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허버허버

2018-12-11T15:46:24Z

외대박성민: 새 문서: ==허버허버 그래프== <html> <iframe width="100%" height="800px" src="http:///digerati.aks.ac.kr//2018-2c/nct214/허버허버.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> </html>

==허버허버 그래프==
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두보

2018-06-14T01:12:59Z

외대박성민: /* 바깥고리 */

{{인물정보
|대표명칭= 두보
|한문명칭= 杜甫
|영문명칭= Dù Fǔ
|사진=Dufu.jpg|200px
|직업=시인
|성별=남성
|소속=당나라
}}

==요약==

{| class="wikitable" style="color:Black;background-color:#FFFFB4;" cellpadding="20" cellspacing="0" border="1" width="30%" align="center"
|+ 두보
|-
!분류!! 내용
|-
|출생 || 712년
|-
|출생지 || 당나라 허난성
|-
|사망 || 770년(58세)
|-
|직업 || 시인
|-
|활동기간 || 731년 ~ 770년
|-
|장르 ||시문학
|}

==두보 소개==
두보(중국어 정체자: 杜甫, 병음: Dù Fǔ 두푸[*], 712년 ~ 770년)는 중국 당나라 때의 시인이다.

자는 자미(子美) 호는 소릉야로(少陵野老). 중국 고대 시에 지대한 영향을 미쳐 시성(詩聖)이라 부르며, 그의 작품은 시사(詩史)라 부른다.

[[이백]]과 함께 이두(李杜)라고도 일컬으며, 그 당시 정의가 없는 경제구조로 고통받는 민중들의 고단한 삶을 시로 묘사한 민중시인이다.

==두보의 생애==
===두보의 집안===
두보는 경조(京兆) 두씨라는 북방의 큰 집안 출신이며, [[두예]]의 13대손이다. 자는 자미(子美)이고, 호는 소릉야노(少陵野老)이다.

명문가 집안에서 태어난 두보의 본적은 후베이성 샹양(襄陽)이며, 증조부 때 허난성 궁(鞏)현 동북으로 이주했다.

당나라 때의 같은 성을 가진 두목과 함께 진(晉)나라 때 유명한 학자 두예의 후손이지만 후에 집안의 촌수는 멀어졌다.

두보는 [[두예]]의 둘째아들 두탐(杜耽)의 후손이고 두목은 두예의 막내아들 두윤(杜尹) 쪽이기 때문이다. 그의 할아버지는 초당 시기의 시인 두심언이다.

===두보의 청소년기 여행 & 과거 낙제===
두보의 청소년 시기는 좋은 집안 환경 때문에 풍족하고 안정되어 있었다. 일곱 살 때 벌써 시를 지을 정도로 재능도 뛰어났고 자신감도 대단했다.

19세부터는 약 4년에 걸쳐 각지를 여행했다. 당시 두보의 부친이 산둥성 옌저우(兗州)에서 사마 직을 맡고 있었기 때문에 두보는 부친을 방문하는 것을 기회로 제나라 · 조(趙)나라 지역을 여행할 수 있었다.

여행에서 돌아와 23세 때 고향에서 향공2)에 응시했고, 24세 때는 허난성 뤄양으로 가서 진사에 응시했으나 모두 낙방했다.

===이백 과 두보의 첫 만남===
그가 33세 되던 해에(744년) 두보는 뤄양에서 당나라 때 저명한 현실주의 시인 이백을 만나게 된다.

두 사람은 바로 의기투합하여 함께 양 · 송 일대(현 허난성 카이펑, 상추 일대)를 여행한다.

이후 두보는 다시 제주(齊州, 지금의 산둥성 지난)로 건너갔다가 4년 뒤 옌저우로 가서 이백과 다시 만나 함께 술을 마시고, 신선을 찾아다니고 시와 문장에 관해 대화를 나누게 된다.

그렇게 이백과 둘도 없는 친구가 된 두보는 이백과 아쉽게 헤어진 뒤에도 몇 년에 걸친 방랑생활을 마치고 장안으로 돌아왔다고 한다.

두보는 이백과 더불어 ‘이두(李杜)’로 불려지며, 이상은과 두목을 ‘소이두(小李杜)’라고 하고, 두보와 이백을 ‘대이두(大李杜)’라고 구별한다. 두보는 ‘노두(老杜)’라고도 불린다.

===두보의 벼슬길===
명문가 출신에 남다른 재능의 소유자였던 두보는 젊은 날 자신의 인생에 대한 강렬한 자부심이 있었고 포부가 남달랐다.

또 힘들게 사는 백성들의 모습을 보면서 요 · 순 시대를 갈망하는 정치적 이상도 품었다. 현실 정치의 문제와 추악한 면도 실감했다.

나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐 보고도 싶었다. 그러나 현종의 통치는 후반기로 갈수록 부패에 찌들었고 두보의 생활도 실망과 빈곤으로 치달았다.

현종의 조서에 따라 그도 장안(현, 시안(西安))에서 과거에 응시했으나 당시의 권신 이임보의 농간으로 시험에 참가한 응시자 모두가 낙방했고, 과거길이 막힌 두보는 자신의 정치적 이상을 실현하기 위해 하는 수 없이 권문세족의 집안을 전전하며 글을 써주곤 했으나 그것도 여의치 않았다. 그의 장안 생활은 곤궁하기 짝이 없었다.

그 뒤 현종에게 올린 <대례부(大禮賦)>란 글이 현종의 눈에 들어 조정에 나갈 기회를 잡았으나 역시 이임보 때문에 관직을 얻지 못했다.

두보가 44세 되던 무렵에 겨우 말단 관리직을 받았으나 그때 어린 아들이 굶어 죽는 참극이 일어나 두보의 일생에 큰 상처를 남겼다.

그리고 바로 이어서 터진 [[안사의 난]]은 두보를 더욱 더 곤경에 몰아넣었다.

===[[안사의 난]] 과 두보===
안록산의 난이 일어나자 현종은 장안을 버리고 황급히 도망쳤다.

태자 이형이 간신히 상황을 수습하고 현종의 양위를 받아 즉위하니 이가 숙종이다.

이때 두보는 집을 옮겨 난을 피했다가 숙종의 즉위 소식을 듣고 혼자 숙종이 거처하고 있는 영무(靈武, 지금의 닝샤후이족 자치구 링우시)로 가다가 반란군에게 포로로 잡혀 장안으로 압송되었다.

당시 함께 포로로 잡힌 왕유와 달리 말단 관리에 불과했던 두보는 감옥에 갇히지는 않았지만, 여러 고난을 겪으며 나라와 백성에 대한 근심을 시로 표출했다.

그가 46세 되던 해인 757년, 정부군을 이끄는 곽자의가 장안 북쪽으로 진격하자 두보는 장안을 빠져나가 마침내 숙종에게 몸을 맡길 수 있었다.

숙종은 두보에게 좌습유(左拾遺)라는 벼슬을 내렸다. 그러나 재상 방관의 석방을 건의했다가 숙종의 심기를 건드린 탓에 화주로 쫓겨나 허드렛일을 맡았다.

화주에 온 두보는 고뇌에 시달렸다. 이 무렵 지은 시는 실의에 빠진 자신의 처지, 싸늘한 세대, 간신배들에 대한 울분 등으로 가득 차 있다.

방관은 재상 장호(張鎬)가 힘을 써서 구하기는 했지만 한번 돌아선 숙종의 마음은 돌이킬 수 없었다. 숙종은 그 뒤 다시는 두보를 찾지 않았다.

===두보의 유랑생활 & 일시 정착===
47세 되던 해인 758년, 두보가 화주를 떠나 뤄양과 허난성 등지를 떠돌던 중 업성에서 당나라 군대가 반란군에 대패하는 사건이 발생했다.

두보는 뤄양에서 화주로 돌아오던 중 전란의 고통에 시달리는 백성들의 처참한 모습을 보고 <삼리(三吏)>와 <삼별(三別)>로 불리는 유명한 역사시 세 편을 남긴다.

바로 ‘신안리(新安吏)’, ‘석호리(石壕吏)’, ‘동관리(潼關吏)’의 ‘삼리’와 ‘신혼별(新婚别)’, ‘수노별(垂老别)’, ‘무가별(舞家别)’의 ‘삼별’이 그것이다.

759년에는 화주와 관중 지역에 큰 가뭄이 들었다. 가뜩이나 힘든 백성들의 삶이 더욱 고통스러워졌다.

두보는 가망이 보이지 않는 벼슬을 내던지고 서쪽 간쑤성 일대로 갔다가 각지를 전전한 끝에 마침내 청두(成都)에 이르렀다.

여기서 두보는 당시 청두 절도사로 있던 엄무 등의 도움을 받아 성 서쪽 완화계 옆에 초당을 짓고 생활하게 되었다. 이곳이 바로 훗날 ‘두보초당’ 또는 ‘완화초당’으로 불린 곳이다.

두보는 엄무의 추천으로 검교공부원외랑(檢校工部員外郞)이란 벼슬을 받고 엄무의 참모가 되었다.

하지만 두보는 이 벼슬을 오래 유지하지 못하고 사직했다. 이 기간 동안 두보의 생활이 보기에는 나아진 것 같았지만 실상은 그렇지 못했다.

비바람에 초당이 쓰러지고 가족이 굶주리는 등 힘든 생활은 여전했다.

===두보의 죽음===
엄무가 죽자 두보는 청두를 떠나 각지를 전전했다. 기주(夔州, 지금의 쓰촨성 펑제(奉節)현) 도독 백무림(柏茂林)의 보살핌으로 잠시 농사를 지으며 안정된 생활을 하기도 했다.

이 무렵 두보의 일생에서 가장 많은 작품이 창작되었는데 2년 안에 430여 수의 시를 지었다.

57세 때인 768년, 두보는 향수 때문에 배를 타고 고향으로 돌아가는 마지막 여정을 시작했다.

후난성 웨양(岳陽)을 거쳐 담주(潭州, 지금의 후난성 상탄(湘潭)시)에서 다시 형주(衡州, 지금의 후난성 형양(衡陽)시 일대)로 갔다가 다시 담주로 돌아왔다.

59세 때인 770년, 담주에 난이 일어나자 두보는 다시 형주로 가서 외삼촌에게 몸을 맡기려 했으나 강물이 불어 그 자리에서 꼼짝하지 못하고 굶주렸다.

두보는 생각을 바꾸어 다시 담주로 돌아오려다가 담주에서 웨양으로 가는 작은 쪽배 안에서 숨을 거두었다.

두보의 죽음에 관해서는 역대로 많은 설들이 있었다. 병사를 비롯하여 처형, 투신자살, 식중독사 등이 있으나 병사로 보는 설이 우세한 편이다.

==바깥고리==

'두보' 위키백과 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%91%90%EB%B3%B4

==관련문서==
{|class="wikitable" style="text-align:center"
!style="width:250px"|이 문서||style="width:200px"|관계||style="width:250px"|관련 문서
|-
|두보||~시대 시인이다||[[당]]
|-
|두보||~와 관련이 있다||[[이백]]
|-
|두보||는 ~에게 영향을 주었다||[[이제현]]
|-
|두보||는 ~에게 영향을 주었다||[[이색]]
|-
|}

==기여==
*[[박성민]] 두보문서 최초 작성 (두보소개,두보의 생애)

==각주==
<references/>

==분류==
[[분류 : 박성민]]

두보

2018-06-14T01:11:21Z

외대박성민:

{{인물정보
|대표명칭= 두보
|한문명칭= 杜甫
|영문명칭= Dù Fǔ
|사진=Dufu.jpg|200px
|직업=시인
|성별=남성
|소속=당나라
}}

==요약==

{| class="wikitable" style="color:Black;background-color:#FFFFB4;" cellpadding="20" cellspacing="0" border="1" width="30%" align="center"
|+ 두보
|-
!분류!! 내용
|-
|출생 || 712년
|-
|출생지 || 당나라 허난성
|-
|사망 || 770년(58세)
|-
|직업 || 시인
|-
|활동기간 || 731년 ~ 770년
|-
|장르 ||시문학
|}

==두보 소개==
두보(중국어 정체자: 杜甫, 병음: Dù Fǔ 두푸[*], 712년 ~ 770년)는 중국 당나라 때의 시인이다.

자는 자미(子美) 호는 소릉야로(少陵野老). 중국 고대 시에 지대한 영향을 미쳐 시성(詩聖)이라 부르며, 그의 작품은 시사(詩史)라 부른다.

