류정민|작성자:류정민]]====

===2일차===

====[[추암과 해암정| 동해 추암과 해암정]] [[나상훈|작성자:나상훈]]====

====[[척주동해비 및 대한평수토찬비 | 삼척 척주동해비 및 대한평수토찬비]] [[박경수|작성자:박경수]]====

====[[삼척 죽서루|삼척 죽서루]] [[이혜영|작성자:이혜영]]====

====[[오죽헌|강릉 오죽헌]] [[황진강|작성자:황진강]]====

====[[강릉 선교장|강릉 선교장]] [[예나|작성자:예나]]====

====[[경포대|강릉 경포대]] [[권단은|작성자:권단은]]====

====[[허균·허난설헌 생가| 강릉 허균 허난설헌 생가(기념관)]] [[구지현|작성자:구지현]]====

===3일차===

====[[평창 상원사|평창 상원사]] [[김선미|작성자:김선미]]====

====[[평창 월정사|평창 월정사]] [[김현규|작성자:김현규]]====

====[[이효석문학관 | 평창 이효석문학관]] [[이지예|작성자:이지예]]====

=='''위키기사 작성시 유의사항'''==
#<big>기본내용</big>
#*해당 답사지에 대한 개괄적 설명
#*해당 답사지에 있는 국보와 보물에 대해서 간단히 소개
#*관련 인물·일화 소개, 주요 문헌 및 원문 소개 등
#*''''작성자 본인이 생각하는 주요 포인트 부각''''
#*''''개요''''부분에 위키 기사 전체 내용을 두세줄로 요약
#*쉽게(어려운 말을 풀어서) 서술(외국인 학생 고려 / 실제 작년 답사지에 대해 어렵다는 평이 많았음) 
#<big>출처표기</big>
#*단행본
#** 정옥자, 『조선후기 중인문화 연구』, 일지사, 2003, 16쪽
#*학위논문
#** 조선경, 「조선 후반기 여항문인화의 연구」, 동국대학교대학원 미술사학과 석사학위논문, 2003, 7~8쪽
#*학술지 논문
#** 이태진, 「18-19세기 서울의 근대적 도시발달의 양상」, 『서울학연구』제 4호, 서울학연구소, 1995, 5~8쪽
#*온라인
#** '[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0026861 삼척 죽서루]', 『한국민족문화대백과사전』{{온라인}}, 한국학중앙연구원, 2017년 3월 31일

한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사

2017-04-13T02:28:58Z

Wikisisop:

=='''개괄'''==

'전자문서와 하이퍼텍스트' 수업에서 작성한 한국학중앙연구원 대학원 2017년도 춘계학술답사 '''답사 자료집 Wiki''' 파일입니다.

=='''답사지도'''==

<center>
<googlemap width="1000" height="400" lat="37.207302" lon="128.501760" type="normal" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.176088, 128.445591, [[영월 청령포]]
37.197470, 128.452801, [[영월 장릉]]
37.130538, 128.536252, [[고씨동굴|영월 고씨동굴]]
37.440843, 129.160505, [[삼척_죽서루|삼척 죽서루]]
37.792624, 128.909667, [[허균·허난설헌 생가]]
37.786887, 128.564153, [[평창 상원사]]
37.731891, 128.592569, [[평창 월정사]]
37.220383, 128.816015, [[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관]]
37.479052, 129.159046, [[추암과_해암정|동해 추함과 해암정]]
37.435908, 129.185072, [[척주동해비_및_대한평수토찬비|삼척 척주 동해비 및 대한평수토찬비]]
37.779391, 128.878140, [[오죽헌|강릉 오죽헌]]
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37.795043, 128.896637, [[강릉 경포대]]
37.613184, 128.370098, [[이효석문학관|평창 이효석문학관]]
</googlemap>
</center>

=='''일정표'''==

{| class="wikitable" style="background:white;"
|-
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! 시간 || 장소 || 내용 || 비고
|-
| rowspan="13" | 4월 18일(화) || style="text-align:right"| ~ 08:00 || 연구원 || 집합 및 출발 ||
|-
| 08:00 ~ 10:20 || 연구원에서 '청령포'로 || 이동 ||
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|-
| 18:30 ~ 19:30 || 저녁 || 식사 ||
|-
| rowspan="18" | 4월 19일(수) || 08:00 ~ 09:00 || 아침 || 식사 ||
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|-
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|-
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|-
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|-
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|}

=='''답사 지역'''==

===1일차===

====[[청령포|영월 청령포]] [[이창섭|작성자:이창섭]]====

====[[장릉|영월 장릉]] [[이창섭|작성자:이창섭]]====

====[[고씨동굴|영월 고씨동굴]] [[최한샘|작성자:최한샘]]====

====[[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관]] [[류정민|작성자:류정민]]====

===2일차===

====[[추암과 해암정| 동해 추암과 해암정]] [[나상훈|작성자:나상훈]]====

====[[척주동해비 및 대한평수토찬비 | 삼척 척주동해비 및 대한평수토찬비]] [[박경수|작성자:박경수]]====

====[[삼척 죽서루|삼척 죽서루]] [[이혜영|작성자:이혜영]]====

====[[오죽헌|강릉 오죽헌]] [[황진강|작성자:황진강]]====

====[[강릉 선교장|강릉 선교장]] [[예나|작성자:예나]]====

====[[경포대|강릉 경포대]] [[권단은|작성자:권단은]]====

====[[허균·허난설헌 생가| 강릉 허균 허난설헌 생가(기념관)]] [[구지현|작성자:구지현]]====

===3일차===

====[[평창 상원사|평창 상원사]] [[김선미|작성자:김선미]]====

====[[평창 월정사|평창 월정사]] [[김현규|작성자:김현규]]====

====[[이효석문학관 | 평창 이효석문학관]] [[이지예|작성자:이지예]]====

=='''위키기사 작성시 유의사항'''==
#<big>기본내용</big>
#*해당 답사지에 대한 개괄적 설명
#*해당 답사지에 있는 국보와 보물에 대해서 간단히 소개
#*관련 인물·일화 소개, 주요 문헌 및 원문 소개 등
#*''''작성자 본인이 생각하는 주요 포인트 부각''''
#*''''개요''''부분에 위키 기사 전체 내용을 두세줄로 요약
#*쉽게(어려운 말을 풀어서) 서술(외국인 학생 고려 / 실제 작년 답사지에 대해 어렵다는 평이 많았음) 
#<big>출처표기</big>
#*단행본
#** 정옥자, 『조선후기 중인문화 연구』, 일지사, 2003, 16쪽
#*학위논문
#** 조선경, 「조선 후반기 여항문인화의 연구」, 동국대학교대학원 미술사학과 석사학위논문, 2003, 7~8쪽
#*학술지 논문
#** 이태진, 「18-19세기 서울의 근대적 도시발달의 양상」, 『서울학연구』제 4호, 서울학연구소, 1995, 5~8쪽
#*온라인
#** '[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0026861 삼척 죽서루]', 『한국민족문화대백과사전』{{온라인}}, 한국학중앙연구원, 2017년 3월 31일

한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사

2017-04-13T02:18:58Z

Wikisisop:

=='''개괄'''==

'전자문서와 하이퍼텍스트' 수업에서 작성한 한국학중앙연구원 대학원 2017년도 춘계학술답사 '''답사 자료집 Wiki''' 파일입니다.

=='''답사지도'''==

<center>
<googlemap width="1000" height="400" lat="37.207302" lon="128.501760" type="normal" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.176088, 128.445591, [[영월 청령포]]
37.197470, 128.452801, [[영월 장릉]]
37.130538, 128.536252, [[고씨동굴|영월 고씨동굴]]
37.440843, 129.160505, [[삼척_죽서루|삼척 죽서루]]
37.792624, 128.909667, [[허균·허난설헌 생가]]
37.786887, 128.564153, [[평창 상원사]]
37.731891, 128.592569, [[평창 월정사]]
37.220383, 128.816015, [[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관]]
37.479052, 129.159046, [[추암과_해암정|동해 추함(湫岩)과 해암정(海岩亭)]]
37.435908, 129.185072, [[척주동해비_및_대한평수토찬비|삼척 척주 동해비 및 대한평수토찬비]]
37.779391, 128.878140, [[오죽헌|강릉 오죽헌]]
37.786655, 128.885000, [[강릉 선교장]]
37.795043, 128.896637, [[강릉 경포대]]
37.613184, 128.370098, [[이효석문학관|평창 이효석문학관]]
</googlemap>
</center>

=='''일정표'''==

{| border="1" style="background:white;"
|-
! 날짜
! 시간 || 장소 || 내용 || 비고
|-
| rowspan="13" | 4월 18일(화) || style="text-align:right"| ~ 08:00 || 연구원 || 집합 및 출발 ||
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|rowspan='10'| 4월 20일(목) || 08:00 ~ 09:00 || 아침 || 식사 ||
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|}

=='''답사 지역'''==

===1일차===

====[[청령포|영월 청령포(淸泠浦)]] [[이창섭|작성자:이창섭]]====

====[[장릉|영월 장릉(‎莊陵)]] [[이창섭|작성자:이창섭]]====

====[[고씨동굴|영월 고씨동굴]] [[최한샘|작성자:최한샘]]====

====[[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관]] [[류정민|작성자:류정민]]====

===2일차===

====[[추암과 해암정| 동해 추암과 해암정]] [[나상훈|작성자:나상훈]]====

====[[척주동해비 및 대한평수토찬비 | 삼척 척주동해비 및 대한평수토찬비]] [[박경수|작성자:박경수]]====

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====[[허균·허난설헌 생가| 강릉 허균 허난설헌 생가(기념관)]] [[구지현|작성자:구지현]]====

===3일차===

====[[평창 상원사|평창 상원사]] [[김선미|작성자:김선미]]====

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====[[이효석문학관 | 평창 이효석문학관]] [[이지예|작성자:이지예]]====

=='''위키기사 작성시 유의사항'''==
#<big>기본내용</big>
#*해당 답사지에 대한 개괄적 설명
#*해당 답사지에 있는 국보와 보물에 대해서 간단히 소개
#*관련 인물·일화 소개, 주요 문헌 및 원문 소개 등
#*''''작성자 본인이 생각하는 주요 포인트 부각''''
#*''''개요''''부분에 위키 기사 전체 내용을 두세줄로 요약
#*쉽게(어려운 말을 풀어서) 서술(외국인 학생 고려 / 실제 작년 답사지에 대해 어렵다는 평이 많았음) 
#<big>출처표기</big>
#*단행본
#** 정옥자, 『조선후기 중인문화 연구』, 일지사, 2003, 16쪽
#*학위논문
#** 조선경, 「조선 후반기 여항문인화의 연구」, 동국대학교대학원 미술사학과 석사학위논문, 2003, 7~8쪽
#*학술지 논문
#** 이태진, 「18-19세기 서울의 근대적 도시발달의 양상」, 『서울학연구』제 4호, 서울학연구소, 1995, 5~8쪽
#*온라인
#** '[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0026861 삼척 죽서루]', 『한국민족문화대백과사전』{{온라인}}, 한국학중앙연구원, 2017년 3월 31일

한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사

2017-04-13T02:06:24Z

Wikisisop: /* 답사 지역 */

=='''개괄'''==

'전자문서와 하이퍼텍스트' 수업에서 작성한 한국학중앙연구원 대학원 2017년도 춘계학술답사 '''답사 자료집 Wiki''' 파일입니다.

