DH 교육용 위키 - 사용자 기여 [ko]

노현지

2026-01-26T18:44:24Z

노현지: .

{{수강생정보
|이름=ㅎㅈ
|영문=HyunJi
|전공=문화콘텐츠학과
|소속=건국대학교 문화콘텐츠학과
|학번=
|메일=
|사진=ㅎㅈ.jpg
|위키아이디=ㅎㅈ
}}

==기본정보==
안녕하세요. 저는 건국대학교 문화콘텐츠학과 17학번 ㅎㅈ<ref>빛나는 앎</ref>입니다.

===사진소개===
<imagemap>
file:문과대학.jpg
rect 233 34 735 391 [[문과대학]]
</imagemap>

==상세정보==

==수업에 임하는 각오==
.

==이 시간을 함께하는 사람들==
*[[하재현]]
*[[임효정]]
*[[박주희]]
*[[이은서]]
*[[임동주]]

==각주==
<references/>

[[분류:인문정보학입문2017 수강생]] [[분류:17학번]] [[분류:여자]]

==웹에 존재하는 흔적==
===기억하고 싶은 장소===
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37.5410632, 127.0751165, 건국대학교 문과대학
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|-
|윤이후||-는-를 유람했다.||백운동정원
|-
|정약용||-는-를 유람했다.||백운동정원
|}

사루타히코

2017-06-20T14:09:37Z

노현지:

<ref> 사루타 히코토 출처: [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%82%AC%EB%A3%A8%ED%83%80%ED%9E%88%EC%BD%94_%EC%98%A4%EC%B9%B4%EB%AF%B8 여기를 클릭하시오]</ref>
사루타히코 오카미

==설명==

사루타히코 오카미는 일본 신화 및 신토에서 토지신들의 우두머리이다. 노리토에서는 사루타히코 대명신이라고도 한다. 사루타히코는 미소기의 상징이며 힘과 수호를 나타낸다. 때문에 아이키도를 비롯한 무술의 상징신이기도 하다. 미에 현의 츠바키 대신사가 사루타히코를 모신 신사이며, 그 웨에도 2000여 개의 신사에서 사루타히코를 신으로 모시고 있다.

==각주==
<references/>

==기여==
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{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류: 신화에 등장하는 신]][[분류: 노현지]]

니니기노 미코토

2017-06-20T14:07:08Z

노현지:

<ref> 니니기노 미코토 출처: [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1668756&cid=41874&categoryId=41874 여기를 클릭하시오]</ref>
==설명==
일본의 국조신인 [[아마테라스 오미카미]]는 그의 손자 니니기노 미코토에게 다음과 같은 말을 한다. "지금 일본은 평정되었다고 하니 너는 나의 명에 따라 그곳에 가서 통치하라" 이 명령을 받은 천손은 5부족의 신을 데리고 하늘에서 내려온다.

==관련항목==
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| [[니니기노 미코토]] || -은 -의 혈통이다 || [[아마테라스 오미카미]]
|}

==각주==
<references/>

==기여==
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{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류: 신화에 등장하는 신]][[분류: 노현지]]

아마테라스 오미카미

2017-06-20T14:04:17Z

노현지:

<ref> 아마테라스 오미카미 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1668755&cid=41874&categoryId=418741 여기를 클릭하시오]</ref>
아마테라스 오미카미

==설명==
아마테라스오미카미는 이세 신궁의 내궁에 모셔져 있는 황족의 선조신이다. 국가의 최고신으로서 조정의 엄숙한 제사를 받으며, 일본의 8백만 신을 지배하는 여신으로 숭배되고 있다. 그리고 이 여신은 태양신으로도 알려져 있다. 태양은 기후를 주관하고, 벼 수확에 커다란 영향을 끼쳤기 때문에 에도시대에는 이세 신궁 외궁의 도요우케노오카미와 함께 농민들 사이에서 널리 숭배되었다.

『고사기』에는 아마테라스오미카미의 탄생에 대해 다음과 같은 기록이 있다. 황천의 나라라는 죽음의 세계에서 도망쳐 나온 이자나기노미코토는 황천의 더러움을 깨끗이 씻어내기 위해 일향국(지금의 미야자키 현)의 아와기하라에서 목욕 재계를 했다. 그때 그의 왼쪽 눈에서 아마테라스오미카미, 오른쪽 눈에서 쓰쿠요미노미코토, 코에서는 스사노오노미코토가 각각 태어났다. 이 세 신은 다른 신보다 강력한 힘을 가지고 있으며, 흔히 '삼귀자'라고 불린다. 하지만 『일본서기』에는 이 삼귀자가 창조신 이자나미노미코토의 자식으로 태어나는 것으로 되어 있다.

==관련항목==
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| [[아마테라스 오미카미]] || -은 -의 혈통이다 || [[이자나미]]
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==각주==
<references/>

==기여==
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츠쿠요미 노미코토

2017-06-20T14:03:17Z

노현지:

<ref> 츠쿠요미 노미코토 출처: [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%93%B0%EC%BF%A0%EC%9A%94%EB%AF%B8%EB%85%B8_%EB%AF%B8%EC%BD%94%ED%86%A0 여기를 클릭하시오]</ref>
츠쿠요미 노미코토 (쓰쿠요미 노미코토)

==설명==

츠쿠요미노 미코토는 신토와 일본 신화에 등장하는 달의 신이다. 보통 달을 신격화한, 밤을 지배하는 신으로 알려져 있으나 그 신격에 대해서는 문헌에 따라 차이가 있다. 《고사기》에서는 오노고로시마를 창조한 이자나기노 미코토가 요미노쿠니으로부터 도망쳐서 부정한 것을 본 자신의 얼굴을 씻을 때에 그의 오른쪽 눈에서 태어났다고 전하며, 다른 한쪽의 눈으로부터 태어난 아마테라스 오오미카미, 코에서 태어난 다케하야스사노오노미코토과 함께 미하시라노오즈노미코토를 이룬다. 반대로 《일본서기》는 왼쪽 눈에서 태어났다거나, 이자나기가 오른손에 갖고 있던 백동거울에서 완성된 모습으로 나왔다고 하는 이야기도 있으며, 그 지배 영역도 하늘이나 바다 등 일정하지 않다.

태양을 상징하는 아마테라스와 대칭되는 존재로 태어난 점은 비교 신화학의 분야에서 볼 때 여러 지역의 신화에 같은 모티브가 있는 것이 지적되고 있다. 예를 들면, 중국의 반고라는 거인의 전설을 담은 《오운역년기》에는, 반고가 죽어 그 왼쪽 눈은 태양이 되고 오른쪽 눈은 달이 되었다는 기원담이 있고, 그리스 신화에서도 태양의 신 아폴론과 달의 여신 아르테미스가 쌍둥이 남매로 여겨진다. 또, 《구약성서》 창세기에서는, 천지창조의 4일째에 신이 공중에 '두 개의 거대한 빛', 즉 태양과 달을 만들어내고 각각 낮과 밤을 맡게 하여 빛과 어둠을 나누었다고 하는 이야기가 실려 있다. 아마테라스와 쓰쿠요미의 탄생 또한 태양과 달이 대립을 이루어 탄생했다고 하는 온 세상에 공통되는 해와 달 기원담의 패턴에 따른 것이라고 생각할 수 있다.

일본 신화에서 츠쿠요미노미코토는 아마테라스나 스사노오와 대등한 위치에 놓인 중요한 신으로 기록되어 있음에도 불구하고, 《고사기》, 《일본서기》의 신화에는 별로 등장하지 않고 전반적으로 활약상이 부족하다.

==관련항목==
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| [[츠쿠요미 노미코토]] || -은 -의 혈통이다 || [[이자나미]], [[이자나기]]
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==각주==
<references/>

==기여==
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스사노오 노미코토

2017-06-20T14:02:20Z

노현지:

<ref> 스사노오 노미코토 출처: [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1668755&cid=41874&categoryId=418740 여기를 클릭하시오]</ref>
스사노오 노미코토

==설명==
이자나기노미코토는 자신의 몸에서 탄생한 삼귀자에게 각각 그들이 다스릴 지역을 정해주었다. 아마테라스오미카미는 천상계인 다카마가하라를, 쓰쿠요미노미코토에게는 밤의 세계를, 그리고 스사노오노미코토에게는 바다를 다스리라는 명을 내렸다. 하지만 스사노오노미코토는 어머니인 이자나미노미코토를 사랑하여 계속 눈물만 흘릴 뿐이었다. 이에 노한 이자나기노미코토는 "네가 원한다면 이자나미노미코토가 있는 황천으로 가도 좋다"고 말했다. 그 말에 몹시 기뻐한 스사노오노미코토는 황천으로 가기 전에 누나인 아마테라스오미카미에게 작별을 고하려고 다카마가하라에 올라갔다. 스사노오노미코토는 난폭한 신으로 알려져 있어 아마테라스오미카미는 동생이 다카마가하라를 빼앗으러 온 것이 아닌가 의심하여 무장한 채로 그를 맞았다. 스사노오노미코토는 자신의 결백을 맹세하고, 그것을 증명하기 위해 '서약'이라는 의식을 행했다. 아마테라스오미카미와 스사노오노미코토는 각자 자신이 가진 것을 교환한 다음 입에 넣고 잘게 씹어서 뱉어냈다. 그러자 거기에서 존귀한 신들이 태어났다. 이렇게 하여 탄생한 신들의 이름은 책에 따라 다르지만, 그중 천황의 선조인 아마노오시호미노미코토도 들어 있었다. 이리하여 아마테라스오미카미는 황족의 조상신이 되었다.

==관련항목==
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| [[스사노오 노미코토]] || -은 -의 혈통이다 || [[이자나기]], [[이자나미]]
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==각주==
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==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

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스사노오 노미코토

2017-06-20T14:01:31Z

노현지:

스사노오 노미코토

==설명==
이자나기노미코토는 자신의 몸에서 탄생한 삼귀자에게 각각 그들이 다스릴 지역을 정해주었다. 아마테라스오미카미는 천상계인 다카마가하라를, 쓰쿠요미노미코토에게는 밤의 세계를, 그리고 스사노오노미코토에게는 바다를 다스리라는 명을 내렸다. 하지만 스사노오노미코토는 어머니인 이자나미노미코토를 사랑하여 계속 눈물만 흘릴 뿐이었다. 이에 노한 이자나기노미코토는 "네가 원한다면 이자나미노미코토가 있는 황천으로 가도 좋다"고 말했다. 그 말에 몹시 기뻐한 스사노오노미코토는 황천으로 가기 전에 누나인 아마테라스오미카미에게 작별을 고하려고 다카마가하라에 올라갔다. 스사노오노미코토는 난폭한 신으로 알려져 있어 아마테라스오미카미는 동생이 다카마가하라를 빼앗으러 온 것이 아닌가 의심하여 무장한 채로 그를 맞았다. 스사노오노미코토는 자신의 결백을 맹세하고, 그것을 증명하기 위해 '서약'이라는 의식을 행했다. 아마테라스오미카미와 스사노오노미코토는 각자 자신이 가진 것을 교환한 다음 입에 넣고 잘게 씹어서 뱉어냈다. 그러자 거기에서 존귀한 신들이 태어났다. 이렇게 하여 탄생한 신들의 이름은 책에 따라 다르지만, 그중 천황의 선조인 아마노오시호미노미코토도 들어 있었다. 이리하여 아마테라스오미카미는 황족의 조상신이 되었다.