[[이백]]과 함께 이두(李杜)라고도 일컬으며, 그 당시 정의가 없는 경제구조로 고통받는 민중들의 고단한 삶을 시로 묘사한 민중시인이다.

==두보의 생애==
===두보의 집안===
두보는 경조(京兆) 두씨라는 북방의 큰 집안 출신이며, [[두예]]의 13대손이다. 자는 자미(子美)이고, 호는 소릉야노(少陵野老)이다.

명문가 집안에서 태어난 두보의 본적은 후베이성 샹양(襄陽)이며, 증조부 때 허난성 궁(鞏)현 동북으로 이주했다.

당나라 때의 같은 성을 가진 두목과 함께 진(晉)나라 때 유명한 학자 두예의 후손이지만 후에 집안의 촌수는 멀어졌다.

두보는 [[두예]]의 둘째아들 두탐(杜耽)의 후손이고 두목은 두예의 막내아들 두윤(杜尹) 쪽이기 때문이다. 그의 할아버지는 초당 시기의 시인 두심언이다.

===두보의 청소년기 여행 & 과거 낙제===
두보의 청소년 시기는 좋은 집안 환경 때문에 풍족하고 안정되어 있었다. 일곱 살 때 벌써 시를 지을 정도로 재능도 뛰어났고 자신감도 대단했다.

19세부터는 약 4년에 걸쳐 각지를 여행했다. 당시 두보의 부친이 산둥성 옌저우(兗州)에서 사마 직을 맡고 있었기 때문에 두보는 부친을 방문하는 것을 기회로 제나라 · 조(趙)나라 지역을 여행할 수 있었다.

여행에서 돌아와 23세 때 고향에서 향공2)에 응시했고, 24세 때는 허난성 뤄양으로 가서 진사에 응시했으나 모두 낙방했다.

===이백 과 두보의 첫 만남===
그가 33세 되던 해에(744년) 두보는 뤄양에서 당나라 때 저명한 현실주의 시인 이백을 만나게 된다.

두 사람은 바로 의기투합하여 함께 양 · 송 일대(현 허난성 카이펑, 상추 일대)를 여행한다.

이후 두보는 다시 제주(齊州, 지금의 산둥성 지난)로 건너갔다가 4년 뒤 옌저우로 가서 이백과 다시 만나 함께 술을 마시고, 신선을 찾아다니고 시와 문장에 관해 대화를 나누게 된다.

그렇게 이백과 둘도 없는 친구가 된 두보는 이백과 아쉽게 헤어진 뒤에도 몇 년에 걸친 방랑생활을 마치고 장안으로 돌아왔다고 한다.

두보는 이백과 더불어 ‘이두(李杜)’로 불려지며, 이상은과 두목을 ‘소이두(小李杜)’라고 하고, 두보와 이백을 ‘대이두(大李杜)’라고 구별한다. 두보는 ‘노두(老杜)’라고도 불린다.

===두보의 벼슬길===
명문가 출신에 남다른 재능의 소유자였던 두보는 젊은 날 자신의 인생에 대한 강렬한 자부심이 있었고 포부가 남달랐다.

또 힘들게 사는 백성들의 모습을 보면서 요 · 순 시대를 갈망하는 정치적 이상도 품었다. 현실 정치의 문제와 추악한 면도 실감했다.

나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐 보고도 싶었다. 그러나 현종의 통치는 후반기로 갈수록 부패에 찌들었고 두보의 생활도 실망과 빈곤으로 치달았다.

현종의 조서에 따라 그도 장안(현, 시안(西安))에서 과거에 응시했으나 당시의 권신 이임보의 농간으로 시험에 참가한 응시자 모두가 낙방했고, 과거길이 막힌 두보는 자신의 정치적 이상을 실현하기 위해 하는 수 없이 권문세족의 집안을 전전하며 글을 써주곤 했으나 그것도 여의치 않았다. 그의 장안 생활은 곤궁하기 짝이 없었다.

그 뒤 현종에게 올린 <대례부(大禮賦)>란 글이 현종의 눈에 들어 조정에 나갈 기회를 잡았으나 역시 이임보 때문에 관직을 얻지 못했다.

두보가 44세 되던 무렵에 겨우 말단 관리직을 받았으나 그때 어린 아들이 굶어 죽는 참극이 일어나 두보의 일생에 큰 상처를 남겼다.

그리고 바로 이어서 터진 [[안사의 난]]은 두보를 더욱 더 곤경에 몰아넣었다.

===[[안사의 난]] 과 두보===
안록산의 난이 일어나자 현종은 장안을 버리고 황급히 도망쳤다.

태자 이형이 간신히 상황을 수습하고 현종의 양위를 받아 즉위하니 이가 숙종이다.

이때 두보는 집을 옮겨 난을 피했다가 숙종의 즉위 소식을 듣고 혼자 숙종이 거처하고 있는 영무(靈武, 지금의 닝샤후이족 자치구 링우시)로 가다가 반란군에게 포로로 잡혀 장안으로 압송되었다.

당시 함께 포로로 잡힌 왕유와 달리 말단 관리에 불과했던 두보는 감옥에 갇히지는 않았지만, 여러 고난을 겪으며 나라와 백성에 대한 근심을 시로 표출했다.

그가 46세 되던 해인 757년, 정부군을 이끄는 곽자의가 장안 북쪽으로 진격하자 두보는 장안을 빠져나가 마침내 숙종에게 몸을 맡길 수 있었다.

숙종은 두보에게 좌습유(左拾遺)라는 벼슬을 내렸다. 그러나 재상 방관의 석방을 건의했다가 숙종의 심기를 건드린 탓에 화주로 쫓겨나 허드렛일을 맡았다.

화주에 온 두보는 고뇌에 시달렸다. 이 무렵 지은 시는 실의에 빠진 자신의 처지, 싸늘한 세대, 간신배들에 대한 울분 등으로 가득 차 있다.

방관은 재상 장호(張鎬)가 힘을 써서 구하기는 했지만 한번 돌아선 숙종의 마음은 돌이킬 수 없었다. 숙종은 그 뒤 다시는 두보를 찾지 않았다.

===두보의 유랑생활 & 일시 정착===
47세 되던 해인 758년, 두보가 화주를 떠나 뤄양과 허난성 등지를 떠돌던 중 업성에서 당나라 군대가 반란군에 대패하는 사건이 발생했다.

두보는 뤄양에서 화주로 돌아오던 중 전란의 고통에 시달리는 백성들의 처참한 모습을 보고 <삼리(三吏)>와 <삼별(三別)>로 불리는 유명한 역사시 세 편을 남긴다.

바로 ‘신안리(新安吏)’, ‘석호리(石壕吏)’, ‘동관리(潼關吏)’의 ‘삼리’와 ‘신혼별(新婚别)’, ‘수노별(垂老别)’, ‘무가별(舞家别)’의 ‘삼별’이 그것이다.

759년에는 화주와 관중 지역에 큰 가뭄이 들었다. 가뜩이나 힘든 백성들의 삶이 더욱 고통스러워졌다.

두보는 가망이 보이지 않는 벼슬을 내던지고 서쪽 간쑤성 일대로 갔다가 각지를 전전한 끝에 마침내 청두(成都)에 이르렀다.

여기서 두보는 당시 청두 절도사로 있던 엄무 등의 도움을 받아 성 서쪽 완화계 옆에 초당을 짓고 생활하게 되었다. 이곳이 바로 훗날 ‘두보초당’ 또는 ‘완화초당’으로 불린 곳이다.

두보는 엄무의 추천으로 검교공부원외랑(檢校工部員外郞)이란 벼슬을 받고 엄무의 참모가 되었다.

하지만 두보는 이 벼슬을 오래 유지하지 못하고 사직했다. 이 기간 동안 두보의 생활이 보기에는 나아진 것 같았지만 실상은 그렇지 못했다.

비바람에 초당이 쓰러지고 가족이 굶주리는 등 힘든 생활은 여전했다.

===두보의 죽음===
엄무가 죽자 두보는 청두를 떠나 각지를 전전했다. 기주(夔州, 지금의 쓰촨성 펑제(奉節)현) 도독 백무림(柏茂林)의 보살핌으로 잠시 농사를 지으며 안정된 생활을 하기도 했다.

이 무렵 두보의 일생에서 가장 많은 작품이 창작되었는데 2년 안에 430여 수의 시를 지었다.

57세 때인 768년, 두보는 향수 때문에 배를 타고 고향으로 돌아가는 마지막 여정을 시작했다.

후난성 웨양(岳陽)을 거쳐 담주(潭州, 지금의 후난성 상탄(湘潭)시)에서 다시 형주(衡州, 지금의 후난성 형양(衡陽)시 일대)로 갔다가 다시 담주로 돌아왔다.

59세 때인 770년, 담주에 난이 일어나자 두보는 다시 형주로 가서 외삼촌에게 몸을 맡기려 했으나 강물이 불어 그 자리에서 꼼짝하지 못하고 굶주렸다.

두보는 생각을 바꾸어 다시 담주로 돌아오려다가 담주에서 웨양으로 가는 작은 쪽배 안에서 숨을 거두었다.

두보의 죽음에 관해서는 역대로 많은 설들이 있었다. 병사를 비롯하여 처형, 투신자살, 식중독사 등이 있으나 병사로 보는 설이 우세한 편이다.

==바깥고리==

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==관련문서==
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|두보||~시대 시인이다||[[당]]
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|두보||~와 관련이 있다||[[이백]]
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|두보||는 ~에게 영향을 주었다||[[이제현]]
|-
|두보||는 ~에게 영향을 주었다||[[이색]]
|-
|}

==기여==
*[[박성민]] 두보문서 최초 작성 (두보소개,두보의 생애)

==각주==
<references/>

==분류==
[[분류 : 박성민]]

두보

2018-06-14T01:03:43Z

외대박성민: /* =두보의 유랑생활 & 일시 정착 */

두보

2018-06-14T01:03:05Z

외대박성민: /* 두보의 생애 */

{{인물정보
|대표명칭= 두보
|한문명칭= 杜甫
|영문명칭= Dù Fǔ
|사진=Dufu.jpg|200px
|직업=시인
|성별=남성
|소속=당나라
}}

==요약==

{| class="wikitable" style="color:Black;background-color:#FFFFB4;" cellpadding="20" cellspacing="0" border="1" width="30%" align="center"
|+ 두보
|-
!분류!! 내용
|-
|출생 || 712년
|-
|출생지 || 당나라 허난성
|-
|사망 || 770년(58세)
|-
|직업 || 시인
|-
|활동기간 || 731년 ~ 770년
|-
|장르 ||시문학
|}

==두보 소개==
두보(중국어 정체자: 杜甫, 병음: Dù Fǔ 두푸[*], 712년 ~ 770년)는 중국 당나라 때의 시인이다.

자는 자미(子美) 호는 소릉야로(少陵野老). 중국 고대 시에 지대한 영향을 미쳐 시성(詩聖)이라 부르며, 그의 작품은 시사(詩史)라 부른다.

[[이백]]과 함께 이두(李杜)라고도 일컬으며, 그 당시 정의가 없는 경제구조로 고통받는 민중들의 고단한 삶을 시로 묘사한 민중시인이다.

==두보의 생애==
===두보의 집안===
두보는 경조(京兆) 두씨라는 북방의 큰 집안 출신이며, [[두예]]의 13대손이다. 자는 자미(子美)이고, 호는 소릉야노(少陵野老)이다.

명문가 집안에서 태어난 두보의 본적은 후베이성 샹양(襄陽)이며, 증조부 때 허난성 궁(鞏)현 동북으로 이주했다.

당나라 때의 같은 성을 가진 두목과 함께 진(晉)나라 때 유명한 학자 두예의 후손이지만 후에 집안의 촌수는 멀어졌다.

두보는 [[두예]]의 둘째아들 두탐(杜耽)의 후손이고 두목은 두예의 막내아들 두윤(杜尹) 쪽이기 때문이다. 그의 할아버지는 초당 시기의 시인 두심언이다.

===두보의 청소년기 여행 & 과거 낙제===
두보의 청소년 시기는 좋은 집안 환경 때문에 풍족하고 안정되어 있었다. 일곱 살 때 벌써 시를 지을 정도로 재능도 뛰어났고 자신감도 대단했다.