=='''답사지도'''==

<center>
<googlemap width="1000" height="400" lat="37.207302" lon="128.501760" type="normal" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.176088, 128.445591, [[영월 청령포]]
37.197470, 128.452801, [[영월 장릉]]
37.130538, 128.536252, [[고씨동굴|영월 고씨동굴]]
37.440843, 129.160505, [[삼척_죽서루|삼척 죽서루]]
37.792624, 128.909667, [[허균·허난설헌 생가]]
37.786887, 128.564153, [[평창 상원사]]
37.731891, 128.592569, [[평창 월정사]]
37.220383, 128.816015, [[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관]]
37.479052, 129.159046, [[추암과_해암정|동해 추함(湫岩)과 해암정(海岩亭)]]
37.435908, 129.185072, [[척주동해비_및_대한평수토찬비|삼척 척주 동해비 및 대한평수토찬비]]
37.779391, 128.878140, [[오죽헌|강릉 오죽헌]]
37.786655, 128.885000, [[강릉 선교장]]
37.795043, 128.896637, [[강릉 경포대]]
37.613184, 128.370098, [[이효석문학관|평창 이효석문학관]]
</googlemap>
</center>

=='''일정표'''==

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| rowspan="13" | 4월 18일(화) || style="text-align:right"| ~ 08:00 || 연구원 || 집합 및 출발 ||
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=='''답사 지역'''==

===1일차===

====[[청령포|영월 청령포(淸泠浦)]] [[이창섭|작성자:이창섭]]====

====[[장릉|영월 장릉(‎莊陵)_작성자:이창섭]]====

====[[고씨동굴|영월 고씨동굴_작성자:최한샘]]====

====[[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관]] [[류정민|작성자:류정민]]====

===2일차===

====[[추암과 해암정| 동해 추암과 해암정_작성자:나상훈]]====

====[[척주동해비 및 대한평수토찬비 | 삼척 척주동해비 및 대한평수토찬비_작성자:박경수]]====

====[[삼척 죽서루|삼척 죽서루_작성자:이혜영]]====

====[[오죽헌|강릉 오죽헌_작성자:황진강]]====

====[[강릉 선교장|강릉 선교장_작성자:예나]]====

====[[경포대|강릉 경포대_작성자:권단은]]====

====[[허균·허난설헌 생가| 강릉 허균 허난설헌 생가(기념관)_작성자:구지현]]====

===3일차===

====[[평창 상원사|평창 상원사_작성자:김선미]]====

====[[평창 월정사|평창 월정사_작성자:김현규]]====

====[[이효석문학관 | 평창 이효석문학관_작성자:이지예]]====

=='''위키기사 작성시 유의사항'''==
#<big>기본내용</big>
#*해당 답사지에 대한 개괄적 설명
#*해당 답사지에 있는 국보와 보물에 대해서 간단히 소개
#*관련 인물·일화 소개, 주요 문헌 및 원문 소개 등
#*''''작성자 본인이 생각하는 주요 포인트 부각''''
#*''''개요''''부분에 위키 기사 전체 내용을 두세줄로 요약
#*쉽게(어려운 말을 풀어서) 서술(외국인 학생 고려 / 실제 작년 답사지에 대해 어렵다는 평이 많았음) 
#<big>출처표기</big>
#*단행본
#** 정옥자, 『조선후기 중인문화 연구』, 일지사, 2003, 16쪽
#*학위논문
#** 조선경, 「조선 후반기 여항문인화의 연구」, 동국대학교대학원 미술사학과 석사학위논문, 2003, 7~8쪽
#*학술지 논문
#** 이태진, 「18-19세기 서울의 근대적 도시발달의 양상」, 『서울학연구』제 4호, 서울학연구소, 1995, 5~8쪽
#*온라인
#** '[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0026861 삼척 죽서루]', 『한국민족문화대백과사전』{{온라인}}, 한국학중앙연구원, 2017년 3월 31일

한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사

2017-04-13T02:03:02Z

Wikisisop:

=='''개괄'''==

'전자문서와 하이퍼텍스트' 수업에서 작성한 한국학중앙연구원 대학원 2017년도 춘계학술답사 '''답사 자료집 Wiki''' 파일입니다.

=='''답사지도'''==

<center>
<googlemap width="1000" height="400" lat="37.207302" lon="128.501760" type="normal" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.176088, 128.445591, [[영월 청령포]]
37.197470, 128.452801, [[영월 장릉]]
37.130538, 128.536252, [[고씨동굴|영월 고씨동굴]]
37.440843, 129.160505, [[삼척_죽서루|삼척 죽서루]]
37.792624, 128.909667, [[허균·허난설헌 생가]]
37.786887, 128.564153, [[평창 상원사]]
37.731891, 128.592569, [[평창 월정사]]
37.220383, 128.816015, [[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관]]
37.479052, 129.159046, [[추암과_해암정|동해 추함(湫岩)과 해암정(海岩亭)]]
37.435908, 129.185072, [[척주동해비_및_대한평수토찬비|삼척 척주 동해비 및 대한평수토찬비]]
37.779391, 128.878140, [[오죽헌|강릉 오죽헌]]
37.786655, 128.885000, [[강릉 선교장]]
37.795043, 128.896637, [[강릉 경포대]]
37.613184, 128.370098, [[이효석문학관|평창 이효석문학관]]
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</center>

=='''일정표'''==

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|}

=='''답사 지역'''==

===1일차===

====[[청령포|영월 청령포(淸泠浦)_작성자:이창섭]]====

====[[장릉|영월 장릉(‎莊陵)_작성자:이창섭]]====

====[[고씨동굴|영월 고씨동굴_작성자:최한샘]]====

====[[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관]]_작성자:[[류정민]]====

===2일차===

====[[추암과 해암정| 동해 추암(湫岩)과 해암정(海岩亭)_작성자:나상훈]]====

====[[척주동해비 및 대한평수토찬비 | 삼척 척주동해비 및 대한평수토찬비_작성자:박경수]]====

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====[[경포대|강릉 경포대_작성자:권단은]]====

====[[허균·허난설헌 생가| 강릉 허균 허난설헌 생가(기념관)_작성자:구지현]]====

===3일차===

====[[평창 상원사|평창 상원사_작성자:김선미]]====

====[[평창 월정사|평창 월정사_작성자:김현규]]====

====[[이효석문학관 | 평창 이효석문학관_작성자:이지예]]====

=='''위키기사 작성시 유의사항'''==
#<big>기본내용</big>
#*해당 답사지에 대한 개괄적 설명
#*해당 답사지에 있는 국보와 보물에 대해서 간단히 소개
#*관련 인물·일화 소개, 주요 문헌 및 원문 소개 등
#*''''작성자 본인이 생각하는 주요 포인트 부각''''
#*''''개요''''부분에 위키 기사 전체 내용을 두세줄로 요약
#*쉽게(어려운 말을 풀어서) 서술(외국인 학생 고려 / 실제 작년 답사지에 대해 어렵다는 평이 많았음) 
#<big>출처표기</big>
#*단행본
#** 정옥자, 『조선후기 중인문화 연구』, 일지사, 2003, 16쪽
#*학위논문
#** 조선경, 「조선 후반기 여항문인화의 연구」, 동국대학교대학원 미술사학과 석사학위논문, 2003, 7~8쪽
#*학술지 논문
#** 이태진, 「18-19세기 서울의 근대적 도시발달의 양상」, 『서울학연구』제 4호, 서울학연구소, 1995, 5~8쪽
#*온라인
#** '[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0026861 삼척 죽서루]', 『한국민족문화대백과사전』{{온라인}}, 한국학중앙연구원, 2017년 3월 31일

Yoo Jamie Jungmin

2017-04-13T02:01:25Z

Wikisisop: Jamie Jungmin Yoo 문서로 넘겨주기

#redirect [[Jamie Jungmin Yoo]]

류정민

2017-04-13T01:58:28Z

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#redirect [[Jamie Jungmin Yoo]]

Jamie Jungmin Yoo

2017-04-13T01:57:57Z

Wikisisop:

{{수강생정보
|이름=류정민
|영문=Jamie Jungmin Yoo
|메일=crimsonyoo@post.harvard.edu
|위키ID=283
|사진=Jamie-photo.jpg
}}

=='''About Jamie'''==
'''Jamie Jungmin Yoo''' is a research fellow at the Kyujanggak Institute for Korean Studies (ICKS) at Seoul National University in Seoul, Korea, in conjunction with a postdoctoral fellow at the Chinese Academy of Social Sciences (CASS) in Beijing, China.

Jamie is interested in how various material conditions interact with the production of literature in the Early Modern period. From transnational perspectives, for example, she examines how the print culture and market trades in 18th-century East Asia influenced the reading and writing practices of Korean writers. Her current research particularly focuses on the book culture and censorship of late Imperial China and their impact on early modern Korean literature and intellectual history.

She completed her dissertation, ''''Materiality and Writing: Circulation of Texts, Reading and Reception, and Production of Literature in Late 18th-century Korea'''', at Harvard University in 2014. It was acknowledged as the '''2015 Publication Accolade in the PhD Humanities''' by the International Convention of Asia Scholars (ICAS), based in Leiden, the Netherlands.

=='''Publications'''==
* “Social Authorship and the Manuscript Culture in Late Chosŏn: An Analytical Bibliography” at ''Seoul Journal of Korean Studies'' (Accepted for June 2017, SCOPUS)
* “How Censorship Shapes Literature: Circulation of Texts and Transnational Networks in Eighteenth-Century Korea” at ''Acta Koreana'' (Accepted for July 2017, A&HCI)
* “Book of Ears, Eyes, Mouth and Heart,” English translation of excerpts from ''Ch'ŏngjanggwanjŏnsŏ'', literary criticism by Yi Tŏng-mu (1741-1793), annotated with a short critical introduction, to be included in ''An Anthology of Premodern Korean Prose: Literary Selections from the Tenth to the Nineteenth Centuries'', eds. Michael Pettid, Gregory Evon and Chan Park; under contract with Columbia University. (in press)
* “Hanguk Munhakŭi Kusulsŏng (Orality in Korean Literature),” in the ''Journal of Korean Culture'', vol 12, The International Academic Forum of Korean Languages and Literature, 2009. (peer reviewed)
* “Chosŏn Hugi Kosiron ŭi Sŏnkyŏk Kwa Chŏng Bŏm-cho Changpyŏn Kosi ŭi Susajŏk Tŭkching (Debates on the Poetic Forms in Late Chosŏn and Chŏng Bŏm-cho’s Old-style Poetry),” in ''Hankuk Hansi Yŏnku'' 9, 2001. (peer reviewed, KCI)

=='''Research & Teaching Interests'''==
* Korean Literature
* Comparative Literature
* 18th Century Studies
* Transnational Studies
* History of the Book & Media Studies
* Translation Studies
* Digital Humanities

=='''Languages'''==
* Korean (native)
* English (fluent)
* Classical Chinese (advanced)
* Chinese (4 yrs)
* Japanese (2 yrs)
* French (2 yrs)

=='''Academic Advisors'''==
* 심경호
* David McCann
* Stephen Owen
* Wilt Idema
* Peter Bol

[[분류:류정민]]
[[분류:Jamie Jungmin Yoo]]

AKS Field Survey

2017-04-13T01:17:10Z

Wikisisop: 2017년 답사 준비

#redirect [[한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사]]

한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사

2017-04-06T01:47:04Z

Wikisisop:

=='''개괄'''==

'전자문서와 하이퍼텍스트' 수업에서 작성한 한국학중앙연구원 대학원 2017년도 춘계학술답사 '''답사 자료집 Wiki''' 파일입니다.

