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도갑사

2016-10-11T03:05:57Z

Aks장동룡: /* 이미지 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 도갑사
|지정번호 = 전라남도 문화재자료 제79호
|지정일 = 1984년 2월 29일
|한자명칭 = 道岬寺
|영문명칭 = Dogapsa Temple
|분류 = 유적건조물/종교신앙/불교/사찰
|건립·제작 = 1090년 이전으로 추정(고려 선종 7년)
|주소 = 전라남도 영암군 군서면 도갑사로 306 (도갑리)
|위도 = 34.753675
|경도 = 126.662289
|사진 = 영암_도갑사_전경.jpg
|웹사이트 = http://www.dogapsa.org/
}}

==개요<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015479 『한국민족문화대백과사전』] 참조</ref>==
대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 신라 말 국사 도선(道詵)이 창건하였다. 원래 이곳에는 문수사(文殊寺)라는 절이 있었으며 도선이 어린 시절을 보냈던 곳이다.

전설에 의하면, 도선의 어머니 최씨(崔氏)가 빨래를 하다가 물 위에 떠내려 오는 참외를 먹고 도선을 잉태하여 낳았으나 숲속에 버렸다. 그런데 비둘기들이 날아들어 그를 날개로 감싸고 먹이를 물어다 먹여 길렀으므로 최씨가 문수사 주지에게 맡겨 기르도록 하였으며, 장성한 그가 중국을 다녀와서 문수사 터에 이 절을 창건하였다고 한다.

그 뒤 1456년(세조 2)신미(信眉)와 수미(守眉)가 중건하여 전부 966칸에 달하는 당우가 들어섰으며, 부속암자로 상동암(上東庵)·하동암·남암(南庵)·서부도암(西浮屠庵)·동부도암·미륵암(彌勒庵)·비전암(碑殿庵)·봉선암(鳳仙庵)·대적암(大寂癌)·상견암(上見庵)·중견암·하견암 등이 있었다.

최근에는 1977년 명부전과 해탈문을 제외한 전 당우가 소실되었으나, 1981년 대웅보전 복원을 시작으로 점차 옛 전각에 대한 복원불사가 이루어지고 있다.

현존하는 당우로는 대웅보전(大雄寶殿)·명부전(冥府殿)·미륵전(彌勒殿)·국사전(國師殿)·해탈문(解脫門)·일주문 및 요사인 세진당(洗塵堂)이 있다.

이 중 국보 제50호로 지정된 도갑사 해탈문은 1473년(성종 4)에 중건하였으며, 좌우에 금강역사상이 안치되어 있다. 또, 미륵전 안에는 고려시대의 작품으로 보물 제89호인 석조여래좌상이 봉안되어 있으며, 보물 제1134호로 지정된 도갑사소장 동자상이 있다.

이밖에도 대웅보전 앞과 뒤에는 전라남도 유형문화재 제151호인 오층석탑 및 삼층석탑 등 고려시대의 석탑 2기와 전라남도 유형문화재 제38호로 지정된 도선·수미의 비가 있다. 이 중 도선·수미비는 비문에 의하면 1636년(인조 14)에 건립을 시작하여 1653년(효종 4)에 완성한 것으로, 조각의 솜씨와 비문의 필치가 섬세하고 우수하여 주목을 끈다.

또한, 전라남도 유형문화재 제152호로 지정된 수미왕사비, 전라남도 유형문화재 제150호로 지정된 석조(石槽)가 있다. 이 절의 주위에는 국보 제144호로 지정된 월출산마애여래좌상을 비롯하여, 도선이 디딜방아를 찧어 도술조화를 부렸다는 구정봉(九井峰)의 9개 우물, 박사 왕인(王仁)이 일본에 건너간 것을 슬퍼한 제자들이 왕인이 공부하던 동굴입구에 새겼다는 왕인박사상 등이 있다. 절일원이 전라남도 문화재자료 제79호로 지정되어 있다.

==위치==

<googlemap width="600" height="400" lat="34.753675" lon="126.662289" zoom="9" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.753675, 126.662289, [[영암 도갑사]]
</googlemap>

==관련 문화재==

*국보 제50호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015490 도갑사 해탈문(道岬寺解脫門)]
*보물 제89호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015485 도갑사 석조여래좌상(道岬寺石造如來坐像)]
*보물 제1134호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015486 도갑사 목조문수보현동자상(道岬寺木造文殊普賢童子像)]
*보물 제1395호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015481 도갑사 도선수미비(道岬寺道詵守眉碑)]
*보물 제1433호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015489 도갑사 오층석탑(道岬寺五層石塔)]
*전라남도 시도유형문화재 제150호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015484 도갑사 석조(道岬寺石槽)]
*전라남도 시도유형문화재 제152호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015487 도갑사 수미왕사비(道岬寺守眉王師碑)]
*전라남도 시도유형문화재 제176호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015480 도갑사 도선국사진영(道岬寺道詵國師眞影)]
*전라남도 시도유형문화재 제177호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015488 도갑사 수미왕사진영(道岬寺守眉王師眞影)]
*일본 쿄토(京都) 지온원(知恩院) 소장, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015483 도갑사 삼십이관음응신도(道岬寺三十二觀音應身圖)]

==이미지==
<gallery>
파일:도갑사_해탈문.jpg | 해탈문
파일:도갑사_석조여래좌상.jpg | 석조여래좌상
파일:도갑사_목조문수보현동자상.jpg | 목조문수보현동자상
파일:도갑사_도선수미비.jpg | 도선수미비
파일:도갑사_오층석탑.jpg | 오층석탑
파일:도갑사_석조.jpg | 석조
파일:도갑사_수미왕사비.jpg | 수미왕사비
파일:도갑사_도선국사진영.jpg | 도선국사진영
파일:도갑사_수미왕사진영.jpg | 수미왕사진영
파일:도갑사_삼십이관음응신도.jpg | 도갑사 삼십이관음응신도
</gallery>

==주석==

<references/>

[[분류:인문정보편찬연구]]
[[분류:사찰]]
[[분류:유적건조물]]

파일:도갑사 도선 수미비.jpg

2016-10-11T03:05:42Z

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파일:도갑사 도선수미비.jpg

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도갑사

2016-10-11T03:02:07Z

Aks장동룡: /* 주석 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 도갑사
|지정번호 = 전라남도 문화재자료 제79호
|지정일 = 1984년 2월 29일
|한자명칭 = 道岬寺
|영문명칭 = Dogapsa Temple
|분류 = 유적건조물/종교신앙/불교/사찰
|건립·제작 = 1090년 이전으로 추정(고려 선종 7년)
|주소 = 전라남도 영암군 군서면 도갑사로 306 (도갑리)
|위도 = 34.753675
|경도 = 126.662289
|사진 = 영암_도갑사_전경.jpg
|웹사이트 = http://www.dogapsa.org/
}}

==개요<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015479 『한국민족문화대백과사전』] 참조</ref>==
대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 신라 말 국사 도선(道詵)이 창건하였다. 원래 이곳에는 문수사(文殊寺)라는 절이 있었으며 도선이 어린 시절을 보냈던 곳이다.

전설에 의하면, 도선의 어머니 최씨(崔氏)가 빨래를 하다가 물 위에 떠내려 오는 참외를 먹고 도선을 잉태하여 낳았으나 숲속에 버렸다. 그런데 비둘기들이 날아들어 그를 날개로 감싸고 먹이를 물어다 먹여 길렀으므로 최씨가 문수사 주지에게 맡겨 기르도록 하였으며, 장성한 그가 중국을 다녀와서 문수사 터에 이 절을 창건하였다고 한다.

그 뒤 1456년(세조 2)신미(信眉)와 수미(守眉)가 중건하여 전부 966칸에 달하는 당우가 들어섰으며, 부속암자로 상동암(上東庵)·하동암·남암(南庵)·서부도암(西浮屠庵)·동부도암·미륵암(彌勒庵)·비전암(碑殿庵)·봉선암(鳳仙庵)·대적암(大寂癌)·상견암(上見庵)·중견암·하견암 등이 있었다.

최근에는 1977년 명부전과 해탈문을 제외한 전 당우가 소실되었으나, 1981년 대웅보전 복원을 시작으로 점차 옛 전각에 대한 복원불사가 이루어지고 있다.

현존하는 당우로는 대웅보전(大雄寶殿)·명부전(冥府殿)·미륵전(彌勒殿)·국사전(國師殿)·해탈문(解脫門)·일주문 및 요사인 세진당(洗塵堂)이 있다.

이 중 국보 제50호로 지정된 도갑사 해탈문은 1473년(성종 4)에 중건하였으며, 좌우에 금강역사상이 안치되어 있다. 또, 미륵전 안에는 고려시대의 작품으로 보물 제89호인 석조여래좌상이 봉안되어 있으며, 보물 제1134호로 지정된 도갑사소장 동자상이 있다.

이밖에도 대웅보전 앞과 뒤에는 전라남도 유형문화재 제151호인 오층석탑 및 삼층석탑 등 고려시대의 석탑 2기와 전라남도 유형문화재 제38호로 지정된 도선·수미의 비가 있다. 이 중 도선·수미비는 비문에 의하면 1636년(인조 14)에 건립을 시작하여 1653년(효종 4)에 완성한 것으로, 조각의 솜씨와 비문의 필치가 섬세하고 우수하여 주목을 끈다.

또한, 전라남도 유형문화재 제152호로 지정된 수미왕사비, 전라남도 유형문화재 제150호로 지정된 석조(石槽)가 있다. 이 절의 주위에는 국보 제144호로 지정된 월출산마애여래좌상을 비롯하여, 도선이 디딜방아를 찧어 도술조화를 부렸다는 구정봉(九井峰)의 9개 우물, 박사 왕인(王仁)이 일본에 건너간 것을 슬퍼한 제자들이 왕인이 공부하던 동굴입구에 새겼다는 왕인박사상 등이 있다. 절일원이 전라남도 문화재자료 제79호로 지정되어 있다.

==위치==

<googlemap width="600" height="400" lat="34.753675" lon="126.662289" zoom="9" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.753675, 126.662289, [[영암 도갑사]]
</googlemap>

==관련 문화재==

*국보 제50호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015490 도갑사 해탈문(道岬寺解脫門)]
*보물 제89호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015485 도갑사 석조여래좌상(道岬寺石造如來坐像)]
*보물 제1134호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015486 도갑사 목조문수보현동자상(道岬寺木造文殊普賢童子像)]
*보물 제1395호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015481 도갑사 도선수미비(道岬寺道詵守眉碑)]
*보물 제1433호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015489 도갑사 오층석탑(道岬寺五層石塔)]
*전라남도 시도유형문화재 제150호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015484 도갑사 석조(道岬寺石槽)]
*전라남도 시도유형문화재 제152호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015487 도갑사 수미왕사비(道岬寺守眉王師碑)]
*전라남도 시도유형문화재 제176호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015480 도갑사 도선국사진영(道岬寺道詵國師眞影)]
*전라남도 시도유형문화재 제177호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015488 도갑사 수미왕사진영(道岬寺守眉王師眞影)]
*일본 쿄토(京都) 지온원(知恩院) 소장, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015483 도갑사 삼십이관음응신도(道岬寺三十二觀音應身圖)]

==이미지==
<gallery>
파일:도갑사_해탈문.jpg | 해탈문
파일:도갑사_석조여래좌상.jpg | 석조여래좌상
파일:도갑사_목조문수보현동자상.jpg | 목조문수보현동자상
파일:도갑사_도선_수미비.jpg | 도선수미비
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파일:도갑사_수미왕사진영.jpg | 수미왕사진영
파일:도갑사_삼십이관음응신도.jpg | 도갑사 삼십이관음응신도
</gallery>

==주석==

<references/>

[[분류:인문정보편찬연구]]
[[분류:사찰]]
[[분류:유적건조물]]

한국학중앙연구원 인문정보학과 2016 가을 학술답사

2016-10-11T02:56:20Z

Aks장동룡: /* 일정표 */

=='''개괄'''==
2016년 인문정보학 전공 가을답사는 '스토리텔링과 재충전'이라는 주제를 가지고 갑니다. 전라남도 영암, 강진, 땅끝마을, 보길도(노화도), 완도, 장흥과 화순에 이르는 다양한 공간이 가진 지리적, 문화적, 역사적 의미들을 체험하는 소중한 시간이 될 것으로 기대합니다.