==관련항목==
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| [[스사노오 노미코토]] || -은 -의 혈통이다 || [[이자나기]], [[이자나미]]
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==각주==
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==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

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[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류: 신화에 등장하는 신]][[분류: 노현지]]

츠쿠요미 노미코토

2017-06-20T14:00:14Z

노현지:

츠쿠요미 노미코토 (쓰쿠요미 노미코토)

==설명==

츠쿠요미노 미코토는 신토와 일본 신화에 등장하는 달의 신이다. 보통 달을 신격화한, 밤을 지배하는 신으로 알려져 있으나 그 신격에 대해서는 문헌에 따라 차이가 있다. 《고사기》에서는 오노고로시마를 창조한 이자나기노 미코토가 요미노쿠니으로부터 도망쳐서 부정한 것을 본 자신의 얼굴을 씻을 때에 그의 오른쪽 눈에서 태어났다고 전하며, 다른 한쪽의 눈으로부터 태어난 아마테라스 오오미카미, 코에서 태어난 다케하야스사노오노미코토과 함께 미하시라노오즈노미코토를 이룬다. 반대로 《일본서기》는 왼쪽 눈에서 태어났다거나, 이자나기가 오른손에 갖고 있던 백동거울에서 완성된 모습으로 나왔다고 하는 이야기도 있으며, 그 지배 영역도 하늘이나 바다 등 일정하지 않다.

태양을 상징하는 아마테라스와 대칭되는 존재로 태어난 점은 비교 신화학의 분야에서 볼 때 여러 지역의 신화에 같은 모티브가 있는 것이 지적되고 있다. 예를 들면, 중국의 반고라는 거인의 전설을 담은 《오운역년기》에는, 반고가 죽어 그 왼쪽 눈은 태양이 되고 오른쪽 눈은 달이 되었다는 기원담이 있고, 그리스 신화에서도 태양의 신 아폴론과 달의 여신 아르테미스가 쌍둥이 남매로 여겨진다. 또, 《구약성서》 창세기에서는, 천지창조의 4일째에 신이 공중에 '두 개의 거대한 빛', 즉 태양과 달을 만들어내고 각각 낮과 밤을 맡게 하여 빛과 어둠을 나누었다고 하는 이야기가 실려 있다. 아마테라스와 쓰쿠요미의 탄생 또한 태양과 달이 대립을 이루어 탄생했다고 하는 온 세상에 공통되는 해와 달 기원담의 패턴에 따른 것이라고 생각할 수 있다.

일본 신화에서 츠쿠요미노미코토는 아마테라스나 스사노오와 대등한 위치에 놓인 중요한 신으로 기록되어 있음에도 불구하고, 《고사기》, 《일본서기》의 신화에는 별로 등장하지 않고 전반적으로 활약상이 부족하다.

==관련항목==
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| [[츠쿠요미 노미코토]] || -은 -의 혈통이다 || [[이자나미]], [[이자나기]]
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==각주==
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==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류: 신화에 등장하는 신]][[분류: 노현지]]

이자나미

2017-06-20T13:57:59Z

노현지:

<ref> 이자나미 출처: [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%9E%90%EB%82%98%EB%AF%B8%EB%85%B8_%EB%AF%B8%EC%BD%94%ED%86%A0 여기를 클릭하시오]</ref>
이자나미노 미코토

==설명==
이자나미노 미코토는 일본 신화에 등장하는 여성 신이다. 《고지키》 등으로 전해지는 신화에 따르면, 이자나미는 남신 이자나기의 아내로, 이자나기와의 사이에서 일본 땅을 이루는 여러 신들을 낳았다. 그러나 불의 신 가쿠즈치를 낳다가 화상을 입어 저승으로 가게 되었다. 이자나기는 이자나미를 살리기 위해 저승으로 내려갔다가 이자나미의 추해진 모습을 보고 놀라 도망쳤다고 전해진다. 이후, 이자나미는 저승 땅을 관장하는 신으로 모셔지게 되었다.

[[파일:이자나미.jpg]]

==관련항목==
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| [[이자나미]] || -은 -의 동생이다 || [[이자나기]]
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==각주==
<references/>

==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류: 신화에 등장하는 신]][[분류: 노현지]]

이자나미

2017-06-20T13:56:59Z

노현지:

이자나미노 미코토

==설명==
이자나미노 미코토는 일본 신화에 등장하는 여성 신이다. 《고지키》 등으로 전해지는 신화에 따르면, 이자나미는 남신 이자나기의 아내로, 이자나기와의 사이에서 일본 땅을 이루는 여러 신들을 낳았다. 그러나 불의 신 가쿠즈치를 낳다가 화상을 입어 저승으로 가게 되었다. 이자나기는 이자나미를 살리기 위해 저승으로 내려갔다가 이자나미의 추해진 모습을 보고 놀라 도망쳤다고 전해진다. 이후, 이자나미는 저승 땅을 관장하는 신으로 모셔지게 되었다.

[[파일:이자나미.jpg]]

==관련항목==
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| [[이자나미]] || -은 -의 동생이다 || [[이자나기]]
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==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류: 신화에 등장하는 신]][[분류: 노현지]]

이자나미

2017-06-20T13:56:38Z

노현지:

이자나미노 미코토

==설명==
이자나미노 미코토는 일본 신화에 등장하는 여성 신이다. 《고지키》 등으로 전해지는 신화에 따르면, 이자나미는 남신 이자나기의 아내로, 이자나기와의 사이에서 일본 땅을 이루는 여러 신들을 낳았다. 그러나 불의 신 가쿠즈치를 낳다가 화상을 입어 저승으로 가게 되었다. 이자나기는 이자나미를 살리기 위해 저승으로 내려갔다가 이자나미의 추해진 모습을 보고 놀라 도망쳤다고 전해진다. 이후, 이자나미는 저승 땅을 관장하는 신으로 모셔지게 되었다.

[[파일:이자나미.jpg]]

==관련항목==
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| [[이자나미]] || -은 -의 동생이다 || [[이자나기]]

==각주==
<references/>

==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

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이자나기

2017-06-20T13:55:38Z

노현지:

<ref> 이자나기 출처: [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%9E%90%EB%82%98%EA%B8%B0%EB%85%B8_%EB%AF%B8%EC%BD%94%ED%86%A0]</ref>
==기본정보==
일본 신화에 따르면 이자나기는 신세 7대(神世七代)의 가장 마지막 신으로서 이자나미와 함께 태어났다. [[이자나미]]와의 사이에서 일본 열도를 형성한 많은 자식들을 낳았다. 그 가운데 아와지 섬(淡路島) ・ 혼슈(本州) ・ 시코쿠(四國) ・ 규슈(九州) 등의 섬, 돌 ・ 나무 ・ 바다(오오우다즈미大綿津見神) ・ 물 ・ 바람 ・ 산(오오야마즈미大山津見神) ・ 들 ・ 불 등 삼라만상의 신들도 있었다. 그러나 이자나미가 불의 신 가쿠즈치(軻遇突智, 가쿠즈치노카미迦具土神)를 낳다가 음부가 불에 데어 죽자 이자나기는 "한갓 이 아이 때문에 배우자를 잃었다"며 가쿠즈치를 칼로 베어버렸고, 가쿠즈치의 피와 사체에서 다시 신이 태어났다.

그녀를 요미노쿠니(黄泉国, 지하 세계)에서 구출하려고 이자나기는 지하로 내려갔지만, 자신의 맨 얼굴을 들여다보아서는 안 된다는 이자나미와의 약속을 어기고 이자나기는 이자나미의 얼굴을 보았다. 이자나미의 몸은 이미 부패해 구더기가 끓고 있었고 온몸에 야쿠사노이카즈치가미(八雷神)가 달라붙어 있었다. 이자나기는 그만 두려워서 달아났고, [[이자나미]]는 귀신들을 거느리고 이자나기를 쫓았다. 이자나기는 [[이자나미]]가 보낸 야쿠사노이카즈치가미며 요모쓰시코메(黄泉醜女)를 머리에 꽂고 있던 빗이며 죽순, 요미노쿠니 경계에서 자라고 있던 복숭아 나무의 가지를 집어던지면서 따돌리고, 요미노쿠니와 지상의 경계인 요모쓰히라사카(黄泉比良坂)의 지상쪽 입구에 큰 돌을 가져다 막아버리고 이자나미에게 완전한 이별을 고했다. 이자나미는 이자나기를 향해 「이런 짓을 한다면 너의 땅에 살고 있는 인간을 하루에 천 명씩 죽이겠다」고 외쳤고, 이자나기는 이에 「네가 그렇게 한다면 나는 하루에 천 오백 개씩 산실(産屋)을 짓겠다(즉 그 숫자만큼 다시 태어나게 하겠다)」고 대답했다(이것은 지상의 인간이 태어나면 죽을 수밖에 없는 이유를 설명하는 신화이다). 이자나기와 이자나미의 이야기는 그리스 신화 오르페우스와 에우리디케의 신화와 유사한 면이 보인다.

이후 이자나기는 요미노쿠니의 부정을 제거하기 위해 지쿠시(筑紫)의 히나타(日向)의 기쓰노오도(橘の小戸)의 아와키하라(阿波岐原, 檍原)라는 곳(이곳은 오늘날 에다 신사가 세워져 있는 자리로 알려져 있다) 옆에서 목욕재계를 행했는데, 이때 그의 왼쪽 눈에서는 태양의 여신 아마테라스를, 오른쪽 눈에서는 달의 신 츠쿠요미를, 그리고 코로는 폭풍의 신 스사노를 낳았다. 이들을 미키코(三貴子)라고 부른다. 이자나기는 이들 세 신에게 각기 다카마가하라와 밤, 바다의 통치를 명했다. 스사노가 「어머니가 있는 요미노쿠니로 가고 싶다」며 울음을 그치지 않자 이자나기는 스사노를 내쫓은 뒤 은거하였다. 《고사기》에는 이때 이자나기가 은거한 곳을 오미(淡海)의 다가(多賀, 지금의 일본 시가 현滋賀県 이누카미 군犬上郡 다가 정多賀町), 또는 오미(淡道, 아와지 섬, 아와지 시淡路市)의 다가로, 《일본서기》에는 오미(淡道)의 다가로 지목하였다. 또한 지금의 일본 열도를 우라야스(浦安)라 이름한 것도 이자나기였다고 《일본서기》는 전하고 있다.]