=='''답사지도'''==

<center>
<googlemap width="1000" height="400" lat="37.207302" lon="128.501760" type="normal" zoom="9" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.176088, 128.445591, [[청령포]]
37.197470, 128.452801, [[장릉]]
37.130538, 128.536252, [[영월 고씨동굴]]
37.440843, 129.160505, [[죽서루]]
37.792624, 128.909667, [[허균·허난설헌 생가]]
37.786887, 128.564153, [[평창 상원사]]
37.731891, 128.592569, [[평창 월정사]]
37.220383, 128.816015, [[정선 석탄역사체험관]]
37.479052, 129.159046, [[삼척 추암 해암정]]
37.435908, 129.185072, [[삼척 척주 동해비 및 대한평수토찬비]]
37.779391, 128.878140, [[강릉 오죽헌]]
37.786655, 128.885000, [[강릉 선교장]]
37.795043, 128.896637, [[강릉 경포대]]
37.613184, 128.370098, [[평창 이효석문학관]]
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=='''일정표'''==

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|-
| 18:00 ~ 18:30 || '[http://www.daemyungresort.com/sb/sc/ 대명리조트]' || 개인시간 ||
|-
| 18:30 ~ 19:30 || 저녁 || 식사 ||
|-
| rowspan="18" | 4월 19일(수) || 08:00 ~ 09:00 || 아침 || 식사 ||
|-
| 09:00 ~ 10:00 || [[추암과 해암정]] || 답사 ||
|-
| 10:00 ~ 10:20 || '추암과 해암정'에서 '척주동해비 및 대한평수토찬비'로 || 이동 ||
|-
| 10:20 ~ 11:00 || [[척주동해비 및 대한평수토찬비]] || 답사 ||
|-
| 11:00 ~ 11:10 || '척주동해비 및 대한평수토찬비'에서 '죽서루'로 || 이동 ||
|-
| 11:10 ~ 11:40 || [[삼척 죽서루]] || 답사 ||
|-
| 11:40 ~ 12:40 || '죽서루'에서 || 이동 ||
|-
| 12:40 ~ 13:40 || 점심 || 식사 ||
|-
| 13:40 ~ 14:40 || [[오죽헌|오죽헌]] || 답사 ||
|-
| 14:40 ~ 14:50 || '오죽헌'에서 '선교장'으로 || 이동 ||
|-
| 14:50 ~ 15:50 || [[강릉 선교장|선교장]] || 답사 ||
|-
| 15:50 ~ 16:00 || '선교장'에서 '경포대'로 || 이동 ||
|-
| 16:00 ~ 16:50 || [[강릉 경포대|경포대]] || 답사 ||
|-
| 16:50 ~ 17:00 || '경포대'에서 '허균 허난설헌 생가(기념관)'으로 || 이동 ||
|-
| 17:00 ~ 17:50 || [[허균·허난설헌 생가|허균 허난설헌 생가(기념관)]] || 답사 ||
|-
| 17:50 ~ 18:00 || '허균 허난설헌 생가(기념관)'에서 || 이동 ||
|-
| 18:00 ~ 19:00 || 저녁 || 식사 ||
|-
| 19:00 ~ 19:30 || [http://www.koreaimg.com/moongori/goods/popuplist_white1.asp?num=91024 강릉 녹색도시 체험센터] || 개인시간 ||
|-
|rowspan='10'| 4월 20일(목) || 08:00 ~ 09:00 || 아침 || 식사 ||
|-
| 09:00 ~ 10:20 || '녹색도시체험센터'에서 '[[평창 상원사|상원사]]' || 이동 ||
|-
| 10:20 ~ 11:20 || '[[평창 상원사|상원사]]' || 답사 ||
|-
| 11:20 ~ 11:30 || '상원사'에서 '월정사' || 이동 ||
|-
| 11:30 ~ 12:30 || '[[평창 월정사 | 월정사]]' || 답사 ||
|-
| 12:30 ~ 13:10 || '월정사'에서 '한국전통음식체험관' || 이동 ||
|-
| 13:10 ~ 14:50 || '[http://www.jeonggangwon.com/index.do 한국전통음식체험관] || 점심 및 체험 ||
|-
| 14:50 ~ 15:00 || '한국전통음식체험관'에서 '이효석 문학관' || 이동 ||
|-
| 15:00 ~ 16:00 || '[[이효석문학관]]' || 답사 ||
|-
| 16:00 ~ || '한국학중앙연구원 || 도착 ||
|-
|}

=='''답사 지역'''==

===1일차===

====[[청령포|영월 청령포(淸泠浦)_작성자:이창섭]]====

====[[장릉|영월 장릉(‎莊陵)_작성자:이창섭]]====

====[[고씨동굴|영월 고씨동굴_작성자:최한샘]]====

====[[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관_작성자:류정민]]====

===2일차===

====[[추암과 해암정| 삼척 추암과 해암정_작성자:나상훈]]====

====[[척주동해비 및 대한평수토찬비 | 삼척 척주동해비 및 대한평수토찬비_작성자:박경수]]====

====[[삼척 죽서루|삼척 죽서루_작성자:이혜영]]====

====[[오죽헌|강릉 오죽헌_작성자:황진강]]====

====[[강릉 선교장|강릉 선교장_작성자:예나]]====

====[[경포대|강릉 경포대_작성자:권다은]]====

====[[허균·허난설헌 생가| 강릉 허균 허난설헌 생가(기념관)_작성자:구지현]]====

===3일차===

====[[평창 상원사|평창 상원사_작성자:김선미]]====

====[[평창 월정사|평창 월정사_작성자:김현규]]====

====[[이효석문학관 | 평창 이효석문학관_작성자:이지예]]====

=='''위키기사 작성시 유의사항'''==
#<big>기본내용</big>
#*해당 답사지에 대한 개괄적 설명
#*해당 답사지에 있는 국보와 보물에 대해서 간단히 소개
#*관련 인물·일화 소개, 주요 문헌 및 원문 소개 등
#*''''작성자 본인이 생각하는 주요 포인트 부각''''
#*''''개요''''부분에 위키 기사 전체 내용을 두세줄로 요약
#*쉽게(어려운 말을 풀어서) 서술(외국인 학생 고려 / 실제 작년 답사지에 대해 어렵다는 평이 많았음) 
#<big>출처표기</big>
#*단행본
#** 정옥자, 『조선후기 중인문화 연구』, 일지사, 2003, 16쪽
#*학위논문
#** 조선경, 「조선 후반기 여항문인화의 연구」, 동국대학교대학원 미술사학과 석사학위논문, 2003, 7~8쪽
#*학술지 논문
#** 이태진, 「18-19세기 서울의 근대적 도시발달의 양상」, 『서울학연구』제 4호, 서울학연구소, 1995, 5~8쪽
#*온라인
#** '[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0026861 삼척 죽서루]', 『한국민족문화대백과사전』{{온라인}}, 한국학중앙연구원, 2017년 3월 31일

한국학중앙연구원 대학원 2017 봄 학술답사

2017-04-06T01:27:23Z

Wikisisop:

=='''개괄'''==

'전자문서와 하이퍼텍스트' 수업에서 작성한 한국학중앙연구원 대학원 2017년도 춘계학술답사 '''답사 자료집 Wiki''' 파일입니다.

=='''답사지도'''==

<center>
<googlemap width="1000" height="400" lat="37.207302" lon="128.501760" type="normal" zoom="9" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.176088, 128.445591, [[청령포]]
37.197470, 128.452801, [[장릉]]
37.130538, 128.536252, [[영월 고씨동굴]]
37.440843, 129.160505, [[죽서루]]
37.792624, 128.909667, [[허균·허난설헌 생가]]
37.786887, 128.564153, [[평창 상원사]]
37.731891, 128.592569, [[평창 월정사]]
37.220383, 128.816015, [[정선 석탄역사체험관]]
37.479052, 129.159046, [[삼척 추암 해암정]]
37.435908, 129.185072, [[삼척 척주 동해비 및 대한평수토찬비]]
37.779391, 128.878140, [[강릉 오죽헌]]
37.786655, 128.885000, [[강릉 선교장]]
37.795043, 128.896637, [[강릉 경포대]]
37.613184, 128.370098, [[평창 이효석문학관]]
</googlemap>
</center>

=='''일정표'''==

{| border="1" style="background:white;"
|-
! 날짜
! 시간 || 장소 || 내용 || 비고
|-
| rowspan="13" | 4월 18일(화) || style="text-align:right"| ~ 08:00 || 연구원 || 집합 및 출발 ||
|-
| 08:00 ~ 10:20 || 연구원에서 '청령포'로 || 이동 ||
|-
| 10:20 ~ 11:10 || '[[청령포|청령포]]' || 답사 ||
|-
| 11:10 ~ 11:20 || '청령포'에서 '장릉'으로 || 이동 ||
|-
| 11:20 ~ 12:10 || '[[장릉]] || 답사 ||
|-
| 12:10 ~ 13:10 || 점심 || 식사 ||
|-
| 13:10 ~ 13:30 || '고씨동굴'로 || 이동 ||
|-
| 13:30 ~ 14:50 || '[[고씨동굴]]' || 답사 ||
|-
| 14:50 ~ 15:30 || '고씨동굴'에서 '석탄역사체험관'으로 || 이동 ||
|-
| 15:30 ~ 16:40 || '[[석탄역사체험관]]' || 답사 ||
|-
| 16:40 ~ 18:00 || '석탄역사체험관'에서 '대명리조트'로 || 이동 ||
|-
| 18:00 ~ 18:30 || '[http://www.daemyungresort.com/sb/sc/ 대명리조트]' || 개인시간 ||
|-
| 18:30 ~ 19:30 || 저녁 || 식사 ||
|-
| rowspan="17" | 4월 19일(수) || 08:00 ~ 09:00 || 아침 || 식사 ||
|-
| 09:00 ~ 10:00 || [[추암과 해암정]] || 답사 ||
|-
| 10:00 ~ 10:20 || '추암과 해암정'에서 '척주동해비 및 대한평수토찬비'로 || 이동 ||
|-
| 10:20 ~ 11:00 || [[척주동해비 및 대한평수토찬비]] || 답사 ||
|-
| 11:00 ~ 11:10 || '척주동해비 및 대한평수토찬비'에서 '죽서루'로 || 이동 ||
|-
| 11:10 ~ 11:40 || [[삼척 죽서루]] || 답사 ||
|-
| 11:40 ~ 12:40 || '죽서루'에서 || 이동 ||
|-
| 12:40 ~ 13:40 || 점심 || 식사 ||
|-
| 13:40 ~ 14:40 || [[오죽헌|오죽헌]] || 답사 ||
|-
| 14:40 ~ 14:50 || '오죽헌'에서 '선교장'으로 || 이동 ||
|-
| 14:50 ~ 15:50 || [[강릉 선교장|선교장]] || 답사 ||
|-
| 15:50 ~ 16:00 || '선교장'에서 '경포대'로 || 이동 ||
|-
| 16:00 ~ 16:50 || [[강릉 경포대|경포대]] || 답사 ||
|-
| 16:50 ~ 17:00 || '경포대'에서 '허균 허난설헌 생가(기념관)'으로 || 이동 ||
|-
| 17:00 ~ 17:50 || [[허균·허난설헌 생가|허균 허난설헌 생가(기념관)]] || 답사 ||
|-
| 17:50 ~ 18:00 || '허균 허난설헌 생가(기념관)'에서 || 이동 ||
|-
| 18:00 ~ 19:00 || 저녁 || 식사 ||
|-
| 19:00 ~ 19:30 || [http://www.koreaimg.com/moongori/goods/popuplist_white1.asp?num=91024 강릉 녹색도시 체험센터] || 개인시간 ||
|-
|rowspan='10'| 4월 20일(목) || 08:00 ~ 09:00 || 아침 || 식사 ||
|-
| 09:00 ~ 10:20 || '녹색도시체험센터'에서 '[[상원사]]' || 이동 ||
|-
| 10:20 ~ 11:20 || '[[평창 상원사|상원사]]' || 답사 ||
|-
| 11:20 ~ 11:30 || '상원사'에서 '월정사' || 이동 ||
|-
| 11:30 ~ 12:30 || '[[평창 월정사 | 월정사]]' || 답사 ||
|-
| 12:30 ~ 13:10 || '월정사'에서 '한국전통음식체험관' || 이동 ||
|-
| 13:10 ~ 14:50 || '[http://www.jeonggangwon.com/index.do 한국전통음식체험관] || 점심 및 체험 ||
|-
| 14:50 ~ 15:00 || '한국전통음식체험관'에서 '이효석 문학관' || 이동 ||
|-
| 15:00 ~ 16:00 || '[[이효석문학관]]' || 답사 ||
|-
| 16:00 ~ || '한국학중앙연구원 || 도착 ||
|-
|}