첫 날은 영암의 [[도갑사]]를 시작으로 강진의 [[월남사지]], [[무위사]], [[다산초당]]을 둘러본 후 땅끝마을로 이동하여 머물러 묵을 계획입니다.
둘째날 땅끝마을 선착장에서 배를 타고 노화도롤 이동한 후, 다시 차로 보길도로 입도하여 [[윤선도원림]]과 [[송시열 글쓴바위]]를 둘러볼 예정입니다. 점심을 먹고나서 노화도 동천항 터미널에서 배를 타고 완도 화홍포항으로 이동한 후,
청해진 유적지를 돌아보고서 시간이 허락하면 해남의 미황사와 대홍사를 보는 것을 마지막으로 둘째날 일정을 마치고 두륜산 부근의 태양옥에서 묵을 계획입니다.
마지막 셋째날은 숙소를 출발하여 해남의 녹우당을 거쳐, 장흥의 보림사와 화순의 쌍봉사를 둘러보고 연구원으로 무사히 돌아오는 것이 현재까지의 계획입니다.

=='''답사지도'''==

<center>
<googlemap width="800" height="400" lat="34.525755" lon="126.791557" type="normal" zoom="9" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.753820, 126.662127, [[도갑사]]
34.743960, 126.711448, [[월남사지]]
34.738683, 126.686262, [[무위사]]
34.574529, 126.750615, [[다산초당]]
34.164761, 126.555873, [[윤선도원림]]
34.157187, 126.624209, [[송시열 글쓴바위]]
34.358787, 126.735159, [[청해진 유적]]
34.383159, 126.577340, [[미황사]]
34.476554, 126.616826, [[대흥사]]
34.550056, 126.619732, [[녹우당]]
34.808124, 126.896667, [[보림사]]
34.887678, 127.060495, [[쌍봉사]]
</googlemap>
</center>

=='''일정표'''==

{| class="wikitable"
|-
! 날짜
! 시간 || 장소 || 내용 || 비고
|-
| 10월 12일(수) || 08:00-12:30 || '한국학중앙연구원'출발 - 영암 '도갑사' 도착|| ㅇㅇ 고속도로 이용 이동
|-
| 10월 12일(수) || 12:30-13:20 || [[도갑사]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 13:50-14:40 || [[월남사지]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 14:45-15:35 || [[무위사]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 16:10-17:00 || [[다산초당]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 18:20-19:40 || [[땅끝마을]] || 숙소 도착 및 식사
|-
| 10월 13일(목) || 08:50-09:00 || [[땅끝마을 선착장]] || 승선 및 노화도 입도
|-
| 10월 13일(목) || 09:35-09:40 || [[노화도 산양진항]] || 하선
|-
| 10월 13일(목) || 10:00-12:00 || [[보길도 윤선도원림]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 12:10-13:10 || [[송시열 글쓴바위]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 13:30-14:30 || 점심 식사 || 식사
|-
| 10월 13일(목) || 14:50-15:20 || [[노화도 동천항 터미널]] || 승선 및 완도 입도
|-
| 10월 13일(목) || 16:00-16:10 || 완도 화홍포항 도착 || 하선
|-
| 10월 13일(목) || 16:20-17:10 || [[청해진 유적]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 17:45-18:30 || [[해남 미황사]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 19:10-20:00 || [[해남 대흥사]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 18:50 || 태양옥 || 숙소 도착 및 식사
|-
| 10월 14일(금) || ~ 08:30|| 숙소 출발 || 이동
|-
| 10월 14일(금) || 08:40-09:40 || [[녹우당]] || 관람
|-
| 10월 14일(금) || 10:40-11:20 || [[장흥 보림사]] || 관람
|-
| 10월 14일(금) || 11:50-12:50 || 점심 식사 || 식사
|-
| 10월 14일(금) || 13:40-14:30 || [[화순 쌍봉사]] || 관람
|-
| 10월 14일(금) || 14:30-18:20 || 한국학중앙연구원 || 도착
|}

=='''답사 지역'''==

===1일차===

도갑사
월남사지
무위사
다산초당

===2일차===

보길도 윤선도원림
보길도 송시열 글쓴바위
완도 청해진 유적 (달마사)
해남 대흥사 (해남 미황사)

===3일차===
녹우당
보림사
쌍봉사

=='''먹거리'''==

===1일차 저녁:===

===2일차 아침: ===

===2일차 점심:===

===2일차 저녁: ===

===3일차 아침: ===

===3일차 점심:===

=='''잠자리'''==

=='''참여자'''==

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 교수
*: [http://www.xuanflute.com/ 김현] [[손용택]]

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 박사과정 재학생
*: [[이사범]], [[김미정]], [[류인태]], [[서동신]], [[서소리]], [[강혜원]], [[김사현]], [[장원석]],

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 석사과정 재학생
*: [[김현종]], [[장동룡]], [[Lindsey]], [[김누리]], [[김지선]], [[판티 아이 응이에]]

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 박사과정 수료생
*: [http://www.ddokbaro.com/ 김바로]

* 단국대학교 대학원 전통의상학과
*: [[김현승]]

[[분류:한국학중앙연구원 인문정보학과 2016 가을 답사 자료집]]

도갑사

2016-10-11T02:54:12Z

Aks장동룡: Aks장동룡 사용자가 영암 도갑사 문서를 도갑사 문서로 옮겼습니다

{{문화유산정보
|대표명칭 = 도갑사
|지정번호 = 전라남도 문화재자료 제79호
|지정일 = 1984년 2월 29일
|한자명칭 = 道岬寺
|영문명칭 = Dogapsa Temple
|분류 = 유적건조물/종교신앙/불교/사찰
|건립·제작 = 1090년 이전으로 추정(고려 선종 7년)
|주소 = 전라남도 영암군 군서면 도갑사로 306 (도갑리)
|위도 = 34.753675
|경도 = 126.662289
|사진 = 영암_도갑사_전경.jpg
|웹사이트 = http://www.dogapsa.org/
}}

==개요<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015479 『한국민족문화대백과사전』] 참조</ref>==
대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 신라 말 국사 도선(道詵)이 창건하였다. 원래 이곳에는 문수사(文殊寺)라는 절이 있었으며 도선이 어린 시절을 보냈던 곳이다.

전설에 의하면, 도선의 어머니 최씨(崔氏)가 빨래를 하다가 물 위에 떠내려 오는 참외를 먹고 도선을 잉태하여 낳았으나 숲속에 버렸다. 그런데 비둘기들이 날아들어 그를 날개로 감싸고 먹이를 물어다 먹여 길렀으므로 최씨가 문수사 주지에게 맡겨 기르도록 하였으며, 장성한 그가 중국을 다녀와서 문수사 터에 이 절을 창건하였다고 한다.

그 뒤 1456년(세조 2)신미(信眉)와 수미(守眉)가 중건하여 전부 966칸에 달하는 당우가 들어섰으며, 부속암자로 상동암(上東庵)·하동암·남암(南庵)·서부도암(西浮屠庵)·동부도암·미륵암(彌勒庵)·비전암(碑殿庵)·봉선암(鳳仙庵)·대적암(大寂癌)·상견암(上見庵)·중견암·하견암 등이 있었다.

최근에는 1977년 명부전과 해탈문을 제외한 전 당우가 소실되었으나, 1981년 대웅보전 복원을 시작으로 점차 옛 전각에 대한 복원불사가 이루어지고 있다.

현존하는 당우로는 대웅보전(大雄寶殿)·명부전(冥府殿)·미륵전(彌勒殿)·국사전(國師殿)·해탈문(解脫門)·일주문 및 요사인 세진당(洗塵堂)이 있다.

이 중 국보 제50호로 지정된 도갑사 해탈문은 1473년(성종 4)에 중건하였으며, 좌우에 금강역사상이 안치되어 있다. 또, 미륵전 안에는 고려시대의 작품으로 보물 제89호인 석조여래좌상이 봉안되어 있으며, 보물 제1134호로 지정된 도갑사소장 동자상이 있다.

이밖에도 대웅보전 앞과 뒤에는 전라남도 유형문화재 제151호인 오층석탑 및 삼층석탑 등 고려시대의 석탑 2기와 전라남도 유형문화재 제38호로 지정된 도선·수미의 비가 있다. 이 중 도선·수미비는 비문에 의하면 1636년(인조 14)에 건립을 시작하여 1653년(효종 4)에 완성한 것으로, 조각의 솜씨와 비문의 필치가 섬세하고 우수하여 주목을 끈다.

또한, 전라남도 유형문화재 제152호로 지정된 수미왕사비, 전라남도 유형문화재 제150호로 지정된 석조(石槽)가 있다. 이 절의 주위에는 국보 제144호로 지정된 월출산마애여래좌상을 비롯하여, 도선이 디딜방아를 찧어 도술조화를 부렸다는 구정봉(九井峰)의 9개 우물, 박사 왕인(王仁)이 일본에 건너간 것을 슬퍼한 제자들이 왕인이 공부하던 동굴입구에 새겼다는 왕인박사상 등이 있다. 절일원이 전라남도 문화재자료 제79호로 지정되어 있다.

==위치==

<googlemap width="600" height="400" lat="34.753675" lon="126.662289" zoom="9" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.753675, 126.662289, [[영암 도갑사]]
</googlemap>

==관련 문화재==

*국보 제50호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015490 도갑사 해탈문(道岬寺解脫門)]
*보물 제89호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015485 도갑사 석조여래좌상(道岬寺石造如來坐像)]
*보물 제1134호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015486 도갑사 목조문수보현동자상(道岬寺木造文殊普賢童子像)]
*보물 제1395호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015481 도갑사 도선수미비(道岬寺道詵守眉碑)]
*보물 제1433호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015489 도갑사 오층석탑(道岬寺五層石塔)]
*전라남도 시도유형문화재 제150호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015484 도갑사 석조(道岬寺石槽)]
*전라남도 시도유형문화재 제152호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015487 도갑사 수미왕사비(道岬寺守眉王師碑)]
*전라남도 시도유형문화재 제176호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015480 도갑사 도선국사진영(道岬寺道詵國師眞影)]
*전라남도 시도유형문화재 제177호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015488 도갑사 수미왕사진영(道岬寺守眉王師眞影)]
*일본 쿄토(京都) 지온원(知恩院) 소장, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015483 도갑사 삼십이관음응신도(道岬寺三十二觀音應身圖)]

==이미지==
<gallery>
파일:도갑사_해탈문.jpg | 해탈문
파일:도갑사_석조여래좌상.jpg | 석조여래좌상
파일:도갑사_목조문수보현동자상.jpg | 목조문수보현동자상
파일:도갑사_도선_수미비.jpg | 도선수미비
파일:도갑사_오층석탑.jpg | 오층석탑
파일:도갑사_석조.jpg | 석조
파일:도갑사_수미왕사비.jpg | 수미왕사비
파일:도갑사_도선국사진영.jpg | 도선국사진영
파일:도갑사_수미왕사진영.jpg | 수미왕사진영
파일:도갑사_삼십이관음응신도.jpg | 도갑사 삼십이관음응신도
</gallery>

==주석==

<references/>

영암 도갑사

2016-10-11T02:54:12Z

Aks장동룡: Aks장동룡 사용자가 영암 도갑사 문서를 도갑사 문서로 옮겼습니다

#넘겨주기 [[도갑사]]

도갑사

2016-10-10T11:36:24Z

Aks장동룡:

{{문화유산정보
|대표명칭 = 도갑사
|지정번호 = 전라남도 문화재자료 제79호
|지정일 = 1984년 2월 29일
|한자명칭 = 道岬寺
|영문명칭 = Dogapsa Temple
|분류 = 유적건조물/종교신앙/불교/사찰
|건립·제작 = 1090년 이전으로 추정(고려 선종 7년)
|주소 = 전라남도 영암군 군서면 도갑사로 306 (도갑리)
|위도 = 34.753675
|경도 = 126.662289
|사진 = 영암_도갑사_전경.jpg
|웹사이트 = http://www.dogapsa.org/
}}

==개요<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015479 『한국민족문화대백과사전』] 참조</ref>==
대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 신라 말 국사 도선(道詵)이 창건하였다. 원래 이곳에는 문수사(文殊寺)라는 절이 있었으며 도선이 어린 시절을 보냈던 곳이다.