==관련항목==
{|class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center; background:white;"
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| [[이자나기]] || -은 -의 배우자이다 || [[이자나미]]
|}

==각주==
<references/>

==기여==
*[[노현지]]: 최초작성
*[[박혜연]]: 페이지 편집
[[분류: 신화를 소재로 한 영화들]][[분류: 신화에 등장하는 신]][[분류:노현지]][[분류:박혜연]]
{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

이자나기

2017-06-20T13:55:20Z

노현지:

<ref> 이자나기 출처: [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%9E%90%EB%82%98%EA%B8%B0%EB%85%B8_%EB%AF%B8%EC%BD%94%ED%86%A0]</ref>
==기본정보==
일본 신화에 따르면 이자나기는 신세 7대(神世七代)의 가장 마지막 신으로서 이자나미와 함께 태어났다. [[이자나미]]와의 사이에서 일본 열도를 형성한 많은 자식들을 낳았다. 그 가운데 아와지 섬(淡路島) ・ 혼슈(本州) ・ 시코쿠(四國) ・ 규슈(九州) 등의 섬, 돌 ・ 나무 ・ 바다(오오우다즈미大綿津見神) ・ 물 ・ 바람 ・ 산(오오야마즈미大山津見神) ・ 들 ・ 불 등 삼라만상의 신들도 있었다. 그러나 이자나미가 불의 신 가쿠즈치(軻遇突智, 가쿠즈치노카미迦具土神)를 낳다가 음부가 불에 데어 죽자 이자나기는 "한갓 이 아이 때문에 배우자를 잃었다"며 가쿠즈치를 칼로 베어버렸고, 가쿠즈치의 피와 사체에서 다시 신이 태어났다.

그녀를 요미노쿠니(黄泉国, 지하 세계)에서 구출하려고 이자나기는 지하로 내려갔지만, 자신의 맨 얼굴을 들여다보아서는 안 된다는 이자나미와의 약속을 어기고 이자나기는 이자나미의 얼굴을 보았다. 이자나미의 몸은 이미 부패해 구더기가 끓고 있었고 온몸에 야쿠사노이카즈치가미(八雷神)가 달라붙어 있었다. 이자나기는 그만 두려워서 달아났고, [[이자나미]]는 귀신들을 거느리고 이자나기를 쫓았다. 이자나기는 [[이자나미]]가 보낸 야쿠사노이카즈치가미며 요모쓰시코메(黄泉醜女)를 머리에 꽂고 있던 빗이며 죽순, 요미노쿠니 경계에서 자라고 있던 복숭아 나무의 가지를 집어던지면서 따돌리고, 요미노쿠니와 지상의 경계인 요모쓰히라사카(黄泉比良坂)의 지상쪽 입구에 큰 돌을 가져다 막아버리고 이자나미에게 완전한 이별을 고했다. 이자나미는 이자나기를 향해 「이런 짓을 한다면 너의 땅에 살고 있는 인간을 하루에 천 명씩 죽이겠다」고 외쳤고, 이자나기는 이에 「네가 그렇게 한다면 나는 하루에 천 오백 개씩 산실(産屋)을 짓겠다(즉 그 숫자만큼 다시 태어나게 하겠다)」고 대답했다(이것은 지상의 인간이 태어나면 죽을 수밖에 없는 이유를 설명하는 신화이다). 이자나기와 이자나미의 이야기는 그리스 신화 오르페우스와 에우리디케의 신화와 유사한 면이 보인다.

이후 이자나기는 요미노쿠니의 부정을 제거하기 위해 지쿠시(筑紫)의 히나타(日向)의 기쓰노오도(橘の小戸)의 아와키하라(阿波岐原, 檍原)라는 곳(이곳은 오늘날 에다 신사가 세워져 있는 자리로 알려져 있다) 옆에서 목욕재계를 행했는데, 이때 그의 왼쪽 눈에서는 태양의 여신 아마테라스를, 오른쪽 눈에서는 달의 신 츠쿠요미를, 그리고 코로는 폭풍의 신 스사노를 낳았다. 이들을 미키코(三貴子)라고 부른다. 이자나기는 이들 세 신에게 각기 다카마가하라와 밤, 바다의 통치를 명했다. 스사노가 「어머니가 있는 요미노쿠니로 가고 싶다」며 울음을 그치지 않자 이자나기는 스사노를 내쫓은 뒤 은거하였다. 《고사기》에는 이때 이자나기가 은거한 곳을 오미(淡海)의 다가(多賀, 지금의 일본 시가 현滋賀県 이누카미 군犬上郡 다가 정多賀町), 또는 오미(淡道, 아와지 섬, 아와지 시淡路市)의 다가로, 《일본서기》에는 오미(淡道)의 다가로 지목하였다. 또한 지금의 일본 열도를 우라야스(浦安)라 이름한 것도 이자나기였다고 《일본서기》는 전하고 있다.]

==관련항목==
{|class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center; background:white;"
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| [[==관련항목==
{|class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center; background:white;"
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| [[이자나기]] || -은 -의 배우자이다 || [[이자나미]]
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==각주==
<references/>

==기여==
*[[노현지]]: 최초작성
*[[박혜연]]: 페이지 편집
[[분류: 신화를 소재로 한 영화들]][[분류: 신화에 등장하는 신]][[분류:노현지]][[분류:박혜연]]
{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

요미노쿠니

2017-06-20T13:49:49Z

노현지:

<ref> 요미노쿠니 출처: [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%99%A9%EC%B2%9C 여기를 클릭하시오]</ref>
==설명==
신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 [[타카마노 하라]]와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사는 요미노쿠니가 바로 그것이다. 여기서 한 가지 주목할 만한 사실은 인간과 신이 서로 신분이 다르기 때문에 인간은 살아서나 죽어서나 나캇 쿠니를 벗어날 수 없으나 신은 타카마노 하라가 생사의 세계였다는 것이다. 일본의 일상생활에서의 신과 인간과의 관계와는 판이하게 신화적 발상은 신과 인간의 세계를 완전히 구분하고 있다. 이것은 곧 천황제 이데올로기의 근간을 이루게 된다. 즉 천황과 인간은 같은 존재가 아니라 서로 다른 세계에 존재하는 전혀 별개의 존재라는 사실이다. 바로 여기서 천황숭배와 천황제가 출발한다. 천황제는 신화적인 상상력에서 출발하여 종교적인 숭배로 이어지고 그것이 곧 고정관념으로 고착되어 전환기의 역사 때마다 역사를 리드하는 구심점으로 중대한 역할을 한다.

《고사기》에서는 황천을 황천국(요미노쿠니)이라고 한다. 황천국에는 출입구가 존재하며 그 출입구를 황천비량판이라고 하는데, 아시하라노 나카쓰쿠니와 관련이 있다고 한다. [[이자나기]]는 죽은 아내 [[이자나미]]를 따라 이 길을 지나 황천국에 들어갔다. 그 뒤 《고사기》에는 네노카타스쿠니라는 것이 나오는데, 이것과 황천국의 관계에 대해서는 언급이 없고, 소쿠쓰네노 쿠니와 황천국이 같은 것인지 여부는 또 설이 나뉜다. 또 《고사기》에서 황천비량판은 이즈모 국에 존재하는 이부야판(이부야자카)이 바로 그것이다라고 하면서 현실의 공간에 비정시키고 있다.

==각주==
<references/>

==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

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[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:신화에 등장하는 사물]][[분류:노현지]]

타카마노 하라

2017-06-20T13:48:38Z

노현지:

<ref> 타카마노 하라 출처: [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1928194&cid=43002&categoryId=43002 여기를 클릭하시오]</ref>
==설명==
신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 타카마노 하라와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사는 [[요미노쿠니]]가 바로 그것이다. 여기서 한 가지 주목할 만한 사실은 인간과 신이 서로 신분이 다르기 때문에 인간은 살아서나 죽어서나 나캇 쿠니를 벗어날 수 없으나 신은 타카마노 하라가 생사의 세계였다는 것이다. 일본의 일상생활에서의 신과 인간과의 관계와는 판이하게 신화적 발상은 신과 인간의 세계를 완전히 구분하고 있다. 이것은 곧 천황제 이데올로기의 근간을 이루게 된다. 즉 천황과 인간은 같은 존재가 아니라 서로 다른 세계에 존재하는 전혀 별개의 존재라는 사실이다. 바로 여기서 천황숭배와 천황제가 출발한다. 천황제는 신화적인 상상력에서 출발하여 종교적인 숭배로 이어지고 그것이 곧 고정관념으로 고착되어 전환기의 역사 때마다 역사를 리드하는 구심점으로 중대한 역할을 한다.

==각주==
<references/>

==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

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[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:신화에 등장하는 사물]][[분류:노현지]]

규슈

2017-06-20T13:46:34Z

노현지:

<ref> 규슈 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1068588&cid=40942&categoryId=39955 여기를 클릭하시오]</ref>
==기본 정보==
면적은 4만 2163㎢, 인구는 1476만 3715명(2000)이다. 규슈 지방은 규슈 본도와 이키섬·쓰시마섬, 고토 열도, 아마쿠사 제도, 사쓰난 제도 등 1,400여 섬들로 이루어져 있으며, 후쿠오카, 사가, 나가사키, 오이타, 구마모토, 미야자키, 가고시마 등 7개현을 포함하며, 넓게는 오키나와현도 포함한다. 북부지역에는 쓰쿠시 산지가 동서로 달리고, 그 남쪽에 지쿠고강이 형성한 쓰쿠시 평야가 펼쳐진다.

중부 화산지역은 구니사키 반도에서 시마바라 반도에 미치며, 구주, 아소, 운젠 등 화산이 분출하고 온천도 많다. 규슈 산지는 소보산, 구니미산 등이 솟아 있는 장년기산지로 남·북 규슈의 교통장애가 되고 있으며, 구마강, 고카세강 등 수량이 풍부한 하천들이 많아 규슈의 전원지대가 되었다.

남부 화산지역은 미야자키현 남부와 가고시마현의 대부분을 차지하여 화산회 대지인 시라스 대지를 넓게 분포시키고, 기리시마산, 사쿠라지마섬, 가이몬산 등이 분출하는 기리시마 화산대는 사쓰난 제도에서 오키나와 제도로 이어진다.

[[파일: 규슈.gif]]

==기후==
기후는 전국에서 가장 온난다우하며, 특히 규슈 산지 이남은 연평균기온 16℃ 이상의 온난지대가 되고 해안부에서는 아열대성 기후를 보여 빈랑, 소철 등이 무성하다. 그러나 규슈 산지 이북에서는 1월 평균기온이 4.7~5.3℃를 보여 눈은 쌓이지 않을 정도로 몇 차례 내린다. 강수량은 일부 세토나이카이 연안을 제외하고는 전역이 연간 1,500mm 이상이고, 남부에서는 2,000~3,000mm 정도이다.

==역사==
대륙에 가까운 규슈 북부 지방은 일찍이 대륙문물에 접하기 쉬웠기 때문에, 야마토지방과 함께 일본 고대문화인 야요이식 문화의 2대 중심지의 하나가 되었고, 그 뒤 대륙과의 사이에 정식거래가 이루어지자 대외교통의 요충이 되어왔다. 13세기 후반에는 2차에 걸쳐 원의 침입을 받았으며, 에도시대에는 조총, 그리스도교 등 유럽 문물이 이곳을 거쳐 전래되어 일본의 역사에 영향을 끼쳤다.

