문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점

2025-06-19T00:03:53Z

KU이세은: /* 줄거리 */

{{영화드라마정보
|이미지=전독시 포스터.png
|이미지출처=[https://namu.wiki/w/전지적%20독자%20시점 전지적 독자 시점], 나무위키.
|작품명(국문)=전지적 독자 시점
|작품명(영문)=Omniscient Reader's Viewpoint
|제작연도=
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|각본=
|개봉일=
|방송기간=
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|장르=현대 퓨전 판타지, 성좌, 책빙의, 아포칼립스, 픽션 진입, 액션, 미션
|러닝타임=
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}}

=='''기획의도'''==

'''콘텐츠 제목 : 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점'''

웹소설 『전지적 독자 시점』은 문피아<ref>[https://novel.munpia.com/104753 문피아]</ref>에서 5천만, 네이버 시리즈<ref>[https://series.naver.com/novel/detail.series?productNo=3400123 네이버 시리즈]</ref>에서 2억 뷰를 돌파하며 독자들의 뜨거운 사랑을 받은 유명 웹 소설이다. 이 작품은 단순한 판타지 장르에 그치지 않고, 설화와 신화, 세계 각국의 문화원형을 스토리 전반에 유기적으로 녹여냈다는 점에서 오락을 넘어 현대 콘텐츠 시장에서 문화적 재해석의 가능성을 제시한 우수한 사례로 평가받을 수 있다.

[[파일:컴투스.jpg|500px|<ref>[https://www.newsis.com/view/NISX20250331_0003119344 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.]</ref>]]

<html>
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</html>

최근에는 ‘전지적 독자 시점’ IP(지식재산권) 게임의 글로벌 퍼블리싱 계약이 이루어지기도 했으며,<ref>[https://www.newsis.com/view/NISX20250331_0003119344 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.]</ref> 영화화가 되어 개봉을 앞두고 있는 상태이다.<ref>[http://www.newstnt.com/news/articleView.html?idxno=338587 인기 웹소설 '전지적 독자 시점' 영화화, 뉴스 티엔티, 2024.01.24.]</ref> 판타지 장르의 세계관 설정이나 트렌드에 있어서도 ‘아포칼립스물’, ‘성좌물’, ‘책빙의물’ 같은 신종 하위 소 장르의 파생과 유행을 불러오는 등의 혁신을 선도했다.<ref>조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022, p.133</ref> 이처럼 이 작품은 문화원형을 현대적 감각으로 되살리는 재창조의 장으로서의 가치를 지니는데, 이는 K-콘텐츠가 글로벌 시장에서 경쟁력을 갖추기 위해 반드시 나아가야 할 방향이며, 『전지적 독자 시점』이 그 가능성을 실질적으로 입증한 사례라 할 수 있다.

「전지적 독자 시점」은 이러한 웹소설의 특징을 유지하면서도 신화를 비롯한 각종 설화 소재를 작품 내에 깊이 있게 녹여냈으며, 작품의 이야기 자체로 하나의 ‘신화’를 표방하고 있다.<ref>오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024, p.1</ref> 특히 이 작품은 ‘공간 이동’, ‘차원 전이’ 등 서사적 장치를 통해 전통적으로 구전되거나 기록되어 온 고전 원형 서사를 현대적으로 재해석한다. 도깨비, 신화적 영웅 서사, 운명을 개척하는 인간상 등은 모두 독자들에게 익숙하면서도 새롭게 변주되어, 장르 팬덤은 물론 작품의 모티프가 된 문화원형에 대한 대중의 관심도 함께 끌어올리는 역할을 한다.

본 프로젝트는 이러한 『전지적 독자 시점』<ref>[https://namu.wiki/w/%EC%A0%84%EC%A7%80%EC%A0%81%20%EB%8F%85%EC%9E%90%20%EC%8B%9C%EC%A0%90 전지적 독자 시점]</ref> 의 스토리 속에서 문화원형이 어떻게 창의적으로 각색되어 현대 독자에게 전달되는지를 분석하고, 주요 등장인물과 그 모티프가 된 설화·신화 등의 이야기를 중심으로 인물 간 관계도와 문화원형 서사 흐름을 시각화하여 웹툰 및 웹소설 기반 콘텐츠의 문화적 확장성을 제시하고자 한다.

=='''내용'''==
===줄거리===
파일:멸살법.jpg|멸망한 세계에서 살아남는 세 가지 방법<ref>[https://namu.wiki/w/멸망한%20세계에서%20살아남는%20세%20가지%20방법 나무위키, 멸살법]</ref>
『전지적 독자 시점』은 주인공 김독자가 오랜 시간 읽어왔던 ‘멸망한 세계에서 살아남는 세 가지 방법’(이하 ‘멸살법’)이라는 웹소설이 현실 세계와 겹쳐 지면서 시작되는 이야기이다.<ref>구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022, p.392</ref> 평소처럼 퇴근하던 김독자에게 지하철에서 도깨비가 출현하며 시나리오를 수행해야 하는 상황이 발생한다. 이는 인기가 없지만 김독자만이 읽어왔던 소설 '멸살법'에서 일어났던 일이다. 『멸살법』은 시나리오 형식으로 구성된 세계로, 각 시나리오를 클리어해야 생존할 수 있으며 실패하면 죽음을 맞이하는 설정을 지닌다. 이 소설의 유일한 정주행 독자인 김독자만이 모든 내용을 알고 있어, 세계의 운명이 그의 손에 달려 있다. 또한 원작 주인공 유중혁은 회귀자라는 설정으로 김독자와 미묘한 긴장감을 형성한다. 이 외에도 김독자의 동료 유상아, 『멸살법』을 표절해 성공한 작가 한수영, 멸살법의 조연 캐릭터들이 등장하며 현실과 소설의 경계가 허물어진 세계가 펼쳐진다.<ref>[http://www.popcornnews.net/news/articleView.html?idxno=46309 빙의물의 유행을 선도한 1위 작품, '전지적 독자 시점', 팝콘뉴스, 2023.10.31.]</ref>

===PV 영상===

<html>
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</html>

=='''시맨틱 스토리텔링'''==
먼저 해당 콘텐츠 제작 노트의 특성을 고려하여, 커다란 문화원형 스토리가 전지적 독자 시점에서 어떻게 변화되고 적용이 되었는지 살펴보고자 하였다. 따라서 시맨틱 스토리텔링의 주제를 '전지적 독자 시점 속 서유기와 기간토마키아'로 설정하여, 이를 중점으로 문화원형이 어떻게 차용되고 변형되었는지 분석하고자 한다. 추후 전체 네트워크 그래프와 비교하며 문화원형의 서사, 인물관계, 구조 등이 전지적 독자 시점에서 어떻게 재구성되었는지 설명하고자 한다.
*[[전지적 독자 시점 속 기간토마키아]]
*[[전지적 독자 시점 속 서유기]]

=='''온톨로지'''==
===CLASS===
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
! Class || Definition || Remarks || Shape || Example
|-
| '''화신''' || 화신 || 시나리오 수행 과정에서 성좌와 배후성 계약을 맺아 후원을 받는 존재 || black box || 김독자, 유상아
|-
| '''성좌''' || 성좌 || 시나리오를 관람하는 신비로운 존재 || black square || 해상전신, 구암신의
|-
| '''성좌_외''' || 성좌_외 || 성좌 외에 마왕, 이계의 신격, 도깨비, 혹부리, 개념 || black circle || 이야기의_왕, 지평선의_악마
|-
| '''집단''' || 집단 || 단체, 시공간, 성운 || black triangle || 차라투스투라, 누벨바그
|-
| '''모티프''' || 모티프 || 이야기의 원천 || black star || 그리스_로마_신화, 북유럽_신화
|-
| '''진명''' || 진명 || 진짜 이름 || black ellipse || 양철_나무꾼, 아바돈
|-
| '''무기''' || 무기 || 사용하는 도구 || blue circle || 헤라클레스의_장창, 헤라클레스의_방망이
|}