전설에 의하면, 도선의 어머니 최씨(崔氏)가 빨래를 하다가 물 위에 떠내려 오는 참외를 먹고 도선을 잉태하여 낳았으나 숲속에 버렸다. 그런데 비둘기들이 날아들어 그를 날개로 감싸고 먹이를 물어다 먹여 길렀으므로 최씨가 문수사 주지에게 맡겨 기르도록 하였으며, 장성한 그가 중국을 다녀와서 문수사 터에 이 절을 창건하였다고 한다.

그 뒤 1456년(세조 2)신미(信眉)와 수미(守眉)가 중건하여 전부 966칸에 달하는 당우가 들어섰으며, 부속암자로 상동암(上東庵)·하동암·남암(南庵)·서부도암(西浮屠庵)·동부도암·미륵암(彌勒庵)·비전암(碑殿庵)·봉선암(鳳仙庵)·대적암(大寂癌)·상견암(上見庵)·중견암·하견암 등이 있었다.

최근에는 1977년 명부전과 해탈문을 제외한 전 당우가 소실되었으나, 1981년 대웅보전 복원을 시작으로 점차 옛 전각에 대한 복원불사가 이루어지고 있다.

현존하는 당우로는 대웅보전(大雄寶殿)·명부전(冥府殿)·미륵전(彌勒殿)·국사전(國師殿)·해탈문(解脫門)·일주문 및 요사인 세진당(洗塵堂)이 있다.

이 중 국보 제50호로 지정된 도갑사 해탈문은 1473년(성종 4)에 중건하였으며, 좌우에 금강역사상이 안치되어 있다. 또, 미륵전 안에는 고려시대의 작품으로 보물 제89호인 석조여래좌상이 봉안되어 있으며, 보물 제1134호로 지정된 도갑사소장 동자상이 있다.

이밖에도 대웅보전 앞과 뒤에는 전라남도 유형문화재 제151호인 오층석탑 및 삼층석탑 등 고려시대의 석탑 2기와 전라남도 유형문화재 제38호로 지정된 도선·수미의 비가 있다. 이 중 도선·수미비는 비문에 의하면 1636년(인조 14)에 건립을 시작하여 1653년(효종 4)에 완성한 것으로, 조각의 솜씨와 비문의 필치가 섬세하고 우수하여 주목을 끈다.

또한, 전라남도 유형문화재 제152호로 지정된 수미왕사비, 전라남도 유형문화재 제150호로 지정된 석조(石槽)가 있다. 이 절의 주위에는 국보 제144호로 지정된 월출산마애여래좌상을 비롯하여, 도선이 디딜방아를 찧어 도술조화를 부렸다는 구정봉(九井峰)의 9개 우물, 박사 왕인(王仁)이 일본에 건너간 것을 슬퍼한 제자들이 왕인이 공부하던 동굴입구에 새겼다는 왕인박사상 등이 있다. 절일원이 전라남도 문화재자료 제79호로 지정되어 있다.

==위치==

<googlemap width="600" height="400" lat="34.753675" lon="126.662289" zoom="9" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.753675, 126.662289, [[영암 도갑사]]
</googlemap>

==관련 문화재==

*국보 제50호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015490 도갑사 해탈문(道岬寺解脫門)]
*보물 제89호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015485 도갑사 석조여래좌상(道岬寺石造如來坐像)]
*보물 제1134호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015486 도갑사 목조문수보현동자상(道岬寺木造文殊普賢童子像)]
*보물 제1395호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015481 도갑사 도선수미비(道岬寺道詵守眉碑)]
*보물 제1433호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015489 도갑사 오층석탑(道岬寺五層石塔)]
*전라남도 시도유형문화재 제150호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015484 도갑사 석조(道岬寺石槽)]
*전라남도 시도유형문화재 제152호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015487 도갑사 수미왕사비(道岬寺守眉王師碑)]
*전라남도 시도유형문화재 제176호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015480 도갑사 도선국사진영(道岬寺道詵國師眞影)]
*전라남도 시도유형문화재 제177호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015488 도갑사 수미왕사진영(道岬寺守眉王師眞影)]
*일본 쿄토(京都) 지온원(知恩院) 소장, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015483 도갑사 삼십이관음응신도(道岬寺三十二觀音應身圖)]

==이미지==
<gallery>
파일:도갑사_해탈문.jpg | 해탈문
파일:도갑사_석조여래좌상.jpg | 석조여래좌상
파일:도갑사_목조문수보현동자상.jpg | 목조문수보현동자상
파일:도갑사_도선_수미비.jpg | 도선수미비
파일:도갑사_오층석탑.jpg | 오층석탑
파일:도갑사_석조.jpg | 석조
파일:도갑사_수미왕사비.jpg | 수미왕사비
파일:도갑사_도선국사진영.jpg | 도선국사진영
파일:도갑사_수미왕사진영.jpg | 수미왕사진영
파일:도갑사_삼십이관음응신도.jpg | 도갑사 삼십이관음응신도
</gallery>

==주석==

<references/>

도갑사

2016-10-10T11:26:35Z

Aks장동룡:

{{문화유산정보
|대표명칭 = 도갑사
|지정번호 = 전라남도 문화재자료 제79호
|지정일 = 1984년 2월 29일
|한자명칭 = 道岬寺
|영문명칭 = Dogapsa Temple
|분류 = 유적건조물/종교신앙/불교/사찰
|건립·제작 = 1090년 이전으로 추정(고려 선종 7년)
|주소 = 전라남도 영암군 군서면 도갑사로 306 (도갑리)
|위도 = 34.753675
|경도 = 126.662289
|사진 = 영암_도갑사_전경.jpg
|웹사이트 = http://www.dogapsa.org/
}}

==개요<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015479 『한국민족문화대백과사전』] 참조</ref>==
대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 신라 말 국사 도선(道詵)이 창건하였다. 원래 이곳에는 문수사(文殊寺)라는 절이 있었으며 도선이 어린 시절을 보냈던 곳이다.

전설에 의하면, 도선의 어머니 최씨(崔氏)가 빨래를 하다가 물 위에 떠내려 오는 참외를 먹고 도선을 잉태하여 낳았으나 숲속에 버렸다. 그런데 비둘기들이 날아들어 그를 날개로 감싸고 먹이를 물어다 먹여 길렀으므로 최씨가 문수사 주지에게 맡겨 기르도록 하였으며, 장성한 그가 중국을 다녀와서 문수사 터에 이 절을 창건하였다고 한다.

그 뒤 1456년(세조 2)신미(信眉)와 수미(守眉)가 중건하여 전부 966칸에 달하는 당우가 들어섰으며, 부속암자로 상동암(上東庵)·하동암·남암(南庵)·서부도암(西浮屠庵)·동부도암·미륵암(彌勒庵)·비전암(碑殿庵)·봉선암(鳳仙庵)·대적암(大寂癌)·상견암(上見庵)·중견암·하견암 등이 있었다.

최근에는 1977년 명부전과 해탈문을 제외한 전 당우가 소실되었으나, 1981년 대웅보전 복원을 시작으로 점차 옛 전각에 대한 복원불사가 이루어지고 있다.

현존하는 당우로는 대웅보전(大雄寶殿)·명부전(冥府殿)·미륵전(彌勒殿)·국사전(國師殿)·해탈문(解脫門)·일주문 및 요사인 세진당(洗塵堂)이 있다.

이 중 국보 제50호로 지정된 도갑사 해탈문은 1473년(성종 4)에 중건하였으며, 좌우에 금강역사상이 안치되어 있다. 또, 미륵전 안에는 고려시대의 작품으로 보물 제89호인 석조여래좌상이 봉안되어 있으며, 보물 제1134호로 지정된 도갑사소장 동자상이 있다.

이밖에도 대웅보전 앞과 뒤에는 전라남도 유형문화재 제151호인 오층석탑 및 삼층석탑 등 고려시대의 석탑 2기와 전라남도 유형문화재 제38호로 지정된 도선·수미의 비가 있다. 이 중 도선·수미비는 비문에 의하면 1636년(인조 14)에 건립을 시작하여 1653년(효종 4)에 완성한 것으로, 조각의 솜씨와 비문의 필치가 섬세하고 우수하여 주목을 끈다.

또한, 전라남도 유형문화재 제152호로 지정된 수미왕사비, 전라남도 유형문화재 제150호로 지정된 석조(石槽)가 있다. 이 절의 주위에는 국보 제144호로 지정된 월출산마애여래좌상을 비롯하여, 도선이 디딜방아를 찧어 도술조화를 부렸다는 구정봉(九井峰)의 9개 우물, 박사 왕인(王仁)이 일본에 건너간 것을 슬퍼한 제자들이 왕인이 공부하던 동굴입구에 새겼다는 왕인박사상 등이 있다. 절일원이 전라남도 문화재자료 제79호로 지정되어 있다.

==위치==

<googlemap width="600" height="400" lat="34.753675" lon="126.662289" zoom="9" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.753675, 126.662289, [[영암 도갑사]]
</googlemap>

==관련 문화재==

*국보 제50호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015490 도갑사 해탈문(道岬寺解脫門)]
*보물 제89호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015485 도갑사 석조여래좌상(道岬寺石造如來坐像)]
*보물 제1134호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015486 도갑사 목조문수보현동자상(道岬寺木造文殊普賢童子像)]
*보물 제1395호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015481 도갑사 도선수미비(道岬寺道詵守眉碑)]
*보물 제1433호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015489 도갑사오층석탑(道岬寺五層石塔)]
*전라남도 시도유형문화재 제150호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015484 도갑사 석조(道岬寺石槽)]
*전라남도 시도유형문화재 제152호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015487 도갑사 수미왕사비(道岬寺守眉王師碑)]
*전라남도 시도유형문화재 제176호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015480 도갑사 도선국사진영(道岬寺道詵國師眞影)]
*전라남도 시도유형문화재 제177호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015488 도갑사 수미왕사진영(道岬寺守眉王師眞影)]
*일본 쿄토(京都) 지온원(知恩院) 소장, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015483 도갑사 삼십이관음응신도(道岬寺三十二觀音應身圖)]

==주석==

<references/>

한국학중앙연구원 인문정보학과 2016 가을 학술답사

2016-10-10T11:25:10Z

Aks장동룡: /* 일정표 */

=='''개괄'''==
2016년 인문정보학 전공 가을답사는 '스토리텔링과 재충전'이라는 주제를 가지고 갑니다. 전라남도 영암, 강진, 땅끝마을, 보길도(노화도), 완도, 장흥과 화순에 이르는 다양한 공간이 가진 지리적, 문화적, 역사적 의미들을 체험하는 소중한 시간이 될 것으로 기대합니다.

첫 날은 영암의 [[도갑사]]를 시작으로 강진의 [[월남사지]], [[무위사]], [[다산초당]]을 둘러본 후 땅끝마을로 이동하여 머물러 묵을 계획입니다.
둘째날 땅끝마을 선착장에서 배를 타고 노화도롤 이동한 후, 다시 차로 보길도로 입도하여 [[윤선도원림]]과 [[송시열 글쓴바위]]를 둘러볼 예정입니다. 점심을 먹고나서 노화도 동천항 터미널에서 배를 타고 완도 화홍포항으로 이동한 후,
청해진 유적지를 돌아보고서 시간이 허락하면 해남의 미황사와 대홍사를 보는 것을 마지막으로 둘째날 일정을 마치고 두륜산 부근의 태양옥에서 묵을 계획입니다.
마지막 셋째날은 숙소를 출발하여 해남의 녹우당을 거쳐, 장흥의 보림사와 화순의 쌍봉사를 둘러보고 연구원으로 무사히 돌아오는 것이 현재까지의 계획입니다.