=='''답사 지역'''==

===1일차===

====[[청령포|영월 청령포(淸泠浦)_작성자:이창섭]]====

====[[장릉|영월 장릉(‎莊陵)_작성자:이창섭]]====

====[[고씨동굴|영월 고씨동굴_작성자:최한샘]]====

====[[석탄역사체험관|정선 석탄역사체험관_작성자:류정민]]====

===2일차===

====[[추암과 해암정| 삼척 추암과 해암정_작성자:나상훈]]====

====[[척주동해비 및 대한평수토찬비 | 삼척 척주동해비 및 대한평수토찬비_작성자:박경수]]====

====[[삼척 죽서루|삼척 죽서루_작성자:이혜영]]====

====[[오죽헌|강릉 오죽헌_작성자:황진강]]====

====[[강릉 선교장|강릉 선교장_작성자:예나]]====

====[[경포대|강릉 경포대_작성자:권다은]]====

====[[허균·허난설헌 생가| 강릉 허균 허난설헌 생가(기념관)_작성자:구지현]]====

===3일차===

====[[평창 상원사|평창 상원사_작성자:김선미]]====

====[[평창 월정사|평창 월정사_작성자:김현규]]====

====[[이효석문학관 | 평창 이효석문학관_작성자:이지예]]====

=='''위키기사 작성시 유의사항'''==
#<big>기본내용</big>
#*해당 답사지에 대한 개괄적 설명
#*해당 답사지에 있는 국보와 보물에 대해서 간단히 소개
#*관련 인물·일화 소개, 주요 문헌 및 원문 소개 등
#*''''작성자 본인이 생각하는 주요 포인트 부각''''
#*''''개요''''부분에 위키기사 전체 내용을 두세줄로 요약
#*쉽게(어려운 말을 풀어서) 서술(외국인 학생 고려 / 실제 작년 답사지에 대해 어렵다는 평이 많았음) 
#<big>출처표기</big>
#*단행본
#** 정옥자, 『조선후기 중인문화 연구』, 일지사, 2003, 16쪽
#*학위논문
#** 조선경, 「조선 후반기 여항문인화의 연구」, 동국대학교대학원 미술사학과 석사학위논문, 2003, 7~8쪽
#*학술지 논문
#** 이태진, 「18-19세기 서울의 근대적 도시발달의 양상」, 『서울학연구』제 4호, 서울학연구소, 1995, 5~8쪽
#*온라인
#** '[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0026861 삼척 죽서루]', 『한국민족문화대백과사전』, 한국학중앙연구원, 2017년 3월 31일

정선 석탄역사체험관

2017-04-05T23:31:05Z

Wikisisop:

{{문화유산정보
|대표명칭 = 사북 석탄 유물 보존관
|주소 = 강원도 정선 사북읍 사북리 387-27 (387-27 Sabuk-ri, Sabuk-eup, Jeongseon, Gangwon-do)
|전화 = 033-592-4333
|위도 = 37.220383
|경도 = 128.816036
|사진 = 사북.JPG
|웹사이트 = [http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_tour.jsp?cid=2465477 한국관광공사]
}}

=='''개요'''==
강원도 정선 소재 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 개발한 곳. 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시.

[[File:사북.JPG]]

=='''위치'''==
<googlemap width="700" height="400" lat="37.220383" type="map" lon="128.816036" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.220383, 128.816036, [[사북 석탄 유물 보존관]]
</googlemap>

=='''구성'''==
===사북탄광 문화관광촌===
1962년부터 2004년까지 석탄을 캐던 동양 최대의 민영탄광인 동원탄좌가 폐광된 이후 관광객에게 공개되고 있는 곳이다. 당시의 샤워실, 채탄 장비실, 세화실 및 광산 장비 등 폐광된 흔적이 그대로 남아있어 현장감과 사실감을 느낄 수 있다.

사북탄광은 1950년대에 개발을 시작해 2004년 폐광될 때까지 재직 광원이 6,300명에 이르고 1987년 석탄생산이 200만 톤을 넘었을 정도로 규모가 큰 탄광이었다.

강원랜드와 탄광에서 일하던 광부들이 포함된 사북읍 번영회가 공동으로 탄광문화관광촌을 지속적으로 조성중에 있으며 현재는 1차로 사북석탄유물보존관 및 탄광역사체험장(갱도 열차체험) 등을 관광객들에게 무료로 개방하고 있다.

===사북석탄 유물보존관===
강원도 정선에 있는 사북석탄유물보존관은 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터이다. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 해 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시하여 광부들의 실생활을 엿볼 수 있도록 했다.

사북석탄유물보존관 1층에는 광부들의 샤워실, 보안장비실, 채탄장비실, 사진전 외 14실이 있고, 2층에는 광부복장체험 안전등실, 도면실, 문서자료실 외 9실로 구성되어 있다. 야외에는 광산정비전시장, 광부인차탑승체험장, 경석장, 영상실 등이 있다. 특히 실제 폐광을 입갱할 수 있는 광부인차 탑승 체험은 관광객들에게 인기가 많다. 사북은 매년 석탄문화제로 고장의 역사를 널리 알리고 있다.

[[파일:Sabuk|섬네일|사북 시위]]

=='''관련 사실'''==
===사북탄광 노사분규===
1960년대 이후 한국 사회는 급격한 근대화와 도시화의 물결이 휩쓸고 있었지만, 탄광만은 예외였다. ‘막장 인생’이라는 말이 있을 정도로 사회로부터 소외된 사람들이 마지막으로 찾던 곳이 바로 탄광이었다. 막장은 갱도의 막다른 곳을 의미하는 말이다. 힘든 작업으로 인해 광부들은 도시 노동자들에 비해 약간 높은 임금을 받았지만, 열악한 작업환경에 시달려야 했으며, 생필품의 부족으로 인해 물가도 다른 지역보다 30% 정도 높은 편이었다.

1980년 4월21일 사북 탄광 노조들은 임금 인상을 위한 농성에 들어갔다. 이를 진압하러 나선 경찰과 맞서는 과정에서 4명의 광부들이 경찰의 지프에 치이는 사건이 발생했다. 그리고 이에 흥분한 광부들에 의해 한 명의 경찰이 사망하였으며, 광부들이 사북 지역을 장악하는 사태가 발생하였다. 4월 24일 정부 측 대책위원들과 노동자 대표들의 합의가 이루어져 사태가 해결되는 것처럼 보였다. 그러나 2주 후 합동수사본부는 70여 명의 광부와 부녀자들을 연행하고, 25명을 군법회의에 회부했다.

계엄사령부는 1980년 6월 13일 주모자 이원갑씨 등 관련자 81명을 1군 계엄보통군법회의 감찰부에 계엄포고령법위반, 업무상횡령 등의 혐의로 구속 송치했다고 밝혔다. 계엄사는 또 동원탄좌가 1971년 1월부터 1980년 4월까지 광부들의 채탄량을 검탄하는 과정에서 10여 억 원의 부당이득을 취한 사실을 밝혀내고 국가보위비상대책위원회의 결정에 따라 이를 모두 광부들의 후생복지시설에 투입토록 조치했다고 밝혔다.<ref>"[http://www.pressian.com/news/article.html?no=144322 사북사건 비하인드 스토리]" 프레시안 </ref>

사건이 발생한 지 30년이 지났지만, 당시의 진상은 사회적으로 널리 알려지지 않고 있다. <ref>"[http://news.joins.com/article/4129440 그때오늘]" 중앙일보 </ref>

===동원탄좌===
동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌는 1963년 문을 열었다. 1974년 연간 석탄생산량이 100만t을 돌파하는 등 석탄산업 호황기를 맞아 초고속 성장했다. 1980년 4월 회사 쪽의 착취와 어용노조의 횡포에 반발한 광부들이 들고 일어난 ‘사북항쟁’의 중심지이기도 하다. 1980년대에는 종업원 수만 6000명이 넘었으며, 사북읍 10가구 가운데 8가구 정도가 광업에 종사했다.

하지만 1989년 석탄산업 합리화 정책 이후 쇠퇴의 길을 걷다 정선지역 탄광 가운데 가장 늦은 2004년 10월 문을 닫았다. 다른 탄광은 폐광 뒤 건물 철거 등으로 자취를 감췄지만 동원탄좌는 사북석탄역사체험관으로 탈바꿈해 탄광 관련 유물만 1600종 2만점가량이 남아있다.

2004년 문닫은 동원탄좌는 강원랜드가 인수해 관리하고 있다.강원랜드는 정선군 사북읍에 있는 옛 동원탄좌를 유네스코 세계유산으로 등재하는 것을 추진하고 있다고 17일 밝혔다. 동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌가 한국 근대기 경제의 주체였고, 석탄문화제로 이어진 인문학적 요소를 두루 지니고 있어 유네스코 세계유산에 등재될 수 있을 것으로 기대하고 있다. 2001년 산업기념물로 인증돼 세계유산에 등재된 독일 졸버레인 탄광 산업단지와 같은 형태다. <ref>"[http://www.hani.co.kr/arti/society/area/779121.html 동원탄좌 유네스코 등재 추진]" 한겨레 </ref>

=='''관련 사이트'''==
*[https://www.youtube.com/watch?v=xX-kAcMxPsc 석탄문화재]
*[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=649798&cid=43167&categoryId=43167 동원탄좌]
*[http://www.kdemo.or.kr/blog/dictation/post/123 사북사태 시위보고서]

=='''참고문헌'''==
- 임승수, 『사북탄광』, 오늘의문학사, 2016 
- [http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_tour.jsp?cid=2465477 '사북 탄광문화관광촌'], 『대한민국 구석구석』{{온라인}}, 한국관광공사. (최종참조: 2017. 4. 5.)

=='''주석'''==
<references/>

정선 석탄역사체험관

2017-04-05T23:29:54Z

Wikisisop:

{{문화유산정보
|대표명칭 = 사북 석탄 유물 보존관
|주소 = 강원도 정선 사북읍 사북리 387-27 (387-27 Sabuk-ri, Sabuk-eup, Jeongseon, Gangwon-do)
|전화 = 033-592-4333
|위도 = 37.220383
|경도 = 128.816036
|사진 = 사북.JPG
|웹사이트 = [http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_tour.jsp?cid=2465477 한국관광공사]
}}

=='''개요'''==
강원도 정선 소재 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 개발한 곳. 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시.

[[File:사북.JPG]]

=='''위치'''==
<googlemap width="700" height="400" lat="37.220383" type="map" lon="128.816036" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.220383, 128.816036, [[사북 석탄 유물 보존관]]
</googlemap>

=='''구성'''==
===사북탄광 문화관광촌===
1962년부터 2004년까지 석탄을 캐던 동양 최대의 민영탄광인 동원탄좌가 폐광된 이후 관광객에게 공개되고 있는 곳이다. 당시의 샤워실, 채탄 장비실, 세화실 및 광산 장비 등 폐광된 흔적이 그대로 남아있어 현장감과 사실감을 느낄 수 있다.

사북탄광은 1950년대에 개발을 시작해 2004년 폐광될 때까지 재직 광원이 6,300명에 이르고 1987년 석탄생산이 200만 톤을 넘었을 정도로 규모가 큰 탄광이었다.