===RELATION===
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
! Relation || Domain || Range || Definition || Example
|-
| '''~의_배후성이다''' || 성좌 || 화신 || 성좌 A는 화신 B의 배후성이다 || 절름발이_사기꾼 한명오 ~의_배후성이다
|-
| '''~에_소속되어있다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 집단 || 성좌 A는 집단 B에 소속되어있다 || 악마_같은_불의_심판자 성운_에덴 ~에_소속되어있다
|-
| '''~의_모티프이다''' || 모티프 || 집단, 진명 || 모티프 A는 집단 B의 모티프이다 || 그리스_로마_신화 성운_올림포스 ~의_모티프이다
|-
| '''~의_진명이다''' || 진명 || 성좌 || 진명 A는 성좌 B의 진명이다 || 허준 구암신의 ~의_진명이다
|-
| '''~의_제자이다''' || 화신 || 화신 || 화신 A는 화신 B의 제자이다 || 김독자 키리오스_로드그라임 ~의_제자이다
|-
| '''~의_양/친_부모이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신, 성좌, 성좌_외 || 성좌 A는 화신 B의 양/친 부모이다 || 가장_어두운_봄의_여왕 김독자 ~의_양/친_부모이다
|-
| '''~의_동료이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신 A는 화신 B의 동료이다 || 유상아 김독자 ~의_동료이다
|-
| '''~와_적대관계이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 || 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 || 집단 A는 화신 B와 적대관계이다 || 성운_올림포스 김독자 ~와_적대관계이다
|-
| '''~를_조종한다''' || 화신, 성좌 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B를 조종한다 || 김독자 거신병_플루토 ~를_조종한다
|-
| '''~를_소유한다''' || 화신, 성좌_외 || 화신, 무기 || 화신 A는 화신 B를 소유한다 || 김독자 이현성 ~를_소유한다
|-
| '''~에게_사용한다''' || 화신, 무기 || 성좌_외, 성좌 || 화신 A는 성좌_외 B에게 사용한다 || 이현성 헤라클레스 ~에게_사용한다
|-
| '''~의_봉인을_푼다''' || 화신 || 성좌 || 화신 A는 성좌 B의 봉인을 푼다 || 유상아 긴고아의_죄수 ~의_봉인을_푼다
|-
| '''~를_수탈한다''' || 집단 || 성좌_외 || 집단 A는 성좌_외 B를 수탈한다 || 성운_황제 요괴 ~를_수탈한다
|-
| '''~를_구원한다''' || 화신, 성좌 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B를 구원한다 || 김독자 요괴 ~를_구원한다
|-
| '''~이다''' || 화신, 성좌_외 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B이다 || 유상아 석존의_후예 ~이다
|}

===클래스별 주요 노드===

*'''화신'''
**[[김독자]]
**[[유중혁]]
**[[한수영]]
**[[유상아]]
**[[이길영]]
**[[신유승]]
**[[정희원]]
**[[이현성]]
**[[이지혜]]
**[[장하영]]

*'''성좌'''
**[[긴고아의_죄수]]
**[[흉포의_군신]]

*'''성좌_외'''
**[[거신병 플루토]]
**[[헤라클레스]]

*'''집단'''
**[[성운 올림포스]]
**[[성운 황제]]

*'''모티프'''
**성경<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EA%B2%BD# 성경]</ref>
**불교<ref>[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024921#cm_reference 불교]</ref>
**그리스_로마_신화<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4_%EC%8B%A0%ED%99%94#%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EC%99%80_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EC%8B%A0%ED%99%94_%EA%B0%9C%EB%85%90 그리스_ 로마_신화]</ref>
**무협지<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1529960&cid=60657&categoryId=60657 무협지]</ref>
**서유기

*'''진명'''
**제천대성
**혹부리_왕
**손오공
**사오정
**저팔계
**아레스

*'''무기'''
**헤라클레스의_장창
**헤라클레스의_방망이
**헤라클레스의_방패

=='''네트워크 그래프'''==
{{NetworkGraph | title=전지적_독자_시점_등장인물_관계도.lst}}

===LST 파일 스크립트===
*[[전독시_속_기간토마키아.lst]]
*[[전독시_속_서유기.lst]]

=='''참고문헌'''==
*구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022.
*오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024.
*조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022.

=='''주석'''==
<references/>

[[분류: KU 디지털인문학입문 2025]]
[[분류: KU 디지털 큐레이션 콘텐츠 2025]]
[[분류: 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점]]

문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점

2025-06-18T23:51:20Z

KU이세은: /* LST 파일 스크립트 */

{{영화드라마정보
|이미지=전독시 포스터.png
|이미지출처=[https://namu.wiki/w/전지적%20독자%20시점 전지적 독자 시점], 나무위키.
|작품명(국문)=전지적 독자 시점
|작품명(영문)=Omniscient Reader's Viewpoint
|제작연도=
|국가=
|채널=
|감독=
|각본=
|개봉일=
|방송기간=
|등급=전체 이용가
|장르=현대 퓨전 판타지, 성좌, 책빙의, 아포칼립스, 픽션 진입, 액션, 미션
|러닝타임=
|방송횟수=
|관객수=
}}

=='''기획의도'''==

'''콘텐츠 제목 : 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점'''

웹소설 『전지적 독자 시점』은 문피아<ref>[https://novel.munpia.com/104753 문피아]</ref>에서 5천만, 네이버 시리즈<ref>[https://series.naver.com/novel/detail.series?productNo=3400123 네이버 시리즈]</ref>에서 2억 뷰를 돌파하며 독자들의 뜨거운 사랑을 받은 유명 웹 소설이다. 이 작품은 단순한 판타지 장르에 그치지 않고, 설화와 신화, 세계 각국의 문화원형을 스토리 전반에 유기적으로 녹여냈다는 점에서 오락을 넘어 현대 콘텐츠 시장에서 문화적 재해석의 가능성을 제시한 우수한 사례로 평가받을 수 있다.

[[파일:컴투스.jpg|500px|<ref>[https://www.newsis.com/view/NISX20250331_0003119344 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.]</ref>]]

<html>
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</html>

최근에는 ‘전지적 독자 시점’ IP(지식재산권) 게임의 글로벌 퍼블리싱 계약이 이루어지기도 했으며,<ref>[https://www.newsis.com/view/NISX20250331_0003119344 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.]</ref> 영화화가 되어 개봉을 앞두고 있는 상태이다.<ref>[http://www.newstnt.com/news/articleView.html?idxno=338587 인기 웹소설 '전지적 독자 시점' 영화화, 뉴스 티엔티, 2024.01.24.]</ref> 판타지 장르의 세계관 설정이나 트렌드에 있어서도 ‘아포칼립스물’, ‘성좌물’, ‘책빙의물’ 같은 신종 하위 소 장르의 파생과 유행을 불러오는 등의 혁신을 선도했다.<ref>조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022, p.133</ref> 이처럼 이 작품은 문화원형을 현대적 감각으로 되살리는 재창조의 장으로서의 가치를 지니는데, 이는 K-콘텐츠가 글로벌 시장에서 경쟁력을 갖추기 위해 반드시 나아가야 할 방향이며, 『전지적 독자 시점』이 그 가능성을 실질적으로 입증한 사례라 할 수 있다.

「전지적 독자 시점」은 이러한 웹소설의 특징을 유지하면서도 신화를 비롯한 각종 설화 소재를 작품 내에 깊이 있게 녹여냈으며, 작품의 이야기 자체로 하나의 ‘신화’를 표방하고 있다.<ref>오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024, p.1</ref> 특히 이 작품은 ‘공간 이동’, ‘차원 전이’ 등 서사적 장치를 통해 전통적으로 구전되거나 기록되어 온 고전 원형 서사를 현대적으로 재해석한다. 도깨비, 신화적 영웅 서사, 운명을 개척하는 인간상 등은 모두 독자들에게 익숙하면서도 새롭게 변주되어, 장르 팬덤은 물론 작품의 모티프가 된 문화원형에 대한 대중의 관심도 함께 끌어올리는 역할을 한다.

본 프로젝트는 이러한 『전지적 독자 시점』<ref>[https://namu.wiki/w/%EC%A0%84%EC%A7%80%EC%A0%81%20%EB%8F%85%EC%9E%90%20%EC%8B%9C%EC%A0%90 전지적 독자 시점]</ref> 의 스토리 속에서 문화원형이 어떻게 창의적으로 각색되어 현대 독자에게 전달되는지를 분석하고, 주요 등장인물과 그 모티프가 된 설화·신화 등의 이야기를 중심으로 인물 간 관계도와 문화원형 서사 흐름을 시각화하여 웹툰 및 웹소설 기반 콘텐츠의 문화적 확장성을 제시하고자 한다.