=='''답사지도'''==

<center>
<googlemap width="800" height="400" lat="34.525755" lon="126.791557" type="normal" zoom="9" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.753820, 126.662127, [[도갑사]]
34.743960, 126.711448, [[월남사지]]
34.738683, 126.686262, [[무위사]]
34.574529, 126.750615, [[다산초당]]
34.164761, 126.555873, [[윤선도원림]]
34.157187, 126.624209, [[송시열 글쓴바위]]
34.358787, 126.735159, [[청해진 유적]]
34.383159, 126.577340, [[미황사]]
34.476554, 126.616826, [[대흥사]]
34.550056, 126.619732, [[녹우당]]
34.808124, 126.896667, [[보림사]]
34.887678, 127.060495, [[쌍봉사]]
</googlemap>
</center>

=='''일정표'''==

{| class="wikitable"
|-
! 날짜
! 시간 || 장소 || 내용 || 비고
|-
| 10월 12일(수) || 08:00-12:30 || '한국학중앙연구원'출발 - 영암 '도갑사' 도착|| ㅇㅇ 고속도로 이용 이동
|-
| 10월 12일(수) || 12:30-13:20 || [[영암 도갑사]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 13:50-14:40 || [[월남사지]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 14:45-15:35 || [[무위사]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 16:10-17:00 || [[다산초당]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 18:20-19:40 || [[땅끝마을]] || 숙소 도착 및 식사
|-
| 10월 13일(목) || 08:50-09:00 || [[땅끝마을 선착장]] || 승선 및 노화도 입도
|-
| 10월 13일(목) || 09:35-09:40 || [[노화도 산양진항]] || 하선
|-
| 10월 13일(목) || 10:00-12:00 || [[보길도 윤선도원림]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 12:10-13:10 || [[송시열 글쓴바위]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 13:30-14:30 || 점심 식사 || 식사
|-
| 10월 13일(목) || 14:50-15:20 || [[노화도 동천항 터미널]] || 승선 및 완도 입도
|-
| 10월 13일(목) || 16:00-16:10 || 완도 화홍포항 도착 || 하선
|-
| 10월 13일(목) || 16:20-17:10 || [[청해진 유적]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 17:45-18:30 || [[해남 미황사]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 19:10-20:00 || [[해남 대흥사]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 18:50 || 태양옥 || 숙소 도착 및 식사
|-
| 10월 14일(금) || ~ 08:30|| 숙소 출발 || 이동
|-
| 10월 14일(금) || 08:40-09:40 || [[녹우당]] || 관람
|-
| 10월 14일(금) || 10:40-11:20 || [[장흥 보림사]] || 관람
|-
| 10월 14일(금) || 11:50-12:50 || 점심 식사 || 식사
|-
| 10월 14일(금) || 13:40-14:30 || [[화순 쌍봉사]] || 관람
|-
| 10월 14일(금) || 14:30-18:20 || 한국학중앙연구원 || 도착
|}

=='''답사 지역'''==

===1일차===

도갑사
월남사지
무위사
다산초당

===2일차===

보길도 윤선도원림
보길도 송시열 글쓴바위
완도 청해진 유적 (달마사)
해남 대흥사 (해남 미황사)

===3일차===
녹우당
보림사
쌍봉사

=='''먹거리'''==

===1일차 저녁:===

===2일차 아침: ===

===2일차 점심:===

===2일차 저녁: ===

===3일차 아침: ===

===3일차 점심:===

=='''잠자리'''==

=='''참여자'''==

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 교수
*: [http://www.xuanflute.com/ 김현] [[손용택]]

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 박사과정 재학생
*: [[이사범]], [[김미정]], [[류인태]], [[서동신]], [[서소리]], [[강혜원]], [[김사현]], [[장원석]],

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 석사과정 재학생
*: [[김현종]], [[장동룡]], [[Lindsey]], [[김누리]], [[김지선]], [[판티 아이 응이에]]

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 박사과정 수료생
*: [http://www.ddokbaro.com/ 김바로]

* 단국대학교 대학원 전통의상학과
*: [[김현승]]

[[분류:한국학중앙연구원 인문정보학과 2016 가을 답사 자료집]]

도갑사

2016-10-10T11:24:29Z

Aks장동룡: 새 문서: {{문화유산정보 |대표명칭 = 도갑사 |지정번호 = 전라남도 문화재자료 제79호 |지정일 = 1984년 2월 29일 |한자명칭 = 道岬寺 |영문명칭 = Dogapsa...

{{문화유산정보
|대표명칭 = 도갑사
|지정번호 = 전라남도 문화재자료 제79호
|지정일 = 1984년 2월 29일
|한자명칭 = 道岬寺
|영문명칭 = Dogapsa Temple
|분류 = 유적건조물/종교신앙/불교/사찰
|건립·제작 = 1090년 이전으로 추정(고려 선종 7년)
|주소 = 전라남도 영암군 군서면 도갑사로 306 (도갑리)
|위도 = 34.753675
|경도 = 126.662289
|사진 = 영암_도갑사_전경.jpg
|웹사이트 = http://www.dogapsa.org/
}}

==개요<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015479 『한국민족문화대백과사전』] 참조</ref>==
대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 신라 말 국사 도선(道詵)이 창건하였다. 원래 이곳에는 문수사(文殊寺)라는 절이 있었으며 도선이 어린 시절을 보냈던 곳이다.

전설에 의하면, 도선의 어머니 최씨(崔氏)가 빨래를 하다가 물 위에 떠내려 오는 참외를 먹고 도선을 잉태하여 낳았으나 숲속에 버렸다. 그런데 비둘기들이 날아들어 그를 날개로 감싸고 먹이를 물어다 먹여 길렀으므로 최씨가 문수사 주지에게 맡겨 기르도록 하였으며, 장성한 그가 중국을 다녀와서 문수사 터에 이 절을 창건하였다고 한다.

그 뒤 1456년(세조 2)신미(信眉)와 수미(守眉)가 중건하여 전부 966칸에 달하는 당우가 들어섰으며, 부속암자로 상동암(上東庵)·하동암·남암(南庵)·서부도암(西浮屠庵)·동부도암·미륵암(彌勒庵)·비전암(碑殿庵)·봉선암(鳳仙庵)·대적암(大寂癌)·상견암(上見庵)·중견암·하견암 등이 있었다.

최근에는 1977년 명부전과 해탈문을 제외한 전 당우가 소실되었으나, 1981년 대웅보전 복원을 시작으로 점차 옛 전각에 대한 복원불사가 이루어지고 있다.

현존하는 당우로는 대웅보전(大雄寶殿)·명부전(冥府殿)·미륵전(彌勒殿)·국사전(國師殿)·해탈문(解脫門)·일주문 및 요사인 세진당(洗塵堂)이 있다.

이 중 국보 제50호로 지정된 도갑사 해탈문은 1473년(성종 4)에 중건하였으며, 좌우에 금강역사상이 안치되어 있다. 또, 미륵전 안에는 고려시대의 작품으로 보물 제89호인 석조여래좌상이 봉안되어 있으며, 보물 제1134호로 지정된 도갑사소장 동자상이 있다.

이밖에도 대웅보전 앞과 뒤에는 전라남도 유형문화재 제151호인 오층석탑 및 삼층석탑 등 고려시대의 석탑 2기와 전라남도 유형문화재 제38호로 지정된 도선·수미의 비가 있다. 이 중 도선·수미비는 비문에 의하면 1636년(인조 14)에 건립을 시작하여 1653년(효종 4)에 완성한 것으로, 조각의 솜씨와 비문의 필치가 섬세하고 우수하여 주목을 끈다.

또한, 전라남도 유형문화재 제152호로 지정된 수미왕사비, 전라남도 유형문화재 제150호로 지정된 석조(石槽)가 있다. 이 절의 주위에는 국보 제144호로 지정된 월출산마애여래좌상을 비롯하여, 도선이 디딜방아를 찧어 도술조화를 부렸다는 구정봉(九井峰)의 9개 우물, 박사 왕인(王仁)이 일본에 건너간 것을 슬퍼한 제자들이 왕인이 공부하던 동굴입구에 새겼다는 왕인박사상 등이 있다. 절일원이 전라남도 문화재자료 제79호로 지정되어 있다.

==위치==

<googlemap width="600" height="400" lat="34.753675" lon="126.662289" zoom="9" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.753675, 126.662289, [[영암 도갑사]]
</googlemap>

==관련 문화재==

*국보 제50호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015490 도갑사 해탈문(道岬寺解脫門)]
*보물 제89호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015485 도갑사 석조여래좌상(道岬寺石造如來坐像)]
*보물 제1134호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015486 도갑사 목조문수보현동자상(道岬寺木造文殊普賢童子像)]
*보물 제1395호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015481 도갑사 도선수미비(道岬寺道詵守眉碑)]
*보물 제1433호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015489 도갑사오층석탑(道岬寺五層石塔)]
*전라남도 시도유형문화재 제150호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015484 도갑사 석조(道岬寺石槽)]
*전라남도 시도유형문화재 제152호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015487 도갑사 수미왕사비(道岬寺守眉王師碑)]
*전라남도 시도유형문화재 제176호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015480 도갑사 도선국사진영(道岬寺道詵國師眞影)]
*전라남도 시도유형문화재 제177호, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015488 도갑사수미왕사진영(道岬寺守眉王師眞影)]
*일본 쿄토(京都) 지온원(知恩院) 소장, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0015483 도갑사 삼십이관음응신도(道岬寺三十二觀音應身圖)]

==주석==

<references/>

파일:도갑사 해탈문.jpg

2016-10-10T11:23:06Z

Aks장동룡:

파일:도갑사 오층석탑.jpg

2016-10-10T11:22:56Z

Aks장동룡:

파일:도갑사 수미왕사진영.jpg

2016-10-10T11:22:43Z

Aks장동룡:

파일:도갑사 수미왕사비.jpg

2016-10-10T11:22:27Z

Aks장동룡:

파일:도갑사 석조여래좌상.jpg

2016-10-10T11:22:11Z

Aks장동룡:

파일:도갑사 석조.jpg

2016-10-10T11:21:59Z

Aks장동룡:

파일:도갑사 삼십이관음응신도.jpg

2016-10-10T11:21:48Z

Aks장동룡:

파일:도갑사 목조문수보현동자상.jpg

2016-10-10T11:21:34Z

Aks장동룡:

파일:도갑사 도선국사진영.jpg

2016-10-10T11:20:27Z

Aks장동룡:

파일:도갑사 도선수미비.jpg

2016-10-10T11:20:05Z

Aks장동룡:

파일:영암 도갑사 전경.jpg

2016-10-10T10:35:57Z

Aks장동룡: 영암 도갑사 전경

영암 도갑사 전경

한국학중앙연구원 인문정보학과 2016 가을 학술답사

2016-10-10T10:15:33Z

Aks장동룡:

한국학중앙연구원 인문정보학과 2016 가을 학술답사

2016-10-10T10:08:35Z

Aks장동룡: /* 일정표 */

=='''개괄'''==
2016년 인문정보학 전공 가을답사는 '스토리텔링과 재충전'이라는 주제를 가지고 갑니다. 전라남도 영암, 강진, 땅끝마을, 보길도(노화도), 완도, 장흥과 화순에 이르는 다양한 공간이 가진 지리적, 문화적, 역사적 의미들을 체험하는 소중한 시간이 될 것으로 기대합니다.

첫 날은 영암의 [[도갑사]]를 시작으로 강진의 [[월남사지]], [[무위사]], [[다산초당]]을 둘러본 후 땅끝마을로 이동하여 머물러 묵을 계획입니다.
둘째날 땅끝마을 선착장에서 배를 타고 노화도롤 이동한 후, 다시 차로 보길도로 입도하여 [[윤선도원림]]과 [[송시열 글쓴바위]]를 둘러볼 예정입니다. 점심을 먹고나서 노화도 동천항 터미널에서 배를 타고 완도 화홍포항으로 이동한 후,
청해진 유적지를 돌아보고서 시간이 허락하면 해남의 미황사와 대홍사를 보는 것을 마지막으로 둘째날 일정을 마치고 두륜산 부근의 태양옥에서 묵을 계획입니다.
마지막 셋째날은 숙소를 출발하여 해남의 녹우당을 거쳐, 장흥의 보림사와 화순의 쌍봉사를 둘러보고 연구원으로 무사히 돌아오는 것이 현재까지의 계획입니다.