19세부터는 약 4년에 걸쳐 각지를 여행했다. 당시 두보의 부친이 산둥성 옌저우(兗州)에서 사마 직을 맡고 있었기 때문에 두보는 부친을 방문하는 것을 기회로 제나라 · 조(趙)나라 지역을 여행할 수 있었다.

여행에서 돌아와 23세 때 고향에서 향공2)에 응시했고, 24세 때는 허난성 뤄양으로 가서 진사에 응시했으나 모두 낙방했다.

===이백 과 두보의 첫 만남===
그가 33세 되던 해에(744년) 두보는 뤄양에서 당나라 때 저명한 현실주의 시인 이백을 만나게 된다.

두 사람은 바로 의기투합하여 함께 양 · 송 일대(현 허난성 카이펑, 상추 일대)를 여행한다.

이후 두보는 다시 제주(齊州, 지금의 산둥성 지난)로 건너갔다가 4년 뒤 옌저우로 가서 이백과 다시 만나 함께 술을 마시고, 신선을 찾아다니고 시와 문장에 관해 대화를 나누게 된다.

그렇게 이백과 둘도 없는 친구가 된 두보는 이백과 아쉽게 헤어진 뒤에도 몇 년에 걸친 방랑생활을 마치고 장안으로 돌아왔다고 한다.

두보는 이백과 더불어 ‘이두(李杜)’로 불려지며, 이상은과 두목을 ‘소이두(小李杜)’라고 하고, 두보와 이백을 ‘대이두(大李杜)’라고 구별한다. 두보는 ‘노두(老杜)’라고도 불린다.

===두보의 벼슬길===
명문가 출신에 남다른 재능의 소유자였던 두보는 젊은 날 자신의 인생에 대한 강렬한 자부심이 있었고 포부가 남달랐다.

또 힘들게 사는 백성들의 모습을 보면서 요 · 순 시대를 갈망하는 정치적 이상도 품었다. 현실 정치의 문제와 추악한 면도 실감했다.

나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐 보고도 싶었다. 그러나 현종의 통치는 후반기로 갈수록 부패에 찌들었고 두보의 생활도 실망과 빈곤으로 치달았다.

현종의 조서에 따라 그도 장안(현, 시안(西安))에서 과거에 응시했으나 당시의 권신 이임보의 농간으로 시험에 참가한 응시자 모두가 낙방했고, 과거길이 막힌 두보는 자신의 정치적 이상을 실현하기 위해 하는 수 없이 권문세족의 집안을 전전하며 글을 써주곤 했으나 그것도 여의치 않았다. 그의 장안 생활은 곤궁하기 짝이 없었다.

그 뒤 현종에게 올린 <대례부(大禮賦)>란 글이 현종의 눈에 들어 조정에 나갈 기회를 잡았으나 역시 이임보 때문에 관직을 얻지 못했다.

두보가 44세 되던 무렵에 겨우 말단 관리직을 받았으나 그때 어린 아들이 굶어 죽는 참극이 일어나 두보의 일생에 큰 상처를 남겼다.

그리고 바로 이어서 터진 [[안사의 난]]은 두보를 더욱 더 곤경에 몰아넣었다.

===[[안사의 난]] 과 두보===
안록산의 난이 일어나자 현종은 장안을 버리고 황급히 도망쳤다.

태자 이형이 간신히 상황을 수습하고 현종의 양위를 받아 즉위하니 이가 숙종이다.

이때 두보는 집을 옮겨 난을 피했다가 숙종의 즉위 소식을 듣고 혼자 숙종이 거처하고 있는 영무(靈武, 지금의 닝샤후이족 자치구 링우시)로 가다가 반란군에게 포로로 잡혀 장안으로 압송되었다.

당시 함께 포로로 잡힌 왕유와 달리 말단 관리에 불과했던 두보는 감옥에 갇히지는 않았지만, 여러 고난을 겪으며 나라와 백성에 대한 근심을 시로 표출했다.

그가 46세 되던 해인 757년, 정부군을 이끄는 곽자의가 장안 북쪽으로 진격하자 두보는 장안을 빠져나가 마침내 숙종에게 몸을 맡길 수 있었다.

숙종은 두보에게 좌습유(左拾遺)라는 벼슬을 내렸다. 그러나 재상 방관의 석방을 건의했다가 숙종의 심기를 건드린 탓에 화주로 쫓겨나 허드렛일을 맡았다.

화주에 온 두보는 고뇌에 시달렸다. 이 무렵 지은 시는 실의에 빠진 자신의 처지, 싸늘한 세대, 간신배들에 대한 울분 등으로 가득 차 있다.

방관은 재상 장호(張鎬)가 힘을 써서 구하기는 했지만 한번 돌아선 숙종의 마음은 돌이킬 수 없었다. 숙종은 그 뒤 다시는 두보를 찾지 않았다.

===두보의 유랑생활 & 일시 정착==
47세 되던 해인 758년, 두보가 화주를 떠나 뤄양과 허난성 등지를 떠돌던 중 업성에서 당나라 군대가 반란군에 대패하는 사건이 발생했다.

두보는 뤄양에서 화주로 돌아오던 중 전란의 고통에 시달리는 백성들의 처참한 모습을 보고 <삼리(三吏)>와 <삼별(三別)>로 불리는 유명한 역사시 세 편을 남긴다.

바로 ‘신안리(新安吏)’, ‘석호리(石壕吏)’, ‘동관리(潼關吏)’의 ‘삼리’와 ‘신혼별(新婚别)’, ‘수노별(垂老别)’, ‘무가별(舞家别)’의 ‘삼별’이 그것이다.

759년에는 화주와 관중 지역에 큰 가뭄이 들었다. 가뜩이나 힘든 백성들의 삶이 더욱 고통스러워졌다.

두보는 가망이 보이지 않는 벼슬을 내던지고 서쪽 간쑤성 일대로 갔다가 각지를 전전한 끝에 마침내 청두(成都)에 이르렀다.

여기서 두보는 당시 청두 절도사로 있던 엄무 등의 도움을 받아 성 서쪽 완화계 옆에 초당을 짓고 생활하게 되었다. 이곳이 바로 훗날 ‘두보초당’ 또는 ‘완화초당’으로 불린 곳이다.

두보는 엄무의 추천으로 검교공부원외랑(檢校工部員外郞)이란 벼슬을 받고 엄무의 참모가 되었다.

하지만 두보는 이 벼슬을 오래 유지하지 못하고 사직했다. 이 기간 동안 두보의 생활이 보기에는 나아진 것 같았지만 실상은 그렇지 못했다.

비바람에 초당이 쓰러지고 가족이 굶주리는 등 힘든 생활은 여전했다.

===두보의 죽음===
엄무가 죽자 두보는 청두를 떠나 각지를 전전했다. 기주(夔州, 지금의 쓰촨성 펑제(奉節)현) 도독 백무림(柏茂林)의 보살핌으로 잠시 농사를 지으며 안정된 생활을 하기도 했다.

이 무렵 두보의 일생에서 가장 많은 작품이 창작되었는데 2년 안에 430여 수의 시를 지었다.

57세 때인 768년, 두보는 향수 때문에 배를 타고 고향으로 돌아가는 마지막 여정을 시작했다.

후난성 웨양(岳陽)을 거쳐 담주(潭州, 지금의 후난성 상탄(湘潭)시)에서 다시 형주(衡州, 지금의 후난성 형양(衡陽)시 일대)로 갔다가 다시 담주로 돌아왔다.

59세 때인 770년, 담주에 난이 일어나자 두보는 다시 형주로 가서 외삼촌에게 몸을 맡기려 했으나 강물이 불어 그 자리에서 꼼짝하지 못하고 굶주렸다.

두보는 생각을 바꾸어 다시 담주로 돌아오려다가 담주에서 웨양으로 가는 작은 쪽배 안에서 숨을 거두었다.

두보의 죽음에 관해서는 역대로 많은 설들이 있었다. 병사를 비롯하여 처형, 투신자살, 식중독사 등이 있으나 병사로 보는 설이 우세한 편이다.

두보

2018-06-14T00:58:55Z

외대박성민:

{{인물정보
|대표명칭= 두보
|한문명칭= 杜甫
|영문명칭= Dù Fǔ
|사진=Dufu.jpg|200px
|직업=시인
|성별=남성
|소속=당나라
}}

==요약==

{| class="wikitable" style="color:Black;background-color:#FFFFB4;" cellpadding="20" cellspacing="0" border="1" width="30%" align="center"
|+ 두보
|-
!분류!! 내용
|-
|출생 || 712년
|-
|출생지 || 당나라 허난성
|-
|사망 || 770년(58세)
|-
|직업 || 시인
|-
|활동기간 || 731년 ~ 770년
|-
|장르 ||시문학
|}

==두보 소개==
두보(중국어 정체자: 杜甫, 병음: Dù Fǔ 두푸[*], 712년 ~ 770년)는 중국 당나라 때의 시인이다.

자는 자미(子美) 호는 소릉야로(少陵野老). 중국 고대 시에 지대한 영향을 미쳐 시성(詩聖)이라 부르며, 그의 작품은 시사(詩史)라 부른다.

[[이백]]과 함께 이두(李杜)라고도 일컬으며, 그 당시 정의가 없는 경제구조로 고통받는 민중들의 고단한 삶을 시로 묘사한 민중시인이다.

==두보의 생애==
===집안내력===
두보는 경조(京兆) 두씨라는 북방의 큰 집안 출신이며, [[두예]]의 13대손이다. 자는 자미(子美)이고, 호는 소릉야노(少陵野老)이다.

명문가 집안에서 태어난 두보의 본적은 후베이성 샹양(襄陽)이며, 증조부 때 허난성 궁(鞏)현 동북으로 이주했다.

당나라 때의 같은 성을 가진 두목과 함께 진(晉)나라 때 유명한 학자 두예의 후손이지만 후에 집안의 촌수는 멀어졌다.

두보는 [[두예]]의 둘째아들 두탐(杜耽)의 후손이고 두목은 두예의 막내아들 두윤(杜尹) 쪽이기 때문이다. 그의 할아버지는 초당 시기의 시인 두심언이다.

2) 청소년기의 여행과 과거 낙방
두보의 청소년 시기는 좋은 집안 환경 때문에 풍족하고 안정되어 있었다. 일곱 살 때 벌써 시를 지을 정도로 재능도 뛰어났고 자신감도 대단했다. 19세부터는 약 4년에 걸쳐 각지를 여행했다. 당시 두보의 부친이 산둥성 옌저우(兗州)에서 사마 직을 맡고 있었기 때문에 두보는 부친을 방문하는 것을 기회로 제나라 · 조(趙)나라 지역을 여행할 수 있었다.

여행에서 돌아와 23세 때 고향에서 향공2)에 응시했고, 24세 때는 허난성 뤄양으로 가서 진사에 응시했으나 모두 낙방했다.

3) 중국 최고의 시인 이백과의 만남
그가 33세 되던 해에(744년) 두보는 뤄양에서 당나라 때 저명한 현실주의 시인 이백을 만나게 된다.

두 사람은 바로 의기투합하여 함께 양 · 송 일대(현 허난성 카이펑, 상추 일대)를 여행한다. 이후 두보는 다시 제주(齊州, 지금의 산둥성 지난)로 건너갔다가 4년 뒤 옌저우로 가서 이백과 다시 만나 함께 술을 마시고, 신선을 찾아다니고 시와 문장에 관해 대화를 나누게 된다. 그렇게 이백과 둘도 없는 친구가 된 두보는 이백과 아쉽게 헤어진 뒤에도 몇 년에 걸친 방랑생활을 마치고 장안으로 돌아왔다고 한다.

두보는 이백과 더불어 ‘이두(李杜)’로 불려지며, 이상은과 두목을 ‘소이두(小李杜)’라고 하고, 두보와 이백을 ‘대이두(大李杜)’라고 구별한다. 두보는 ‘노두(老杜)’라고도 불린다.

중국 각지에 조성되어 있는 두보의 상
중국 각지에 조성되어 있는 두보의 상
4) 순탄치 않은 벼슬길
명문가 출신에 남다른 재능의 소유자였던 두보는 젊은 날 자신의 인생에 대한 강렬한 자부심이 있었고 포부가 남달랐다. 또 힘들게 사는 백성들의 모습을 보면서 요 · 순 시대를 갈망하는 정치적 이상도 품었다. 현실 정치의 문제와 추악한 면도 실감했다. 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐 보고도 싶었다. 그러나 현종의 통치는 후반기로 갈수록 부패에 찌들었고 두보의 생활도 실망과 빈곤으로 치달았다.