강원랜드와 탄광에서 일하던 광부들이 포함된 사북읍 번영회가 공동으로 탄광문화관광촌을 지속적으로 조성중에 있으며 현재는 1차로 사북석탄유물보존관 및 탄광역사체험장(갱도 열차체험) 등을 관광객들에게 무료로 개방하고 있다.

===사북석탄 유물보존관===
강원도 정선에 있는 사북석탄유물보존관은 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터이다. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 해 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시하여 광부들의 실생활을 엿볼 수 있도록 했다.

사북석탄유물보존관 1층에는 광부들의 샤워실, 보안장비실, 채탄장비실, 사진전 외 14실이 있고, 2층에는 광부복장체험 안전등실, 도면실, 문서자료실 외 9실로 구성되어 있다. 야외에는 광산정비전시장, 광부인차탑승체험장, 경석장, 영상실 등이 있다. 특히 실제 폐광을 입갱할 수 있는 광부인차 탑승 체험은 관광객들에게 인기가 많다. 사북은 매년 석탄문화제로 고장의 역사를 널리 알리고 있다.

[[파일:Sabuk|섬네일|사북 시위]]

=='''관련 사실'''==
===사북탄광 노사분규===
1960년대 이후 한국 사회는 급격한 근대화와 도시화의 물결이 휩쓸고 있었지만, 탄광만은 예외였다. ‘막장 인생’이라는 말이 있을 정도로 사회로부터 소외된 사람들이 마지막으로 찾던 곳이 바로 탄광이었다. 막장은 갱도의 막다른 곳을 의미하는 말이다. 힘든 작업으로 인해 광부들은 도시 노동자들에 비해 약간 높은 임금을 받았지만, 열악한 작업환경에 시달려야 했으며, 생필품의 부족으로 인해 물가도 다른 지역보다 30% 정도 높은 편이었다.

1980년 4월21일 사북 탄광 노조들은 임금 인상을 위한 농성에 들어갔다. 이를 진압하러 나선 경찰과 맞서는 과정에서 4명의 광부들이 경찰의 지프에 치이는 사건이 발생했다. 그리고 이에 흥분한 광부들에 의해 한 명의 경찰이 사망하였으며, 광부들이 사북 지역을 장악하는 사태가 발생하였다. 4월 24일 정부 측 대책위원들과 노동자 대표들의 합의가 이루어져 사태가 해결되는 것처럼 보였다. 그러나 2주 후 합동수사본부는 70여 명의 광부와 부녀자들을 연행하고, 25명을 군법회의에 회부했다.

계엄사령부는 1980년 6월 13일 주모자 이원갑씨 등 관련자 81명을 1군 계엄보통군법회의 감찰부에 계엄포고령법위반, 업무상횡령 등의 혐의로 구속 송치했다고 밝혔다. 계엄사는 또 동원탄좌가 1971년 1월부터 1980년 4월까지 광부들의 채탄량을 검탄하는 과정에서 10여 억 원의 부당이득을 취한 사실을 밝혀내고 국가보위비상대책위원회의 결정에 따라 이를 모두 광부들의 후생복지시설에 투입토록 조치했다고 밝혔다.<ref>"[http://www.pressian.com/news/article.html?no=144322 사북사건 비하인드 스토리]" 프레시안 </ref>

사건이 발생한 지 30년이 지났지만, 당시의 진상은 사회적으로 널리 알려지지 않고 있다. <ref>"[http://news.joins.com/article/4129440 그때오늘]" 중앙일보 </ref>

===동원탄좌===
동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌는 1963년 문을 열었다. 1974년 연간 석탄생산량이 100만t을 돌파하는 등 석탄산업 호황기를 맞아 초고속 성장했다. 1980년 4월 회사 쪽의 착취와 어용노조의 횡포에 반발한 광부들이 들고 일어난 ‘사북항쟁’의 중심지이기도 하다. 1980년대에는 종업원 수만 6000명이 넘었으며, 사북읍 10가구 가운데 8가구 정도가 광업에 종사했다.

하지만 1989년 석탄산업 합리화 정책 이후 쇠퇴의 길을 걷다 정선지역 탄광 가운데 가장 늦은 2004년 10월 문을 닫았다. 다른 탄광은 폐광 뒤 건물 철거 등으로 자취를 감췄지만 동원탄좌는 사북석탄역사체험관으로 탈바꿈해 탄광 관련 유물만 1600종 2만점가량이 남아있다.

2004년 문닫은 동원탄좌는 강원랜드가 인수해 관리하고 있다.강원랜드는 정선군 사북읍에 있는 옛 동원탄좌를 유네스코 세계유산으로 등재하는 것을 추진하고 있다고 17일 밝혔다. 동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌가 한국 근대기 경제의 주체였고, 석탄문화제로 이어진 인문학적 요소를 두루 지니고 있어 유네스코 세계유산에 등재될 수 있을 것으로 기대하고 있다. 2001년 산업기념물로 인증돼 세계유산에 등재된 독일 졸버레인 탄광 산업단지와 같은 형태다. <ref>"[http://www.hani.co.kr/arti/society/area/779121.html 동원탄좌 유네스코 등재 추진]" 한겨레 </ref>

=='''관련 사이트'''==
*[https://www.youtube.com/watch?v=xX-kAcMxPsc 석탄문화재]
*[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=649798&cid=43167&categoryId=43167 동원탄좌]
*[http://www.kdemo.or.kr/blog/dictation/post/123 사북사태 시위보고서]

=='''참고문헌'''==
* 임승수, 『사북탄광』, 오늘의문학사, 2016
* [http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_tour.jsp?cid=2465477 '사북 탄광문화관광촌'], 『대한민국 구석구석』{{온라인}}, 한국관광공사. (최종참조: 2017. 4. 5.)

=='''주석'''==
<references/>

정선 석탄역사체험관

2017-04-05T23:28:58Z

Wikisisop:

{{문화유산정보
|대표명칭 = 사북 석탄 유물 보존관
|주소 = 강원도 정선 사북읍 사북리 387-27 (387-27 Sabuk-ri, Sabuk-eup, Jeongseon, Gangwon-do)
|전화 = 033-592-4333
|위도 = 37.220383
|경도 = 128.816036
|사진 = 사북.JPG
|웹사이트 = [http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_tour.jsp?cid=2465477 한국관광공사]
}}

=='''개요'''==
강원도 정선 소재 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 개발한 곳. 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시.

[[File:사북.JPG]]

=='''위치'''==
<googlemap width="700" height="400" lat="37.220383" type="map" lon="128.816036" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.220383, 128.816036, [[사북 석탄 유물 보존관]]
</googlemap>

=='''구성'''==
===사북탄광 문화관광촌===
1962년부터 2004년까지 석탄을 캐던 동양 최대의 민영탄광인 동원탄좌가 폐광된 이후 관광객에게 공개되고 있는 곳이다. 당시의 샤워실, 채탄 장비실, 세화실 및 광산 장비 등 폐광된 흔적이 그대로 남아있어 현장감과 사실감을 느낄 수 있다.

사북탄광은 1950년대에 개발을 시작해 2004년 폐광될 때까지 재직 광원이 6,300명에 이르고 1987년 석탄생산이 200만 톤을 넘었을 정도로 규모가 큰 탄광이었다.

강원랜드와 탄광에서 일하던 광부들이 포함된 사북읍 번영회가 공동으로 탄광문화관광촌을 지속적으로 조성중에 있으며 현재는 1차로 사북석탄유물보존관 및 탄광역사체험장(갱도 열차체험) 등을 관광객들에게 무료로 개방하고 있다.

===사북석탄 유물보존관===
강원도 정선에 있는 사북석탄유물보존관은 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터이다. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 해 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시하여 광부들의 실생활을 엿볼 수 있도록 했다.

사북석탄유물보존관 1층에는 광부들의 샤워실, 보안장비실, 채탄장비실, 사진전 외 14실이 있고, 2층에는 광부복장체험 안전등실, 도면실, 문서자료실 외 9실로 구성되어 있다. 야외에는 광산정비전시장, 광부인차탑승체험장, 경석장, 영상실 등이 있다. 특히 실제 폐광을 입갱할 수 있는 광부인차 탑승 체험은 관광객들에게 인기가 많다. 사북은 매년 석탄문화제로 고장의 역사를 널리 알리고 있다.

[[파일:Sabuk|섬네일|사북 시위]]

=='''관련 사실'''==
===사북탄광 노사분규===
1960년대 이후 한국 사회는 급격한 근대화와 도시화의 물결이 휩쓸고 있었지만, 탄광만은 예외였다. ‘막장 인생’이라는 말이 있을 정도로 사회로부터 소외된 사람들이 마지막으로 찾던 곳이 바로 탄광이었다. 막장은 갱도의 막다른 곳을 의미하는 말이다. 힘든 작업으로 인해 광부들은 도시 노동자들에 비해 약간 높은 임금을 받았지만, 열악한 작업환경에 시달려야 했으며, 생필품의 부족으로 인해 물가도 다른 지역보다 30% 정도 높은 편이었다.

1980년 4월21일 사북 탄광 노조들은 임금 인상을 위한 농성에 들어갔다. 이를 진압하러 나선 경찰과 맞서는 과정에서 4명의 광부들이 경찰의 지프에 치이는 사건이 발생했다. 그리고 이에 흥분한 광부들에 의해 한 명의 경찰이 사망하였으며, 광부들이 사북 지역을 장악하는 사태가 발생하였다. 4월 24일 정부 측 대책위원들과 노동자 대표들의 합의가 이루어져 사태가 해결되는 것처럼 보였다. 그러나 2주 후 합동수사본부는 70여 명의 광부와 부녀자들을 연행하고, 25명을 군법회의에 회부했다.

계엄사령부는 1980년 6월 13일 주모자 이원갑씨 등 관련자 81명을 1군 계엄보통군법회의 감찰부에 계엄포고령법위반, 업무상횡령 등의 혐의로 구속 송치했다고 밝혔다. 계엄사는 또 동원탄좌가 1971년 1월부터 1980년 4월까지 광부들의 채탄량을 검탄하는 과정에서 10여 억 원의 부당이득을 취한 사실을 밝혀내고 국가보위비상대책위원회의 결정에 따라 이를 모두 광부들의 후생복지시설에 투입토록 조치했다고 밝혔다.<ref>"[http://www.pressian.com/news/article.html?no=144322 사북사건 비하인드 스토리]" 프레시안 </ref>

사건이 발생한 지 30년이 지났지만, 당시의 진상은 사회적으로 널리 알려지지 않고 있다. <ref>"[http://news.joins.com/article/4129440 그때오늘]" 중앙일보 </ref>

===동원탄좌===
동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌는 1963년 문을 열었다. 1974년 연간 석탄생산량이 100만t을 돌파하는 등 석탄산업 호황기를 맞아 초고속 성장했다. 1980년 4월 회사 쪽의 착취와 어용노조의 횡포에 반발한 광부들이 들고 일어난 ‘사북항쟁’의 중심지이기도 하다. 1980년대에는 종업원 수만 6000명이 넘었으며, 사북읍 10가구 가운데 8가구 정도가 광업에 종사했다.

하지만 1989년 석탄산업 합리화 정책 이후 쇠퇴의 길을 걷다 정선지역 탄광 가운데 가장 늦은 2004년 10월 문을 닫았다. 다른 탄광은 폐광 뒤 건물 철거 등으로 자취를 감췄지만 동원탄좌는 사북석탄역사체험관으로 탈바꿈해 탄광 관련 유물만 1600종 2만점가량이 남아있다.