=='''답사지도'''==

<center>
<googlemap width="800" height="400" lat="34.525755" lon="126.791557" type="normal" zoom="9" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.753820, 126.662127, [[도갑사]]
34.743960, 126.711448, [[월남사지]]
34.738683, 126.686262, [[무위사]]
34.574529, 126.750615, [[다산초당]]
34.164761, 126.555873, [[윤선도원림]]
34.157187, 126.624209, [[송시열 글쓴바위]]
34.358787, 126.735159, [[청해진 유적]]
34.383159, 126.577340, [[미황사]]
34.476554, 126.616826, [[대흥사]]
34.550056, 126.619732, [[녹우당]]
34.808124, 126.896667, [[보림사]]
34.887678, 127.060495, [[쌍봉사]]
</googlemap>
</center>

=='''일정표'''==

{| class="wikitable"
|-
! 날짜
! 시간 || 장소 || 내용 || 비고
|-
| 10월 12일(수) || 08:00-12:30 || '한국학중앙연구원'출발 - 영암 '도갑사' 도착|| ㅇㅇ 고속도로 이용 이동
|-
| 10월 12일(수) || 12:30-13:20 || [[영암 도갑사]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 13:50-14:40 || [[월남사지]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 14:45-15:35 || [[무위사]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 16:10-17:00 || [[다산초당]] || 관람
|-
| 10월 12일(수) || 18:20-19:40 || [[땅끝마을]] || 숙소 도착 및 식사
|-
| 10월 13일(목) || 08:50-09:00 || [[땅끝마을 선착장]] || 승선 및 노화도 입도
|-
| 10월 13일(목) || 09:35-09:40 || [[노화도 산양진항]] || 하선
|-
| 10월 13일(목) || 10:00-12:00 || [[보길도 윤선도원림]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 12:10-13:10 || [[송시열 글쓴바위]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 13:30-14:30 || 점심 식사 || 식사
|-
| 10월 13일(목) || 14:50-15:20 || [[노화도 동천항 터미널]] || 승선 및 완도 입도
|-
| 10월 13일(목) || 16:00-16:10 || 완도 화홍포항 도착 || 하선
|-
| 10월 13일(목) || 16:20-17:10 || [[청해진 유적]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 17:45-18:30 || [[해남 미황사]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 19:10-20:00 || [[해남 대흥사]] || 관람
|-
| 10월 13일(목) || 18:50 || 태양옥 || 숙소 도착 및 식사
|-
| 10월 14일(금) || ~ 08:30|| 숙소 출발 || 이동
|-
| 10월 14일(금) || 08:40-09:40 || [[녹우당]] || 관람
|-
| 10월 14일(금) || 10:40-11:20 || [[장흥 보림사]] || 관람
|-
| 10월 14일(금) || 11:50-12:50 || 점심 식사 || 식사
|-
| 10월 14일(금) || 13:40-14:30 || [[화순 쌍봉사]] || 관람
|-
| 10월 14일(금) || 14:30-18:20 || 한국학중앙연구원 || 도착
|}

=='''답사 지역'''==

===1일차===

도갑사
월남사지
무위사
다산초당

===2일차===

보길도 윤선도원림
보길도 송시열 글쓴바위
완도 청해진 유적 (달마사)
해남 대흥사 (해남 미황사)

===3일차===
녹우당
보림사
쌍봉사

=='''먹거리'''==

===1일차 저녁:===

===2일차 아침: ===

===2일차 점심:===

===2일차 저녁: ===

===3일차 아침: ===

===3일차 점심:===

=='''잠자리'''==

=='''참여자'''==

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 교수
*: [http://www.xuanflute.com/ 김현] [[손용택]]

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 박사과정 재학생
*: [[이사범]], [[김미정]], [[류인태]], [[서동신]], [[서소리]], [[강혜원]], [[김사현]], [[장원석]],

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 석사과정 재학생
*: [[김현종]], [[장동룡]], [[Lindsey]], [[김누리]], [[김지선]], [[판티 아이 응이에]]

* 한국학중앙연구원 인문정보학과 박사과정 수료생
*: [http://www.ddokbaro.com/ 김바로]

* 단국대학교 대학원 전통의상학과
*: [[김현승]]

[[분류:한국학중앙연구원 인문정보학과 2016 가을 답사 자료집]]

파일:관촉사 미륵전.JPG

2016-04-26T09:30:28Z

Aks장동룡:

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-18T09:01:17Z

Aks장동룡: /* 옥외전시 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 국립중앙박물관<ref>[http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관]</ref> 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 오수전<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전, 한국민족문화대백과사전]</ref> 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. 매지권<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권, 한국민족문화대백과사전]</ref>에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

<gallery>
파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
</gallery>

=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 금영 측우기<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0007902 금영 측우기, 한국민족문화대백과사전]</ref>(보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 대통사지<ref>[http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701510 대통사지, 디지털공주문화대전]</ref>에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, 보물 제979호 불상<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004477 보물 제979호 불상, 한국민족문화대백과사전]</ref>과 비로자나불<ref>[http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701455 비로자나불, 디지털공주문화대전]</ref>과 함께 발견되었다. 서혈사<ref>[http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701504 서혈사, 디지털공주문화대전]</ref>(충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
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=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-18T08:56:36Z

Aks장동룡: /* 특별전시 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 국립중앙박물관<ref>[http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관]</ref> 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 오수전<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전, 한국민족문화대백과사전]</ref> 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. 매지권<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권, 한국민족문화대백과사전]</ref>에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 금영 측우기<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0007902 금영 측우기, 한국민족문화대백과사전]</ref>(보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701510 대통사지]에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004477 보물 제979호 불상]과 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701455 비로자나불]과 함께 발견되었다. [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701504 서혈사](충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

<gallery>
파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
</gallery>

=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-18T08:54:45Z

Aks장동룡: /* 무령왕릉실 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 국립중앙박물관<ref>[http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관]</ref> 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 오수전<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전, 한국민족문화대백과사전]</ref> 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. 매지권<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권, 한국민족문화대백과사전]</ref>에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

<gallery>
파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
</gallery>

=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
</gallery>

=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
</gallery>

=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0007902 금영 측우기](보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701510 대통사지]에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004477 보물 제979호 불상]과 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701455 비로자나불]과 함께 발견되었다. [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701504 서혈사](충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
</gallery>

=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-18T08:54:14Z

Aks장동룡: /* 무령왕릉실 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
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36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 국립중앙박물관<ref>[http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관]</ref> 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 오수전<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전,한국민족문화대백과사전]</ref> 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. 매지권<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권,한국민족문화대백과사전]</ref>에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0007902 금영 측우기](보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701510 대통사지]에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004477 보물 제979호 불상]과 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701455 비로자나불]과 함께 발견되었다. [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701504 서혈사](충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
</gallery>

=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-18T08:50:41Z

Aks장동룡: /* 무령왕릉실 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 국립중앙박물관<ref>[http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관]</ref> 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 오수전<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전]</ref> 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. 매지권<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권]</ref>에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0007902 금영 측우기](보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701510 대통사지]에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004477 보물 제979호 불상]과 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701455 비로자나불]과 함께 발견되었다. [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701504 서혈사](충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
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=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-18T08:48:39Z

Aks장동룡: /* 소개 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 국립중앙박물관<ref>[http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관]</ref> 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전] 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권]에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0007902 금영 측우기](보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701510 대통사지]에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004477 보물 제979호 불상]과 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701455 비로자나불]과 함께 발견되었다. [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701504 서혈사](충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

<gallery>
파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
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=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

부여 정림사지(扶餘定林寺址)

2016-04-18T08:43:25Z

Aks장동룡: /* 개요 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 정림사지
|지정번호 = 사적 제301호
|지정명칭 = 부여 정림사지
|영문명칭 = Jeongnimsa Temple Site, Buyeo
|주소 = 충청남도 부여군 부여읍 동남리 254
|위도 = 36.2784288
|경도 = 126.9118549
|사진 = Jeongnimsaji.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.2784288" lon="126.9118549" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.2784288,126.9118549, [[부여 정림사지(扶餘定林寺址)|정림사지]]
</googlemap>
}}

=='''개요'''==

정림사지는 백제사찰을 대표할 수 있는 가장 중요한 유적의 하나로 부여 시가지의 중심에 위치하고 있으며, 경내에는 5층석탑(국보 제9호) 1기와 석불좌상(보물 제108호) 1구(軀)가 남북으로 일직선상에 배치되어 있다. 이 절의 창건은 유구와 유물을 통하여 공주에서 부여로 도읍을 옮긴 직후 얼마 지나지 않는 6세기 중엽으로 추정하나 창건 당시의 절이름은 알 수 없으며, 사지(寺址)의 현재 명칭은 고려시대 때 절의 재건 당시(현종 19년, 1028)에 제작된 기와 가운데 ‘대평8년무진정림사대장당초(大平八年戊辰定林寺大藏唐草)’라는 명문(銘文)이 있어 정림사지(定林寺址)라 하게 되었다.

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파일:정림사지01.jpg | 부여 정림사지 경관
파일:정림사지02.jpg | 부여 정림사지 석불좌상
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=='''부여 정림사지 발굴 역사'''==

===1915년 고적조사===

1915년 일제는 조선총독부 산하에 고적조사위원회를 설립하고 고적조사 5개년 사업을 실시하였다. 조사대상으로 석불좌상과 정림사지오층석탑이 포함되어 있었으며 당시 보고서에는 동남리석조여래좌상 속칭 소정방상으로 기록하였다.

===1945년 고적조사===

정림사지는 1942년 총독부박물관의 후지사와 카츠오(藤澤一夫)에 의해 부분적으로 이루어졌다. 당시의 발굴은 중문지와 금당지는 전면 발굴을 실시하였고 강당지는 주로 적심석의 위치만 확인한 부분 발굴에 그쳤다.
조사 결과 정림사지는 남북축선상에 중문·석탑·금당·강당을 일직선으로 배치하고 주위에 회랑을 두른 1탑 1금당식의 가람배치인 백제시대의 사찰로 밝혀졌다.
백제의 서울이었던 충남 부여의 부소산 일대에 대한 발굴이 시작되다.
6월 3일에 백제시대 궁전벽화가 발견되고 6일에는 새로운 백제시대 왕궁지와 기타 유물들이 발견되다. 이어 9월 중순에는 대가람지가 발견되다. 그리고 10월 초순에는 소위 평제탑 부근에 대한 발굴이 계속되어 대가람의 사지가 확인되고 법당지에서 ‘大平八年戊辰定林寺大藏當草’라는 명문이 새겨진 기와가 출토되다.
－「일본침략下 한국사 36년사」 1942년 기록

===1979년 발굴조사===

1979~1980년, 1983~1984년에 걸쳐 전면적인 발굴조사를 실시하여 정림사지의 윤곽을 확인하였다. 정림사지의 주요 건물배치는 남북을 기본 축으로 하여 2개의 연못과 남문·중문·석탑·금당·강당지가 일직선상에 건립되어 있으며 건물들을 회랑으로 감싸고 있는 것을 확인하였다.
정림사지의 대지는 북동에서 남서로 경사진 자연지형을 이용하여 높은 북동쪽은 깍고, 낮은 서남쪽은 성토하여 조성하였던 것으로 확인되었다. 또한 정심사지 사역의 남편과 서편은 원래의 지형을 그대로 이용하였는데, 사역보다 상대적으로 매우 낮아 사찰의 위용이 한껏 과시되었을 것이다.
정림사지의 고고학적 조사 결과 백제시대의 중문, 금당지, 강당지 및 그 북·동·서편의 승방지, 회랑지 등이 확인되었다. 그 배치 평면과 같은데, 이러한 회랑에 접속된 북·동·서 승방지의 배치는 고대 동아시아에서는 독특한 모습으로 백제지역에서만 나타난다. 사찰에서 가장 중심이 되는 공간은 예불대상이 되는 불상이 안치되는 금당과 부처의 사리가 봉안되는 탑이다.
탑과 금당간의 관계에 따라 <1탑-1금당>, <1탑-2금당> 등의 가람배치양식을 구분하는 것도 그 때문이다. 정림사지는 강당과 승방지, 그리고 회랑으로 둘러진 공간 내에 탑과 금당을 일직선상에 배열하는 <1탑-1금당>의 전형적인 백제시대의 사찰터로서, 각 건물들은 기와로 쌓은 기단 위에 건축 된 목조의 기와 건물이었음이 밝혀졌다. 전체 사찰지의 규모는 북승방지에서 중문지까지 107m이며, 폭은 동서건물지외곽 기준으로 62m이다. 두개의 연못지가 중문지 남쪽에서 발굴되었다.