현종의 조서에 따라 그도 장안(현, 시안(西安))에서 과거에 응시했으나 당시의 권신 이임보의 농간으로 시험에 참가한 응시자 모두가 낙방했고, 과거길이 막힌 두보는 자신의 정치적 이상을 실현하기 위해 하는 수 없이 권문세족의 집안을 전전하며 글을 써주곤 했으나 그것도 여의치 않았다. 그의 장안 생활은 곤궁하기 짝이 없었다.

그 뒤 현종에게 올린 <대례부(大禮賦)>란 글이 현종의 눈에 들어 조정에 나갈 기회를 잡았으나 역시 이임보 때문에 관직을 얻지 못했다. 두보가 44세 되던 무렵에 겨우 말단 관리직을 받았으나 그때 어린 아들이 굶어 죽는 참극이 일어나 두보의 일생에 큰 상처를 남겼다. 그리고 바로 이어서 터진 안록산의 난은 두보를 더욱 더 곤경에 몰아넣었다.

중국 각지에 조성되어 있는 두보의 상
중국 각지에 조성되어 있는 두보의 상
중국 각지에 조성되어 있는 두보의 상
5) 전란과 수난
안록산의 난이 일어나자 현종은 장안을 버리고 황급히 도망쳤다. 태자 이형이 간신히 상황을 수습하고 현종의 양위를 받아 즉위하니 이가 숙종이다. 이때 두보는 집을 옮겨 난을 피했다가 숙종의 즉위 소식을 듣고 혼자 숙종이 거처하고 있는 영무(靈武, 지금의 닝샤후이족 자치구 링우시)로 가다가 반란군에게 포로로 잡혀 장안으로 압송되었다. 당시 함께 포로로 잡힌 왕유와 달리 말단 관리에 불과했던 두보는 감옥에 갇히지는 않았지만, 여러 고난을 겪으며 나라와 백성에 대한 근심을 시로 표출했다.

그가 46세 되던 해인 757년, 정부군을 이끄는 곽자의가 장안 북쪽으로 진격하자 두보는 장안을 빠져나가 마침내 숙종에게 몸을 맡길 수 있었다. 숙종은 두보에게 좌습유(左拾遺)라는 벼슬을 내렸다.3) 그러나 재상 방관의 석방을 건의했다가 숙종의 심기를 건드린 탓에 화주4)로 쫓겨나 허드렛일을 맡았다.

화주에 온 두보는 고뇌에 시달렸다. 이 무렵 지은 시는 실의에 빠진 자신의 처지, 싸늘한 세대, 간신배들에 대한 울분 등으로 가득 차 있다. 방관은 재상 장호(張鎬)가 힘을 써서 구하기는 했지만 한번 돌아선 숙종의 마음은 돌이킬 수 없었다. 숙종은 그 뒤 다시는 두보를 찾지 않았다.

6) 유랑과 일시 정착
47세 되던 해인 758년, 두보가 화주를 떠나 뤄양과 허난성 등지를 떠돌던 중 업성5)에서 당나라 군대가 반란군에 대패하는 사건이 발생했다. 두보는 뤄양에서 화주로 돌아오던 중 전란의 고통에 시달리는 백성들의 처참한 모습을 보고 <삼리(三吏)>와 <삼별(三別)>로 불리는 유명한 역사시 세 편을 남긴다. 바로 ‘신안리(新安吏)’, ‘석호리(石壕吏)’, ‘동관리(潼關吏)’의 ‘삼리’와 ‘신혼별(新婚别)’, ‘수노별(垂老别)’, ‘무가별(舞家别)’의 ‘삼별’이 그것이다.

759년에는 화주와 관중 지역에 큰 가뭄이 들었다. 가뜩이나 힘든 백성들의 삶이 더욱 고통스러워졌다. 두보는 가망이 보이지 않는 벼슬을 내던지고 서쪽 간쑤성 일대로 갔다가 각지를 전전한 끝에 마침내 청두(成都)에 이르렀다. 여기서 두보는 당시 청두 절도사로 있던 엄무 등의 도움을 받아 성 서쪽 완화계 옆에 초당을 짓고 생활하게 되었다. 이곳이 바로 훗날 ‘두보초당’ 또는 ‘완화초당’으로 불린 곳이다.

두보는 엄무의 추천으로 검교공부원외랑(檢校工部員外郞)이란 벼슬을 받고 엄무의 참모가 되었다.6) 하지만 두보는 이 벼슬을 오래 유지하지 못하고 사직했다. 이 기간 동안 두보의 생활이 보기에는 나아진 것 같았지만 실상은 그렇지 못했다. 비바람에 초당이 쓰러지고 가족이 굶주리는 등 힘든 생활은 여전했다.

7) 죽음
엄무가 죽자 두보는 청두를 떠나 각지를 전전했다. 기주(夔州, 지금의 쓰촨성 펑제(奉節)현) 도독 백무림(柏茂林)의 보살핌으로 잠시 농사를 지으며 안정된 생활을 하기도 했다. 이 무렵 두보의 일생에서 가장 많은 작품이 창작되었는데 2년 안에 430여 수의 시를 지었다.

57세 때인 768년, 두보는 향수 때문에 배를 타고 고향으로 돌아가는 마지막 여정을 시작했다. 후난성 웨양(岳陽)을 거쳐 담주(潭州, 지금의 후난성 상탄(湘潭)시)에서 다시 형주(衡州, 지금의 후난성 형양(衡陽)시 일대)로 갔다가 다시 담주로 돌아왔다.

59세 때인 770년, 담주에 난이 일어나자 두보는 다시 형주로 가서 외삼촌에게 몸을 맡기려 했으나 강물이 불어 그 자리에서 꼼짝하지 못하고 굶주렸다. 두보는 생각을 바꾸어 다시 담주로 돌아오려다가 담주에서 웨양으로 가는 작은 쪽배 안에서 숨을 거두었다.

두보의 죽음에 관해서는 역대로 많은 설들이 있었다. 병사를 비롯하여 처형, 투신자살, 식중독사 등이 있으나 병사로 보는 설이 우세한 편이다.

2. 평가
[네이버 지식백과] 두보 [杜甫, dù fǔ] - 당나라 현실주의 시인 (중국인물사전, 한국인문고전연구소)

두보

2018-06-14T00:55:19Z

외대박성민: /* 요약 */

두보

2018-06-14T00:53:54Z

외대박성민:

두보

2018-06-14T00:50:09Z

외대박성민:

두보

2018-06-14T00:46:49Z

외대박성민: 새 문서: {{인물정보 |대표명칭= 두보 |한문명칭= 杜甫 |영문명칭= Dù Fǔ |사진=Dufu.jpg|200px |직업=시인 |성별=남성 |소속=당나라 }} ==요약== 두보(杜甫)...

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|대표명칭= 두보
|한문명칭= 杜甫
|영문명칭= Dù Fǔ
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|직업=시인
|성별=남성
|소속=당나라
}}

==요약==
두보(杜甫)
출생 712년
당나라 허난 성 정저우 부 궁이 현
사망 770년 (58세)
직업 시인
활동기간 731년 ~ 770년
장르 시문학
두보(중국어 정체자: 杜甫, 병음: Dù Fǔ 두푸[*], 712년 ~ 770년)는 중국 당나라 때의 시인이다. 자는 자미(子美) 호는 소릉야로(少陵野老). 중국 고대 시에 지대한 영향을 미쳐 시성(詩聖)이라 부르며, 그의 작품은 시사(詩史)라 부른다. 이백과 함께 이두(李杜)라고도 일컬으며, 그 당시 정의가 없는 경제구조로 고통받는 민중들의 고단한 삶을 시로 묘사한 민중시인이다.

박성민 답사보고서

2018-05-16T23:08:20Z

외대박성민: /* 지식노드 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

[[분류두공부시언해]]에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 '두보']라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 [[당]]대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3538203&cid=56777&categoryId=56777 '이백']이라는 인물과 함께 [['이두']]라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 [[춘망]],[[북정]],[[삼리]],[[삼별]] 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1833227&cid=43072&categoryId=43072 안사의난]을 피해 관직을 버리고 [[쓰촨성]]으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 [[안사의난]]을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('[[두보초당]]')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

[['두보']]에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 [['두보']]의 작품과 시풍이 각각 [[고려]]시대와 [[조선]]시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. [[고려]]시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 [[이제현]]과 [[이색]]등의 인물이 있었음을 확인했다. [[조선]]시대에는 [[두보]]의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
[[세종]] 무렵에는 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2460187&cid=46674&categoryId=46674 <찬주분류두시>] 가 5차례 간행되었고 [['윤유겸']]이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 [[성종]]때에 이르러 [[두보]]의 시를 한글로 언해한 [[분류두공부시언해]]의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

[[분류두공부시언해]]에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
[[분류두공부시언해-초간본]]에는 [[방점]], [[반치음]], [[옛이응]]이 표기되어있고, [[분류두공부시언해-중간본]]에는 전에 없던 [[자음동화]]와 [[구개음화]]현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 [[중세국어]]와 17세기 [[근대국어]]의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 [[순수고유어]]가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, [[최초 국역 한시집]]이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]] , [[두보초당]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
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!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
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|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
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|[[경기도_박물관]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
||[[청주_고인쇄_박물관]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[두보]]||[[춘망]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[북정]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼리]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼별]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[안사의난]]||[[A는_B를_겪었다]]
|-
|[[안사의난]]||[[두보초당]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[두보]]||[[두보초당]]||[[A는_B에_거주했다]]
|-
|[[두보초당]]||[[쓰촨성]]||[[A는_B에_위치하다]]
|-
|[[두보]]||[[이백]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[두보]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
|-
|[[이백]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
|-
|[[이제현]]||[[두보]]||[[A는_B의_영향을받았다]]
|-
|[[이색]]||[[두보]]||[[A는_B의_영향을받았다]]
|-
|[[이제현]]||[[고려]]||[[A는_B시대의_인물이다]]
|-
|[[이색]]||[[고려]]||[[A는_B시대의_인물이다]]
|-
|[[분류두공부시언해]]||[[최초국역한시집]]||[[A는_B_이다]]
|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[방점]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[반치음]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
||[[분류두공부시언해-초간본]]||[[옛이응]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-중간본]]||[[자음동화]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-중간본]]||[[구개음화]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[중세국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
||[[분류두공부시언해-중간본]]||[[근대국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=E3XJb6ZF180&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#001], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=1wCEVdPUHMQ&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#002], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=ewZvLskhPp0&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#003], Youtube.
*[http://archives.hangeul.go.kr/search?searchEnable=1&keyword=%EB%91%90%EC%8B%9C%EC%96%B8%ED%95%B4 두시언해], 문헌자료검색, 디지털한글박물관
*[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%A4%91%EC%84%B8%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35 중세국어], 한국민족문화대백과사전.
*[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B7%BC%EB%8C%80%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35 근대국어], 한국민족문화대백과사전.
*최옥희,「[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B7%BC%EB%8C%80%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35 두시언해 표기법]」두시언해 초•중간본의 표기법 비교 연구 : 제 10 권의 표기를 중심으로 ,2009, 국문초록.