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!위치!!면적!!인구
|-
|[[일본열도를 구성하는 4대 섬중 가장 남쪽]]||42,163||[[14,763,715(2000년)]]
|-
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==관련항목==
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| [[규슈]] || -은 -가 만들었다 || [[이자나기]]
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==각주==
<references/>

==기여==
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[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:신화에 등장하는 사물]][[분류:노현지]]

시코쿠

2017-06-20T13:44:37Z

노현지:

<ref> 시코쿠 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1118362&cid=40942&categoryId=33293 여기를 클릭하시오]</ref>
==기본 정보==
면적은 1만 8,795km2이며, 인구는 약 423만이다(1997). 도쿠시마현, 가가와현, 에히메현, 고치현의 4개현을 포함하며, 세토나이카이에 의해 혼슈와 격리되고, 시코쿠산맥에 의해 남·북 2지역으로 나뉜다. 도쿠시마, 사누키, 마쓰야마, 고치 등 각 평야에는 현청소재지인 도쿠시마, 다카마쓰, 마쓰야마, 고치가 자리하여 현의 경제·문화 중심지를 이룬다.

==산업 현황==
북부의 세토나이카이 연안에서는 공업이 성하여 가와노에, 이요미시마의 제지, 니이하마의 금속·화학·기계, 사이조, 뉴가와의 화학섬유, 이마바리의 섬유·조선, 마쓰야마의 석유화학·화학섬유, 나루토의 제약, 도쿠시마의 화학·섬유·펄프, 고마쓰시마의 펄프·섬유, 아난의 펄프·목재가공 등 공업화가 현저하다.

==토지 이용==
각 평야에서는 주로 벼농사가 이루어지고, 고치현 태평양 연안의 채소재배, 에히메현의 북서·서부 해안과 도서부의 밀감재배는 전국적으로 유명하다. 고치현의 무로토, 도사시미즈는 원양어업의 기지로 알려져 있다.

{| class="wikitable" style="width:100%; text-align:center;"
!위치!!면적
|-
|일본 열도를 구성하는 4개의 주요 섬 중 가장 작은 섬||1만 8,795㎢
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==관련항목==
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| [[시코쿠]] || -은 -가 만들었다 || [[이자나기]]
|}

==각주==
<references/>

==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:신화에 등장하는 사물]][[분류:노현지]]

혼슈

2017-06-20T13:43:05Z

노현지:

<ref> 혼슈 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1154579&cid=40942&categoryId=39945 여기를 클릭하시오]</ref>
==기본 정보==
길이 약 1,500km. 최대너비 300km. 면적 약 22만 7414km2. 지명은 주도라는 뜻이며 본토에 해당된다. 도후쿠지방, 관토지방, 쥬부지방, 긴키지방, 주고지방 등 5개 지방, 행정구분은 1도 2부 3현으로 이루어져 있다. 최고점은 후지산으로 3,776m이다. 동해와 태평양 사이에 위치하며 북동에서 남서쪽으로 길게 뻗어 있다. 지질 구조상으로는 포사 마그나(Fossa Magna)에 의하여 동북 일본과 서남 일본으로 나뉘며 다시 서남 일본은 중앙구조선에 의하여 태평양쪽 외대와 동해쪽 내대로 구분된다. 또한 혼슈는 환태평양 조산대의 일부로 화산대와 지진대를 수반한다. 평야는 태평양쪽에 간토, 노비, 오사카 등 비교적 넓게 형성되어 있고, 도시가 발달하여 총인구의 약 40%가 이들 평야지대에 집중한다.

{| class="wikitable" style="width:100%; text-align:center;"
!위치!!면적
|-
|동해와 태평양 사이 일본 열도 최대의 섬||약 22만 7962㎢
|-
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==각주==
<references/>

==관련항목==
{|class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center; background:white;"
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| [[혼슈]] || -은 -가 만들었다|| [[이자나기]]
|}

==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

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[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:신화에 등장하는 사물]][[분류:노현지]]

아마테라스 오미카미

2017-06-20T13:40:32Z

노현지:

<ref> 아마테라스 오미카미 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1668755&cid=41874&categoryId=418741 여기를 클릭하시오]</ref>
아마테라스 오미카미

==설명==
아마테라스오미카미는 이세 신궁의 내궁에 모셔져 있는 황족의 선조신이다. 국가의 최고신으로서 조정의 엄숙한 제사를 받으며, 일본의 8백만 신을 지배하는 여신으로 숭배되고 있다. 그리고 이 여신은 태양신으로도 알려져 있다. 태양은 기후를 주관하고, 벼 수확에 커다란 영향을 끼쳤기 때문에 에도시대에는 이세 신궁 외궁의 도요우케노오카미와 함께 농민들 사이에서 널리 숭배되었다.

『고사기』에는 아마테라스오미카미의 탄생에 대해 다음과 같은 기록이 있다. 황천의 나라라는 죽음의 세계에서 도망쳐 나온 이자나기노미코토는 황천의 더러움을 깨끗이 씻어내기 위해 일향국(지금의 미야자키 현)의 아와기하라에서 목욕 재계를 했다. 그때 그의 왼쪽 눈에서 아마테라스오미카미, 오른쪽 눈에서 쓰쿠요미노미코토, 코에서는 스사노오노미코토가 각각 태어났다. 이 세 신은 다른 신보다 강력한 힘을 가지고 있으며, 흔히 '삼귀자'라고 불린다. 하지만 『일본서기』에는 이 삼귀자가 창조신 이자나미노미코토의 자식으로 태어나는 것으로 되어 있다.

==관련항목==
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| [[아마테라스 오미카미]] || -은 -의 혈통이다 || [[이자나기]]
|}

==각주==
<references/>

==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

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[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류: 신화에 등장하는 신]][[분류: 노현지]]

아마테라스 오미카미

2017-06-20T13:38:59Z

노현지:

아마테라스 오미카미

==설명==
아마테라스오미카미는 이세 신궁의 내궁에 모셔져 있는 황족의 선조신이다. 국가의 최고신으로서 조정의 엄숙한 제사를 받으며, 일본의 8백만 신을 지배하는 여신으로 숭배되고 있다. 그리고 이 여신은 태양신으로도 알려져 있다. 태양은 기후를 주관하고, 벼 수확에 커다란 영향을 끼쳤기 때문에 에도시대에는 이세 신궁 외궁의 도요우케노오카미와 함께 농민들 사이에서 널리 숭배되었다.

『고사기』에는 아마테라스오미카미의 탄생에 대해 다음과 같은 기록이 있다. 황천의 나라라는 죽음의 세계에서 도망쳐 나온 이자나기노미코토는 황천의 더러움을 깨끗이 씻어내기 위해 일향국(지금의 미야자키 현)의 아와기하라에서 목욕 재계를 했다. 그때 그의 왼쪽 눈에서 아마테라스오미카미, 오른쪽 눈에서 쓰쿠요미노미코토, 코에서는 스사노오노미코토가 각각 태어났다. 이 세 신은 다른 신보다 강력한 힘을 가지고 있으며, 흔히 '삼귀자'라고 불린다. 하지만 『일본서기』에는 이 삼귀자가 창조신 이자나미노미코토의 자식으로 태어나는 것으로 되어 있다.

==관련항목==
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| [[아마테라스 오미카미]] || -은 -의 혈통이다 || [[이자나기]]
|}

==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류: 신화에 등장하는 신]][[분류: 노현지]]

일본 신화

2017-06-20T13:35:42Z

노현지:

<ref> 일본 애니메이션과 일본 신화 출처: [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1053183&cid=42628&categoryId=42628 여기를 클릭하시오]</ref>
<ref> 일본 신화 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1668753&cid=41874&categoryId=41874 여기를 클릭하시오]</ref>
<ref> 신화의 두 계통 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1834536&cid=41799&categoryId=41802 여기를 클릭하시오]</ref>
==일본 건국신화==

일본은 천황을 신으로 대우하는 문화가 계승되는 모습을 보이는데, 이는 건국신화에서 유래되었다. 일본 가미요에서는 마지막 신의 아들이 일본의 첫번째 왕으로 등장하는데, 이를 신화가 아닌 역사의 시초로 인정하여 천황은 신이라는 도식이 전해져 내려오고 있다.
천상계의 세 신령이 세상을 창조하기 위해 남신 [[이자나기]]와 여신 [[이자나미]]를 만들어 냈는데, 남신 [[이자나기]]가 신령에게서 세상을 창조하라며 받은 보석으로 장식된 마법의 창으로 일본 열도를 만들었고 [[이자나기]]와 [[이자나미]]는 결혼하여 [[혼슈]], [[시코쿠]], [[규슈]] 등을 낳았고 불의 신을 낳던 도중 [[이자나미]]가 죽게 되었다. 죽은 [[이자나미]]를 찾기 위해 황천국인 [[요미노쿠니]]까지 쫓아갔다가 도망쳐나온 [[이자나기]]는 몸을 씻기 위해 목욕을 했고, 왼쪽 눈을 씻을 때 [[아마테라스 오미카미]]라는 태양의 여신이, 오른쪽 눈을 씻을 때 [[츠쿠요미 노미코토]]라는 달의 신이, 코를 씻을 때 [[스사노오 노미코토]]라는 바다의 남신이 생겨났다. [[타카마노 하라]]에서 아마테라스의 손자인 [[니니기노 미코토]]가 5부신과 함께 강림해서 그 땅을 다스리고, 그를 천황이라 부르게 되었다.

==한국 신화와 일본 신화==

우리나라의 건국신화인 단군신화처럼 천신의 후손이 나라를 세웠다는 공통점을 보이지만, 우리나라에서는 시대별 왕조의 정당성이 역사를 이루어온 반면, 일본에서는 신화가 과거가 아니라 현재를 이어가는 도구로서 오늘날에도 천황은 신으로 종교적 경외와 숭배의 대상이 되고 있다는 점에서 차이점을 보인다.

==일본 신화의 특징==

일본 신화는 각 씨족장들이 자신의 정통성을 보여주기위해 만들어낸 신화들이 일본 곳곳에 존재했기 때문에, 한가지로 통일되어 있지 않다는 것이 가장 큰 특징이다. 이 신화는 크게 2가지로 나뉘는데, 야마토 정권과 그 밖의 지방 군소 씨족의 것으로 나뉘게 된다. 야마토 정권, 즉 중앙 정권의 천황 계보에 관련된 신화가 일본 신화의 중심을 이루게 된다.
신에 의해서 국토가 창조되기 전 어떤 상태였는지에 대한 이야기가 적은 편이며, 창조기의 신들이 그 후에는 전혀 등장하지 않는다는 점이 특징이다. 또한 천상 신과 지상 신간의 투쟁이 중심을 이루는 점이 특징이고, 지상 신은 천상 신에게 지배당하는 대상으로 그려진다. 이는 일본의 첫 통일 정권인 야마토 조정의 지배층인 황족이나 귀족이 믿었던 신이 천상 신이 되고, 피지배층과 정복당한 지역의 사람들이 믿었던 신이 지상 신으로 설정되었기 때문이다. 결국 당시의 정치적 패권을 잡은 야마토 조정의 신화가 문자로 서술되어 남고, 그 밖의 토속적·자연적 신화는 점차 사라지게 되었다. (건국 신화에 등장하는 천상의 3대신인 [[아마테라스 오미카미]], [[츠쿠요미 노미코토]], [[스사노오 노미코토]]가 야마토 조정의 신화이다.)