=='''내용'''==
===줄거리===
『전지적 독자 시점』은 주인공 김독자가 오랜 시간 읽어왔던 ‘멸망한 세계에서 살아남는 세 가지 방법’(이하 ‘멸살법’)이라는 웹소설이 현실 세계와 겹쳐 지면서 시작되는 이야기이다.<ref>구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022, p.392</ref> 평소처럼 퇴근하던 김독자에게 지하철에서 도깨비가 출현하며 시나리오를 수행해야 하는 상황이 발생한다. 이는 인기가 없지만 김독자만이 읽어왔던 소설 '멸살법'에서 일어났던 일이다. 『멸살법』은 시나리오 형식으로 구성된 세계로, 각 시나리오를 클리어해야 생존할 수 있으며 실패하면 죽음을 맞이하는 설정을 지닌다. 이 소설의 유일한 정주행 독자인 김독자만이 모든 내용을 알고 있어, 세계의 운명이 그의 손에 달려 있다. 또한 원작 주인공 유중혁은 회귀자라는 설정으로 김독자와 미묘한 긴장감을 형성한다. 이 외에도 김독자의 동료 유상아, 『멸살법』을 표절해 성공한 작가 한수영, 멸살법의 조연 캐릭터들이 등장하며 현실과 소설의 경계가 허물어진 세계가 펼쳐진다.<ref>[http://www.popcornnews.net/news/articleView.html?idxno=46309 빙의물의 유행을 선도한 1위 작품, '전지적 독자 시점', 팝콘뉴스, 2023.10.31.]</ref>

===PV 영상===

<html>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YUUbRDGOe9I?si=Cy5HtxmlMvigi-rI" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>
</html>

=='''시맨틱 스토리텔링'''==
먼저 해당 콘텐츠 제작 노트의 특성을 고려하여, 커다란 문화원형 스토리가 전지적 독자 시점에서 어떻게 변화되고 적용이 되었는지 살펴보고자 하였다. 따라서 시맨틱 스토리텔링의 주제를 '전지적 독자 시점 속 서유기와 기간토마키아'로 설정하여, 이를 중점으로 문화원형이 어떻게 차용되고 변형되었는지 분석하고자 한다. 추후 전체 네트워크 그래프와 비교하며 문화원형의 서사, 인물관계, 구조 등이 전지적 독자 시점에서 어떻게 재구성되었는지 설명하고자 한다.
*[[전지적 독자 시점 속 기간토마키아]]
*[[전지적 독자 시점 속 서유기]]

=='''온톨로지'''==
===CLASS===
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
! Class || Definition || Remarks || Shape || Example
|-
| '''화신''' || 화신 || 시나리오 수행 과정에서 성좌와 배후성 계약을 맺아 후원을 받는 존재 || black box || 김독자, 유상아
|-
| '''성좌''' || 성좌 || 시나리오를 관람하는 신비로운 존재 || black square || 해상전신, 구암신의
|-
| '''성좌_외''' || 성좌_외 || 성좌 외에 마왕, 이계의 신격, 도깨비, 혹부리, 개념 || black circle || 이야기의_왕, 지평선의_악마
|-
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| '''모티프''' || 모티프 || 이야기의 원천 || black star || 그리스_로마_신화, 북유럽_신화
|-
| '''진명''' || 진명 || 진짜 이름 || black ellipse || 양철_나무꾼, 아바돈
|-
| '''무기''' || 무기 || 사용하는 도구 || blue circle || 헤라클레스의_장창, 헤라클레스의_방망이
|}

===RELATION===
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
! Relation || Domain || Range || Definition || Example
|-
| '''~의_배후성이다''' || 성좌 || 화신 || 성좌 A는 화신 B의 배후성이다 || 절름발이_사기꾼 한명오 ~의_배후성이다
|-
| '''~에_소속되어있다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 집단 || 성좌 A는 집단 B에 소속되어있다 || 악마_같은_불의_심판자 성운_에덴 ~에_소속되어있다
|-
| '''~의_모티프이다''' || 모티프 || 집단, 진명 || 모티프 A는 집단 B의 모티프이다 || 그리스_로마_신화 성운_올림포스 ~의_모티프이다
|-
| '''~의_진명이다''' || 진명 || 성좌 || 진명 A는 성좌 B의 진명이다 || 허준 구암신의 ~의_진명이다
|-
| '''~의_제자이다''' || 화신 || 화신 || 화신 A는 화신 B의 제자이다 || 김독자 키리오스_로드그라임 ~의_제자이다
|-
| '''~의_양/친_부모이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신, 성좌, 성좌_외 || 성좌 A는 화신 B의 양/친 부모이다 || 가장_어두운_봄의_여왕 김독자 ~의_양/친_부모이다
|-
| '''~의_동료이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신 A는 화신 B의 동료이다 || 유상아 김독자 ~의_동료이다
|-
| '''~와_적대관계이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 || 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 || 집단 A는 화신 B와 적대관계이다 || 성운_올림포스 김독자 ~와_적대관계이다
|-
| '''~를_조종한다''' || 화신, 성좌 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B를 조종한다 || 김독자 거신병_플루토 ~를_조종한다
|-
| '''~를_소유한다''' || 화신, 성좌_외 || 화신, 무기 || 화신 A는 화신 B를 소유한다 || 김독자 이현성 ~를_소유한다
|-
| '''~에게_사용한다''' || 화신, 무기 || 성좌_외, 성좌 || 화신 A는 성좌_외 B에게 사용한다 || 이현성 헤라클레스 ~에게_사용한다
|-
| '''~의_봉인을_푼다''' || 화신 || 성좌 || 화신 A는 성좌 B의 봉인을 푼다 || 유상아 긴고아의_죄수 ~의_봉인을_푼다
|-
| '''~를_수탈한다''' || 집단 || 성좌_외 || 집단 A는 성좌_외 B를 수탈한다 || 성운_황제 요괴 ~를_수탈한다
|-
| '''~를_구원한다''' || 화신, 성좌 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B를 구원한다 || 김독자 요괴 ~를_구원한다
|-
| '''~이다''' || 화신, 성좌_외 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B이다 || 유상아 석존의_후예 ~이다
|}

===클래스별 주요 노드===

*'''화신'''
**[[김독자]]
**[[유중혁]]
**[[한수영]]
**[[유상아]]
**[[이길영]]
**[[신유승]]
**[[정희원]]
**[[이현성]]
**[[이지혜]]
**[[장하영]]

*'''성좌'''
**[[긴고아의_죄수]]
**[[흉포의_군신]]

*'''성좌_외'''
**[[거신병 플루토]]
**[[헤라클레스]]

*'''집단'''
**[[성운 올림포스]]
**[[성운 황제]]

*'''모티프'''
**성경<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EA%B2%BD# 성경]</ref>
**불교<ref>[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024921#cm_reference 불교]</ref>
**그리스_로마_신화<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4_%EC%8B%A0%ED%99%94#%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EC%99%80_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EC%8B%A0%ED%99%94_%EA%B0%9C%EB%85%90 그리스_ 로마_신화]</ref>
**무협지<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1529960&cid=60657&categoryId=60657 무협지]</ref>
**서유기

*'''진명'''
**제천대성
**혹부리_왕
**손오공
**사오정
**저팔계
**아레스

*'''무기'''
**헤라클레스의_장창
**헤라클레스의_방망이
**헤라클레스의_방패

=='''네트워크 그래프'''==
{{NetworkGraph | title=전지적_독자_시점_등장인물_관계도.lst}}

===LST 파일 스크립트===
*[[전독시_속_기간토마키아.lst]]
*[[전독시_속_서유기.lst]]

=='''참고문헌'''==
*구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022.
*오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024.
*조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022.