===출처===
<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T22:50:28Z

외대박성민: /* 참고자료 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

[[분류두공부시언해]]에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 '두보']라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 [[당]]대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3538203&cid=56777&categoryId=56777 '이백']이라는 인물과 함께 [['이두']]라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 [[춘망]],[[북정]],[[삼리]],[[삼별]] 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1833227&cid=43072&categoryId=43072 안사의난]을 피해 관직을 버리고 [[쓰촨성]]으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 [[안사의난]]을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('[[두보초당]]')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

[['두보']]에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 [['두보']]의 작품과 시풍이 각각 [[고려]]시대와 [[조선]]시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. [[고려]]시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 [[이제현]]과 [[이색]]등의 인물이 있었음을 확인했다. [[조선]]시대에는 [[두보]]의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
[[세종]] 무렵에는 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2460187&cid=46674&categoryId=46674 <찬주분류두시>] 가 5차례 간행되었고 [['윤유겸']]이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 [[성종]]때에 이르러 [[두보]]의 시를 한글로 언해한 [[분류두공부시언해]]의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

[[분류두공부시언해]]에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
[[분류두공부시언해-초간본]]에는 [[방점]], [[반치음]], [[옛이응]]이 표기되어있고, [[분류두공부시언해-중간본]]에는 전에 없던 [[자음동화]]와 [[구개음화]]현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 [[중세국어]]와 17세기 [[근대국어]]의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 [[순수고유어]]가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, [[최초 국역 한시집]]이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
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|-
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|-
|[[두보]]||[[춘망]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[반치음]]||[[A는_B를_포함한다]]
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|-
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|-
||[[분류두공부시언해-중간본]]||[[근대국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=E3XJb6ZF180&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#001], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=1wCEVdPUHMQ&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#002], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=ewZvLskhPp0&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#003], Youtube.
*[http://archives.hangeul.go.kr/search?searchEnable=1&keyword=%EB%91%90%EC%8B%9C%EC%96%B8%ED%95%B4 두시언해], 문헌자료검색, 디지털한글박물관
*[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%A4%91%EC%84%B8%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35 중세국어], 한국민족문화대백과사전.
*[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B7%BC%EB%8C%80%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35 근대국어], 한국민족문화대백과사전.
*최옥희,「[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B7%BC%EB%8C%80%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35 두시언해 표기법]」두시언해 초•중간본의 표기법 비교 연구 : 제 10 권의 표기를 중심으로 ,2009, 국문초록.

===출처===
<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T22:40:31Z

외대박성민: /* 참고자료 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

[[분류두공부시언해]]에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 '두보']라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 [[당]]대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3538203&cid=56777&categoryId=56777 '이백']이라는 인물과 함께 [['이두']]라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 [[춘망]],[[북정]],[[삼리]],[[삼별]] 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1833227&cid=43072&categoryId=43072 안사의난]을 피해 관직을 버리고 [[쓰촨성]]으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 [[안사의난]]을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('[[두보초당]]')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

[['두보']]에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 [['두보']]의 작품과 시풍이 각각 [[고려]]시대와 [[조선]]시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. [[고려]]시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 [[이제현]]과 [[이색]]등의 인물이 있었음을 확인했다. [[조선]]시대에는 [[두보]]의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
[[세종]] 무렵에는 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2460187&cid=46674&categoryId=46674 <찬주분류두시>] 가 5차례 간행되었고 [['윤유겸']]이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 [[성종]]때에 이르러 [[두보]]의 시를 한글로 언해한 [[분류두공부시언해]]의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

[[분류두공부시언해]]에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
[[분류두공부시언해-초간본]]에는 [[방점]], [[반치음]], [[옛이응]]이 표기되어있고, [[분류두공부시언해-중간본]]에는 전에 없던 [[자음동화]]와 [[구개음화]]현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 [[중세국어]]와 17세기 [[근대국어]]의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 [[순수고유어]]가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, [[최초 국역 한시집]]이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
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|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
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|-
||[[분류두공부시언해-초간본]]||[[옛이응]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-중간본]]||[[자음동화]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-중간본]]||[[구개음화]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[중세국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
||[[분류두공부시언해-중간본]]||[[근대국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=E3XJb6ZF180&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#001], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=1wCEVdPUHMQ&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#002], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=ewZvLskhPp0&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#003], Youtube.
*[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%A4%91%EC%84%B8%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35 중세국어], 한국민족문화대백과사전.
*[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B7%BC%EB%8C%80%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35 근대국어], 한국민족문화대백과사전.
*최옥희,「[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B7%BC%EB%8C%80%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35 두시언해 표기법]」두시언해 초•중간본의 표기법 비교 연구 : 제 10 권의 표기를 중심으로 ,2009, 국문초록.

===출처===
<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T22:35:48Z

외대박성민: /* 참고자료 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

[[분류두공부시언해]]에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 '두보']라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 [[당]]대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3538203&cid=56777&categoryId=56777 '이백']이라는 인물과 함께 [['이두']]라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 [[춘망]],[[북정]],[[삼리]],[[삼별]] 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1833227&cid=43072&categoryId=43072 안사의난]을 피해 관직을 버리고 [[쓰촨성]]으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 [[안사의난]]을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('[[두보초당]]')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

[['두보']]에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 [['두보']]의 작품과 시풍이 각각 [[고려]]시대와 [[조선]]시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. [[고려]]시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 [[이제현]]과 [[이색]]등의 인물이 있었음을 확인했다. [[조선]]시대에는 [[두보]]의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
[[세종]] 무렵에는 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2460187&cid=46674&categoryId=46674 <찬주분류두시>] 가 5차례 간행되었고 [['윤유겸']]이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 [[성종]]때에 이르러 [[두보]]의 시를 한글로 언해한 [[분류두공부시언해]]의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

[[분류두공부시언해]]에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
[[분류두공부시언해-초간본]]에는 [[방점]], [[반치음]], [[옛이응]]이 표기되어있고, [[분류두공부시언해-중간본]]에는 전에 없던 [[자음동화]]와 [[구개음화]]현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 [[중세국어]]와 17세기 [[근대국어]]의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 [[순수고유어]]가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, [[최초 국역 한시집]]이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[경기도_박물관]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
||[[청주_고인쇄_박물관]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[두보]]||[[춘망]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[북정]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼리]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼별]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[안사의난]]||[[A는_B를_겪었다]]
|-
|[[안사의난]]||[[두보초당]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[두보]]||[[두보초당]]||[[A는_B에_거주했다]]
|-
|[[두보초당]]||[[쓰촨성]]||[[A는_B에_위치하다]]
|-
|[[두보]]||[[이백]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[두보]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
|-
|[[이백]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
|-
|[[이제현]]||[[두보]]||[[A는_B의_영향을받았다]]
|-
|[[이색]]||[[두보]]||[[A는_B의_영향을받았다]]
|-
|[[이제현]]||[[고려]]||[[A는_B시대의_인물이다]]
|-
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|-
|[[분류두공부시언해]]||[[최초국역한시집]]||[[A는_B_이다]]
|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[방점]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
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|-
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|-
||[[분류두공부시언해-중간본]]||[[근대국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=E3XJb6ZF180&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#001], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=1wCEVdPUHMQ&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#002], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=ewZvLskhPp0&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#003], Youtube.
*[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%A4%91%EC%84%B8%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35 중세국어], 한국민족문화대백과사전.
*[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B7%BC%EB%8C%80%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35 근대국어], 한국민족문화대백과사전.
*[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B7%BC%EB%8C%80%EA%B5%AD%EC%96%B4&ridx=0&tot=35]

===출처===
<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T22:28:25Z

외대박성민: /* 관계정보 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

[[분류두공부시언해]]에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 '두보']라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 [[당]]대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3538203&cid=56777&categoryId=56777 '이백']이라는 인물과 함께 [['이두']]라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 [[춘망]],[[북정]],[[삼리]],[[삼별]] 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1833227&cid=43072&categoryId=43072 안사의난]을 피해 관직을 버리고 [[쓰촨성]]으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 [[안사의난]]을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('[[두보초당]]')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

[['두보']]에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 [['두보']]의 작품과 시풍이 각각 [[고려]]시대와 [[조선]]시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. [[고려]]시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 [[이제현]]과 [[이색]]등의 인물이 있었음을 확인했다. [[조선]]시대에는 [[두보]]의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
[[세종]] 무렵에는 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2460187&cid=46674&categoryId=46674 <찬주분류두시>] 가 5차례 간행되었고 [['윤유겸']]이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 [[성종]]때에 이르러 [[두보]]의 시를 한글로 언해한 [[분류두공부시언해]]의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

[[분류두공부시언해]]에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
[[분류두공부시언해-초간본]]에는 [[방점]], [[반치음]], [[옛이응]]이 표기되어있고, [[분류두공부시언해-중간본]]에는 전에 없던 [[자음동화]]와 [[구개음화]]현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 [[중세국어]]와 17세기 [[근대국어]]의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 [[순수고유어]]가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, [[최초 국역 한시집]]이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
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|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
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||[[분류두공부시언해-중간본]]||[[근대국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=E3XJb6ZF180&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#001], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=1wCEVdPUHMQ&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#002], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=ewZvLskhPp0&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#003], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

===출처===
<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T22:26:37Z

외대박성민: /* 참고자료 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

[[분류두공부시언해]]에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 '두보']라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 [[당]]대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3538203&cid=56777&categoryId=56777 '이백']이라는 인물과 함께 [['이두']]라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 [[춘망]],[[북정]],[[삼리]],[[삼별]] 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1833227&cid=43072&categoryId=43072 안사의난]을 피해 관직을 버리고 [[쓰촨성]]으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 [[안사의난]]을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('[[두보초당]]')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

[['두보']]에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 [['두보']]의 작품과 시풍이 각각 [[고려]]시대와 [[조선]]시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. [[고려]]시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 [[이제현]]과 [[이색]]등의 인물이 있었음을 확인했다. [[조선]]시대에는 [[두보]]의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
[[세종]] 무렵에는 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2460187&cid=46674&categoryId=46674 <찬주분류두시>] 가 5차례 간행되었고 [['윤유겸']]이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 [[성종]]때에 이르러 [[두보]]의 시를 한글로 언해한 [[분류두공부시언해]]의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

[[분류두공부시언해]]에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
[[분류두공부시언해-초간본]]에는 [[방점]], [[반치음]], [[옛이응]]이 표기되어있고, [[분류두공부시언해-중간본]]에는 전에 없던 [[자음동화]]와 [[구개음화]]현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 [[중세국어]]와 17세기 [[근대국어]]의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 [[순수고유어]]가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, [[최초 국역 한시집]]이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[경기도_박물관]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
||[[청주_고인쇄_박물관]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[두보]]||[[춘망]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[북정]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼리]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼별]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[안사의난]]||[[A는_B를_겪었다]]
|-
|[[안사의난]]||[[두보초당]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[두보]]||[[두보초당]]||[[A는_B에_거주했다]]
|-
|[[두보초당]]||[[쓰촨성]]||[[A는_B에_위치하다]]
|-
|[[두보]]||[[이백]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[두보]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
|-
|[[이백]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
|-
|[[이제현]]||[[두보]]||[[A는_B의_영향을받았다]]
|-
|[[이색]]||[[두보]]||[[A는_B의_영향을받았다]]
|-
|[[이제현]]||[[고려]]||[[A는_B시대의_인물이다]]
|-
|[[이색]]||[[고려]]||[[A는_B시대의_인물이다]]
|-
|[[분류두공부시언해]]||[[최초국역한시집]]||[[A는_B_이다]]
|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[방점]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[반치음]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
||[[분류두공부시언해-초간본]]||[[옛이응]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-중간본]]||[[자음동화]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-중간본]]||[[구개음화]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[15세기_중세국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
||[[분류두공부시언해-중간본]]||[[17세기_근대국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=E3XJb6ZF180&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#001], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=1wCEVdPUHMQ&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#002], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=ewZvLskhPp0&feature=youtu.be EBS 인문학 특강 - 심경호 교수의 한시, 삶의 노래 3강 슬픔의 미학, 두보_#003], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

===출처===
<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T22:18:09Z

외대박성민:

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

[[분류두공부시언해]]에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 '두보']라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 [[당]]대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3538203&cid=56777&categoryId=56777 '이백']이라는 인물과 함께 [['이두']]라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 [[춘망]],[[북정]],[[삼리]],[[삼별]] 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1833227&cid=43072&categoryId=43072 안사의난]을 피해 관직을 버리고 [[쓰촨성]]으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 [[안사의난]]을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('[[두보초당]]')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

[['두보']]에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 [['두보']]의 작품과 시풍이 각각 [[고려]]시대와 [[조선]]시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. [[고려]]시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 [[이제현]]과 [[이색]]등의 인물이 있었음을 확인했다. [[조선]]시대에는 [[두보]]의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
[[세종]] 무렵에는 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2460187&cid=46674&categoryId=46674 <찬주분류두시>] 가 5차례 간행되었고 [['윤유겸']]이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 [[성종]]때에 이르러 [[두보]]의 시를 한글로 언해한 [[분류두공부시언해]]의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

[[분류두공부시언해]]에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
[[분류두공부시언해-초간본]]에는 [[방점]], [[반치음]], [[옛이응]]이 표기되어있고, [[분류두공부시언해-중간본]]에는 전에 없던 [[자음동화]]와 [[구개음화]]현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 [[중세국어]]와 17세기 [[근대국어]]의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 [[순수고유어]]가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, [[최초 국역 한시집]]이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
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|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