천상 신들과 지상 신들을 모시는 사당이 신사인데, 이 장소는 불교가 전래된 후에도 일본 각지에 그대로 남아 오늘날까지 이어지고 있다. 신사에서는 특별한 교리, 계율이 존재하지 않았고 자연 숭배 신앙을 지켜왔기 때문에 불교와 크게 상충되지 않았다. 또한 일본은 대륙과 지리적으로 멀기 때문에 대륙에서 발달한 고차원적인 종교의 영향을 적게 받아 이러한 자연 숭배 신앙이 잘 보존되어 계승될 수 있었다.

==네트워크 그래프==
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==일본 신화의 신==
[[이자나기]]

[[이자나미]]

[[아마테라스 오미카미]]

[[츠쿠요미 노미코토]]

[[스사노오 노미코토]]

[[사루타히코]]

[[니니기노 미코토]]

==장소==

[[혼슈]]

[[시코쿠]]

[[규슈]]

[[타카마노 하라]]

[[요미노쿠니]]

==일본 신화에 등장하는 괴물==
[[정령 신앙]]

==영화==

[[음양사]]

[[센과 치히로의 행방불명2|센과 치히로의 행방불명]]

[[원령공주2|원령공주]]

[[이웃집 토토로2|이웃집 토토로]]

==참고 문헌==
*신화, 영화와 만나다(김윤아,이종승,문현선/아모르문디)
*일본신화의 연구(노성환/보고사)

==각주==
<references/>

==기여==
*[[노현지]]: 최초 작성, 네트워크 그래프 작성, 온톨로지 편집

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:신화]][[분류:노현지]]

신화를 소재로 한 영화들

2017-06-20T13:31:30Z

노현지:

==주제==
* 신화를 소재로 한 영화들
==팀원==
1) [[박혜연]]*

2) [[이은서]]

3) [[노현지]]

4) [[김령]]

5) [[호영]]

==기획의도==

*신화는 매혹적이고 재미있다. 수천년 전의 이야기가 지금까지 살아남은 것을 보면 그러하다. 신화에는 세상의 모든 지식을 얻기 위해 자신의 한쪽 눈을 빼 거인에게 준 신이나, 영원히 먹을 것이 새롭게 샘솟는 솥, 곧 죽을 사람이 있는 집 앞에서 울부짖는 괴물 등 매력적인 이야기가 등장하고, 그 자체만으로도 독자들을 매혹시킨다. 또한 신화는 여러가지로 변용되어 영화, 드라마, 게임 등 여러 콘텐츠에서 이야기의 뼈대로, 소재로, 캐릭터로 살아 숨쉬고 있다. 최근에 개봉한 <킹 아서: 제왕의 검>이나 전 세계적으로 사랑받고 있는 <반지의 제왕 시리즈>, <해리포터 시리즈>등은 모두 신화를 이용해 만든 영화들이다. 우리 조는 판타지 영화를 사랑하는 사람들이 모였다. 처음에는 단순히 판타지 영화의 세계관을 정리하려고 했으나, 판타지 영화의 세계관이 형성된 데에는 신화의 영향을 많이 받았다는 사실을 알게 되었고, 신화를 빼놓고는 판타지 영화에 대해 설명할 수 없다는 결론에 도달했다. 따라서 우리 조는 신화와, 신화의 이야기가 어떻게 영화에 적용되었는지에 대해 조사하여, 이를 위키 페이지로 만들게 되었다.

*‘신화를 소재로 한 영화들’ 페이지를 보는 사람들이 신화가 영화에 얼마나 많은 영향을 주었는지, 신화 이야기 그 자체만으로도 얼마나 매력적인지를 알게 하고 싶었다. 그래서 먼저 각 신화 별 세계관과 기본정보, 지역 등 기본정보를 알고, 신화에 등장하는 신, 사물, 인물, 괴물들의 이야기를 보고 흥미를 가지게 한 후 본격적인 영화 이야기를 볼 수 있게 구성하고자 했다. 또한 하이퍼링크를 이용해 각 페이지에서 연관된 페이지로 즉시 이동할 수 있게 하여, 신화와 영화 사이의 관계를 입체적으로 이해하게 하고자 했다.

==신화의 근원지==

<center>
<googlemap width="1000" height="500" lat="34.5352416" lon="86.080606" type="normal" zoom="2" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.5352416, 86.080606, [[중국 신화]]
62.5950013, 8.7752893, [[북유럽 신화]]
36.2257053, 137.9676213, [[일본 신화]]
53.615451, -8.197794, [[켈트신화]]
39.4668211, 18.5822033, [[그리스 로마신화]]
</googlemap>
</center>

==온톨로지==
===클래스===
{| class="wikitable sortable"
! style="width:20%" | 클래스 !! style="80%" | 설명
|-
|신화|| 지역별로 신화의 주요 내용과 기본정보에 대해 정리하였다.
|-
|신화에 등장하는 인물 || 신화에는 많은 캐릭터들이 등장한다. 신화에서 활약을 한 캐릭터 중 인간 종족을 추려서 이 클래스에 정리하였다.
|-
|신화에 등장하는 괴물|| 요정, 거인등 신화에 등장한 많은 신비한 생명체들을 이 클래스로 정리하였다.
|-
|신화에 등장하는 사물|| 신화에 등장하는 주요 사물들과 장소들을 이 클래스에 정리하였다.
|-
|신화에 등장하는 신|| 신화에 등장하는 주요 신들과 그들 사이의 관계를 이 클래스에 정리하였다.
|-
|영화 || 신화적 요소로 만든 영화들을 이 클래스에 정리하였다.
|}

===관계===
{| class="wikitable sortable"
! style="width:20%" | 클래스 !! style="80%" | 설명
|-
|은 -의 신이다|| 신화에서 등장하는 신을 나타낸다.
|-
|은 -에 모티프로 사용되었다 || 영화에 신화 속 어떤 소재가 바탕이 되었는지 나타낸다.
|-
|은 -의 왕이다 || 신화에서 등장하는 왕을 나타낸다.
|-
|은 -와 사랑에 빠진다 || 신화에서 사랑에 빠지는 관계와 등장인물을 나타낸다.
|-
|은 -의 부하이다 || 신화에서 등장하는 권력관계를 보여준다.
|-
|은 -을 증오한다 || 신화에서 증오하는 관계와 등장인물을 나타낸다.
|-
|은 -이 관장한다 || 어떤 신이 신화에서 어떤 분야를 관장하는지 나타낸다.
|-
|은 -을 구한다 || 어떤 신(인물)이 신화에서 누구를 구하는지 나타낸다.
|-
|은 -의 사물이다 || 어떤 사물이 신화에서 등장하는지 나타낸다.
|}

==노드==

==기여==
*[[박혜연]]: 최초 페이지 작성 , 클래스 및 노드목록 수정, 페이지 틀 수정, 기여 추가, 온톨로지틀 삽입

*[[이은서]]: 신화의 근원지 지도 삽입, 클래스 및 노드목록 수정

*[[노현지]]: 클래스 및 노드목록 수정

*[[김령]]: 클래스 및 노드목록 수정

*[[호영]]: 클래스 및 노드목록 수정

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:박혜연]][[분류:이은서]][[분류:노현지]][[분류:호영]][[분류:김령]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

신화를 소재로 한 영화들

2017-06-20T13:30:59Z

노현지:

==주제==
* 신화를 소재로 한 영화들
==팀원==
1) [[박혜연]]*

2) [[이은서]]

3) [[노현지]]

4) [[김령]]

5) [[호영]]

==기획의도==

*신화는 매혹적이고 재미있다. 수천년 전의 이야기가 지금까지 살아남은 것을 보면 그러하다. 신화에는 세상의 모든 지식을 얻기 위해 자신의 한쪽 눈을 빼 거인에게 준 신이나, 영원히 먹을 것이 새롭게 샘솟는 솥, 곧 죽을 사람이 있는 집 앞에서 울부짖는 괴물 등 매력적인 이야기가 등장하고, 그 자체만으로도 독자들을 매혹시킨다. 또한 신화는 여러가지로 변용되어 영화, 드라마, 게임 등 여러 콘텐츠에서 이야기의 뼈대로, 소재로, 캐릭터로 살아 숨쉬고 있다. 최근에 개봉한 <킹 아서: 제왕의 검>이나 전 세계적으로 사랑받고 있는 <반지의 제왕 시리즈>, <해리포터 시리즈>등은 모두 신화를 이용해 만든 영화들이다. 우리 조는 판타지 영화를 사랑하는 사람들이 모였다. 처음에는 단순히 판타지 영화의 세계관을 정리하려고 했으나, 판타지 영화의 세계관이 형성된 데에는 신화의 영향을 많이 받았다는 사실을 알게 되었고, 신화를 빼놓고는 판타지 영화에 대해 설명할 수 없다는 결론에 도달했다. 따라서 우리 조는 신화와, 신화의 이야기가 어떻게 영화에 적용되었는지에 대해 조사하여, 이를 위키 페이지로 만들게 되었다.

*‘신화를 소재로 한 영화들’ 페이지를 보는 사람들이 신화가 영화에 얼마나 많은 영향을 주었는지, 신화 이야기 그 자체만으로도 얼마나 매력적인지를 알게 하고 싶었다. 그래서 먼저 각 신화 별 세계관과 기본정보, 지역 등 기본정보를 알고, 신화에 등장하는 신, 사물, 인물, 괴물들의 이야기를 보고 흥미를 가지게 한 후 본격적인 영화 이야기를 볼 수 있게 구성하고자 했다. 또한 하이퍼링크를 이용해 각 페이지에서 연관된 페이지로 즉시 이동할 수 있게 하여, 신화와 영화 사이의 관계를 입체적으로 이해하게 하고자 했다.