===1984년 연지 발굴조사===

1984년 발굴 당시의 지면에서 4m를 넘는 깊은 지하에 위치하고 있어서 유적에 대한 발굴 보다 상부에 퇴적된 토층을 제거하기 위한 인력이 많이 소비되었다고 한다. 정림사지 연지는 자연적으로 유입된 토사에 의해 매몰되었으며 백제패망 후 얼마 되지 않아 폐허가 된 것으로 추정하고 있다. 연지 내부에서 탄화된 연꽃의 줄기와 잎 등이 확인되었다.

*동측 연지 15.3m, 남북 11m, 장방형
*서측 연지 11.2m, 남북 11m, 정방형

===2008년 ~ 2010년 발굴조사===

2008~2009년 조사에서는 백제시대 강당동서너비 40m, 남북길이 16m, 회랑지, 석축배수로와 강당지 서편으로 별도의 건물지 공방관련 유구, 고려시대 금당지, 중문지 등 정림사의 가람배치 전모가 드러났다. 이를 통해 강당지 좌우에 부속 건물지가 강당지와 나란히 위치하고, 부속 건물지 남쪽으로 와적기단의 회랑이 배치되는 가람구조인 것이 드러났다. 사역규모는 동서 폭 최대 62m 부속건물지 외각, 동서 최소 50.4m 회랑지 외각이며 남북 길이 91m로 추정된다.
2010년에는 현 보호각 북편의 동편일대에서 백제시대 정림사유구인 북승방지, 배수로, 축대, 고려시대 정림사관련 적심석군이 확인되었다. 금당지와 탑지사이에서는 창건 이전 성 토층 하부의 목탄층이 확인되어 창건 이전의 생활면을 알 수 있었다. 출토유물은 수대隨代로 추정되는 중국 자기, 백제시대 벼루·기와, 청동기시대 무문토기편 등이 있다.

<gallery>
파일:정림사지03.jpg | 금당지(위) 발굴조사 광경 1979년 (아래)
파일:정림사지04.jpg | 연지발굴 모습(위), 발굴 후 유적 전경(아래)
파일:정림사지05.jpg | 2008 ~ 2009년 부여 정림사지 발굴조사 전경
파일:정림사지06.jpg | 2010년 부여 정림사지 제 10차 발굴조사 전경
</gallery>

=='''가람배치'''==

[[파일:정림사지04.jpg|thumb|left| 부여 정림사지 가람배치도(국립부여문화재연구소 추정)]]

백제시대 사비도성의 중심사찰이었던 충남 부여 정림사지(사적 제301호) 정비를 위한 발굴조사 과정에서 백제시대 가람 구조가 새롭게 밝혀졌다.
지금까지 학계가 이해해온 백제 가람의 공통적인 특징은 ‘일(一)자형’으로 남북 직선축을 따라 대문-탑-금당(金堂·본존불이 있는 절의 본당)-강당이 놓이고, 사방에 회랑을 둘러 중심 영역을 형성했다는 것. 이러한 가람 형식은 ‘1탑1금당식’으로 불리며 일본 오사카의 시텐노지(四天王寺) 가람 배치에도 영향을 끼친 것으로 생각돼왔다. 일제강점기 후지사와 가즈오(藤澤一夫)나 국내의 윤무병 전 충남대 교수 등 그동안 정림사지를 조사해온 학자들도 세부적인 차이는 있지만 이같이 추정해왔다.
하지만 국립부여문화재연구소(소장 심영섭)가 2008년 실시한 강당 및 동회랑지에 대한 제8차 발굴조사 결과 백제의 강당지 좌우에서 대형 부속건물지 각 1동이 확인되면서 사정이 달라지게 됐다. 이번 조사에선 부속건물 남쪽의 동회랑 및 석축배수로 등도 새롭게 확인됐다. 확인된 강당지 규모는 동서길이 39.1m, 남북 폭 16.3m이며, 강당지 좌우로 1m 간격을 둔 부속건물지 규모는 동서 폭 12.1m, 남북길이 39.3m로 조사됐다. 강당지나 좌우 부속건물지 모두 기와로 기단을 치장한 와적기단(瓦積基壇) 위에 구축한 것이 특징이다.
이는 일제강점기인 1942년부터 지금까지 7차례에 걸쳐 이뤄진 정림사지에 대한 조사에서 확인하지 못했던 내용이다. 특히 6세기 중반에 세워진 부여 능산리사지나 왕흥사지 등 최근 발굴된 백제 절터에서도 강당지 좌우에서 부속건물지가 확인돼 이같은 구조가 백제 가람배치의 전형일 가능성이 높다고 부여문화재연구소측은 설명했다. 심 소장은 “백제시대 가람배치의 전형을 확인한 것은 물론, 아스카데라(飛鳥寺) 등 일본 사찰의 가람배치에 대한 이해를 새롭게 할 자료를 확보했다”고 밝혔다. <ref> 문화일보, 2008년 11월 20일자 </ref> 

=='''정림사지의 문화재 소개'''==

===부여 정림사지 오층석탑 (扶餘定林寺址五層石塔)===
*지정번호: 국보 제9호(지정일1962.12.30.)
*높이: 8.33m
부여 정림사터에 세워져 있는 석탑으로, 좁고 낮은 1단의 기단(基壇)위에 5층의 탑신(塔身)을 세운 모습이다. 초층탑신(初層塔身) 4면에는 당(唐)의 소정방(蘇定方)이 백제(百濟)를 멸한 다음 “백제를 정벌한 기념탑”이라는 뜻의 “대당평백제국비명大唐平百濟國碑銘”이라는 기공문(紀功文)을 새겨 넣어, 한때는 “평제탑”이라고 잘못 불리어지는 수모를 겪기도 하였다.

좁고 낮은 단층기단과 각층우주에 보이는 민흘림, 살짝 들린 옥개석 단부, 낙수면의 내림마루 등에서 목탑적인 기법을 볼 수 있지만 목조의 모방을 벗어나 창의적 변화를 시도하여 완벽한 구조미를 확립하였고, 우리나라 석탑의 시원양식으로서 그 의의가 크다.

<gallery>
파일:정림사지08.jpg | 부여 정림사지 오층석탑
파일:정림사지09.jpg | 당의 소정방이 남긴 글귀
파일:정림사지10.jpg | 부여 정림사지 오층석탑 구조
파일:정림사지11.jpg | 옥개석 하단 부분
</gallery>

여러장의 돌을 사용하여 단층으로 된 낮은 기단을 만들고 면석의 각 면에는 우주(귀퉁이 기둥돌)와 탱주(지탱하는 돌)를 하나씩 세웠다. 1층 탑신의 네 모퉁이에는 별도의 돌로 민흘림의 우주를 만들고 그 사이에 두 장씩 판석을 끼웠다. 탑신 2층부터 몸돌은 윗면으로 갈수록 부재가 줄어 차례로 4개, 2개, 1개의 돌로 만들어져 있다.지붕돌의 아래 면에는 여러 장의 석재로 구성된 2단의 지붕받침을 두었는데, 탑신과 마찬가지로 위층으로 갈수록 석재의 수가 줄어든다.
옥개석(지붕석)은 얇고 넓으며 전각에 이르러 약간의 반전이 나타나고, 옥개받침(지붕받침)아래에는 사각형의 석재를 놓고 윗면을 비스듬히 다듬어서 간략화된 공포(公布) 형태를 재현하였다. 지붕돌의 윗면에는 한 단의 탑신받침을 놓았으며 상륜부에는 노반석을 두었다. 몸돌에 비해 지붕돌의 폭이 넓고, 작은 석재를 많이 사용하고 축조하여 외견상 목조건물과 유사하다. 안정감 있는 체감률의 격조 높은 탑이다.
좁고 얕은 1단의 기단과 민흘림기법의 기둥표현, 얇고 넓은 지붕돌의 형태 등은 목조건물의 형식을 충실히 이행하면서도 단순한 모방이 아닌 세련되고 창의적인 조형을 보여주며, 전체의 형태가 매우 장중하고 아름답다. 익산미륵사지석탑(국보 제11호)과 함께 2기만 남아있는 백제시대의 석탑이라는 점에서도 귀중한 자료로 평가되며, 세련되고 정제된 조형미를 통해 격조 높은 기품을 풍기고 있는 아름다운 작품이다.
이곳 일대의 발굴조사에서 정림사명(定林寺銘)이 들어 있는 기와가 많이 출토되었다.

===부여 정림사지 석조여래좌상 (扶餘定林寺址石造如來坐像)===
*지정번호 : 보물 제108호(지정일1963.01.21.)

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파일:정림사지12.jpg | 부여 정림사지 석조여래좌상
파일:정림사지13.jpg | 부여 정림사지 석조여래좌상 삼단대좌
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정림사지에 남아 있는 석조불상으로 정림사지 5층석탑(국보 제9호)와 남북으로 마주보고 있다. 정림사는 6세기 중엽에 처음 창건되어 백제 멸망 때까지 번창하였던 사찰로 고려시대에 다시 번창했던 것으로 추정되는데, 이 석불상은 고려 때의 번성을 보여주는 것이다.
지금의 머리와 보관은 제작 당시의 것이 아니라, 후대에 다시 만들어 얹은 것으로 보인다. 신체는 극심한 파괴와 마멸로 형체만 겨우 남아 있어 세부적인 양식과 수법을 알아보기 어렵지만, 어깨가 밋밋하게 내려와 왜소한 몸집을 보여준다. 좁아진 어깨와 가슴으로 올라간 왼손의 표현으로 보아 왼손 검지 손가락을 오른손으로 감싸쥔 지권인(智卷印)을 표현한 것으로 추정된다. 지권인은 비로자나불의 특징적인 손모양으로, 불법으로서 모든 것을 감싼다는 것을 상징한다.

불상이 앉아 있는 대좌(臺座)는 상대,중대,하대로 이루어진 8각으로 불상보다 공들여 만든 흔적이 역력하다. 상대는 연꽃이 활짝 핀 모양이며, 중대의 8각 받침돌은 각 면에 큼직한 눈모양을 새겼다. 하대에는 연꽃이 엎어진 모양과 안상(眼象)을 3중으로 중첩되게 표현했다.
현재 불상이 봉안된 곳은 백제시대 정림사지의 강당 자리로 이곳에서 발견된 명문기와를 통해 이 불상은 고려시대에 절을 고쳐 지을때 세운 본존불로 추정된다.

===정림사지 불상군===
*소장 : 국립중앙박물관·국립부여박물관·충남대학교박물관
1979년에서 1980년에 걸쳐 충청남도 부여군 부여읍 동남리 정림사지를 발굴할 때 불상과 보살상·인물상［陶俑］ 등이 다량 발견되었는데, 재료는 활석(滑石)과 진흙의 두 가지로 나눌 수 있다. 고구려 원오리 출토 소조불상과도 유사한 550년경의 양식을 나타내고 있어 우리 나라의 초기 조각사 연구에 귀중한 자료가 되고 있다. 대부분의 상들은 소조상이지만 납석제삼존불이 1구 출토되었는데, 당시의 조각 양식을 여실하게 보여 주고 있다.