===출처===
<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T22:17:39Z

외대박성민: /* 호기심의 확장 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

[[분류두공부시언해]]에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 '두보']라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 [[당]]대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3538203&cid=56777&categoryId=56777 '이백']이라는 인물과 함께 [['이두']]라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 [[춘망]],[[북정]],[[삼리]],[[삼별]] 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1833227&cid=43072&categoryId=43072 안사의난]을 피해 관직을 버리고 [[쓰촨성]]으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 [[안사의난]]을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('[[두보초당]]')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

[['두보']]에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 [['두보']]의 작품과 시풍이 각각 [[고려]]시대와 [[조선]]시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. [[고려]]시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 [[이제현]]과 [[이색]]등의 인물이 있었음을 확인했다. [[조선]]시대에는 [[두보]]의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
[[세종]] 무렵에는 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2460187&cid=46674&categoryId=46674 <찬주분류두시>] 가 5차례 간행되었고 [['윤유겸']]이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 [[성종]]때에 이르러 [[두보]]의 시를 한글로 언해한 [[분류두공부시언해]]의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

[[분류두공부시언해]]에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
[[분류두공부시언해-초간본]]에는 [[방점]], [[반치음]], [[옛이응]]이 표기되어있고, [[분류두공부시언해-중간본]]에는 전에 없던 [[자음동화]]와 [[구개음화]]현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 [[중세국어]]와 17세기 [[근대국어]]의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 [[순수고유어]]가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, [[최초 국역 한시집]]이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[경기도_박물관]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
||[[청주_고인쇄_박물관]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[두보]]||[[춘망]]||[[A는_B의_원작자이다]]
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|-
|[[두보]]||[[두보초당]]||[[A는_B에_거주했다]]
|-
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|-
|[[두보]]||[[이백]]||[[A는_B와_관련이있다]]
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|[[두보]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
|-
|[[이백]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
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|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[반치음]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
||[[분류두공부시언해-초간본]]||[[옛이응]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-중간본]]||[[자음동화]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-중간본]]||[[구개음화]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
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|-
||[[분류두공부시언해-중간본]]||[[17세기_근대국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

----
<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T22:17:15Z

외대박성민: /* 호기심의 확장 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

[[분류두공부시언해]]에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 '두보']라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 [[당]]대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3538203&cid=56777&categoryId=56777 '이백']이라는 인물과 함께 [['이두']]라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 [[춘망]],[[북정]],[[삼리]],[[삼별]] 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1833227&cid=43072&categoryId=43072 안사의난]을 피해 관직을 버리고 [[쓰촨성]]으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 [[안사의난]]을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('[[두보초당]]')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

[['두보']]에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 [['두보']]의 작품과 시풍이 각각 [[고려]]시대와 [[조선]]시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 [[이제현]]과 [[이색]]등의 인물이 있었음을 확인했다. [[조선]]시대에는 [[두보]]의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
[[세종]] 무렵에는 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2460187&cid=46674&categoryId=46674 <찬주분류두시>] 가 5차례 간행되었고 [['윤유겸']]이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 [[성종]]때에 이르러 [[두보]]의 시를 한글로 언해한 [[분류두공부시언해]]의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

[[분류두공부시언해]]에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
[[분류두공부시언해-초간본]]에는 [[방점]], [[반치음]], [[옛이응]]이 표기되어있고, [[분류두공부시언해-중간본]]에는 전에 없던 [[자음동화]]와 [[구개음화]]현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 [[중세국어]]와 17세기 [[근대국어]]의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 [[순수고유어]]가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, [[최초 국역 한시집]]이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
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|-
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|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T22:16:54Z

외대박성민:

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

[[분류두공부시언해]]에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 '두보']라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 [[당]]대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3538203&cid=56777&categoryId=56777 '이백']이라는 인물과 함께 [['이두']]라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 [[춘망]],[[북정]],[[삼리]],[[삼별]] 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1833227&cid=43072&categoryId=43072 안사의난]을 피해 관직을 버리고 [[쓰촨성]]으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 [[안사의난]]을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('[[두보초당]]')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

[['두보']]에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 [['두보']]의 작품과 시풍이 각각 [[고려]]시대와 [[조선]]시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 [[이제현]]과 [[이색]]등의 인물이 있었음을 확인했다. [[조선]]시대에는 [[두보]]의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
[[세종]] 무렵에는 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2460187&cid=46674&categoryId=46674 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 [['윤유겸']]이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 [[성종]]때에 이르러 [[두보]]의 시를 한글로 언해한 [[분류두공부시언해]]의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

[[분류두공부시언해]]에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
[[분류두공부시언해-초간본]]에는 [[방점]], [[반치음]], [[옛이응]]이 표기되어있고, [[분류두공부시언해-중간본]]에는 전에 없던 [[자음동화]]와 [[구개음화]]현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 [[중세국어]]와 17세기 [[근대국어]]의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 [[순수고유어]]가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, [[최초 국역 한시집]]이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[경기도_박물관]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
||[[청주_고인쇄_박물관]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[두보]]||[[춘망]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[북정]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼리]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼별]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[안사의난]]||[[A는_B를_겪었다]]
|-
|[[안사의난]]||[[두보초당]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[두보]]||[[두보초당]]||[[A는_B에_거주했다]]
|-
|[[두보초당]]||[[쓰촨성]]||[[A는_B에_위치하다]]
|-
|[[두보]]||[[이백]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[두보]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
|-
|[[이백]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
|-
|[[이제현]]||[[두보]]||[[A는_B의_영향을받았다]]
|-
|[[이색]]||[[두보]]||[[A는_B의_영향을받았다]]
|-
|[[이제현]]||[[고려]]||[[A는_B시대의_인물이다]]
|-
|[[이색]]||[[고려]]||[[A는_B시대의_인물이다]]
|-
|[[분류두공부시언해]]||[[최초국역한시집]]||[[A는_B_이다]]
|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[방점]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[반치음]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
||[[분류두공부시언해-초간본]]||[[옛이응]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-중간본]]||[[자음동화]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-중간본]]||[[구개음화]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[분류두공부시언해-초간본]]||[[15세기_중세국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
||[[분류두공부시언해-중간본]]||[[17세기_근대국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T22:09:58Z

외대박성민:

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

[[분류두공부시언해]]에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 '두보']라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 [[당]]대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3538203&cid=56777&categoryId=56777 '이백']이라는 인물과 함께 [['이두']]라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 [[춘망]],[[북정]],[[삼리]],[[삼별]] 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

<분류두공부시언해>에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
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!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
|[[두보]]||[[두보초당]]||[[A는_B에_거주했다]]
|-
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|-
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|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T22:07:13Z

외대박성민:

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

<분류두공부시언해>에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 '두보'라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 당대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, '이백'이라는 인물과 함께 '이두'라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3537796&cid=56777&categoryId=56777 두보의 생애],중국인물사전,한국인문고전연구소</ref>
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 <춘망>,<북정>,<삼리>,<삼별> 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=964531&cid=42864&categoryId=50859 두보초당],두산백과</ref>

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084988&cid=40942&categoryId=33394 두보의 영향],두산백과</ref>

<분류두공부시언해>에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.<ref>[http://100.daum.net/encyclopedia/view/b05d1940a 두시언해],다음백과</ref>

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
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||[[청주_고인쇄_박물관]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_소장처이다]]
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|-
|[[두보]]||[[삼별]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[안사의난]]||[[A는_B를_겪었다]]
|-
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|-
|[[두보]]||[[두보초당]]||[[A는_B에_거주했다]]
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
|[[이제현]]||[[고려]]||[[A는_B시대의_인물이다]]
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|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T21:57:59Z

외대박성민:

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

<분류두공부시언해>에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 '두보'라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 당대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, '이백'이라는 인물과 함께 '이두'라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 <춘망>,<북정>,<삼리>,<삼별> 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.

<분류두공부시언해>에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
||[[분류두공부시언해-중간본]]||[[17세기_근대국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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<references/>

박성민 답사보고서

2018-05-16T21:38:59Z

외대박성민: /* 관계정보 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

<분류두공부시언해>에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 '두보'라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 당대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, '이백'이라는 인물과 함께 '이두'라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 <춘망>,<북정>,<삼리>,<삼별> 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.

<분류두공부시언해>에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
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|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
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||[[분류두공부시언해-중간본]]||[[17세기_근대국어]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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박성민 답사보고서

2018-05-16T21:35:36Z

외대박성민: /* 관계정보 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

<분류두공부시언해>에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 '두보'라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 당대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, '이백'이라는 인물과 함께 '이두'라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 <춘망>,<북정>,<삼리>,<삼별> 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.

<분류두공부시언해>에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
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|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
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||[[청주_고인쇄_박물관]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_소장처이다]]
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|[[두보]]||[[춘망]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[북정]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼리]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼별]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[안사의난]]||[[A는_B를_겪었다]]
|-
|[[안사의난]]||[[두보초당]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[두보]]||[[두보초당]]||[[A는_B에_거주했다]]
|-
|[[두보초당]]||[[쓰촨성]]||[[A는_B에_위치하다]]
|-
|[[두보]]||[[이백]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[두보]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
|-
|[[이백]]||[[당나라]]||[[A는_B시대의_시인이다]]
|-
|[[이제현]]||[[두보]]||[[A는_B의_영향을받았다]]
|-
|[[이색]]||[[두보]]||[[A는_B의_영향을받았다]]
|-
|[[이제현]]||[[고려]]||[[A는_B시대의_인물이다]]
|-
|[[이색]||[[고려]]||[[A는_B시대의_인물이다]]
|-
|[[분류두공부시언해]]||[[최초국역한시집]]||[[A는_B_이다]]
|-
|[[분류두공부시언해초간본]]||[[심대]]||[[A는_B의_묘이다]]
|-
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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박성민 답사보고서

2018-05-16T21:28:19Z

외대박성민: /* 관계정보 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

<분류두공부시언해>에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 '두보'라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 당대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, '이백'이라는 인물과 함께 '이두'라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 <춘망>,<북정>,<삼리>,<삼별> 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.

<분류두공부시언해>에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[경기도_박물관]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[두보]]||[[춘망]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[북정]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼리]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[삼별]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[안사의난]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[안사의난]]||[[두보초당]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[두보]]||[[두보초당]]||[[A는_B에_거주했다]]
|-
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|-
|[[아산_현충원]]||[[난중일기]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[선무공신]]||[[호성공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[공신교서]]||[[원균_선무공신교서]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[공신교서]]||[[심대_호성공신교서]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[심대_호성공신교서]]||[[호성공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[경기도_박물관]]||[[심대_호성공신교서]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[심대_호성공신교서]]||[[심대]]||[[A는_B를_언급하였다]]
|-
|[[원균의_묘]]||[[원균]]||[[A는_B의_묘이다]]
|-
|[[심대의_묘]]||[[심대]]||[[A는_B의_묘이다]]
|-
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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박성민 답사보고서

2018-05-16T21:25:14Z

외대박성민: /* 관계정보 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

<분류두공부시언해>에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 '두보'라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 당대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, '이백'이라는 인물과 함께 '이두'라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 <춘망>,<북정>,<삼리>,<삼별> 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.

<분류두공부시언해>에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[두보]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[윤유겸]]||[[찬주분류두시]]||[[A는_B의_해석자이다]]
|-
|[[경기도_박물관]]||[[분류두공부시언해]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[두보]]||[[춘망]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
|[[두보]]||[[북정]]||[[A는_B의_원작자이다]]
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|-
|[[두보]]||[[삼별]]||[[A는_B의_원작자이다]]
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
|[[선무공신]]||[[호성공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[공신교서]]||[[원균_선무공신교서]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[공신교서]]||[[심대_호성공신교서]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
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|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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박성민 답사보고서

2018-05-16T21:20:39Z

외대박성민: /* 지식노드 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

<분류두공부시언해>에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 '두보'라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 당대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, '이백'이라는 인물과 함께 '이두'라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 <춘망>,<북정>,<삼리>,<삼별> 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.