==신화의 근원지==

<center>
<googlemap width="1000" height="500" lat="34.5352416" lon="86.080606" type="normal" zoom="2" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.5352416, 86.080606, [[중국 신화]]
62.5950013, 8.7752893, [[북유럽 신화]]
36.2257053, 137.9676213, [[일본 신화]]
53.615451, -8.197794, [[켈트신화]]
39.4668211, 18.5822033, [[그리스 로마신화]]
</googlemap>
</center>

==온톨로지==
===클래스===
{| class="wikitable sortable"
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|-
|신화|| 지역별로 신화의 주요 내용과 기본정보에 대해 정리하였다.
|-
|신화에 등장하는 인물 || 신화에는 많은 캐릭터들이 등장한다. 신화에서 활약을 한 캐릭터 중 인간 종족을 추려서 이 클래스에 정리하였다.
|-
|신화에 등장하는 괴물|| 요정, 거인등 신화에 등장한 많은 신비한 생명체들을 이 클래스로 정리하였다.
|-
|신화에 등장하는 사물|| 신화에 등장하는 주요 사물들과 장소들을 이 클래스에 정리하였디.
|-
|신화에 등장하는 신|| 신화에 등장하는 주요 신들과 그들 사이의 관계를 이 클래스에 정리하였다.
|-
|영화 || 신화적 요소로 만든 영화들을 이 클래스에 정리하였다.
|}

===관계===
{| class="wikitable sortable"
! style="width:20%" | 클래스 !! style="80%" | 설명
|-
|은 -의 신이다|| 신화에서 등장하는 신을 나타낸다.
|-
|은 -에 모티프로 사용되었다 || 영화에 신화 속 어떤 소재가 바탕이 되었는지 나타낸다.
|-
|은 -의 왕이다 || 신화에서 등장하는 왕을 나타낸다.
|-
|은 -와 사랑에 빠진다 || 신화에서 사랑에 빠지는 관계와 등장인물을 나타낸다.
|-
|은 -의 부하이다 || 신화에서 등장하는 권력관계를 보여준다.
|-
|은 -을 증오한다 || 신화에서 증오하는 관계와 등장인물을 나타낸다.
|-
|은 -이 관장한다 || 어떤 신이 신화에서 어떤 분야를 관장하는지 나타낸다.
|-
|은 -을 구한다 || 어떤 신(인물)이 신화에서 누구를 구하는지 나타낸다.
|-
|은 -의 사물이다 || 어떤 사물이 신화에서 등장하는지 나타낸다.
|}

==노드==

==기여==
*[[박혜연]]: 최초 페이지 작성 , 클래스 및 노드목록 수정, 페이지 틀 수정, 기여 추가, 온톨로지틀 삽입

*[[이은서]]: 신화의 근원지 지도 삽입, 클래스 및 노드목록 수정

*[[노현지]]: 클래스 및 노드목록 수정

*[[김령]]: 클래스 및 노드목록 수정

*[[호영]]: 클래스 및 노드목록 수정

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:박혜연]][[분류:이은서]][[분류:노현지]][[분류:호영]][[분류:김령]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

음양사

2017-06-20T13:13:39Z

노현지:

<ref> 음양사 출처 : [http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=33681 여기를 클릭하시오]</ref>
==기본정보==
[[파일: 음양사.jpg]]

* 판타지, 드라마
*2003.10.02 개봉
*일본
*타키타 요지로

==줄거리==

원령들의 저주와 요괴 출몰로 사건과 불화가 끊이지 않았던 헤이안 시대. 궁정 관리인 미나모토 히로마사(이토 히데아키)는 당대 최고의 음양사 아베노 세이메이(노무라 만사이)를 찾아가 황실 수호를 간청하라는 지시를 받게된다. 여우의 자식이라는 괴소문 등 미스테리한 존재인 세이메이를 직접 만난 히로마사는 그의 신비로운 주술을 보고 놀라움과 함께 두려움을 금할 수 없게된다. 그 후 여러 가지 기이한 일을 함께 겪으면서 세이메이와 히로마사는 서로 신의를 다지는 사이가 된다. 수도 주변에 맴도는 수상한 기운을 알아차린 세이메이. 히로마사는 아직 어린애기인 돈페이 친황의 몸에 이상한 일이 일어나고 있음을 세이메이에게 알린다. 얼굴을 분간할 수 없는 흉측한 모습의 괴물이 되어있는 돈페이 친황에게서 세이메이가 악령을 몰아내지만, 그것은 앞으로 일어나게 될 끔찍한 사건의 전조에 불과했다. 한편 친황의 반대 세력인 도손(사나다 히로유키)은 세력 확장과 과거의 복수를 위해 악령의 신을 불러내는 데 성공한다. 황실 수호를 하고 있는 세이메이 세력과 악령의 신을 통해 요괴 군단을 부활시킨 도손 세력간의 피할 수 없는 전쟁이 시작되는데...

==등장인물==

*아베노 세이메이

*미나모토 노 히로마사

*미츠무시

*후지와라 노 스케히메

*우리 노 온나

*후지와라 노 모로스케

*후지와라 노 카네이에

==영화에 사용된 신화적 요소==

시대적 배경, 캐릭터 등을 통해 일본 신화를 엿볼 수 있다.
*이 영화의 시대적 배경인 헤이안 시대에는 사람, 귀신, [[요괴2|요괴]] 등이 다같이 공존하는 모습을 보였다. 이러한 귀신, 원령들을 세상의 이치와 신비로운 주술로 다스리고, 현세와 이계를 넘나들던 그들을 사람들은 '음양사'라고 불렀다.

*아오네라는 캐릭터를 통해서 신화적 요소를 엿볼 수 있다. 영화 속에서 아오네는 불로불사의 인어고기를 먹어 150년이나 죽지 않고 산다는 이야기를 전해주는데, 헤이안 시대 속 일본 신화의 인어를 알 수 있다.

==참고사이트==
[[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=33681| 네이버 영화]]

==각주==
<references/>
==관련 항목==
{|class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center; background:white;"
! 노드 !! 관계 !! 노드
|-
| [[음양사]] || ~에는 ~가 모티프로 사용되었다 || [[요괴]]
|}

==기여==

*최초작성: [[노현지]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:영화]][[분류:노현지]]

요괴2

2017-06-20T13:11:00Z

노현지: 새 문서: 요괴 (요마) ==설명== 요괴는 전설, 민담 등에 등장하는 가공의 생물의 일종이다. 요마라고도 한다. 주로 한국, 중국, 일본 등지의 민담에서...

요괴 (요마)
==설명==
요괴는 전설, 민담 등에 등장하는 가공의 생물의 일종이다. 요마라고도 한다. 주로 한국, 중국, 일본 등지의 민담에서 사람에게 해를 끼치거나 신비로운 힘을 가진 것처럼 묘사되며 매체에 따라 기괴하거나 때론 귀엽게 묘사되기도 한다. 유럽의 전설, 신화 등에 등장하는 요정이나 괴물이 요괴와 비슷한 위치에 있다.

요괴는 주로 동물, 인간, 유령의 형태로 나타나거나, 그것들이 서로 섞인 형태로 나타난다. 그리스 신화의 미노타우로스나 키클롭스나 켄타우로스를 예로 들 수 있다.

한국의 대표적인 요괴로는 도깨비를 들 수 있다.

==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류: 신화에 등장하는 괴물]][[분류: 노현지]]

틀:온톨로지/신화를 소재로 한 영화들

2017-06-20T13:10:07Z

노현지:

<div style="background:#e2e2e2; text-align:center;">
'''신화를 소재로한 영화들'''
</div>
<div class="mw-collapsible mw-collapsed">
'''Class'''
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"
! style="width:20%" | 클래스 !! 노드
|-
|'''신화'''|| [[켈트신화]], [[북유럽 신화]], [[일본 신화]], [[중국 신화]], [[그리스 로마신화]]
|-
| '''신화에 등장하는 신''' || [[투아하 데 다난]], [[루]], [[누아다]], [[디안케트]], [[미아하]], [[바이브 카흐]], [[레르]], [[마나난]], [[게브네]], [[오딘]], [[토르]], [[로키]], [[프리그]], [[발두르]], [[이자나기]], [[이자나미]], [[아마테라스 오미카미]],[[손오공]], [[보리]], [[옥황상제]], [[서왕모]], [[츠쿠요미 노미코토]], [[스사노오 노미코토]], [[아라하바키]], [[사루타히코]], [[페르세우스]], [[제우스]],[[헤라]], [[아테나]], [[헤르메스]], [[하데스]], [[포세이돈 ]],[[반고]],[[홍균도인]],[[복희]],[[여와]],[[예]],[[항아]],[[축융]],[[신농]],[[황제]],[[누조]],[[치우]],[[창힐]],[[서왕모]],[[옥황상제]], [[니니기노 미코토]]
|-
| '''신화에 등장하는 괴물''' || [[밴시]], [[레프러칸]],[[요툰]], [[드워프]], [[아우둠라]], [[요르문간드]], [[펜리르]],[[구미호]], [[메두사]], [[고르곤 자매]], [[그라이아이 자매]], [[페가소스]], [[크리사오르]], [[케토]],[[ 정위조]],[[도철]],[[궁기]],[[붕]],[[야차]],[[기린]],[[백호]],[[주작]],[[현무]],[[달기]],[[정령 신앙]], [[원령 신앙]], [[요괴2|요괴]]
|-
| '''신화에 등장하는 사물''' || [[엑스칼리버]], [[클라우 솔라스]], [[운드리]], [[브루냐크]], [[리아파르]], [[궁니르]], [[드라우프니르]], [[묠니르]], [[안드바라나우트]], [[ 방패 아이기스]], [[투구 퀴네에]], [[ 주머니]], [[신발]], [[황금 사과]],[[불사약]]
|-
| '''신화에 등장하는 인물''' || [[아더왕]], [[원탁의 기사]], [[랜슬롯]], [[멀린]], [[모드레드]], [[모건 르 페이]], [[귀네비어]], [[보티건]], [[드루이드 사제]], [[리프와 리프트라시르]], [[시구르드]], [[아크리시오스]], [[다나에]], [[안드로메다 ]], [[카시오페이아]], [[케페우스]], [[딕티스]], [[폴리덱테스]], [[히포다메이아]], [[아틀라스]], [[네레이데스 자매]], [[피네우스]], [[페르세스]], [[고르고포네]], [[스테넬로스 ]], [[알카이오스]], [[엘렉트리온]], [[메스토르]]
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|'''영화'''|| [[해리포터]]시리즈, [[킹아서 : 제왕의 검]], [[반지의 제왕]], [[토르 시리즈]], [[봉신 전기]], [[나타요해]], [[lash Of The Titans 2010]], [[Immortals]], [[Hercules]]
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|}
'''Relation'''
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"
! style="width:20%" | 관계어 !! 노드
|-
| 은 -가 만들었다 || [[메두사]] → [[페가수스]], [[메두사]] → [[크리사오르]]. [[혼슈]]→ [[이자나기]], [[시코쿠]]→ [[이자나기]], [[규슈]]→ [[이자나기]], [[안드바라나우트]] → [[드워프]]
|-
| 은 -을 포함한다 || [[고르곤 자매]] → [[메두사]], [[원탁의 기사]] →[[랜슬롯]], [[드루이드 사제]] →[[멀린]]
|-
| 은 -의 혈통이다 || [[페르세우스]] → [[다나에]], [[다나에]] → [[아크리시오스]], [[페르세우스]] → [[제우스]] , [[아테나]] → [[제우스]] , [[헤르메스]] → [[제우스]] → [[페르세스]] → [[페르세우스]], [[고르고포네]] → [[페르세우스]], [[스테넬로스]] → [[페르세우스]], [[알카이오스]] → [[페르세우스]], [[엘렉트리온]] → [[페르세우스]], [[메스토르]] → [[페르세우스]], [[안드로메다]] → [[케페우스]] , [[안드로메다]] → [[카시오페이아]] , [[마나난]]→ [[레르]], [[아더왕]]→ [[우서 펜드레곤]], [[모드레드]]→ [[모건 르 페이]], [[미아하]]→ [[디안케트]], [[루]] →[[디안케트]], [[발두르]] → [[오딘]], [[시구르드]] → [[오딘]], [[발두르]] → [[프리그]], [[요르문간드]] → [[로키]], [[펜리르]] → [[로키]], [[아마테라스 오미카미]] → [[이자나기]], [[츠쿠요미 노미코토]] → [[이자나기]],
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|-
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|-
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|-
| 은 - 을 죽였다 || [[페르세우스]] → [[메두사]], [[페르세우스]] → [[케토]], [[페르세우스]] → [[아틀라스]], [[페르세우스]] → [[피네우스]], [[페르세우스]] → [[아크리시오스]], [[페르세우스]] → [[케페우스]], [[페르세우스]] → [[카시오페이아]], [[디안케트]] →[[미아하]]，[[치우]] → [[황제]], [[로키]] → [[발두르]]
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|-
| 은 -의 왕이다|| [[누아다]] →[[투아하 데 다난]], [[루]]→[[투아하 데 다난]], [[브레스]]→[[투아하 데 다난]]
|-
| 은 -와 사랑에 빠진다|| [[귀네비어]] → [[랜슬롯]], [[항아]] → [[예]]
|-
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|-
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|-