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파일:정림사지14.jpg | 부여 정림사지 소조불상편
파일:정림사지15.jpg | 부여 정림사지 출토 활석삼존불입상
</gallery>

삼존불은 가슴 부분 이상이 잘려진 불완전한 것이다. 하지만 하체나 대좌 등을 복원할 수 있기 때문에 불상 양식을 연구하는 데는 큰 어려움이 없다. 본존불은 연화좌 위에 서 있는 상으로 두꺼운 옷 속에 감추어진 신체는 비교적 당당하다. U자형의 옷주름 선은 선각적(線刻的)인 표현을 하였다.
불의(佛衣)의 끝은 V자형으로 뾰족하고 양끝이 Ω자형을 이루는 변화를 보여 준다. 좌우 신체를 따라 내려간 자락은 지그재그의 옷주름을 형성하다가 끝이 새 날개처럼 마무리되었다. 아래에는 하내의(下內衣)를 걸쳤으며, 이것 역시 발목 부근에서 Ω자형 주름과 부드러운 곡선 주름을 이루고 있다. 대좌는 둥근 연화좌로서, 복련(覆蓮 : 아래로 향하고 있는 연꽃잎)은 소박하고 힘찬 초기 연꽃무늬를 보여 준다.
협시보살은 두 손을 가슴에서 맞잡아 보주(寶珠)를 감싸고 있는 자세로서, 이런 모습은 같이 출토된 소조보살상에서도 볼 수 있다. 특히, 백제 보살상에서 이러한 형식이 주로 많은 것은 주목해야 할 것이다. 신체의 굴곡이나 옷주름도 부드럽지만 상의(裳衣 : 치마)는 세로선으로 표현하고 3겹 주름의 Ⅹ자형 천의(天衣) 등의 묘사는 6세기 중엽 내지 후기의 보살상, 가령 원오리 소조보살상과 상통한다.
이상의 소조상들은 북위(北魏)의 도용상과 친연성이 강하면서 고구려 소조상과도 깊이 관련되고 있다. 그리고 납석제삼존상 또한 고구려나 중국 양식과 관련이 깊기 때문에 당시의 국제 양식 내지 문화 교류를 밝힐 수 있는 귀중한 작품들이다.

=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련사이트'''==
*[http://www.jeongnimsaji.or.kr/ 정림사지박물관: http://www.jeongnimsaji.or.kr/]
*[http://tour.buyeo.go.kr/html/tour/ 부여군청:문화관광: http://tour.buyeo.go.kr/html/tour/]
*[http://www.jeongnimsaji.or.kr 정림사지박물관: http://www.jeongnimsaji.or.kr]
*[http://www.cha.go.kr/ 문화재청: http://www.cha.go.kr/]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전: http://encykorea.aks.ac.kr/]
*[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=975428&cid=46705&categoryId=46705 한국사전연구사 한국불교미술대전: http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=975428&cid=46705&categoryId=46705]
*[http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2008112001070230074002 문화일보: http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2008112001070230074002]

=='''참고문헌'''==
*고고학사전, 2001, 국립문화재 연구소
*한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원
*『부여 정림사지 발굴조사보고서』(국립부여문화재연구소, 2011)

=='''답사 후기'''==

*답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 김윤희, 신은혜 || 민속학
|-
| 편집 || 장원석 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-15T15:59:32Z

Aks장동룡: /* 서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像) */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 [http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관] 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전] 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권]에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0007902 금영 측우기](보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701510 대통사지]에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004477 보물 제979호 불상]과 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701455 비로자나불]과 함께 발견되었다. [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701504 서혈사](충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
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=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-15T15:58:11Z

Aks장동룡: /* 서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像) */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 [http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관] 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전] 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권]에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0007902 금영 측우기](보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701510 대통사지]에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004477|보물 제979호 불상]과 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701455 비로자나불]과 함께 발견되었다. [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701504 서혈사](충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
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=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-15T15:53:24Z

Aks장동룡: /* 서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像) */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 [http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관] 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전] 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권]에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0007902 금영 측우기](보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701510 대통사지]에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, 보물 제979호 불상과 비로자나불과 함께 발견되었다. [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701504 서혈사](충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

<gallery>
파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
</gallery>

=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-15T15:51:41Z

Aks장동룡: /* 대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽) */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 [http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관] 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전] 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권]에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
</gallery>

=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
</gallery>

=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0007902 금영 측우기](보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 [http://gongju.grandculture.net/Contents?local=gongju&dataType=01&contents_id=GC01701510 대통사지]에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, 보물 제979호 불상과 비로자나불과 함께 발견되었다. 서혈사(충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
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=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-15T15:46:06Z

Aks장동룡: /* 충청감영 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
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36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 [http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관] 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전] 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권]에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

<gallery>
파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0007902 금영 측우기](보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 대통사지에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, 보물 제979호 불상과 비로자나불과 함께 발견되었다. 서혈사(충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
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=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-15T15:42:40Z

Aks장동룡: /* 선사 고대문화실 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 [http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관] 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전] 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권]에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, [[공주 송산리 고분군(公州宋山里古墳群)|공주 송산리고분]], 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 금영 측우기(보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 대통사지에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, 보물 제979호 불상과 비로자나불과 함께 발견되었다. 서혈사(충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
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=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-15T15:40:20Z

Aks장동룡: /* 무령왕릉실 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 [http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관] 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038372 오수전] 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0017993 매지권]에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, 공주 송산리고분, 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 금영 측우기(보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 대통사지에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, 보물 제979호 불상과 비로자나불과 함께 발견되었다. 서혈사(충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
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=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-15T15:34:07Z

Aks장동룡: /* 소개 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 [http://www.museum.go.kr 국립중앙박물관] 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 오수전 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. 매지권에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

<gallery>
파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
</gallery>

=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, 공주 송산리고분, 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

<gallery>
파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
</gallery>

=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

<gallery>
파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
</gallery>

=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 금영 측우기(보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 대통사지에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, 보물 제979호 불상과 비로자나불과 함께 발견되었다. 서혈사(충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

<gallery>
파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
</gallery>

=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-15T15:33:19Z

Aks장동룡: /* 관련 사이트 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 국립중앙박물관[www.museum.go.kr] 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 오수전 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. 매지권에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, 공주 송산리고분, 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 금영 측우기(보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 대통사지에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, 보물 제979호 불상과 비로자나불과 함께 발견되었다. 서혈사(충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
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=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*[http://gongju.museum.go.kr 국립공주박물관]
*[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
* 상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

국립공주박물관(國立公州博物館)

2016-04-15T15:17:51Z

Aks장동룡: /* 선사 고대문화실 */

{{문화유산정보
|대표명칭 = 국립공주박물관
|지정번호 =
|지정명칭 =
|영문명칭 = Gongju National Museum
|주소 = 충청남도 공주시 관광단지길 34(웅진동 360번지)
|위도 = 36.465685
|경도 = 127.112216
|사진 = 국립공주박물관_01.jpg
|지도 = <googlemap width="400" height="300" lat="36.465685" lon="127.112216" zoom="15" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
36.465685, 127.112216, [[국립공주박물관]]</googlemap>
}}

=='''소개'''==

국립공주박물관은 백제의 문화 유적 및 유물을 조사, 보호할 목적으로 1934년에 만들어진 공주고적보존회를 발족된 것이 시작하여 1939년 5월 5일 충청도 감영청(監營廳)이었던 선화당(宣化堂) 낙성식을 가졌으며, 같은해 9월 1일 공주사적현창회를 조직하여 박물관 개관준비를 시작하였다. 이듬해인 1940년 10월에 선화당을 유물전시실로 활용하여 공주박물관을 개관하였다. 1945년 12월 10일 당시 미군정청으로부터 국립박물관을 인수 받은 후 1946년 4월 1일 국립박물관 공주분관으로 편제되었다. 이후 1972년 12월 5일 국립중앙박물관[www.museum.go.kr] 공주분관으로 개칭하였고, 1973년 10월 12일에 건물을 신축 개관하였다. 1975년 직제 개편으로 소관 지방 박물관으로 승격되어 국립공주박물관이 되어 현재에 이르고 있으며, 1999년 11월 22일 신축 기공식을 가진후 2003년 10월 31일 준공후 2004년 5월 14일에 국립공주박물관이 웅진동에 신축이전 개관되었다.<ref>국립공주박물관 홈페이지의 박물관 소개 부분의 연혁과, [네이버 지식백과] 국립공주박물관 [Gongju National Museum, 國立公州博物館] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 참조</ref>

=='''주요기능과 현황'''==

국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청 남·북부 지역에서 출토된 많은 발견·발굴 매장 문화재를 체계적인 방법으로 보관 관리하고 있고, 학술적 가치가 높은 중요 유물은 관람객과 전문 연구자들이 쉽게 살펴볼 수 있도록 전시하고 있다. 이밖에 유적 발굴 조사와 사회 교육 활동도 꾸준히 실시되고 있다. 그간 공주박물관에서 발굴 조사한 주요 유적으로는 청동기시대의 대표적인 방어 취락인 부여 송국리유적, 원삼국·초기 백제 무덤인 공주 하봉리와 천안 화성리유적, 원삼국시대의 토성인 수촌리유적, 백제시기의 산성인 대전 월평동유적, 백제시기의 제사·취락지인 공주 정지산유적이 있다.
국립공주박물관의 총면적은 1만 4,000㎡(4,200평), 전시관 건물 1,600㎡으로, 현재 상설 전시되고 있는 유물은 무령왕릉 출토 금제관식(국보 제154, 155호)과 석수(국보 제162호) 등을 포함하여 국보 14건 19점, 보물 4건 4점 등 중요 유물 약 1,000점 등이 있다. 전시실은 무령왕릉실, 선사 고대문화실, 야외정원의 3곳의 상설전시공간과 1곳의 특별전시실로 구성되어 있다.
매년 5월에는 공주 시내 어린이들을 대상으로 하여 ‘어린이 문화재 미술 실기대회’를 열어 미래의 주인공이 될 어린이들이 우리 문화재를 사랑하고 우리 문화유산의 중요성을 이해할 수 있는 기회를 만들고 있다. 그리고 7월에는 교사와 시민을 대상으로 ‘역사문화 특강’을 개최하여 전 시민이 우리의 역사에 대한 애착심과 자긍심을 가지도록 홍보와 교육 활동을 실시하고 있다.

=='''무령왕릉실'''==

1층 무령왕릉실은 무령왕릉에서 발굴된 문화재가 전시되어 있다. 발굴당시, 연도에는 왕과 왕비의 지석(誌石) 2매가 가지런히 놓여 있었으며, 그 위에는 오수전 한 꾸러미가 얹혀 있었다. 지석 뒤에는 석수가 남쪽을 향하여 서있었고, 묘실의 관대 위에는 왕과 왕비의 목관재가 가득 놓여 있었다. 목관의 판재들 밑에서는 왕과 왕비가 착장하였던 장신구류와 부장유물이 출토되었다. 중요 장신구류로는 금제관식, 금제이식, 금은제허리띠, 금동제신발, 금제팔찌 등이 있고 왕의 허리에서는 왕의 권위를 상징하는 용봉문환두대도가 출토되었다. 그 밖에 왕과 왕비의 두침 및 족좌가 목관 안에 놓여 있었고, 그 외의 중요 부장품으로는 청동거울 3면과 동탁은잔 등이 출토되었다. 국립공주박물관은 발굴을 통해 출토된 108종 2,906점의 유물 중 선별하여 묘지석, 왕의 관식, 다리작명 은제팔찌 등이 전시하고 있으며 왕과 왕비의 목관도 복원하였다.
특히 무령왕릉실은 3D영상시스템을 갖추어 관람객들이 출토유물의 모든 면을 직접 관찰할 수 있게 하였고 무령왕릉과 관련된 영상물도 상영하고 있다.

===금제관장식(金製冠飾)===

왕의 머리 부분에서 거의 포개어진 채 발견되었다. 얇은 금판에 인동당초문과 화염문 장식을 투조하였는데 문양의 좌우가 비대칭이다. 줄기와 꽃에 지름이 5mm정도인 영락을 달았다. 영락은 둥글고 작은 원판이며 여기에 작은 구멍을 뚫어 금실로 꿰어 4∼6회 꼬아 달았는데 모두 127개이다.

===묘지석(墓誌石)===

왕릉의 널길 입구에 2장의 지석이 놓여 있었는데, 비록 내용은 소략하지만 삼국사기 기록의 정확성을 입증해 주었고, 왕릉 출토유물과 관련된 유적·유물의 편년 연구에 기준이 되고 있다. 이 지석은 우리나라 지석 중 가장 오래 된 것이며, 지석이 출토됨으로써 삼국시대의 무덤 중 피장자의 신원을 확인할 수 있는 유일한 무덤이 되었다.