<분류두공부시언해>에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[세종]], [[성종]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[원균_선무공신교서]]||[[원균]]||[[A는_B를_언급하였다]]
|-
|[[원균_선무공신교서]]||[[선무공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[경기도_박물관]]||[[원균_선무공신교서]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[원균]]||[[선무공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[이순신]]||[[선무공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[권율]]||[[선무공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[원균]]||[[선조]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
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|-
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|-
|[[이순신]]||[[아산_현충원]]||[[A는_B에_제향되었다]]
|-
|[[난중일기]]||[[이순신]]||[[A는_B가_저술하였다]]
|-
|[[아산_현충원]]||[[난중일기]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[선무공신]]||[[호성공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[공신교서]]||[[원균_선무공신교서]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[공신교서]]||[[심대_호성공신교서]]||[[A는_B를_포함한다]]
|-
|[[심대_호성공신교서]]||[[호성공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[경기도_박물관]]||[[심대_호성공신교서]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[심대_호성공신교서]]||[[심대]]||[[A는_B를_언급하였다]]
|-
|[[원균의_묘]]||[[원균]]||[[A는_B의_묘이다]]
|-
|[[심대의_묘]]||[[심대]]||[[A는_B의_묘이다]]
|-
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

----

박성민 답사보고서

2018-05-16T21:18:26Z

외대박성민: /* 지식노드 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

<분류두공부시언해>에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 '두보'라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 당대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, '이백'이라는 인물과 함께 '이두'라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 <춘망>,<북정>,<삼리>,<삼별> 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.

<분류두공부시언해>에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]], [[분류두공부시언해-초간본]], [[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]], [[이백]], [[이제현]], [[이색]], [[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]], [[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]], [[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]], [[고려시대]], [[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
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|-
|[[원균_선무공신교서]]||[[원균]]||[[A는_B를_언급하였다]]
|-
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|-
|[[경기도_박물관]]||[[원균_선무공신교서]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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박성민 답사보고서

2018-05-16T21:17:46Z

외대박성민: /* 지식노드 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

<분류두공부시언해>에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 '두보'라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 당대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, '이백'이라는 인물과 함께 '이두'라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 <춘망>,<북정>,<삼리>,<삼별> 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.

<분류두공부시언해>에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[분류두공부시언해]],[[분류두공부시언해-초간본]],[[분류두공부시언해-중간본]], [[찬주분류두시]] , [[춘망]],[[북정]],[[살미]],[[삼별]]
*인물
**[[두보]],[[이백]],[[이제현]],[[이색]],[[윤유겸]]
*사건
**[[안사의 난]]
*개념
**[[방점]],[[반치음]],[[옛이응]],[[중세국어]],[[자음동화]],[[구개음화]],[[근대국어]],[[최초국역한시집]]
*시대
**[[당대]],[[고려시대]],[[조선시대]]
*장소
**[[경기도 박물관]], [[쓰촨성]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
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|[[원균의_묘]]||[[원균]]||[[A는_B의_묘이다]]
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|[[심대의_묘]]||[[심대]]||[[A는_B의_묘이다]]
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|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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박성민 답사보고서

2018-05-16T21:02:10Z

외대박성민: /* 호기심의 확장 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

<분류두공부시언해>에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 '두보'라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다.
'두보'는 중국 당대의 인물로, 중국 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, '이백'이라는 인물과 함께 '이두'라고 불린다.
명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다.
고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 <춘망>,<북정>,<삼리>,<삼별> 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다.
그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다.
두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고 '초당'을 소재로 한 작품을 많이 탄생시켰는데, "초당이 가을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 이를 확인할 수 있었다.

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 알 수 있었다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 다시 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.

<분류두공부시언해>에 대해 전반적으로 조사하는 과정에서, 해당 문화유산의 국어사적 가치가 상당히 크다는 것을 깨달았다.
<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다.
이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다.
그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다.
또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[원균 선무공신교서]], [[아산 현충사]], [[난중일기]], [[심대 호성공신교서]], [[원균의 묘]], [[심대의 묘]]
*인물
**[[원균]], [[이순신]], [[권율]] , [[선조]], [[심대]]
*사건
**[[임진왜란]]
*개념
**[[선무공신]], [[호성공신]], [[공신교서]]
*물품
*장소
**[[경기도 박물관]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[원균_선무공신교서]]||[[원균]]||[[A는_B를_언급하였다]]
|-
|[[원균_선무공신교서]]||[[선무공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[경기도_박물관]]||[[원균_선무공신교서]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
|[[원균]]||[[선무공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
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|[[심대의_묘]]||[[심대]]||[[A는_B의_묘이다]]
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|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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박성민 답사보고서

2018-05-16T20:55:04Z

외대박성민: /* 호기심의 확장 */

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 [[당나라]]의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 [[두보]]가 [[공부원외랑]]의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. [[성종]] 13년(1482)에 가뭄이 심하여 [[『두시』]]를 비롯한 [[『춘추』]], [[『이백시』]], [[『용학구결』]] 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 [[『분류두공부시언해』]]는 [[한글]]로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 [[국문학]]과 [[국어학연구]]에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]

분류두공부시언해에서 출발한 나의 호기심은 해당작품의 작가인 '두보'라는 인물 자체에 대한 호기심으로 확장되었다. '두보'는 중국 당대의 인물로, 최고의 시인으로 평가 받고 있으며, '이백'이라는 인물과 함께 '이두'라고 불린다. 명문가 출신의 남다른 재능의 소유자 였던 그는 나라와 백성을 위해 자신의 뜻을 펼쳐보고자 하였으나, 빈곤하고 실망으로 가득한 삶을 살았다고 한다. 고난과 역경을 겪으며 그의 수 많은 작품이 탄생되었는데, 그 중에서도 <춘망>,<북정>,<삼리>,<삼별> 의 네 가지 작품에 흥미를 느끼게 되었다.

네 작품은 두보가 안사의 난을 피해 관직을 버리고 쓰촨으로 피난을 떠났을 무렵에 쓰여진 작품으로, 당시 그의 심경과 처지가 잘 표현되어 있다. 그는 안사의 난을 피해, 쓰촨성 청두시에 풀로 집을 지어 머물렀으며 이곳에 '초당'('두보초당')이라는 이름을 붙였다. 두보는 3년동안 초당에 머물며 240편의 시를 창작했고, 초당을 소재로 한 작품이 아주 많다. "초당이 다을 바람에 부서진다"는 구절 등을 통해 두보의 작품에서 많이 언급되고 있음을 확인할 수 있었다.

'두보'에 대해 조사하다보니, 그의 일생과 더불어 그의 작품과 시풍이 한국에 미친 영향에도 호기심을 갖게 되었다. 그리고 '두보'의 작품과 시풍이 각각 고려시대와 조선시대에 영향을 미쳤음을 확인하였다. 고려시대의 경우 두보에게 큰 영향을 받은 이제현과 이색등의 인물이 있었음을 확인했다. 조선시대에는 두보의 작품이 가장 높이 평가 되었음을 확인하였다.
세종 무렵에는 <찬주분류두시> 가 5차례 간행되었고 '윤유겸'이라는 인물이 주석에 참여하였는데, 그는 성종때에 이르러 두보의 시를 한글로 언해한 <분류두공부시언해>의 총괄을 담당했다고 한다.

<분류두공부시언해>의 초간본에는 방점, 반치음, 옛이응이 표기되어있고, 중간본에는 전에 없던 자음동화와 구개음화현상이 나타난다. 이러한 특징은 15세기 중세국어와 17세기 근대국어의 차이를 보여주고 있어 국어사적 가치를 지닌다. 그리고 현재는 사라져 버린 순수고유어가 풍부하게 사용되었다는 점에서 국어국문학적으로도 큰 가치가 있다. 또한, 최초의 국역 한시집이라는 점에서도 번역문학의 대표사례로 높이 평가되고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[원균 선무공신교서]], [[아산 현충사]], [[난중일기]], [[심대 호성공신교서]], [[원균의 묘]], [[심대의 묘]]
*인물
**[[원균]], [[이순신]], [[권율]] , [[선조]], [[심대]]
*사건
**[[임진왜란]]
*개념
**[[선무공신]], [[호성공신]], [[공신교서]]
*물품
*장소
**[[경기도 박물관]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
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|-
|[[원균_선무공신교서]]||[[원균]]||[[A는_B를_언급하였다]]
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|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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박성민 답사보고서

2018-05-16T19:21:31Z

외대박성민: /* 박물관에서 찾은 나의 호기심 */

박성민 답사보고서

2018-05-16T19:20:02Z

외대박성민:

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해]'''

중국 당나라의 유명한 시인 [[두보]](712∼770)의 시(詩)를 [[성종]] 때 [[홍문관]]의 [[유윤겸]] 등이 왕의 명을 받들어 [[한글]]로 번역하여 편찬한 책이다. ‘두공부시’라고 이름을 붙인 것은 두보가 공부원외랑의 벼슬을 지냈기 때문이며 ‘분류’는 중국 [[송나라]]의 [[분문집주두공보시(分門集注杜工甫詩)]]를 참고하여 따온 것이다.

초인본의 [[조위]]가 쓴 서문에 의하면 [[성종]] 12년(1481) 가을에 왕의 명을 받아 [[한글]] 번역을 착수하여 그 해 12월에 완성하였고, 본권 13의 인본을 보면 을해자, 중자 및 소자 그리고 한글 활자로 찍었는데 인쇄가 깨끗하지 못한 편이다. 성종 13년(1482)에 가뭄이 심하여 『두시』를 비롯한 『춘추』, 『이백시』, 『용학구결』 등의 발행을 멈추고 그 비용을 가뭄극복에 씀에 따라 그 인쇄발행은 다소 뒤에 이루어진 듯하다.

이 『분류두공부시언해』는 한글로 표현된 유창한 문체와, 풍부한 어휘 등으로 볼 때 국문학과 국어학연구에 중요한 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1123110510000 분류두공부시언해], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]
[[원균 선무공신교서]]에서 출발한 나의 호기심은 [[임진왜란]]때 활약한 [[원균]]과 그의 공을 치하하는 목적인 [[선무공신]]이라는 용어로 확장되었다. [[선무공신]]을 좀 더 살펴보니 [[원균]] 외에도 [[이순신]], [[권율]] 등이 있었다. 여기에서 [[이순신]] 장군에 대해 좀 더 알아보니 [[이순신]] 장군의 사당이 [[충청남도]] [[아산시]]의 [[아산 현충사|현충사]]에 있는 것을 확인 했고, [[아산 현충사|현충사]]에는 그가 쓴 [[난중일기]]가 소장되어 있었다.

한편 [[선무공신]]과 대비되는 개념으로 [[호성공신]]이 있다. [[임진왜란]]인 끝나자 [[선조]]는 [[임진왜란]] 때 공적을 세운 장군 및 관리에게 그 공적을 치하하기 위해 [[공신교서]]를 내리고 상을 내렸는데 그때 크게 [[선무공신]]과 [[호성공신]]으로 나누었다. [[선무공신]]은 무(武)로서 전투에서 공을 세운 장군들을 치하하기 위한 것이고 [[호성공신]]은 임금인 선조 주변에서 [[선조]]를 보위하며 공을 세운 것이었다.

[[호성공신]]으로는 [[심대]] 라는 인물이 있었으며, [[심대]]가 받은 [[심대 호성공신교서]]가 마침 [[경기도박물관]]에 소장하고 있는 사실을 알았다. [[심대의 묘]]는 [[용인시]] [[처인구]]에 있었고, [[원균의 묘]]는 [[평택시]] [[도일동]]에 위치하고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[원균 선무공신교서]], [[아산 현충사]], [[난중일기]], [[심대 호성공신교서]], [[원균의 묘]], [[심대의 묘]]
*인물
**[[원균]], [[이순신]], [[권율]] , [[선조]], [[심대]]
*사건
**[[임진왜란]]
*개념
**[[선무공신]], [[호성공신]], [[공신교서]]
*물품
*장소
**[[경기도 박물관]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[원균_선무공신교서]]||[[원균]]||[[A는_B를_언급하였다]]
|-
|[[원균_선무공신교서]]||[[선무공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
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|-
|[[이순신]]||[[아산_현충원]]||[[A는_B에_제향되었다]]
|-
|[[난중일기]]||[[이순신]]||[[A는_B가_저술하였다]]
|-
|[[아산_현충원]]||[[난중일기]]||[[A는_B의_소장처이다]]
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|-
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|-
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|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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박성민 답사보고서

2018-05-16T19:16:09Z

외대박성민:

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?region=1&searchCondition=%EC%9B%90%EA%B7%A0&searchCondition2=&s_kdcd=00&s_ctcd=&ccbaKdcd=12&ccbaAsno=11330000&ccbaCtcd=31&ccbaCpno=1123111330000&ccbaCndt=&stCcbaAsno=&endCcbaAsno=&stCcbaAsdt=&endCcbaAsdt=&ccbaPcd1=&culPageNo=1&chGubun=&header=view&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectViewList.do&gbn=3&sCond=%EC%9B%90%EA%B7%A0 분류두공부시언해]'''

이 교서는 선조 37년(1604) [[임진왜란]] 때 [[경상우도수군절도사]]로서 왜군과 대적하여 크게 이기고, [[정유재란]] 때 [[통제사]]가 되어 적선을 물리치다 장렬하게 전사한 [[원균|원균(1540∼1597)]]에게 공신으로 임명한다는 내용을 담은 [[공신교서]]이다.