=='''주석'''==
<references/>

[[분류: KU 디지털인문학입문 2025]]
[[분류: KU 디지털 큐레이션 콘텐츠 2025]]
[[분류: 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점]]

문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점

2025-06-18T23:50:31Z

KU이세은: /* LST 파일 스크립트 */

{{영화드라마정보
|이미지=전독시 포스터.png
|이미지출처=[https://namu.wiki/w/전지적%20독자%20시점 전지적 독자 시점], 나무위키.
|작품명(국문)=전지적 독자 시점
|작품명(영문)=Omniscient Reader's Viewpoint
|제작연도=
|국가=
|채널=
|감독=
|각본=
|개봉일=
|방송기간=
|등급=전체 이용가
|장르=현대 퓨전 판타지, 성좌, 책빙의, 아포칼립스, 픽션 진입, 액션, 미션
|러닝타임=
|방송횟수=
|관객수=
}}

=='''기획의도'''==

'''콘텐츠 제목 : 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점'''

웹소설 『전지적 독자 시점』은 문피아<ref>[https://novel.munpia.com/104753 문피아]</ref>에서 5천만, 네이버 시리즈<ref>[https://series.naver.com/novel/detail.series?productNo=3400123 네이버 시리즈]</ref>에서 2억 뷰를 돌파하며 독자들의 뜨거운 사랑을 받은 유명 웹 소설이다. 이 작품은 단순한 판타지 장르에 그치지 않고, 설화와 신화, 세계 각국의 문화원형을 스토리 전반에 유기적으로 녹여냈다는 점에서 오락을 넘어 현대 콘텐츠 시장에서 문화적 재해석의 가능성을 제시한 우수한 사례로 평가받을 수 있다.

[[파일:컴투스.jpg|500px|<ref>[https://www.newsis.com/view/NISX20250331_0003119344 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.]</ref>]]

<html>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/hUtnGbYIWxA?si=Z6MFpNNwMl0JSr9C" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>
</html>

최근에는 ‘전지적 독자 시점’ IP(지식재산권) 게임의 글로벌 퍼블리싱 계약이 이루어지기도 했으며,<ref>[https://www.newsis.com/view/NISX20250331_0003119344 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.]</ref> 영화화가 되어 개봉을 앞두고 있는 상태이다.<ref>[http://www.newstnt.com/news/articleView.html?idxno=338587 인기 웹소설 '전지적 독자 시점' 영화화, 뉴스 티엔티, 2024.01.24.]</ref> 판타지 장르의 세계관 설정이나 트렌드에 있어서도 ‘아포칼립스물’, ‘성좌물’, ‘책빙의물’ 같은 신종 하위 소 장르의 파생과 유행을 불러오는 등의 혁신을 선도했다.<ref>조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022, p.133</ref> 이처럼 이 작품은 문화원형을 현대적 감각으로 되살리는 재창조의 장으로서의 가치를 지니는데, 이는 K-콘텐츠가 글로벌 시장에서 경쟁력을 갖추기 위해 반드시 나아가야 할 방향이며, 『전지적 독자 시점』이 그 가능성을 실질적으로 입증한 사례라 할 수 있다.

「전지적 독자 시점」은 이러한 웹소설의 특징을 유지하면서도 신화를 비롯한 각종 설화 소재를 작품 내에 깊이 있게 녹여냈으며, 작품의 이야기 자체로 하나의 ‘신화’를 표방하고 있다.<ref>오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024, p.1</ref> 특히 이 작품은 ‘공간 이동’, ‘차원 전이’ 등 서사적 장치를 통해 전통적으로 구전되거나 기록되어 온 고전 원형 서사를 현대적으로 재해석한다. 도깨비, 신화적 영웅 서사, 운명을 개척하는 인간상 등은 모두 독자들에게 익숙하면서도 새롭게 변주되어, 장르 팬덤은 물론 작품의 모티프가 된 문화원형에 대한 대중의 관심도 함께 끌어올리는 역할을 한다.

본 프로젝트는 이러한 『전지적 독자 시점』<ref>[https://namu.wiki/w/%EC%A0%84%EC%A7%80%EC%A0%81%20%EB%8F%85%EC%9E%90%20%EC%8B%9C%EC%A0%90 전지적 독자 시점]</ref> 의 스토리 속에서 문화원형이 어떻게 창의적으로 각색되어 현대 독자에게 전달되는지를 분석하고, 주요 등장인물과 그 모티프가 된 설화·신화 등의 이야기를 중심으로 인물 간 관계도와 문화원형 서사 흐름을 시각화하여 웹툰 및 웹소설 기반 콘텐츠의 문화적 확장성을 제시하고자 한다.

=='''내용'''==
===줄거리===
『전지적 독자 시점』은 주인공 김독자가 오랜 시간 읽어왔던 ‘멸망한 세계에서 살아남는 세 가지 방법’(이하 ‘멸살법’)이라는 웹소설이 현실 세계와 겹쳐 지면서 시작되는 이야기이다.<ref>구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022, p.392</ref> 평소처럼 퇴근하던 김독자에게 지하철에서 도깨비가 출현하며 시나리오를 수행해야 하는 상황이 발생한다. 이는 인기가 없지만 김독자만이 읽어왔던 소설 '멸살법'에서 일어났던 일이다. 『멸살법』은 시나리오 형식으로 구성된 세계로, 각 시나리오를 클리어해야 생존할 수 있으며 실패하면 죽음을 맞이하는 설정을 지닌다. 이 소설의 유일한 정주행 독자인 김독자만이 모든 내용을 알고 있어, 세계의 운명이 그의 손에 달려 있다. 또한 원작 주인공 유중혁은 회귀자라는 설정으로 김독자와 미묘한 긴장감을 형성한다. 이 외에도 김독자의 동료 유상아, 『멸살법』을 표절해 성공한 작가 한수영, 멸살법의 조연 캐릭터들이 등장하며 현실과 소설의 경계가 허물어진 세계가 펼쳐진다.<ref>[http://www.popcornnews.net/news/articleView.html?idxno=46309 빙의물의 유행을 선도한 1위 작품, '전지적 독자 시점', 팝콘뉴스, 2023.10.31.]</ref>

===PV 영상===

<html>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YUUbRDGOe9I?si=Cy5HtxmlMvigi-rI" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>
</html>

=='''시맨틱 스토리텔링'''==
먼저 해당 콘텐츠 제작 노트의 특성을 고려하여, 커다란 문화원형 스토리가 전지적 독자 시점에서 어떻게 변화되고 적용이 되었는지 살펴보고자 하였다. 따라서 시맨틱 스토리텔링의 주제를 '전지적 독자 시점 속 서유기와 기간토마키아'로 설정하여, 이를 중점으로 문화원형이 어떻게 차용되고 변형되었는지 분석하고자 한다. 추후 전체 네트워크 그래프와 비교하며 문화원형의 서사, 인물관계, 구조 등이 전지적 독자 시점에서 어떻게 재구성되었는지 설명하고자 한다.
*[[전지적 독자 시점 속 기간토마키아]]
*[[전지적 독자 시점 속 서유기]]

=='''온톨로지'''==
===CLASS===
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
! Class || Definition || Remarks || Shape || Example
|-
| '''화신''' || 화신 || 시나리오 수행 과정에서 성좌와 배후성 계약을 맺아 후원을 받는 존재 || black box || 김독자, 유상아
|-
| '''성좌''' || 성좌 || 시나리오를 관람하는 신비로운 존재 || black square || 해상전신, 구암신의
|-
| '''성좌_외''' || 성좌_외 || 성좌 외에 마왕, 이계의 신격, 도깨비, 혹부리, 개념 || black circle || 이야기의_왕, 지평선의_악마
|-
| '''집단''' || 집단 || 단체, 시공간, 성운 || black triangle || 차라투스투라, 누벨바그
|-
| '''모티프''' || 모티프 || 이야기의 원천 || black star || 그리스_로마_신화, 북유럽_신화
|-
| '''진명''' || 진명 || 진짜 이름 || black ellipse || 양철_나무꾼, 아바돈
|-
| '''무기''' || 무기 || 사용하는 도구 || blue circle || 헤라클레스의_장창, 헤라클레스의_방망이
|}