2004년 문닫은 동원탄좌는 강원랜드가 인수해 관리하고 있다.강원랜드는 정선군 사북읍에 있는 옛 동원탄좌를 유네스코 세계유산으로 등재하는 것을 추진하고 있다고 17일 밝혔다. 동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌가 한국 근대기 경제의 주체였고, 석탄문화제로 이어진 인문학적 요소를 두루 지니고 있어 유네스코 세계유산에 등재될 수 있을 것으로 기대하고 있다. 2001년 산업기념물로 인증돼 세계유산에 등재된 독일 졸버레인 탄광 산업단지와 같은 형태다. <ref>"[http://www.hani.co.kr/arti/society/area/779121.html 동원탄좌 유네스코 등재 추진]" 한겨레 </ref>

=='''관련 사이트'''==
*[https://www.youtube.com/watch?v=xX-kAcMxPsc 석탄문화재]
*[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=649798&cid=43167&categoryId=43167 동원탄좌]
*[http://www.kdemo.or.kr/blog/dictation/post/123 사북사태 시위보고서]

=='''참고문헌'''==
임승수, 『사북탄광』, 오늘의문학사, 2016
[http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_tour.jsp?cid=2465477 '사북 탄광문화관광촌'], 『대한민국 구석구석』{{온라인}}, 한국관광공사. (최종참조: 2017. 4. 5.)
=='''주석'''==
<references/>

틀:온라인

2017-04-05T23:27:54Z

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정선 석탄역사체험관

2017-04-05T23:19:16Z

Wikisisop:

{{문화유산정보
|대표명칭 = 사북 석탄 유물 보존관
|주소 = 강원도 정선 사북읍 사북리 387-27 (387-27 Sabuk-ri, Sabuk-eup, Jeongseon, Gangwon-do)
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|위도 = 37.220383
|경도 = 128.816036
|사진 = 사북.JPG
|웹사이트 = [http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_tour.jsp?cid=2465477 한국관광공사]
}}

=='''개요'''==
강원도 정선 소재 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 개발한 곳. 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시.

[[File:사북.JPG]]

=='''위치'''==
<googlemap width="700" height="400" lat="37.220383" type="map" lon="128.816036" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.220383, 128.816036, [[사북 석탄 유물 보존관]]
</googlemap>

=='''구성'''==
===사북탄광 문화관광촌===
1962년부터 2004년까지 석탄을 캐던 동양 최대의 민영탄광인 동원탄좌가 폐광된 이후 관광객에게 공개되고 있는 곳이다. 당시의 샤워실, 채탄 장비실, 세화실 및 광산 장비 등 폐광된 흔적이 그대로 남아있어 현장감과 사실감을 느낄 수 있다.

사북탄광은 1950년대에 개발을 시작해 2004년 폐광될 때까지 재직 광원이 6,300명에 이르고 1987년 석탄생산이 200만 톤을 넘었을 정도로 규모가 큰 탄광이었다.

강원랜드와 탄광에서 일하던 광부들이 포함된 사북읍 번영회가 공동으로 탄광문화관광촌을 지속적으로 조성중에 있으며 현재는 1차로 사북석탄유물보존관 및 탄광역사체험장(갱도 열차체험) 등을 관광객들에게 무료로 개방하고 있다.

===사북석탄 유물보존관===
강원도 정선에 있는 사북석탄유물보존관은 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터이다. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 해 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시하여 광부들의 실생활을 엿볼 수 있도록 했다.

사북석탄유물보존관 1층에는 광부들의 샤워실, 보안장비실, 채탄장비실, 사진전 외 14실이 있고, 2층에는 광부복장체험 안전등실, 도면실, 문서자료실 외 9실로 구성되어 있다. 야외에는 광산정비전시장, 광부인차탑승체험장, 경석장, 영상실 등이 있다. 특히 실제 폐광을 입갱할 수 있는 광부인차 탑승 체험은 관광객들에게 인기가 많다. 사북은 매년 석탄문화제로 고장의 역사를 널리 알리고 있다.

[[파일:Sabuk|섬네일|사북 시위]]

=='''관련 사실'''==
===사북탄광 노사분규===
1960년대 이후 한국 사회는 급격한 근대화와 도시화의 물결이 휩쓸고 있었지만, 탄광만은 예외였다. ‘막장 인생’이라는 말이 있을 정도로 사회로부터 소외된 사람들이 마지막으로 찾던 곳이 바로 탄광이었다. 막장은 갱도의 막다른 곳을 의미하는 말이다. 힘든 작업으로 인해 광부들은 도시 노동자들에 비해 약간 높은 임금을 받았지만, 열악한 작업환경에 시달려야 했으며, 생필품의 부족으로 인해 물가도 다른 지역보다 30% 정도 높은 편이었다.

1980년 4월21일 사북 탄광 노조들은 임금 인상을 위한 농성에 들어갔다. 이를 진압하러 나선 경찰과 맞서는 과정에서 4명의 광부들이 경찰의 지프에 치이는 사건이 발생했다. 그리고 이에 흥분한 광부들에 의해 한 명의 경찰이 사망하였으며, 광부들이 사북 지역을 장악하는 사태가 발생하였다. 4월 24일 정부 측 대책위원들과 노동자 대표들의 합의가 이루어져 사태가 해결되는 것처럼 보였다. 그러나 2주 후 합동수사본부는 70여 명의 광부와 부녀자들을 연행하고, 25명을 군법회의에 회부했다.

계엄사령부는 1980년 6월 13일 주모자 이원갑씨 등 관련자 81명을 1군 계엄보통군법회의 감찰부에 계엄포고령법위반, 업무상횡령 등의 혐의로 구속 송치했다고 밝혔다. 계엄사는 또 동원탄좌가 1971년 1월부터 1980년 4월까지 광부들의 채탄량을 검탄하는 과정에서 10여 억 원의 부당이득을 취한 사실을 밝혀내고 국가보위비상대책위원회의 결정에 따라 이를 모두 광부들의 후생복지시설에 투입토록 조치했다고 밝혔다.<ref>"[http://www.pressian.com/news/article.html?no=144322 사북사건 비하인드 스토리]" 프레시안 </ref>

사건이 발생한 지 30년이 지났지만, 당시의 진상은 사회적으로 널리 알려지지 않고 있다. <ref>"[http://news.joins.com/article/4129440 그때오늘]" 중앙일보 </ref>

===동원탄좌===
동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌는 1963년 문을 열었다. 1974년 연간 석탄생산량이 100만t을 돌파하는 등 석탄산업 호황기를 맞아 초고속 성장했다. 1980년 4월 회사 쪽의 착취와 어용노조의 횡포에 반발한 광부들이 들고 일어난 ‘사북항쟁’의 중심지이기도 하다. 1980년대에는 종업원 수만 6000명이 넘었으며, 사북읍 10가구 가운데 8가구 정도가 광업에 종사했다.

하지만 1989년 석탄산업 합리화 정책 이후 쇠퇴의 길을 걷다 정선지역 탄광 가운데 가장 늦은 2004년 10월 문을 닫았다. 다른 탄광은 폐광 뒤 건물 철거 등으로 자취를 감췄지만 동원탄좌는 사북석탄역사체험관으로 탈바꿈해 탄광 관련 유물만 1600종 2만점가량이 남아있다.

2004년 문닫은 동원탄좌는 강원랜드가 인수해 관리하고 있다.강원랜드는 정선군 사북읍에 있는 옛 동원탄좌를 유네스코 세계유산으로 등재하는 것을 추진하고 있다고 17일 밝혔다. 동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌가 한국 근대기 경제의 주체였고, 석탄문화제로 이어진 인문학적 요소를 두루 지니고 있어 유네스코 세계유산에 등재될 수 있을 것으로 기대하고 있다. 2001년 산업기념물로 인증돼 세계유산에 등재된 독일 졸버레인 탄광 산업단지와 같은 형태다. <ref>"[http://www.hani.co.kr/arti/society/area/779121.html 동원탄좌 유네스코 등재 추진]" 한겨레 </ref>

=='''관련 사이트'''==
*[https://www.youtube.com/watch?v=xX-kAcMxPsc 석탄문화재]
*[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=649798&cid=43167&categoryId=43167 동원탄좌]
*[http://www.kdemo.or.kr/blog/dictation/post/123 사북사태 시위보고서]

=='''참고문헌'''==
임승수, 『사북탄광』, 오늘의문학사, 2016
[http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_tour.jsp?cid=2465477 '사북 탄광문화관광촌'], 『대한민국 구석구석』 온라인 서비스, 한국관광공사. (최종참조: 2017. 4. 5.)
=='''주석'''==
<references/>

정선 석탄역사체험관

2017-04-05T22:58:11Z

Wikisisop:

{{문화유산정보
|대표명칭 = 사북 석탄 유물 보존관
|주소 = 강원도 정선 사북읍 사북리 387-27 (387-27 Sabuk-ri, Sabuk-eup, Jeongseon, Gangwon-do)
|전화 = 033-592-4333
|위도 = 37.220383
|경도 = 128.816036
|사진 = 사북.JPG
|웹사이트 = [http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_tour.jsp?cid=2465477 한국관광공사]
}}

=='''개요'''==
강원도 정선 소재 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 개발한 곳. 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시.

[[File:사북.JPG]]

=='''위치'''==
<googlemap width="700" height="400" lat="37.220383" type="map" lon="128.816036" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.220383, 128.816036, [[사북 석탄 유물 보존관]]
</googlemap>

=='''구성'''==
===사북탄광 문화관광촌===
1962년부터 2004년까지 석탄을 캐던 동양 최대의 민영탄광인 동원탄좌가 폐광된 이후 관광객에게 공개되고 있는 곳이다. 당시의 샤워실, 채탄 장비실, 세화실 및 광산 장비 등 폐광된 흔적이 그대로 남아있어 현장감과 사실감을 느낄 수 있다.

사북탄광은 1950년대에 개발을 시작해 2004년 폐광될 때까지 재직 광원이 6,300명에 이르고 1987년 석탄생산이 200만 톤을 넘었을 정도로 규모가 큰 탄광이었다.

강원랜드와 탄광에서 일하던 광부들이 포함된 사북읍 번영회가 공동으로 탄광문화관광촌을 지속적으로 조성중에 있으며 현재는 1차로 사북석탄유물보존관 및 탄광역사체험장(갱도 열차체험) 등을 관광객들에게 무료로 개방하고 있다.

===사북석탄 유물보존관===
강원도 정선에 있는 사북석탄유물보존관은 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터이다. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 해 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시하여 광부들의 실생활을 엿볼 수 있도록 했다.

사북석탄유물보존관 1층에는 광부들의 샤워실, 보안장비실, 채탄장비실, 사진전 외 14실이 있고, 2층에는 광부복장체험 안전등실, 도면실, 문서자료실 외 9실로 구성되어 있다. 야외에는 광산정비전시장, 광부인차탑승체험장, 경석장, 영상실 등이 있다. 특히 실제 폐광을 입갱할 수 있는 광부인차 탑승 체험은 관광객들에게 인기가 많다. 사북은 매년 석탄문화제로 고장의 역사를 널리 알리고 있다.

[[파일:Sabuk|섬네일|사북 시위]]

=='''관련 사실'''==
===사북탄광 노사분규===
1960년대 이후 한국 사회는 급격한 근대화와 도시화의 물결이 휩쓸고 있었지만, 탄광만은 예외였다. ‘막장 인생’이라는 말이 있을 정도로 사회로부터 소외된 사람들이 마지막으로 찾던 곳이 바로 탄광이었다. 막장은 갱도의 막다른 곳을 의미하는 말이다. 힘든 작업으로 인해 광부들은 도시 노동자들에 비해 약간 높은 임금을 받았지만, 열악한 작업환경에 시달려야 했으며, 생필품의 부족으로 인해 물가도 다른 지역보다 30% 정도 높은 편이었다.