이것의 내용은 왜군을 물리치고 장렬하게 전사한 [[원균]]에게 죽은 후에도 그 후손들을 계속해서 보살필 것임을 밝히고, 노비 13명, 전 150결, 은 10냥, 옷감 1단, 말 1필을 내린다는 것이다.

이 교서와 함께 있는 치제문은 선조 38년(1605) 정월 18일 임금이 [[의정부좌찬성]]으로 증직된 [[원균]]의 영전에 그의 죽음을 기리어 제사를 지내게 한 글을 담은 문서이다.

이 교서는 [[임진왜란]] 당시 왜군을 물리치는데 많은 공을 세운 [[원균]] 장군에 대한 새로운 평가를 할 수 있는 좋은 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?region=1&searchCondition=%EC%9B%90%EA%B7%A0&searchCondition2=&s_kdcd=00&s_ctcd=&ccbaKdcd=12&ccbaAsno=11330000&ccbaCtcd=31&ccbaCpno=1123111330000&ccbaCndt=&stCcbaAsno=&endCcbaAsno=&stCcbaAsdt=&endCcbaAsdt=&ccbaPcd1=&culPageNo=1&chGubun=&header=view&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectViewList.do&gbn=3&sCond=%EC%9B%90%EA%B7%A0 원균 선무공신교서], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]
[[원균 선무공신교서]]에서 출발한 나의 호기심은 [[임진왜란]]때 활약한 [[원균]]과 그의 공을 치하하는 목적인 [[선무공신]]이라는 용어로 확장되었다. [[선무공신]]을 좀 더 살펴보니 [[원균]] 외에도 [[이순신]], [[권율]] 등이 있었다. 여기에서 [[이순신]] 장군에 대해 좀 더 알아보니 [[이순신]] 장군의 사당이 [[충청남도]] [[아산시]]의 [[아산 현충사|현충사]]에 있는 것을 확인 했고, [[아산 현충사|현충사]]에는 그가 쓴 [[난중일기]]가 소장되어 있었다.

한편 [[선무공신]]과 대비되는 개념으로 [[호성공신]]이 있다. [[임진왜란]]인 끝나자 [[선조]]는 [[임진왜란]] 때 공적을 세운 장군 및 관리에게 그 공적을 치하하기 위해 [[공신교서]]를 내리고 상을 내렸는데 그때 크게 [[선무공신]]과 [[호성공신]]으로 나누었다. [[선무공신]]은 무(武)로서 전투에서 공을 세운 장군들을 치하하기 위한 것이고 [[호성공신]]은 임금인 선조 주변에서 [[선조]]를 보위하며 공을 세운 것이었다.

[[호성공신]]으로는 [[심대]] 라는 인물이 있었으며, [[심대]]가 받은 [[심대 호성공신교서]]가 마침 [[경기도박물관]]에 소장하고 있는 사실을 알았다. [[심대의 묘]]는 [[용인시]] [[처인구]]에 있었고, [[원균의 묘]]는 [[평택시]] [[도일동]]에 위치하고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[원균 선무공신교서]], [[아산 현충사]], [[난중일기]], [[심대 호성공신교서]], [[원균의 묘]], [[심대의 묘]]
*인물
**[[원균]], [[이순신]], [[권율]] , [[선조]], [[심대]]
*사건
**[[임진왜란]]
*개념
**[[선무공신]], [[호성공신]], [[공신교서]]
*물품
*장소
**[[경기도 박물관]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
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|[[원균_선무공신교서]]||[[원균]]||[[A는_B를_언급하였다]]
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|[[원균_선무공신교서]]||[[선무공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|[[권율]]||[[선조]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
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|-
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|-
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|-
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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박성민 답사보고서

2018-05-16T19:15:34Z

외대박성민: 새 문서: ==나의 인문학 콘텐츠== ===박물관에서 찾은 나의 호기심=== *'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?region=1&searchCondition=%EC%9B%90%EA%B7%A0&sea...

==나의 인문학 콘텐츠==
===박물관에서 찾은 나의 호기심===
*'''[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?region=1&searchCondition=%EC%9B%90%EA%B7%A0&searchCondition2=&s_kdcd=00&s_ctcd=&ccbaKdcd=12&ccbaAsno=11330000&ccbaCtcd=31&ccbaCpno=1123111330000&ccbaCndt=&stCcbaAsno=&endCcbaAsno=&stCcbaAsdt=&endCcbaAsdt=&ccbaPcd1=&culPageNo=1&chGubun=&header=view&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectViewList.do&gbn=3&sCond=%EC%9B%90%EA%B7%A0 원균선무공신교서]'''

이 교서는 선조 37년(1604) [[임진왜란]] 때 [[경상우도수군절도사]]로서 왜군과 대적하여 크게 이기고, [[정유재란]] 때 [[통제사]]가 되어 적선을 물리치다 장렬하게 전사한 [[원균|원균(1540∼1597)]]에게 공신으로 임명한다는 내용을 담은 [[공신교서]]이다.

이것의 내용은 왜군을 물리치고 장렬하게 전사한 [[원균]]에게 죽은 후에도 그 후손들을 계속해서 보살필 것임을 밝히고, 노비 13명, 전 150결, 은 10냥, 옷감 1단, 말 1필을 내린다는 것이다.

이 교서와 함께 있는 치제문은 선조 38년(1605) 정월 18일 임금이 [[의정부좌찬성]]으로 증직된 [[원균]]의 영전에 그의 죽음을 기리어 제사를 지내게 한 글을 담은 문서이다.

이 교서는 [[임진왜란]] 당시 왜군을 물리치는데 많은 공을 세운 [[원균]] 장군에 대한 새로운 평가를 할 수 있는 좋은 자료로 평가된다.<ref>[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?region=1&searchCondition=%EC%9B%90%EA%B7%A0&searchCondition2=&s_kdcd=00&s_ctcd=&ccbaKdcd=12&ccbaAsno=11330000&ccbaCtcd=31&ccbaCpno=1123111330000&ccbaCndt=&stCcbaAsno=&endCcbaAsno=&stCcbaAsdt=&endCcbaAsdt=&ccbaPcd1=&culPageNo=1&chGubun=&header=view&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectViewList.do&gbn=3&sCond=%EC%9B%90%EA%B7%A0 원균 선무공신교서], 문화재 검색, 문화재청</ref>

===호기심의 확장===
[[file:김사현_답사보고서_2018-1.png|center|700px|thumb|김사현_답사보고서_2018-1]]
[[원균 선무공신교서]]에서 출발한 나의 호기심은 [[임진왜란]]때 활약한 [[원균]]과 그의 공을 치하하는 목적인 [[선무공신]]이라는 용어로 확장되었다. [[선무공신]]을 좀 더 살펴보니 [[원균]] 외에도 [[이순신]], [[권율]] 등이 있었다. 여기에서 [[이순신]] 장군에 대해 좀 더 알아보니 [[이순신]] 장군의 사당이 [[충청남도]] [[아산시]]의 [[아산 현충사|현충사]]에 있는 것을 확인 했고, [[아산 현충사|현충사]]에는 그가 쓴 [[난중일기]]가 소장되어 있었다.

한편 [[선무공신]]과 대비되는 개념으로 [[호성공신]]이 있다. [[임진왜란]]인 끝나자 [[선조]]는 [[임진왜란]] 때 공적을 세운 장군 및 관리에게 그 공적을 치하하기 위해 [[공신교서]]를 내리고 상을 내렸는데 그때 크게 [[선무공신]]과 [[호성공신]]으로 나누었다. [[선무공신]]은 무(武)로서 전투에서 공을 세운 장군들을 치하하기 위한 것이고 [[호성공신]]은 임금인 선조 주변에서 [[선조]]를 보위하며 공을 세운 것이었다.

[[호성공신]]으로는 [[심대]] 라는 인물이 있었으며, [[심대]]가 받은 [[심대 호성공신교서]]가 마침 [[경기도박물관]]에 소장하고 있는 사실을 알았다. [[심대의 묘]]는 [[용인시]] [[처인구]]에 있었고, [[원균의 묘]]는 [[평택시]] [[도일동]]에 위치하고 있다.

===지식노드===
*문화유산
**[[원균 선무공신교서]], [[아산 현충사]], [[난중일기]], [[심대 호성공신교서]], [[원균의 묘]], [[심대의 묘]]
*인물
**[[원균]], [[이순신]], [[권율]] , [[선조]], [[심대]]
*사건
**[[임진왜란]]
*개념
**[[선무공신]], [[호성공신]], [[공신교서]]
*물품
*장소
**[[경기도 박물관]]

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="text-align:center; width:80%; background:white;"
!width="30%"|항목A||width="30%"|항목B||width="40%"|관계
|-
|[[원균_선무공신교서]]||[[원균]]||[[A는_B를_언급하였다]]
|-
|[[원균_선무공신교서]]||[[선무공신]]||[[A는_B와_관련이있다]]
|-
|[[경기도_박물관]]||[[원균_선무공신교서]]||[[A는_B의_소장처이다]]
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
|[[심대의_묘]]||[[심대]]||[[A는_B의_묘이다]]
|-
|}

===참고자료===
*[https://www.youtube.com/watch?v=TLw65wVm0SQ 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(上)], Youtube.
*[https://www.youtube.com/watch?v=C555u_sXuRk 원균은 어떻게 일등공신이 됐을까?(下)], Youtube.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/86XX20300018 영웅의 길 반역자의 길 이순신 vs 원균], 한국사 맞수열전, 다음백과.
*[http://100.daum.net/encyclopedia/view/14XXE0033759 심대], 한국민족문화대백과사전, 다음백과.
*노승석, 「[http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=fda19cb80d8c6e2dffe0bdc3ef48d419 선무공신교서(宣武功臣敎書)]」, 『이순신연구논총』 8 , 2007, 363-384쪽.

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주인공은 나야나

2017-12-17T23:41:52Z

외대박성민:

=='''타임라인'''==
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=='''썸네일 시각화'''==
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=='''버즈량 및 검색량 증가율 시각화'''==
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=='''시각화 진행했던 작업물'''==
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[[분류:박성민]]

파일:Lipstick graph 2.png

2017-12-17T23:41:32Z

외대박성민:

주인공은 나야나

2017-12-17T12:22:49Z

외대박성민:

=='''타임라인'''==
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=='''썸네일 시각화'''==
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=='''버즈량 및 검색량 증가율 시각화'''==
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[[분류:박성민]]

주인공은 나야나

2017-12-07T05:05:24Z

외대박성민:

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=='''썸네일 시각화'''==

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[[분류:박성민]]

파일:회사원육각형.jpg

2017-12-07T05:01:39Z

외대박성민:

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2017-12-07T05:01:17Z

외대박성민:

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외대박성민:

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외대박성민:

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외대박성민:

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외대박성민:

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외대박성민:

주인공은 나야나

2017-12-07T04:49:12Z

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=='''타임라인'''==
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=='''광고증가율 막대 그래프'''==
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=='''버즈량 및 검색량 증가율 시각화'''==
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=='''시각화 진행했던 작업물'''==
<gallery>
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파일:스2.JPG| 1집 잠들 때 까지
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[[분류:박성민]]

주인공은 나야나

2017-12-07T04:48:08Z

외대박성민:

=='''타임라인'''==
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=='''썸네일 시각화'''==

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=='''광고증가율 막대 그래프'''==
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=='''버즈량 및 검색량 증가율 시각화'''==
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=='''시각화 진행했던 작업물'''==
<gallery>
파일:스4.JPG| 데뷔음원
파일:스2.JPG| 1집 잠들 때 까지
파일:스3.JPG| 마음
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[[분류:박성민]]