===RELATION===
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
! Relation || Domain || Range || Definition || Example
|-
| '''~의_배후성이다''' || 성좌 || 화신 || 성좌 A는 화신 B의 배후성이다 || 절름발이_사기꾼 한명오 ~의_배후성이다
|-
| '''~에_소속되어있다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 집단 || 성좌 A는 집단 B에 소속되어있다 || 악마_같은_불의_심판자 성운_에덴 ~에_소속되어있다
|-
| '''~의_모티프이다''' || 모티프 || 집단, 진명 || 모티프 A는 집단 B의 모티프이다 || 그리스_로마_신화 성운_올림포스 ~의_모티프이다
|-
| '''~의_진명이다''' || 진명 || 성좌 || 진명 A는 성좌 B의 진명이다 || 허준 구암신의 ~의_진명이다
|-
| '''~의_제자이다''' || 화신 || 화신 || 화신 A는 화신 B의 제자이다 || 김독자 키리오스_로드그라임 ~의_제자이다
|-
| '''~의_양/친_부모이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신, 성좌, 성좌_외 || 성좌 A는 화신 B의 양/친 부모이다 || 가장_어두운_봄의_여왕 김독자 ~의_양/친_부모이다
|-
| '''~의_동료이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신 A는 화신 B의 동료이다 || 유상아 김독자 ~의_동료이다
|-
| '''~와_적대관계이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 || 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 || 집단 A는 화신 B와 적대관계이다 || 성운_올림포스 김독자 ~와_적대관계이다
|-
| '''~를_조종한다''' || 화신, 성좌 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B를 조종한다 || 김독자 거신병_플루토 ~를_조종한다
|-
| '''~를_소유한다''' || 화신, 성좌_외 || 화신, 무기 || 화신 A는 화신 B를 소유한다 || 김독자 이현성 ~를_소유한다
|-
| '''~에게_사용한다''' || 화신, 무기 || 성좌_외, 성좌 || 화신 A는 성좌_외 B에게 사용한다 || 이현성 헤라클레스 ~에게_사용한다
|-
| '''~의_봉인을_푼다''' || 화신 || 성좌 || 화신 A는 성좌 B의 봉인을 푼다 || 유상아 긴고아의_죄수 ~의_봉인을_푼다
|-
| '''~를_수탈한다''' || 집단 || 성좌_외 || 집단 A는 성좌_외 B를 수탈한다 || 성운_황제 요괴 ~를_수탈한다
|-
| '''~를_구원한다''' || 화신, 성좌 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B를 구원한다 || 김독자 요괴 ~를_구원한다
|-
| '''~이다''' || 화신, 성좌_외 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B이다 || 유상아 석존의_후예 ~이다
|}

===클래스별 주요 노드===

*'''화신'''
**[[김독자]]
**[[유중혁]]
**[[한수영]]
**[[유상아]]
**[[이길영]]
**[[신유승]]
**[[정희원]]
**[[이현성]]
**[[이지혜]]
**[[장하영]]

*'''성좌'''
**[[긴고아의_죄수]]
**[[흉포의_군신]]

*'''성좌_외'''
**[[거신병 플루토]]
**[[헤라클레스]]

*'''집단'''
**[[성운 올림포스]]
**[[성운 황제]]

*'''모티프'''
**성경<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EA%B2%BD# 성경]</ref>
**불교<ref>[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024921#cm_reference 불교]</ref>
**그리스_로마_신화<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4_%EC%8B%A0%ED%99%94#%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EC%99%80_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EC%8B%A0%ED%99%94_%EA%B0%9C%EB%85%90 그리스_ 로마_신화]</ref>
**무협지<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1529960&cid=60657&categoryId=60657 무협지]</ref>
**서유기

*'''진명'''
**제천대성
**혹부리_왕
**손오공
**사오정
**저팔계
**아레스

*'''무기'''
**헤라클레스의_장창
**헤라클레스의_방망이
**헤라클레스의_방패

=='''네트워크 그래프'''==
{{NetworkGraph | title=전지적_독자_시점_등장인물_관계도.lst}}

===LST 파일 스크립트===
*[[전지적_독자_시점_속_기간토마키아.lst]]
*[[전지적_독자_시점_속_서유기.lst]]

=='''참고문헌'''==
*구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022.
*오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024.
*조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022.

=='''주석'''==
<references/>

[[분류: KU 디지털인문학입문 2025]]
[[분류: KU 디지털 큐레이션 콘텐츠 2025]]
[[분류: 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점]]

문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점

2025-06-18T23:50:15Z

KU이세은: /* LST 파일 목록 */

{{영화드라마정보
|이미지=전독시 포스터.png
|이미지출처=[https://namu.wiki/w/전지적%20독자%20시점 전지적 독자 시점], 나무위키.
|작품명(국문)=전지적 독자 시점
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|장르=현대 퓨전 판타지, 성좌, 책빙의, 아포칼립스, 픽션 진입, 액션, 미션
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=='''기획의도'''==

'''콘텐츠 제목 : 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점'''

웹소설 『전지적 독자 시점』은 문피아<ref>[https://novel.munpia.com/104753 문피아]</ref>에서 5천만, 네이버 시리즈<ref>[https://series.naver.com/novel/detail.series?productNo=3400123 네이버 시리즈]</ref>에서 2억 뷰를 돌파하며 독자들의 뜨거운 사랑을 받은 유명 웹 소설이다. 이 작품은 단순한 판타지 장르에 그치지 않고, 설화와 신화, 세계 각국의 문화원형을 스토리 전반에 유기적으로 녹여냈다는 점에서 오락을 넘어 현대 콘텐츠 시장에서 문화적 재해석의 가능성을 제시한 우수한 사례로 평가받을 수 있다.

[[파일:컴투스.jpg|500px|<ref>[https://www.newsis.com/view/NISX20250331_0003119344 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.]</ref>]]

<html>
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</html>

최근에는 ‘전지적 독자 시점’ IP(지식재산권) 게임의 글로벌 퍼블리싱 계약이 이루어지기도 했으며,<ref>[https://www.newsis.com/view/NISX20250331_0003119344 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.]</ref> 영화화가 되어 개봉을 앞두고 있는 상태이다.<ref>[http://www.newstnt.com/news/articleView.html?idxno=338587 인기 웹소설 '전지적 독자 시점' 영화화, 뉴스 티엔티, 2024.01.24.]</ref> 판타지 장르의 세계관 설정이나 트렌드에 있어서도 ‘아포칼립스물’, ‘성좌물’, ‘책빙의물’ 같은 신종 하위 소 장르의 파생과 유행을 불러오는 등의 혁신을 선도했다.<ref>조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022, p.133</ref> 이처럼 이 작품은 문화원형을 현대적 감각으로 되살리는 재창조의 장으로서의 가치를 지니는데, 이는 K-콘텐츠가 글로벌 시장에서 경쟁력을 갖추기 위해 반드시 나아가야 할 방향이며, 『전지적 독자 시점』이 그 가능성을 실질적으로 입증한 사례라 할 수 있다.

「전지적 독자 시점」은 이러한 웹소설의 특징을 유지하면서도 신화를 비롯한 각종 설화 소재를 작품 내에 깊이 있게 녹여냈으며, 작품의 이야기 자체로 하나의 ‘신화’를 표방하고 있다.<ref>오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024, p.1</ref> 특히 이 작품은 ‘공간 이동’, ‘차원 전이’ 등 서사적 장치를 통해 전통적으로 구전되거나 기록되어 온 고전 원형 서사를 현대적으로 재해석한다. 도깨비, 신화적 영웅 서사, 운명을 개척하는 인간상 등은 모두 독자들에게 익숙하면서도 새롭게 변주되어, 장르 팬덤은 물론 작품의 모티프가 된 문화원형에 대한 대중의 관심도 함께 끌어올리는 역할을 한다.

본 프로젝트는 이러한 『전지적 독자 시점』<ref>[https://namu.wiki/w/%EC%A0%84%EC%A7%80%EC%A0%81%20%EB%8F%85%EC%9E%90%20%EC%8B%9C%EC%A0%90 전지적 독자 시점]</ref> 의 스토리 속에서 문화원형이 어떻게 창의적으로 각색되어 현대 독자에게 전달되는지를 분석하고, 주요 등장인물과 그 모티프가 된 설화·신화 등의 이야기를 중심으로 인물 간 관계도와 문화원형 서사 흐름을 시각화하여 웹툰 및 웹소설 기반 콘텐츠의 문화적 확장성을 제시하고자 한다.