===동전(銅製五銖錢)===

오수전은 지석 위에 꾸러미로 놓여 있었으며 그 숫자는 90여개에 달한다. 매지권에는 이 돈으로 토지신에게서 무덤 터를 산다는 내용이 적혀 있다. 이 철제오수전은 양(梁)나라 무제(武帝)때 만든 것으로 523년 무령왕(武寧王)의 사망에 즈음하여 양나라로부터 백제에 전해진 것이다. 오수전은 백제 초기 왕궁 터로 추정되는 풍납토성에서도 출토된 바 있어 백제 초기부터 유통되었던것으로 보여진다.

===받침있는 은잔 (銅托銀盞)===

동탁은잔은 청동제 받침(동탁)과 은으로 만든 잔(은잔)을 합친 것이다. 받침은 낮은 대각이 달린 접시 모양인데 정 중앙에는 은잔을 받치기 위한 속이 빈 원통형의 받침이 솟아 있다. 여기에 은잔의 굽이 안으로 들어가면서 걸치게 고안되어 있다.

===상상의 동물 진묘수 (鎭墓獸)===

진묘수는 기괴한 신수를 표현한 공상적인 동물을 무덤 안이나 앞에 놓아서 악귀를 쫓아 사자(死者)를 수호한다는 중국의 묘장풍습에서 나온 것이다. 출토당시 무령왕릉 널길 중앙에 밖을 향하여 놓여 있었다. 진묘수는 뭉뚝한 입을 벌리고 있고 코는 크지만 콧구멍이 없다. 등에는 네 개의 융기(隆起)가 있고 머리 위 융기 상면의 패어진 홈에는 나뭇가지 모양의 철제 뿔이 꽂혀 있다. 몸통 좌우에는 앞뒤로 날개 모양의 갈기가 도안처럼 부조되었다. 네 개의 짧은 다리가 있으며 발톱이 표현되어 있는데 뚜렷하지는 않다.

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파일:무령왕 금제관장식.jpg|무령왕 금제관장식
파일:무령왕릉 묘지석.jpg|무령왕릉 묘지석
파일:무령왕릉 오수전.jpg|무령왕릉 오수전
파일:무령왕릉 받침있는 은잔.jpg|무령왕릉 받침있는 은잔
파일:무령왕릉 진묘수.jpg|무령왕릉 진묘수
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=='''선사 고대문화실'''==

2층 선사 고대문화실은 구석기시대부터 신석기시대, 철기시대를 거쳐 마한과 백제(기원전 18∼660)의 웅진, 사비시대 중심지로 역할을 한 뒤 통일신라시대로 이어지는 충청남도 지역의 역사와 문화를 보여주는 공간으로, 천안 용원리유적, 공주 송산리고분, 공산성 출토품 등 총 130여점이 전시되어 있다. 특히 최근 높은 관심 속에 발굴되어 4∼5세기 무렵 공주지역 지방 세력의 존재를 밝혀준 공주 수촌리 백제고분 출토품들도 공개되어 있다. 이와 함께 통일신라 이후 이 지역의 백제적 전통을 보여주는 계유명삼존천불비상 등 불교미술품들을 전시하고 있으며, 웅진문화 관련 영상물도 상영하고 있다.

===찍개(單面器)===

자갈돌의 한쪽 면을 떼어낸 찍개돌의 한쪽 면을 떼어내어 물건을 찍는 데 쓴 도구이다.

===금동여래입상(金銅如來立像)===

대좌와 불신부(佛身部)는 별도제작 후 결합시켰다. 통일신라 불입상 형식의 2대 주류 중 한 형식을 반영하고 있으나 두 다리 사이에서 파상선을 이루는 옷 모양, 목주위에서 반전시킨 옷깃의 표현 등에서 변형된 요소를 느낄 수 있다. 머리 뒤 중앙부와 신체상, 하부에는 주조시 주물을 빼내기 위한 타원형의 구멍이 확인된다.

===빗살무늬토기(櫛文土器)===

충남지역의 신석기시대 토기는 바닥이 계란모양처럼 뾰족한 빗살무늬토기와 바닥이 평평하고 몸이 구형이며 능형의 무늬를 연속적으로 시문한 "금강식토기(錦江式土器)" 가 대표적이다.

===한국식동검(세형동검)===

철기시대에 사용된 청동검으로 몸통의 검이 좁아 "세형동검", 혹은 주요 분포권이 한반도이기 때문에 "한국식동검"으로 불린다. 한국 철기시대의 대표적인 유물로 몸통과 손잡이를 따로 만들어 부착하도록 구성되어 있다. 대부분 돌덧널무덤, 널무덤에서 발견되며, 덧띠무늬토기, 검은간토기, 잔무늬거울, 꺽창과 투겁창 등이 함께 출토된다.

===세발토기(三足土器)===

세발토기는 백제에서만 출토되는 특징적인 형태의 그릇으로 접시의 그릇에 다리가 세 개 달린 형태의 그릇을 말하며 뚜껑이 있는 것과 없는 것이 있다. 이 토기는 백제의 수도 변천에 따라 모양이 변하는 특징이 있으며, 형태가 특이해서 제사와 같은 행사나 무덤에 매납하는 용도로 알려졌으나 최근 집 자리에서 출토되는 예가 증가하여 일반적으로 이용되었던 그릇으로 생각된다. 이 토기는 백제 웅진시대에 만들어진 세발토기의 형태를 하고 있는 것으로 접시부분은 약간 둥글면서 편평하고, 세 개의 다리가 접시바닥의 가장자리에 붙어 있다. 접시에는 뚜껑 받침턱이 있고, 다리의 끝은 바깥쪽을 향하고 있다.

===석조여래좌상(石造如來坐像)===

공주시 웅진동 망월산 동쪽 서혈사지에서 발견된 불상이다. 앉은 자세는 양 발을 무릎 위로 올리고 발바닥이 위를 향하고 있으며 손모양은 오른손을 무릎 위에 올리고 손가락을 아래로 폈으며 왼손은 손바닥이 위로 향하고 있다. 불상을 받치는 대좌는 세 부분으로 이루어져 있으며, 이를 받치는 지대석에는 극락의 천사인 천인(天人)과 새의 몸에 인간의 얼굴을 한 상상의 새인 가릉빈가(迦陵頻伽)를 새겼다. 이 불상은 각 부분의 세부표현으로 보아 통일신라시대인 8세기 무렵에 만들어진 것으로 보인다.

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파일:공주박물관 찍개.jpg|찍개
파일:공주박물관 금동여래입상.jpg|금동여래입상
파일:공주박물관 빗살무늬토기.jpg|빗살무늬토기
파일:공주박물관 한국식동검.jpg|한국식동검
파일:공주박물관 세발토기.jpg|세발토기
파일:공주박물관 석조여래좌상.jpg|석조여래좌상
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=='''기증문화재실'''==

2층 기증문화재실에서는 1947년부터 현재까지 국립공주박물관에 기증된 문화재를 선별하여 정기적으로 교체 전시하고 있다. 국립공주박물관이 수증한 문화재는 토기, 도자기, 고문서, 금속공예품 등 다양한 분야에 달한다.

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파일:공주박물관 백자청화 구름용무늬 항아리.jpg|백자청화 구름용무늬 항아리
파일:공주박물관 백자명기.jpg|백자명기
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=='''특별전시'''==

===충청감영===

기획전시실에서는 국립공주박물관 개관 70주년을 맞아 기획특별전 ‘충청감영’을 개최한다. 전시는 공주에 위치했던 충청감영의 역사를 알리고자 기획되었으며, ‘충청감영과 공주’, ‘충청감영과 사람들’, ‘충청감영과 사건들’이라는 세부 주제를 통해 충청감영의 역사를 다각적으로 조망한다. 특히 전시에서는 충청감영에서 사용했던 금영 측우기(보물561호, 한정전시 4.2.~4.14.)가 100여년 만에 귀향하여 전시되며, 옛 선화당 건물에서 보관되었던 가구를 최초로 공개한다.

===국립공주박물관 사계(四季)===

전시동 1층 복도에서는 봄꽃 사진 공모전 수상작을 비롯하여 공주박물관의 아름다운 사계절 사진 27점을 전시 한다

=='''옥외전시'''==

옥외전시장은 본관 앞쪽에 자리하고 있으며, 공주 일원에서 출토된 많은 석조유물(石造遺物)을 전시하고 있다. 공주시 반죽동에서 출토되어 보물로 지정된 석조(돌을 깎아서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 그릇) 2기를 비롯하여, 웅진동서혈사지(西穴寺地)의 석조여래좌상(石造如來坐像) 등 공주 일원에서 출토된 70여점의 석조미술품들을 전시하고 있다.

===대통사지출토 석조(大通寺址出土石槽)===

석조란 돌을 파서 물을 담아 쓰도록 만든 큰 물통으로, 절에서 큰 행사가 끝난 뒤 그릇을 씻을 때, 또는 물을 담아두거나 연꽃 등을 기르는데 사용한 것으로 보인다. 이 석조는 백제 성왕(聖王) 5년(527)년에 세워진 대통사지에 있었던 것이다. 통일신라시대의 사각형 석조와는 달리 연꽃무늬가 조각된 둥근 받침돌 위에 올려져 있고, 가장자리에는 한 가닥 띠를 돌리고 몸 중앙에는 약간 가는 두 줄의 띠가 새겨져 있다. 백제문화의 특유의 우아한 조형미를 지닌 이 석조는 발견된 장소의 이름을 따서 각각 반죽동 석조(보물 149호)와 중동석조(보물 148호)로 불리고 있다.

===서혈사지 출토 석불좌상(西穴寺址出土石佛坐像)===

공주시 웅진동 서혈사터에서 발견된 것으로, 보물 제979호 불상과 비로자나불과 함께 발견되었다. 서혈사(충청남도 기념물 제37호)는 신증동국여지승람에도 등장하는데, 1929년 이후 몇 차례의 조사를 통해 통일신라시대 사찰이라는 것이 확인되었다. 항마촉지인과 양 무릎 사이에 부채꼴 옷주름이 있는 것으로 미루어 보아 석굴암 본존불의 영향을 받아 만들어진 불상임을 알 수 있다. 오른손으로 땅을 가리키고 있는 항마촉지인을 맺고 있다. 항마촉지인은 석가모니가 깨달음을 얻을 때 맺었다는 손갖춤으로, 지신에게 자신의 깨달음을 증명하라 했던 것에서 유래한 것이다. 이로써 이 불상은 석가모니불임을 알 수 있다. 보물 제979호 불상은 둥근 얼굴, 아담한 신체, 대좌에 별도의 중대석받침을 끼워 넣은 것으로 볼 때 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 여겨지는 불상이다. 이 석불은 머리가 없고, 대좌의 일부가 없긴 하지만 전체적인 조각 수법 등이 보물 제979호 불상과 유사한 것으로 미루어 보아, 이 불상 역시 9세기 중엽 이후에 조성되었을 것으로 추정된다.

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파일:공주박물관 대통사지출토 석조.jpg|대통사지 출토 석조
파일:공주박물관 서혈사지 출토 석불좌상.jpg|서혈사지 출토 석불좌상
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=='''사진 및 도면'''==

==='''사진'''===

==='''도면'''===

=='''관련 사이트'''==

*국립공주박물관[http://gongju.museum.go.kr]
*한국민족문화대백과[http://encykorea.aks.ac.kr/]

=='''참고문헌'''==

*『국립공주박물관』(통천문화사, 2007)
*상기 유물들에 대한 사진 및 소개는 국립공주박물관 홈페이지에 자세히 기재되어 있다.

=='''답사 후기'''==

* 답사 중/후에 느낀 것. 보완되어야 할 부분이 있으면 적어주세요!

=='''출처'''==
<references/>

=='''기여'''==

{|class="wikitable"
!역할|| 이름 || 전공
|-
| 정리 || 장원석, 김지선, 김누리 || 인문정보학
|-
| 편집 || 장동룡 || 인문정보학
|-
|}

[[분류:한국학중앙연구원 2016 봄 답사 자료집]]

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