1980년 4월21일 사북 탄광 노조들은 임금 인상을 위한 농성에 들어갔다. 이를 진압하러 나선 경찰과 맞서는 과정에서 4명의 광부들이 경찰의 지프에 치이는 사건이 발생했다. 그리고 이에 흥분한 광부들에 의해 한 명의 경찰이 사망하였으며, 광부들이 사북 지역을 장악하는 사태가 발생하였다. 4월 24일 정부 측 대책위원들과 노동자 대표들의 합의가 이루어져 사태가 해결되는 것처럼 보였다. 그러나 2주 후 합동수사본부는 70여 명의 광부와 부녀자들을 연행하고, 25명을 군법회의에 회부했다.

계엄사령부는 1980년 6월 13일 주모자 이원갑씨 등 관련자 81명을 1군 계엄보통군법회의 감찰부에 계엄포고령법위반, 업무상횡령 등의 혐의로 구속 송치했다고 밝혔다. 계엄사는 또 동원탄좌가 1971년 1월부터 1980년 4월까지 광부들의 채탄량을 검탄하는 과정에서 10여 억 원의 부당이득을 취한 사실을 밝혀내고 국가보위비상대책위원회의 결정에 따라 이를 모두 광부들의 후생복지시설에 투입토록 조치했다고 밝혔다.<ref>"[http://www.pressian.com/news/article.html?no=144322 사북사건 비하인드 스토리]" 프레시안 </ref>

사건이 발생한 지 30년이 지났지만, 당시의 진상은 사회적으로 널리 알려지지 않고 있다. <ref>"[http://news.joins.com/article/4129440 그때오늘]" 중앙일보 </ref>

===동원탄좌===
동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌는 1963년 문을 열었다. 1974년 연간 석탄생산량이 100만t을 돌파하는 등 석탄산업 호황기를 맞아 초고속 성장했다. 1980년 4월 회사 쪽의 착취와 어용노조의 횡포에 반발한 광부들이 들고 일어난 ‘사북항쟁’의 중심지이기도 하다. 1980년대에는 종업원 수만 6000명이 넘었으며, 사북읍 10가구 가운데 8가구 정도가 광업에 종사했다.

하지만 1989년 석탄산업 합리화 정책 이후 쇠퇴의 길을 걷다 정선지역 탄광 가운데 가장 늦은 2004년 10월 문을 닫았다. 다른 탄광은 폐광 뒤 건물 철거 등으로 자취를 감췄지만 동원탄좌는 사북석탄역사체험관으로 탈바꿈해 탄광 관련 유물만 1600종 2만점가량이 남아있다.

2004년 문닫은 동원탄좌는 강원랜드가 인수해 관리하고 있다.강원랜드는 정선군 사북읍에 있는 옛 동원탄좌를 유네스코 세계유산으로 등재하는 것을 추진하고 있다고 17일 밝혔다. 동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌가 한국 근대기 경제의 주체였고, 석탄문화제로 이어진 인문학적 요소를 두루 지니고 있어 유네스코 세계유산에 등재될 수 있을 것으로 기대하고 있다. 2001년 산업기념물로 인증돼 세계유산에 등재된 독일 졸버레인 탄광 산업단지와 같은 형태다. <ref>"[http://www.hani.co.kr/arti/society/area/779121.html 동원탄좌 유네스코 등재 추진]" 한겨레 </ref>

=='''관련 사이트'''==
*[https://www.youtube.com/watch?v=xX-kAcMxPsc 석탄문화재]
*[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=649798&cid=43167&categoryId=43167 동원탄좌]
*[http://www.kdemo.or.kr/blog/dictation/post/123 사북사태 시위보고서]

=='''참고문헌'''==
임승수, 『사북탄광』, 오늘의문학사, 2016

=='''주석'''==
<references/>

정선 석탄역사체험관

2017-04-05T22:56:12Z

Wikisisop:

{{문화유산정보
|대표명칭 = 사북 석탄 유물 보존관
|주소 = 강원도 정선 사북읍 사북리 387-27 (387-27 Sabuk-ri, Sabuk-eup, Jeongseon, Gangwon-do)
|전화 = 033-592-4333
|위도 = 37.220383
|경도 = 128.816036
|사진 = 사북.JPG
|웹사이트 =http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_tour.jsp?cid=2465477
}}

=='''개요'''==
강원도 정선 소재 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 개발한 곳. 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시.

[[File:사북.JPG]]

=='''위치'''==
<googlemap width="700" height="400" lat="37.220383" type="map" lon="128.816036" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.220383, 128.816036, [[사북 석탄 유물 보존관]]
</googlemap>

=='''구성'''==
===사북탄광 문화관광촌===
1962년부터 2004년까지 석탄을 캐던 동양 최대의 민영탄광인 동원탄좌가 폐광된 이후 관광객에게 공개되고 있는 곳이다. 당시의 샤워실, 채탄 장비실, 세화실 및 광산 장비 등 폐광된 흔적이 그대로 남아있어 현장감과 사실감을 느낄 수 있다.

사북탄광은 1950년대에 개발을 시작해 2004년 폐광될 때까지 재직 광원이 6,300명에 이르고 1987년 석탄생산이 200만 톤을 넘었을 정도로 규모가 큰 탄광이었다.

강원랜드와 탄광에서 일하던 광부들이 포함된 사북읍 번영회가 공동으로 탄광문화관광촌을 지속적으로 조성중에 있으며 현재는 1차로 사북석탄유물보존관 및 탄광역사체험장(갱도 열차체험) 등을 관광객들에게 무료로 개방하고 있다.

===사북석탄 유물보존관===
강원도 정선에 있는 사북석탄유물보존관은 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터이다. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 해 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시하여 광부들의 실생활을 엿볼 수 있도록 했다.

사북석탄유물보존관 1층에는 광부들의 샤워실, 보안장비실, 채탄장비실, 사진전 외 14실이 있고, 2층에는 광부복장체험 안전등실, 도면실, 문서자료실 외 9실로 구성되어 있다. 야외에는 광산정비전시장, 광부인차탑승체험장, 경석장, 영상실 등이 있다. 특히 실제 폐광을 입갱할 수 있는 광부인차 탑승 체험은 관광객들에게 인기가 많다. 사북은 매년 석탄문화제로 고장의 역사를 널리 알리고 있다.

[[파일:Sabuk|섬네일|사북 시위]]

=='''관련 사실'''==
===사북탄광 노사분규===
1960년대 이후 한국 사회는 급격한 근대화와 도시화의 물결이 휩쓸고 있었지만, 탄광만은 예외였다. ‘막장 인생’이라는 말이 있을 정도로 사회로부터 소외된 사람들이 마지막으로 찾던 곳이 바로 탄광이었다. 막장은 갱도의 막다른 곳을 의미하는 말이다. 힘든 작업으로 인해 광부들은 도시 노동자들에 비해 약간 높은 임금을 받았지만, 열악한 작업환경에 시달려야 했으며, 생필품의 부족으로 인해 물가도 다른 지역보다 30% 정도 높은 편이었다.

1980년 4월21일 사북 탄광 노조들은 임금 인상을 위한 농성에 들어갔다. 이를 진압하러 나선 경찰과 맞서는 과정에서 4명의 광부들이 경찰의 지프에 치이는 사건이 발생했다. 그리고 이에 흥분한 광부들에 의해 한 명의 경찰이 사망하였으며, 광부들이 사북 지역을 장악하는 사태가 발생하였다. 4월 24일 정부 측 대책위원들과 노동자 대표들의 합의가 이루어져 사태가 해결되는 것처럼 보였다. 그러나 2주 후 합동수사본부는 70여 명의 광부와 부녀자들을 연행하고, 25명을 군법회의에 회부했다.

계엄사령부는 1980년 6월 13일 주모자 이원갑씨 등 관련자 81명을 1군 계엄보통군법회의 감찰부에 계엄포고령법위반, 업무상횡령 등의 혐의로 구속 송치했다고 밝혔다. 계엄사는 또 동원탄좌가 1971년 1월부터 1980년 4월까지 광부들의 채탄량을 검탄하는 과정에서 10여 억 원의 부당이득을 취한 사실을 밝혀내고 국가보위비상대책위원회의 결정에 따라 이를 모두 광부들의 후생복지시설에 투입토록 조치했다고 밝혔다.<ref>"[http://www.pressian.com/news/article.html?no=144322 사북사건 비하인드 스토리]" 프레시안 </ref>

사건이 발생한 지 30년이 지났지만, 당시의 진상은 사회적으로 널리 알려지지 않고 있다. <ref>"[http://news.joins.com/article/4129440 그때오늘]" 중앙일보 </ref>

===동원탄좌===
동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌는 1963년 문을 열었다. 1974년 연간 석탄생산량이 100만t을 돌파하는 등 석탄산업 호황기를 맞아 초고속 성장했다. 1980년 4월 회사 쪽의 착취와 어용노조의 횡포에 반발한 광부들이 들고 일어난 ‘사북항쟁’의 중심지이기도 하다. 1980년대에는 종업원 수만 6000명이 넘었으며, 사북읍 10가구 가운데 8가구 정도가 광업에 종사했다.

하지만 1989년 석탄산업 합리화 정책 이후 쇠퇴의 길을 걷다 정선지역 탄광 가운데 가장 늦은 2004년 10월 문을 닫았다. 다른 탄광은 폐광 뒤 건물 철거 등으로 자취를 감췄지만 동원탄좌는 사북석탄역사체험관으로 탈바꿈해 탄광 관련 유물만 1600종 2만점가량이 남아있다.

2004년 문닫은 동원탄좌는 강원랜드가 인수해 관리하고 있다.강원랜드는 정선군 사북읍에 있는 옛 동원탄좌를 유네스코 세계유산으로 등재하는 것을 추진하고 있다고 17일 밝혔다. 동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌가 한국 근대기 경제의 주체였고, 석탄문화제로 이어진 인문학적 요소를 두루 지니고 있어 유네스코 세계유산에 등재될 수 있을 것으로 기대하고 있다. 2001년 산업기념물로 인증돼 세계유산에 등재된 독일 졸버레인 탄광 산업단지와 같은 형태다. <ref>"[http://www.hani.co.kr/arti/society/area/779121.html 동원탄좌 유네스코 등재 추진]" 한겨레 </ref>

=='''관련 사이트'''==
*[https://www.youtube.com/watch?v=xX-kAcMxPsc 석탄문화재]
*[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=649798&cid=43167&categoryId=43167 동원탄좌]
*[http://www.kdemo.or.kr/blog/dictation/post/123 사북사태 시위보고서]

=='''참고문헌'''==
임승수, 『사북탄광』, 오늘의문학사, 2016

=='''주석'''==
<references/>

정선 석탄역사체험관

2017-04-05T22:55:08Z

Wikisisop:

{{문화유산정보
|대표명칭 = 사북 석탄 유물 보존관
|주소 = 강원도 정선 사북읍 사북리 387-27 (387-27 Sabuk-ri, Sabuk-eup, Jeongseon, Gangwon-do)
|전화 = 033-592-4333
|위도 = 37.220383
|경도 = 128.816036
|사진 = [[파일:사북|섬네일|사북 석탄 역사 체험관]]
|웹사이트 =http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_tour.jsp?cid=2465477
}}

=='''개요'''==
강원도 정선 소재 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 개발한 곳. 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시.

[[File:사북.JPG]]

=='''위치'''==
<googlemap width="700" height="400" lat="37.220383" type="map" lon="128.816036" zoom="8" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
37.220383, 128.816036, [[사북 석탄 유물 보존관]]
</googlemap>

=='''구성'''==
===사북탄광 문화관광촌===
1962년부터 2004년까지 석탄을 캐던 동양 최대의 민영탄광인 동원탄좌가 폐광된 이후 관광객에게 공개되고 있는 곳이다. 당시의 샤워실, 채탄 장비실, 세화실 및 광산 장비 등 폐광된 흔적이 그대로 남아있어 현장감과 사실감을 느낄 수 있다.