=='''내용'''==
===줄거리===
『전지적 독자 시점』은 주인공 김독자가 오랜 시간 읽어왔던 ‘멸망한 세계에서 살아남는 세 가지 방법’(이하 ‘멸살법’)이라는 웹소설이 현실 세계와 겹쳐 지면서 시작되는 이야기이다.<ref>구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022, p.392</ref> 평소처럼 퇴근하던 김독자에게 지하철에서 도깨비가 출현하며 시나리오를 수행해야 하는 상황이 발생한다. 이는 인기가 없지만 김독자만이 읽어왔던 소설 '멸살법'에서 일어났던 일이다. 『멸살법』은 시나리오 형식으로 구성된 세계로, 각 시나리오를 클리어해야 생존할 수 있으며 실패하면 죽음을 맞이하는 설정을 지닌다. 이 소설의 유일한 정주행 독자인 김독자만이 모든 내용을 알고 있어, 세계의 운명이 그의 손에 달려 있다. 또한 원작 주인공 유중혁은 회귀자라는 설정으로 김독자와 미묘한 긴장감을 형성한다. 이 외에도 김독자의 동료 유상아, 『멸살법』을 표절해 성공한 작가 한수영, 멸살법의 조연 캐릭터들이 등장하며 현실과 소설의 경계가 허물어진 세계가 펼쳐진다.<ref>[http://www.popcornnews.net/news/articleView.html?idxno=46309 빙의물의 유행을 선도한 1위 작품, '전지적 독자 시점', 팝콘뉴스, 2023.10.31.]</ref>

===PV 영상===

<html>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YUUbRDGOe9I?si=Cy5HtxmlMvigi-rI" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>
</html>

=='''시맨틱 스토리텔링'''==
먼저 해당 콘텐츠 제작 노트의 특성을 고려하여, 커다란 문화원형 스토리가 전지적 독자 시점에서 어떻게 변화되고 적용이 되었는지 살펴보고자 하였다. 따라서 시맨틱 스토리텔링의 주제를 '전지적 독자 시점 속 서유기와 기간토마키아'로 설정하여, 이를 중점으로 문화원형이 어떻게 차용되고 변형되었는지 분석하고자 한다. 추후 전체 네트워크 그래프와 비교하며 문화원형의 서사, 인물관계, 구조 등이 전지적 독자 시점에서 어떻게 재구성되었는지 설명하고자 한다.
*[[전지적 독자 시점 속 기간토마키아]]
*[[전지적 독자 시점 속 서유기]]

=='''온톨로지'''==
===CLASS===
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
! Class || Definition || Remarks || Shape || Example
|-
| '''화신''' || 화신 || 시나리오 수행 과정에서 성좌와 배후성 계약을 맺아 후원을 받는 존재 || black box || 김독자, 유상아
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| '''성좌''' || 성좌 || 시나리오를 관람하는 신비로운 존재 || black square || 해상전신, 구암신의
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| '''성좌_외''' || 성좌_외 || 성좌 외에 마왕, 이계의 신격, 도깨비, 혹부리, 개념 || black circle || 이야기의_왕, 지평선의_악마
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| '''집단''' || 집단 || 단체, 시공간, 성운 || black triangle || 차라투스투라, 누벨바그
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| '''모티프''' || 모티프 || 이야기의 원천 || black star || 그리스_로마_신화, 북유럽_신화
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| '''진명''' || 진명 || 진짜 이름 || black ellipse || 양철_나무꾼, 아바돈
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| '''무기''' || 무기 || 사용하는 도구 || blue circle || 헤라클레스의_장창, 헤라클레스의_방망이
|}

===RELATION===
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
! Relation || Domain || Range || Definition || Example
|-
| '''~의_배후성이다''' || 성좌 || 화신 || 성좌 A는 화신 B의 배후성이다 || 절름발이_사기꾼 한명오 ~의_배후성이다
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| '''~에_소속되어있다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 집단 || 성좌 A는 집단 B에 소속되어있다 || 악마_같은_불의_심판자 성운_에덴 ~에_소속되어있다
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| '''~의_모티프이다''' || 모티프 || 집단, 진명 || 모티프 A는 집단 B의 모티프이다 || 그리스_로마_신화 성운_올림포스 ~의_모티프이다
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| '''~의_진명이다''' || 진명 || 성좌 || 진명 A는 성좌 B의 진명이다 || 허준 구암신의 ~의_진명이다
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| '''~의_제자이다''' || 화신 || 화신 || 화신 A는 화신 B의 제자이다 || 김독자 키리오스_로드그라임 ~의_제자이다
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| '''~의_양/친_부모이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신, 성좌, 성좌_외 || 성좌 A는 화신 B의 양/친 부모이다 || 가장_어두운_봄의_여왕 김독자 ~의_양/친_부모이다
|-
| '''~의_동료이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신 A는 화신 B의 동료이다 || 유상아 김독자 ~의_동료이다
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| '''~와_적대관계이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 || 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 || 집단 A는 화신 B와 적대관계이다 || 성운_올림포스 김독자 ~와_적대관계이다
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| '''~를_조종한다''' || 화신, 성좌 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B를 조종한다 || 김독자 거신병_플루토 ~를_조종한다
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| '''~를_소유한다''' || 화신, 성좌_외 || 화신, 무기 || 화신 A는 화신 B를 소유한다 || 김독자 이현성 ~를_소유한다
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| '''~에게_사용한다''' || 화신, 무기 || 성좌_외, 성좌 || 화신 A는 성좌_외 B에게 사용한다 || 이현성 헤라클레스 ~에게_사용한다
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| '''~의_봉인을_푼다''' || 화신 || 성좌 || 화신 A는 성좌 B의 봉인을 푼다 || 유상아 긴고아의_죄수 ~의_봉인을_푼다
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| '''~를_수탈한다''' || 집단 || 성좌_외 || 집단 A는 성좌_외 B를 수탈한다 || 성운_황제 요괴 ~를_수탈한다
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| '''~를_구원한다''' || 화신, 성좌 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B를 구원한다 || 김독자 요괴 ~를_구원한다
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| '''~이다''' || 화신, 성좌_외 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B이다 || 유상아 석존의_후예 ~이다
|}

===클래스별 주요 노드===

*'''화신'''
**[[김독자]]
**[[유중혁]]
**[[한수영]]
**[[유상아]]
**[[이길영]]
**[[신유승]]
**[[정희원]]
**[[이현성]]
**[[이지혜]]
**[[장하영]]

*'''성좌'''
**[[긴고아의_죄수]]
**[[흉포의_군신]]

*'''성좌_외'''
**[[거신병 플루토]]
**[[헤라클레스]]

*'''집단'''
**[[성운 올림포스]]
**[[성운 황제]]

*'''모티프'''
**성경<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EA%B2%BD# 성경]</ref>
**불교<ref>[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024921#cm_reference 불교]</ref>
**그리스_로마_신화<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4_%EC%8B%A0%ED%99%94#%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EC%99%80_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EC%8B%A0%ED%99%94_%EA%B0%9C%EB%85%90 그리스_ 로마_신화]</ref>
**무협지<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1529960&cid=60657&categoryId=60657 무협지]</ref>
**서유기

*'''진명'''
**제천대성
**혹부리_왕
**손오공
**사오정
**저팔계
**아레스

*'''무기'''
**헤라클레스의_장창
**헤라클레스의_방망이
**헤라클레스의_방패

=='''네트워크 그래프'''==
{{NetworkGraph | title=전지적_독자_시점_등장인물_관계도.lst}}

===LST 파일 스크립트===
*[[전지직_독자_시점_속_기간토마키아.lst]]
*[[전지직_독자_시점_속_서유기.lst]]

=='''참고문헌'''==
*구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022.
*오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024.
*조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022.

=='''주석'''==
<references/>

[[분류: KU 디지털인문학입문 2025]]
[[분류: KU 디지털 큐레이션 콘텐츠 2025]]
[[분류: 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점]]

KU2025 콘텐츠 제작노트: 전지적 독자 시점

2025-06-18T23:46:27Z

KU이세은:

{{영화드라마정보
|이미지=전독시 포스터.png
|이미지출처=[https://namu.wiki/w/전지적%20독자%20시점 전지적 독자 시점], 나무위키.
|작품명(국문)=전지적 독자 시점
|작품명(영문)=Omniscient Reader's Viewpoint
|제작연도=
|국가=
|채널=
|감독=
|각본=
|개봉일=
|방송기간=
|등급=전체 이용가
|장르=현대 퓨전 판타지, 성좌, 책빙의, 아포칼립스, 픽션 진입, 액션, 미션
|러닝타임=
|방송횟수=
|관객수=
}}

=='''최종본'''==
[[문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점]]

=='''기획의도'''==

'''콘텐츠 제목 : 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점'''

웹소설 『전지적 독자 시점』은 문피아<ref>[https://novel.munpia.com/104753 문피아]</ref>에서 5천만, 네이버 시리즈<ref>[https://series.naver.com/novel/detail.series?productNo=3400123 네이버 시리즈]</ref>에서 2억 뷰를 돌파하며 독자들의 뜨거운 사랑을 받은 유명 웹 소설이다. 이 작품은 단순한 판타지 장르에 그치지 않고, 설화와 신화, 세계 각국의 문화원형을 스토리 전반에 유기적으로 녹여냈다는 점에서 오락을 넘어 현대 콘텐츠 시장에서 문화적 재해석의 가능성을 제시한 우수한 사례로 평가받을 수 있다.

[[파일:컴투스.jpg|500px|<ref>[https://www.newsis.com/view/NISX20250331_0003119344 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.]</ref>]]

<html>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/hUtnGbYIWxA?si=Z6MFpNNwMl0JSr9C" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>
</html>

최근에는 ‘전지적 독자 시점’ IP(지식재산권) 게임의 글로벌 퍼블리싱 계약이 이루어지기도 했으며,<ref>[https://www.newsis.com/view/NISX20250331_0003119344 컴투스, '전지적 독자 시점' IP 게임 글로벌 서비스한다, 뉴시스, 2025.03.31.]</ref> 영화화가 되어 개봉을 앞두고 있는 상태이다.<ref>[http://www.newstnt.com/news/articleView.html?idxno=338587 인기 웹소설 '전지적 독자 시점' 영화화, 뉴스 티엔티, 2024.01.24.]</ref> 판타지 장르의 세계관 설정이나 트렌드에 있어서도 ‘아포칼립스물’, ‘성좌물’, ‘책빙의물’ 같은 신종 하위 소 장르의 파생과 유행을 불러오는 등의 혁신을 선도했다.<ref>조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022, p.133</ref> 이처럼 이 작품은 문화원형을 현대적 감각으로 되살리는 재창조의 장으로서의 가치를 지니는데, 이는 K-콘텐츠가 글로벌 시장에서 경쟁력을 갖추기 위해 반드시 나아가야 할 방향이며, 『전지적 독자 시점』이 그 가능성을 실질적으로 입증한 사례라 할 수 있다.

「전지적 독자 시점」은 이러한 웹소설의 특징을 유지하면서도 신화를 비롯한 각종 설화 소재를 작품 내에 깊이 있게 녹여냈으며, 작품의 이야기 자체로 하나의 ‘신화’를 표방하고 있다.<ref>오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024, p.1</ref> 특히 이 작품은 ‘공간 이동’, ‘차원 전이’ 등 서사적 장치를 통해 전통적으로 구전되거나 기록되어 온 고전 원형 서사를 현대적으로 재해석한다. 도깨비, 신화적 영웅 서사, 운명을 개척하는 인간상 등은 모두 독자들에게 익숙하면서도 새롭게 변주되어, 장르 팬덤은 물론 작품의 모티프가 된 문화원형에 대한 대중의 관심도 함께 끌어올리는 역할을 한다.

본 프로젝트는 이러한 『전지적 독자 시점』<ref>[https://namu.wiki/w/%EC%A0%84%EC%A7%80%EC%A0%81%20%EB%8F%85%EC%9E%90%20%EC%8B%9C%EC%A0%90 전지적 독자 시점]</ref> 의 스토리 속에서 문화원형이 어떻게 창의적으로 각색되어 현대 독자에게 전달되는지를 분석하고, 주요 등장인물과 그 모티프가 된 설화·신화 등의 이야기를 중심으로 인물 간 관계도와 문화원형 서사 흐름을 시각화하여 웹툰 및 웹소설 기반 콘텐츠의 문화적 확장성을 제시하고자 한다.

=='''내용'''==
===줄거리===
『전지적 독자 시점』은 주인공 김독자가 오랜 시간 읽어왔던 ‘멸망한 세계에서 살아남는 세 가지 방법’(이하 ‘멸살법’)이라는 웹소설이 현실 세계와 겹쳐 지면서 시작되는 이야기이다.<ref>구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022, p.392</ref> 평소처럼 퇴근하던 김독자에게 지하철에서 도깨비가 출현하며 시나리오를 수행해야 하는 상황이 발생한다. 이는 인기가 없지만 김독자만이 읽어왔던 소설 '멸살법'에서 일어났던 일이다. 『멸살법』은 시나리오 형식으로 구성된 세계로, 각 시나리오를 클리어해야 생존할 수 있으며 실패하면 죽음을 맞이하는 설정을 지닌다. 이 소설의 유일한 정주행 독자인 김독자만이 모든 내용을 알고 있어, 세계의 운명이 그의 손에 달려 있다. 또한 원작 주인공 유중혁은 회귀자라는 설정으로 김독자와 미묘한 긴장감을 형성한다. 이 외에도 김독자의 동료 유상아, 『멸살법』을 표절해 성공한 작가 한수영, 멸살법의 조연 캐릭터들이 등장하며 현실과 소설의 경계가 허물어진 세계가 펼쳐진다.<ref>[http://www.popcornnews.net/news/articleView.html?idxno=46309 빙의물의 유행을 선도한 1위 작품, '전지적 독자 시점', 팝콘뉴스, 2023.10.31.]</ref>

===페이지 제작 범위===
본 작품은 인물 관계도가 상당히 복잡하므로 본편 완결본까지의 내용을 기준으로 하되, 임의로 주요 인물만을 추려서 제작하였음.

===PV 영상===

<html>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YUUbRDGOe9I?si=Cy5HtxmlMvigi-rI" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>
</html>

=='''시맨틱 스토리텔링'''==
먼저 해당 콘텐츠 제작 노트의 특성을 고려하여, 커다란 문화원형 스토리가 전지적 독자 시점에서 어떻게 변화되고 적용이 되었는지 살펴보고자 하였다. 따라서 시맨틱 스토리텔링의 주제를 '전지적 독자 시점 속 서유기와 기간토마키아'로 설정하여, 이를 중점으로 문화원형이 어떻게 차용되고 변형되었는지 분석하고자 한다. 추후 전체 네트워크 그래프와 비교하며 문화원형의 서사, 인물관계, 구조 등이 전지적 독자 시점에서 어떻게 재구성되었는지 설명하고자 한다.
*[[전지적 독자 시점 속 기간토마키아]]
*[[전지적 독자 시점 속 서유기]]

=='''온톨로지'''==
===CLASS===
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
! Class || Definition || Remarks || Shape || Example
|-
| '''화신''' || 화신 || 시나리오 수행 과정에서 성좌와 배후성 계약을 맺아 후원을 받는 존재 || black box || 김독자, 유상아
|-
| '''성좌''' || 성좌 || 시나리오를 관람하는 신비로운 존재 || black square || 해상전신, 구암신의
|-
| '''성좌_외''' || 성좌_외 || 성좌 외에 마왕, 이계의 신격, 도깨비, 혹부리, 개념 || black circle || 이야기의_왕, 지평선의_악마
|-
| '''집단''' || 집단 || 단체, 시공간, 성운 || black triangle || 차라투스투라, 누벨바그
|-
| '''모티프''' || 모티프 || 이야기의 원천 || black star || 그리스_로마_신화, 북유럽_신화
|-
| '''진명''' || 진명 || 진짜 이름 || black ellipse || 양철_나무꾼, 아바돈
|-
| '''무기''' || 무기 || 사용하는 도구 || blue circle || 헤라클레스의_장창, 헤라클레스의_방망이
|}