사북탄광은 1950년대에 개발을 시작해 2004년 폐광될 때까지 재직 광원이 6,300명에 이르고 1987년 석탄생산이 200만 톤을 넘었을 정도로 규모가 큰 탄광이었다.

강원랜드와 탄광에서 일하던 광부들이 포함된 사북읍 번영회가 공동으로 탄광문화관광촌을 지속적으로 조성중에 있으며 현재는 1차로 사북석탄유물보존관 및 탄광역사체험장(갱도 열차체험) 등을 관광객들에게 무료로 개방하고 있다.

===사북석탄 유물보존관===
강원도 정선에 있는 사북석탄유물보존관은 국내 최대 규모의 석탄역사 체험터이다. 폐광된 사북탄광을 관광자원으로 해 지하 암반 굴착 장비, 적재장비, 운반 장비 등을 전시하여 광부들의 실생활을 엿볼 수 있도록 했다.

사북석탄유물보존관 1층에는 광부들의 샤워실, 보안장비실, 채탄장비실, 사진전 외 14실이 있고, 2층에는 광부복장체험 안전등실, 도면실, 문서자료실 외 9실로 구성되어 있다. 야외에는 광산정비전시장, 광부인차탑승체험장, 경석장, 영상실 등이 있다. 특히 실제 폐광을 입갱할 수 있는 광부인차 탑승 체험은 관광객들에게 인기가 많다. 사북은 매년 석탄문화제로 고장의 역사를 널리 알리고 있다.

[[파일:Sabuk|섬네일|사북 시위]]

=='''관련 사실'''==
===사북탄광 노사분규===
1960년대 이후 한국 사회는 급격한 근대화와 도시화의 물결이 휩쓸고 있었지만, 탄광만은 예외였다. ‘막장 인생’이라는 말이 있을 정도로 사회로부터 소외된 사람들이 마지막으로 찾던 곳이 바로 탄광이었다. 막장은 갱도의 막다른 곳을 의미하는 말이다. 힘든 작업으로 인해 광부들은 도시 노동자들에 비해 약간 높은 임금을 받았지만, 열악한 작업환경에 시달려야 했으며, 생필품의 부족으로 인해 물가도 다른 지역보다 30% 정도 높은 편이었다.

1980년 4월21일 사북 탄광 노조들은 임금 인상을 위한 농성에 들어갔다. 이를 진압하러 나선 경찰과 맞서는 과정에서 4명의 광부들이 경찰의 지프에 치이는 사건이 발생했다. 그리고 이에 흥분한 광부들에 의해 한 명의 경찰이 사망하였으며, 광부들이 사북 지역을 장악하는 사태가 발생하였다. 4월 24일 정부 측 대책위원들과 노동자 대표들의 합의가 이루어져 사태가 해결되는 것처럼 보였다. 그러나 2주 후 합동수사본부는 70여 명의 광부와 부녀자들을 연행하고, 25명을 군법회의에 회부했다.

계엄사령부는 1980년 6월 13일 주모자 이원갑씨 등 관련자 81명을 1군 계엄보통군법회의 감찰부에 계엄포고령법위반, 업무상횡령 등의 혐의로 구속 송치했다고 밝혔다. 계엄사는 또 동원탄좌가 1971년 1월부터 1980년 4월까지 광부들의 채탄량을 검탄하는 과정에서 10여 억 원의 부당이득을 취한 사실을 밝혀내고 국가보위비상대책위원회의 결정에 따라 이를 모두 광부들의 후생복지시설에 투입토록 조치했다고 밝혔다.<ref>"[http://www.pressian.com/news/article.html?no=144322 사북사건 비하인드 스토리]" 프레시안 </ref>

사건이 발생한 지 30년이 지났지만, 당시의 진상은 사회적으로 널리 알려지지 않고 있다. <ref>"[http://news.joins.com/article/4129440 그때오늘]" 중앙일보 </ref>

===동원탄좌===
동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌는 1963년 문을 열었다. 1974년 연간 석탄생산량이 100만t을 돌파하는 등 석탄산업 호황기를 맞아 초고속 성장했다. 1980년 4월 회사 쪽의 착취와 어용노조의 횡포에 반발한 광부들이 들고 일어난 ‘사북항쟁’의 중심지이기도 하다. 1980년대에는 종업원 수만 6000명이 넘었으며, 사북읍 10가구 가운데 8가구 정도가 광업에 종사했다.

하지만 1989년 석탄산업 합리화 정책 이후 쇠퇴의 길을 걷다 정선지역 탄광 가운데 가장 늦은 2004년 10월 문을 닫았다. 다른 탄광은 폐광 뒤 건물 철거 등으로 자취를 감췄지만 동원탄좌는 사북석탄역사체험관으로 탈바꿈해 탄광 관련 유물만 1600종 2만점가량이 남아있다.

2004년 문닫은 동원탄좌는 강원랜드가 인수해 관리하고 있다.강원랜드는 정선군 사북읍에 있는 옛 동원탄좌를 유네스코 세계유산으로 등재하는 것을 추진하고 있다고 17일 밝혔다. 동양 최대 민영 탄광인 동원탄좌가 한국 근대기 경제의 주체였고, 석탄문화제로 이어진 인문학적 요소를 두루 지니고 있어 유네스코 세계유산에 등재될 수 있을 것으로 기대하고 있다. 2001년 산업기념물로 인증돼 세계유산에 등재된 독일 졸버레인 탄광 산업단지와 같은 형태다. <ref>"[http://www.hani.co.kr/arti/society/area/779121.html 동원탄좌 유네스코 등재 추진]" 한겨레 </ref>

=='''관련 사이트'''==
*[https://www.youtube.com/watch?v=xX-kAcMxPsc 석탄문화재]
*[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=649798&cid=43167&categoryId=43167 동원탄좌]
*[http://www.kdemo.or.kr/blog/dictation/post/123 사북사태 시위보고서]

=='''참고문헌'''==
임승수, 『사북탄광』, 오늘의문학사, 2016

=='''주석'''==
<references/>

정약용

2017-04-04T08:48:57Z

Wikisisop:

[[File:정약용초상.jpg|right|300px|정약용 초상]]

==항목명==
*한글: 정약용
*한자: 丁若鏞
*영문: Jeong Yak-yong

==범주==
*프로젝트: 서원 KU, 민족기록화
*클래스: 인물
*기여: [[고소미]]([[자운서원팀 KU |자운서원팀]]), [[김현]]

==속성==
*시대: 조선
*성격: 학자
*성별: 남자
*본관: 나주(羅州)
*생몰년: 1762.06.16(영조 38)~1836.02.22(헌종 2)
*출신지: 경기도 양근(楊根)

==설명==

자는 미용(美鏞). 호는 다산(茶山)·사암(俟菴)·여유당(與猶堂)·채산(菜山). 근기(近畿) 남인 가문 출신으로 1762년(영조 38) 6월 16일 경기도 양근군(지금의 양평군 및 가평군, 광주시, 남양주시 일부)에서 태어났다.

1789년에는 식년문과(式年文科) 갑과(甲科)에 급제하였으며, 이후 10년 동안 정조의 특별한 총애 속에서 예문관검열(藝文館檢閱), 사간원정언(司諫院正言), 사헌부지평(司憲府持平), 홍문관수찬(弘文館修撰), 경기암행어사(京畿暗行御史), 사간원사간(司諫院司諫), 동부승지(同副承旨)·좌부승지(左副承旨), 곡산부사(谷山府使), 병조참지(兵曹參知), 부호군(副護軍), 형조참의(刑曹參議) 등을 두루 역임했다. 특히, 1789년에는 한강에 배다리[舟橋]를 준공시키고, 1793년에는 수원성을 설계하는 등 기술적 업적을 남기기도 하였다.

이 시기에 그는 이벽(李檗)·이승훈 등과의 접촉을 통해 천주교에 입교하게 되었다. 그는 다른 형제들과는 달리 교회 내에서 뚜렷한 활동을 전개하지는 않았지만, 천주교 신앙과 관련된 혐의로 여러 차례 시달림을 당해야 했고, 1801년의 신유사옥 때 유배를 당함으로써 중앙의 정계와 결별하게 되었다.

그는 강진 유배기 동안 그는 조선왕조의 사회현실을 반성하고 이에 대한 개혁안을 정리하였다. 그의 개혁안은 ≪경세유표≫·≪흠흠신서≫·≪목민심서≫의 일표이서를 통해 제시되고 있다.

1818년 57세 되던 해에 유배에서 풀려난 이후에는 향리에 은거하면서 강진에서 마치지 못했던 저술작업을 계속해서 추진하였다. 1836년(헌종 2) 2월 22일에 향리에서 졸하였다, 남양주시 조안면에 그의 묘소가 있다. ( [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0050549 출처: '정약용', ≪한국민족문화대백과사전≫])

==관련 항목==

{| width="800" border="1"
! Domain || relation || Range
|-
| 정약용 || ~에_살았다 || [[강진 정약용 유적]]
|-
| 정약용 || ~을_겪었다 || [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0033249 신유박해]
|-
| [[정창섭-정약용과 저술]] || ~을_담았다 || 정약용
|}

==지식 관계망==

<html>
<iframe width="100%" height="800px" src="http://dh.aks.ac.kr/Graph/docPaintings/w10/w10-3.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
</html>

== 웹자원 ==

[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0050549 '정약용', 한국민족문화대백과사전]

[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=547423&cid=1592&categoryId=1592#TABLE_OF_CONTENT5 '정약용', 네이버 지식백과: 한국민족문화대백과]

[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1140625&cid=40942&categoryId=33383 '정약용', 네이버 지식백과: 두산백과]

[[분류:서원 KU]] [[분류:민족기록화]]

강진 정약용 유적

2017-04-04T08:48:20Z

Wikisisop:

[[File:다산초당.jpg|right|380px|다산초당, 강진 정약용 유적]]
==항목명==

*한글: 강진 정약용 유적
*한자: 康津丁若鏞遺蹟
*영문: Historic Site Related to Jeong Yak-yong, Gangjin

==범주==

*프로젝트: 민족기록화
*클래스: 장소

==속성==

*이칭: 다산초당(茶山草堂)
*소재지: 전라남도 강진군 도암면 만덕리
*위도: 37.5167942
*경도: 127.2978233
*문화재지정: 사적 107호

==설명==

[[정약용|정약용(丁若鏞)]]의 유배지. [[정약용]]은 1801년(순조 1) [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0033249 신유사옥]에 연루되어 강진으로 귀양와 유배생활을 하던 중, 1808년에 [[윤규로(尹奎魯)]]의 산정이던 이 초당으로 처소를 옮겨 1818년 귀양에서 풀릴 때까지 10여 년간 생활하였다. 이곳에서 《[[목민심서]]》 등을 저술하고 실학을 집대성함으로써 실학사상의 산실로 널리 알려지게 되었다.

1958년 지역민으로 구성된 [[다산유적보존회]]가 무너진 초당을 복건하여 사적 제107호로 지정받았다.
'다산초당(茶山艸堂)'이라는 현판은 [[김정희|김정희(金正喜)]]의 글씨로 유명하다. 경내에는 정석(丁石)·약천(藥泉)·연지석가산(蓮池石假山)·다조(茶竈) 등 다산의 유적이 보존되어 있다. ([http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0050549 출처: '정약용', ≪한국민족문화대백과사전≫])

==관련 항목==

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! Domain || relation || Range
|-
| [[정약용]] || ~에_살았다 || 강진 정약용 유적
|-
| 정약용 || ~을_겪었다 || [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0033249 신유박해]
|-
| [[정창섭-정약용과 저술]] || ~을_담았다 || 강진 정약용 유적
|}

==지식 관계망==

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</html>

==웹 자원==

[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=13,01070000,36 '강진 정약용 유적', 문화재청: 문화재 검색]

[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0050060 '강진 정약용 유적', 민족문화대백과사전]