===RELATION===
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
! Relation || Domain || Range || Definition || Example
|-
| '''~의_배후성이다''' || 성좌 || 화신 || 성좌 A는 화신 B의 배후성이다 || 절름발이_사기꾼 한명오 ~의_배후성이다
|-
| '''~에_소속되어있다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 집단 || 성좌 A는 집단 B에 소속되어있다 || 악마_같은_불의_심판자 성운_에덴 ~에_소속되어있다
|-
| '''~의_모티프이다''' || 모티프 || 집단, 진명 || 모티프 A는 집단 B의 모티프이다 || 그리스_로마_신화 성운_올림포스 ~의_모티프이다
|-
| '''~의_진명이다''' || 진명 || 성좌 || 진명 A는 성좌 B의 진명이다 || 허준 구암신의 ~의_진명이다
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| '''~의_제자이다''' || 화신 || 화신 || 화신 A는 화신 B의 제자이다 || 김독자 키리오스_로드그라임 ~의_제자이다
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| '''~의_양/친_부모이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신, 성좌, 성좌_외 || 성좌 A는 화신 B의 양/친 부모이다 || 가장_어두운_봄의_여왕 김독자 ~의_양/친_부모이다
|-
| '''~의_동료이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신, 성좌, 성좌_외 || 화신 A는 화신 B의 동료이다 || 유상아 김독자 ~의_동료이다
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| '''~와_적대관계이다''' || 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 || 화신, 성좌, 성좌_외, 집단 || 집단 A는 화신 B와 적대관계이다 || 성운_올림포스 김독자 ~와_적대관계이다
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| '''~를_조종한다''' || 화신, 성좌 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B를 조종한다 || 김독자 거신병_플루토 ~를_조종한다
|-
| '''~를_소유한다''' || 화신, 성좌_외 || 화신, 무기 || 화신 A는 화신 B를 소유한다 || 김독자 이현성 ~를_소유한다
|-
| '''~에게_사용한다''' || 화신, 무기 || 성좌_외, 성좌 || 화신 A는 성좌_외 B에게 사용한다 || 이현성 헤라클레스 ~에게_사용한다
|-
| '''~의_봉인을_푼다''' || 화신 || 성좌 || 화신 A는 성좌 B의 봉인을 푼다 || 유상아 긴고아의_죄수 ~의_봉인을_푼다
|-
| '''~를_수탈한다''' || 집단 || 성좌_외 || 집단 A는 성좌_외 B를 수탈한다 || 성운_황제 요괴 ~를_수탈한다
|-
| '''~를_구원한다''' || 화신, 성좌 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B를 구원한다 || 김독자 요괴 ~를_구원한다
|-
| '''~이다''' || 화신, 성좌_외 || 성좌_외 || 화신 A는 성좌_외 B이다 || 유상아 석존의_후예 ~이다
|}

===클래스별 주요 노드===

*'''화신'''
**[[김독자]]
**[[유중혁]]
**[[한수영]]
**[[유상아]]
**[[이길영]]
**[[신유승]]
**[[정희원]]
**[[이현성]]
**[[이지혜]]
**[[장하영]]
**공필두
**한명오
**이수경
**김남운
**이설화
**한다름
**니르바나_뫼비우스
**안나_크로프트
**셀레나_킴
**이리스_블라지미로브나_레베제바
**키리오스_로드그라임
**파천검성_남궁민영
**풍월을_읊는_개_파천신군

*'''성좌'''
**은밀한_모략가
**절름발이_사기꾼
**강철의_주인
**만다라의_수호자
**무저갱의_지배자
**가장_오래된_꿈
**해상전신
**구암신의
**고려제일검
**시조의_어머니
**구원의_마왕
**악마_같은_불의_심판자
**물병자리에_핀_백합
**붉은_코스모스의_지휘관
**버려진_미로의_연인
**술과_황홀경의_신
**부유한_밤의_아버지
**가장_어두운_봄의_여왕
**성별_바꾸기를_좋아하는_성좌
**전쟁의_종결자
**12월_25일의_주인
**인류의_시조
**지고한_빛의_신
**아비도스의_주인
**검은_늑대_사신
**정오의_태양
**[[긴고아의_죄수]]
**태양_사냥꾼
**흙으로_사람을_빚은_대모신
**심연의_흑염룡
**격노와_정욕의_마신
**지옥_동부의_지배자
**[[흉포의_군신]]
**금신나한
**정단사자
**사대천왕
**나타_태자
**태상노군
**태백금성
**관세음보살
**이랑진군

*'''성좌_외'''
**꿈을_먹는_자
**형용할_수_없는_아득함
**기어다니는_혼돈
**비형
**비유
**지평선의_악마
**[[거신병 플루토]]
**석존의_후예
**이계의 신격
**요괴
**[[헤라클레스]]

*'''집단'''
**차라투스투라
**누벨바그
**성운_김독자_컴퍼니
**성운_홍익
**성운_에덴
**[[성운 올림포스]]
**성운_명계
**성운_아스가르드
**성운_베다
**성운_파피루스
**[[성운 황제]]
**성운_흑운
**관리국
**제1_무림계
**마계
**이계의_신격
**혹부리
**황제
**거신

*'''모티프'''
**이야기
**위인
**성경<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EA%B2%BD# 성경]</ref>
**불교<ref>[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024921#cm_reference 불교]</ref>
**한국_신화
**그리스_로마_신화<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4_%EC%8B%A0%ED%99%94#%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EC%99%80_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EC%8B%A0%ED%99%94_%EA%B0%9C%EB%85%90 그리스_ 로마_신화]</ref>
**북유럽_신화<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%85%B8%EB%A5%B4%EB%93%9C_%EC%8B%A0%ED%99%94#%EB%85%B8%EB%A5%B4%EB%93%9C_%EC%8B%A0%ED%99%94%EC%9D%98_%EC%8B%A0 북유럽_신화]</ref>
**인도_신화<ref>[https://www.acc.go.kr/webzine/index.do?article=482 인도_신화]</ref>
**이집트_신화
**중국_신화
**솔로몬의_72_악마<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%86%94%EB%A1%9C%EB%AA%AC%EC%9D%98_%EC%86%8C%EC%97%B4%EC%87%A0#cite_note-Peterson-intro-1 솔로몬의_72_악마]</ref>
**크툴루_신화<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%81%AC%ED%88%B4%EB%A3%A8_%EC%8B%A0%ED%99%94 크툴루_신화]</ref>
**무협지<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1529960&cid=60657&categoryId=60657 무협지]</ref>
**서유기

*'''진명'''
**양철_나무꾼
**아바돈
**석가모니
**이순신
**허준
**척준경
**웅녀
**대천사_우리엘
**대천사_가브리엘
**요피엘
**아리아드네
**디오니소스
**하데스
**페르세포네
**로키
**비다르
**미트라
**마누
**수르야
**오시리스
**아누비스
**라
**제천대성
**예
**여와
**아스모데우스
**아가레스
**나스_호르타스
**더_네임리스_미스트
**니알라토텝
**혹부리_왕
**도깨비_왕
**손오공
**사오정
**저팔계
**아레스

*'''무기'''
**헤라클레스의_장창
**헤라클레스의_방망이
**헤라클레스의_방패

=='''네트워크 그래프'''==
{{NetworkGraph | title=전지적_독자_시점_등장인물_관계도.lst}}

===LST 파일 목록===

=='''팀원 역할'''==

*메인 페이지 제작: 이세은

*메인 그래프 제작: 황서현

*기간토마키아 그래프 제작: 이소영

*서유기 그래프 제작: 권혁빈

*기간토마키아 페이지 제작: 이세은&이소영

*서유기 페이지 제작: 권혁빈&황서현

*개인페이지 디자인: 황서현

*스토리텔링 페이지 디자인: 이소영

*첫 발표: 황서현

*중간 발표: 이소영

*기말 발표: 권혁빈&이세은

=='''참고문헌'''==
*구자준, 책빙의물과 게임방송물 웹소설의 자기반영성 연구 -『전지적 독자 시점』과 『납골당의 어린 왕자』를 중심으로, 상허학보, 66, 2022.
*오예슬, ‘성좌물’ 웹소설의 서사적 특성 연구 : 웹소설 「전지적 독자 시점」을 중심으로, 성공회대학교, 2024.
*조형래, 웹소설의 사상 : 『전지적 독자 시점』을 중심으로, 한국문학연구, 70, 2022.

=='''주석'''==
<references/>

[[분류: KU 디지털인문학입문 2025]]
[[분류: KU 디지털 큐레이션 콘텐츠 2025]]
[[분류: KU2025 콘텐츠 제작노트]]
[[분류: 문화원형의 집합체, 전지적 독자 시점]]