|}
</div>

음양사

2017-06-20T13:08:17Z

노현지:

==기본정보==
[[파일: 음양사.jpg]]

* 판타지, 드라마
*2003.10.02 개봉
*일본
*타키타 요지로

==줄거리==

원령들의 저주와 요괴 출몰로 사건과 불화가 끊이지 않았던 헤이안 시대. 궁정 관리인 미나모토 히로마사(이토 히데아키)는 당대 최고의 음양사 아베노 세이메이(노무라 만사이)를 찾아가 황실 수호를 간청하라는 지시를 받게된다. 여우의 자식이라는 괴소문 등 미스테리한 존재인 세이메이를 직접 만난 히로마사는 그의 신비로운 주술을 보고 놀라움과 함께 두려움을 금할 수 없게된다. 그 후 여러 가지 기이한 일을 함께 겪으면서 세이메이와 히로마사는 서로 신의를 다지는 사이가 된다. 수도 주변에 맴도는 수상한 기운을 알아차린 세이메이. 히로마사는 아직 어린애기인 돈페이 친황의 몸에 이상한 일이 일어나고 있음을 세이메이에게 알린다. 얼굴을 분간할 수 없는 흉측한 모습의 괴물이 되어있는 돈페이 친황에게서 세이메이가 악령을 몰아내지만, 그것은 앞으로 일어나게 될 끔찍한 사건의 전조에 불과했다. 한편 친황의 반대 세력인 도손(사나다 히로유키)은 세력 확장과 과거의 복수를 위해 악령의 신을 불러내는 데 성공한다. 황실 수호를 하고 있는 세이메이 세력과 악령의 신을 통해 요괴 군단을 부활시킨 도손 세력간의 피할 수 없는 전쟁이 시작되는데...

==등장인물==

*아베노 세이메이

*미나모토 노 히로마사

*미츠무시

*후지와라 노 스케히메

*우리 노 온나

*후지와라 노 모로스케

*후지와라 노 카네이에

==영화에 사용된 신화적 요소==

시대적 배경, 캐릭터 등을 통해 일본 신화를 엿볼 수 있다.
*이 영화의 시대적 배경인 헤이안 시대에는 사람, 귀신, [[요괴2|요괴]] 등이 다같이 공존하는 모습을 보였다. 이러한 귀신, 원령들을 세상의 이치와 신비로운 주술로 다스리고, 현세와 이계를 넘나들던 그들을 사람들은 '음양사'라고 불렀다.

*아오네라는 캐릭터를 통해서 신화적 요소를 엿볼 수 있다. 영화 속에서 아오네는 불로불사의 인어고기를 먹어 150년이나 죽지 않고 산다는 이야기를 전해주는데, 헤이안 시대 속 일본 신화의 인어를 알 수 있다.

==기여==

*최초작성: [[노현지]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:영화]][[분류:노현지]]

음양사

2017-06-20T13:07:47Z

노현지:

==기본정보==
[[파일: 음양사.jpg]]

* 판타지, 드라마
*2003.10.02 개봉
*일본
*타키타 요지로

==줄거리==

원령들의 저주와 요괴 출몰로 사건과 불화가 끊이지 않았던 헤이안 시대. 궁정 관리인 미나모토 히로마사(이토 히데아키)는 당대 최고의 음양사 아베노 세이메이(노무라 만사이)를 찾아가 황실 수호를 간청하라는 지시를 받게된다. 여우의 자식이라는 괴소문 등 미스테리한 존재인 세이메이를 직접 만난 히로마사는 그의 신비로운 주술을 보고 놀라움과 함께 두려움을 금할 수 없게된다. 그 후 여러 가지 기이한 일을 함께 겪으면서 세이메이와 히로마사는 서로 신의를 다지는 사이가 된다. 수도 주변에 맴도는 수상한 기운을 알아차린 세이메이. 히로마사는 아직 어린애기인 돈페이 친황의 몸에 이상한 일이 일어나고 있음을 세이메이에게 알린다. 얼굴을 분간할 수 없는 흉측한 모습의 괴물이 되어있는 돈페이 친황에게서 세이메이가 악령을 몰아내지만, 그것은 앞으로 일어나게 될 끔찍한 사건의 전조에 불과했다. 한편 친황의 반대 세력인 도손(사나다 히로유키)은 세력 확장과 과거의 복수를 위해 악령의 신을 불러내는 데 성공한다. 황실 수호를 하고 있는 세이메이 세력과 악령의 신을 통해 요괴 군단을 부활시킨 도손 세력간의 피할 수 없는 전쟁이 시작되는데...

==등장인물==

*아베노 세이메이

*미나모토 노 히로마사

*미츠무시

*후지와라 노 스케히메

*우리 노 온나

*후지와라 노 모로스케

*후지와라 노 카네이에

==영화에 사용된 신화적 요소==

시대적 배경, 캐릭터 등을 통해 일본 신화를 엿볼 수 있다.
*이 영화의 시대적 배경인 헤이안 시대에는 사람, 귀신, [[요괴]] 등이 다같이 공존하는 모습을 보였다. 이러한 귀신, 원령들을 세상의 이치와 신비로운 주술로 다스리고, 현세와 이계를 넘나들던 그들을 사람들은 '음양사'라고 불렀다.

*아오네라는 캐릭터를 통해서 신화적 요소를 엿볼 수 있다. 영화 속에서 아오네는 불로불사의 인어고기를 먹어 150년이나 죽지 않고 산다는 이야기를 전해주는데, 헤이안 시대 속 일본 신화의 인어를 알 수 있다.

==기여==

*최초작성: [[노현지]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:영화]][[분류:노현지]]

틀:온톨로지/신화를 소재로 한 영화들

2017-06-20T13:05:31Z

노현지:

<div style="background:#e2e2e2; text-align:center;">
'''신화를 소재로한 영화들'''
</div>
<div class="mw-collapsible mw-collapsed">
'''Class'''
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"
! style="width:20%" | 클래스 !! 노드
|-
|'''신화'''|| [[켈트신화]], [[북유럽 신화]], [[일본 신화]], [[중국 신화]], [[그리스 로마신화]]
|-
| '''신화에 등장하는 신''' || [[투아하 데 다난]], [[루]], [[누아다]], [[디안케트]], [[미아하]], [[바이브 카흐]], [[레르]], [[마나난]], [[게브네]], [[오딘]], [[토르]], [[로키]], [[프리그]], [[발두르]], [[이자나기]], [[이자나미]], [[아마테라스 오미카미]],[[손오공]], [[보리]], [[옥황상제]], [[서왕모]], [[츠쿠요미 노미코토]], [[스사노오 노미코토]], [[아라하바키]], [[사루타히코]], [[페르세우스]], [[제우스]],[[헤라]], [[아테나]], [[헤르메스]], [[하데스]], [[포세이돈 ]],[[반고]],[[홍균도인]],[[복희]],[[여와]],[[예]],[[항아]],[[축융]],[[신농]],[[황제]],[[누조]],[[치우]],[[창힐]],[[서왕모]],[[옥황상제]], [[니니기노 미코토]]
|-
| '''신화에 등장하는 괴물''' || [[밴시]], [[레프러칸]],[[요툰]], [[드워프]], [[아우둠라]], [[요르문간드]], [[펜리르]],[[구미호]], [[메두사]], [[고르곤 자매]], [[그라이아이 자매]], [[페가소스]], [[크리사오르]], [[케토]],[[ 정위조]],[[도철]],[[궁기]],[[붕]],[[야차]],[[기린]],[[백호]],[[주작]],[[현무]],[[달기]],[[정령 신앙]], [[원령 신앙]]
|-
| '''신화에 등장하는 사물''' || [[엑스칼리버]], [[클라우 솔라스]], [[운드리]], [[브루냐크]], [[리아파르]], [[궁니르]], [[드라우프니르]], [[묠니르]], [[안드바라나우트]], [[ 방패 아이기스]], [[투구 퀴네에]], [[ 주머니]], [[신발]], [[황금 사과]],[[불사약]]
|-
| '''신화에 등장하는 인물''' || [[아더왕]], [[원탁의 기사]], [[랜슬롯]], [[멀린]], [[모드레드]], [[모건 르 페이]], [[귀네비어]], [[보티건]], [[드루이드 사제]], [[리프와 리프트라시르]], [[시구르드]], [[아크리시오스]], [[다나에]], [[안드로메다 ]], [[카시오페이아]], [[케페우스]], [[딕티스]], [[폴리덱테스]], [[히포다메이아]], [[아틀라스]], [[네레이데스 자매]], [[피네우스]], [[페르세스]], [[고르고포네]], [[스테넬로스 ]], [[알카이오스]], [[엘렉트리온]], [[메스토르]]
|-
|'''영화'''|| [[해리포터]]시리즈, [[킹아서 : 제왕의 검]], [[반지의 제왕]], [[토르 시리즈]], [[봉신 전기]], [[나타요해]], [[lash Of The Titans 2010]], [[Immortals]], [[Hercules]]
, [[나니아 연대기 2|나니아 연대기]], [[음양사]], [[센과 치히로의 행방불명2|센과 치히로의 행방불명]], [[원령공주2|원령공주]], [[이웃집 토토로2|이웃집 토토로]]
|}
'''Relation'''
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"
! style="width:20%" | 관계어 !! 노드
|-
| 은 -가 만들었다 || [[메두사]] → [[페가수스]], [[메두사]] → [[크리사오르]]. [[혼슈]]→ [[이자나기]], [[시코쿠]]→ [[이자나기]], [[규슈]]→ [[이자나기]], [[안드바라나우트]] → [[드워프]]
|-
| 은 -을 포함한다 || [[고르곤 자매]] → [[메두사]], [[원탁의 기사]] →[[랜슬롯]], [[드루이드 사제]] →[[멀린]]
|-
| 은 -의 혈통이다 || [[페르세우스]] → [[다나에]], [[다나에]] → [[아크리시오스]], [[페르세우스]] → [[제우스]] , [[아테나]] → [[제우스]] , [[헤르메스]] → [[제우스]] → [[페르세스]] → [[페르세우스]], [[고르고포네]] → [[페르세우스]], [[스테넬로스]] → [[페르세우스]], [[알카이오스]] → [[페르세우스]], [[엘렉트리온]] → [[페르세우스]], [[메스토르]] → [[페르세우스]], [[안드로메다]] → [[케페우스]] , [[안드로메다]] → [[카시오페이아]] , [[마나난]]→ [[레르]], [[아더왕]]→ [[우서 펜드레곤]], [[모드레드]]→ [[모건 르 페이]], [[미아하]]→ [[디안케트]], [[루]] →[[디안케트]], [[발두르]] → [[오딘]], [[시구르드]] → [[오딘]], [[발두르]] → [[프리그]], [[요르문간드]] → [[로키]], [[펜리르]] → [[로키]], [[아마테라스 오미카미]] → [[이자나기]], [[츠쿠요미 노미코토]] → [[이자나기]],
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|-
| 은 -의 동생이다 || [[포세이돈]] → [[제우스]], [[하데스]] → [[제우스]], [[딕티스]] → [[폴리덱테스]], [[피네우스]] → [[케페우스]], [[아더왕]] → [[모건 르 페이]],[[여와]] → [[복희]] [[이자나미]] → [[이자나기]]
|-
| 은 -의 배우자이다 || [[제우스]] → [[헤라]], [[케페우스]] → [[카시오페이아]], [[페르세우스]] → [[안드로메다]], [[아더왕]] →[[귀네비어]], [[누아다]] →[[바이브 카흐]], [[오딘]] → [[프리그]], [[이자나기]] → [[이자나미]], [[여와]] → [[복희]], [[누조]] → [[신농]], [[항아]] → [[예]]
|-
| 은 - 을 죽였다 || [[페르세우스]] → [[메두사]], [[페르세우스]] → [[케토]], [[페르세우스]] → [[아틀라스]], [[페르세우스]] → [[피네우스]], [[페르세우스]] → [[아크리시오스]], [[페르세우스]] → [[케페우스]], [[페르세우스]] → [[카시오페이아]], [[디안케트]] →[[미아하]]，[[치우]] → [[황제]], [[로키]] → [[발두르]]
|-
| 은 - 의 사물이다 || [[방패 아이기스]] → [[페르세우스]], [[투구 퀴네에]] → [[페르세우스]], [[주머니]] → [[페르세우스]], [[신발]] → [[페르세우스]], [[황금 사과]] → [[아틀라스]], [[클라우 솔라스]] →[[누아다]], [[브루냐크]] →[[루]], [[클라우 솔라스]] → [[투아하 데 다난]], [[브루냐크]] → [[투아하 데 다난]], [[운드리]] → [[투아하 데 다난]], [[리아파르]] → [[투아하 데 다난]], [[궁니르]] → [[오딘]], [[묠니르]] → [[토르]], [[드라우프니르]] → [[오딘]]
|-
| 은 - 을 구한다 || [[딕티스]] → [[페르세우스]], [[딕티스]] → [[다나에]], [[페르세우스]] → [[안드로메다]], [[미아하]] →[[누아다]], [[디안케트]] →[[누아다]]
|-
| 은 - 이 관장한다 || [[포세이돈]] → [[케토]], [[포세이돈]] → [[네레이데스 자매]]，[[홍균도인]] → [[서왕모]],[[홍균도인]] → [[옥황상제]]
|-
| 은 -의 신이다|| [[루]] → [[투아하 데 다난]], [[누아다]] → [[투아하 데 다난]], [[디안케트]] → [[투아하 데 다난]], [[바이브 카흐]] → [[투아하 데 다난]], [[브레스]] → [[투아하 데 다난]], [[레르]] → [[투아하 데 다난]], [[게브네]] → [[투아하 데 다난]]
|-
| 은 -에 모티프로 사용되었다|| [[엑스칼리버]]→[[킹아서 : 제왕의 검]], [[레프러칸]]→ [[해리포터]], [[밴시]]→[[해리포터]] ,[[요툰]]→[[반지의 제왕]], [[드워프]]→[[반지의 제왕]], [[요툰]] → [[해리포터]], [[오딘]] → [[토르 시리즈]], [[토르]] → [[토르 시리즈]], [[로키]] → [[토르 시리즈]], [[궁니르]] → [[토르 시리즈]], [[묠니르]] → [[토르 시리즈]], [[안드바라나우트]] → [[반지의 제왕]], [[정령 신앙]] → [[이웃집 토토로]], [[원령 신앙]] → [[원령공주]], [[아마테라스 오미카미]] → [[센과 치히로의 행방불명]]
|-
| 은 -의 왕이다|| [[누아다]] →[[투아하 데 다난]], [[루]]→[[투아하 데 다난]], [[브레스]]→[[투아하 데 다난]]
|-
| 은 -와 사랑에 빠진다|| [[귀네비어]] → [[랜슬롯]], [[항아]] → [[예]]
|-
| 은 -의 부하이다|| [[원탁의 기사]] →[[아더왕]], [[멀린]] →[[아더왕]]，[[홍균도인]] → [[서왕모]],[[홍균도인]] → [[옥황상제]]
|-
| 은 -을 증오한다|| [[모건 르 페이]] →[[아더왕]], [[모드레드]] →[[아더왕]]
|-

|}
</div>

센과 치히로의 행방불명2

2017-06-20T13:04:53Z

노현지:

<ref> 센과 치히로의 행방불명 출처 : [http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=32686 여기를 클릭하시오]</ref>
==기본정보==

[[파일: 센과 치히로의 행방불명.jpg]]

*애니메이션, 판타지, 모험, 가족
*2002 .06.28 개봉
*일본
*미야자키 하야오

==줄거리==

금지된 세계의 문이 열렸다! 이사 가던 날, 수상한 터널을 지나자 인간에게는 금지된 신들의 세계로 오게 된 치히로.. 신들의 음식을 먹은 치히로의 부모님은 돼지로 변해버린다. “걱정마, 내가 꼭 구해줄게…” 겁에 질린 치히로에게 다가온 정체불명의 소년 하쿠. 그의 따뜻한 말에 힘을 얻은 치히로는 인간 세계로 돌아가기 위해 사상 초유의 미션을 시작하는데…

<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lwrG3HQXTFw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></html>
==등장인물==

*센/치히로
돼지로 변한 부모를 구하기 위해 온갖 신들이 방문하는 온천장에서 일을 시작한다

*하쿠
치히로의 친구. 마법을 배우기 위해 유바바에게 왔으나 이름과 기억을 모두 잊었다.

*유바바/제니바
온천장의 지배자 마녀. 오직 돈밖에 모르는 존재다.

*아오가에루

*가오나시
얼굴 없는 신. 온천장 직원들에게 철저하게 무시받다가 치히로 덕에 온천장 안에 발을 들이게 된다. 삼킨 대상의 목소리로만 말을 할 수 있다.

*보

*린
치히로가 일을 배울 수 있도록 도와준다.

*가마할아범
온천장의 물을 담당하는 팔이 여러 개 달린 노인. 치히로를 지혜와 경험으로 도와준다.

<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/uGdmlrwF4qs" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></html>

==영화에 사용된 신화적 요소==

센과 치히로의 행방불명의 세계는 죽음의 세계이다. 낮에는 인면조로 변해 날아다니는 유바바, 뿔 달린 도깨비, 처키 인형같이 생긴 유바바의 아들 보, 얼굴 없는 가오나시, 한없이 늘어나는 여섯 개의 팔을 가진 가마 할아범, 숯검댕이 귀신, 이름 모를 수많은 신들이 존재한다. 그 귀신들이 목욕하고 먹고 마시고 춤추고 노래하고 휴식을 취하는 공간에서 센/치히로는 일을 한다. 유바바의 온천장은 귀신들의 해방구라 할 수 있는데, 그 영혼들을 위로하는 한바탕의 축제가 유바바의 성에서 이루어진다. 예전의 놀이동산은 귀신들의 온천장이 되었고 그 안에서는 인간이 아닌 귀신들이 밤새 축제를 벌인다. 생명력을 회복하려는 신들의 마츠리는 일종의 '즐거운 진오귀굿'이다.

치히로와 하쿠의 첫만남은 생명의 원천인 물에서 시작된다. 이들의 이야기는 일본의 창세 신화 중 '이자나기와 이자나미 신'의 이야기를 떠오르게 한다. 이자나기와 이자나미는 남매 신이고 그 둘은 많은 일본의 국토와 신들을 낳는다. 두 신은 남매이자 사랑하는 연인이다. 이자나미가 화산을 낳다가 자궁이 타서 죽어버리자 오빠 이자나기는 동생을 구하려고 저승을 방문한다. 그러나 이자나기는 자기 몸을 보지 말라는 이자나미의 말을 어기고 이미 저승의 음식을 먹어 온 몸에 구더기와 뇌신이 우글거리는 그녀의 몸을 보고 만다. 이로써 두 연인은 적이 되고 삶과 죽음으로 대결한다. 지상으로 돌아온 이자나기가 왼쪽 눈을 씻자 천황의 조상인 태양신 아마테라스가 탄생한다. 이 이자나기와 이자나미의 신화는 이제 치히로와 하쿠의 관계로 바뀌어 있다. 그 둘은 남매이자 어린 연인으로 보인다. 치히로가 자신의 손이 투명해지는 것을 알게 되어 강가에서 혼자 망연자실해 하자 하쿠가 나타나 석류알 같은 저승의 음식을 치히로에게 먹인다. 저승에선 저승의 음식을 먹어야 한다. 하데스에게 납치된 페르세포네가 일 년 중 반은 지상의 어머니 데메테르와 지내고 나머지는 하데스의 명계에서 지내야하는 운명이 되는 것도 지하세계의 음식, 석류를 먹었기 때문이다.

일가족은 분열의 귀신세계, 이 세상이 아닌 저 세상, 혹은 개발하다가 멈춘 놀이동산으로 진입하게 된다. 시간과 공간을 알 수 없는 곳, 산 자들과 죽은 자들이 공존하는 판타스틱한 일본 신도적 신화 공간으로 들어선 것이다. 이 귀신세계는 바흐친적 축제적 시공간, 즉 크로노토프를 형상화하고 있다. 춤추고 노래하는 통음난무적 시공간은 일시적인 억압의 해방구이다. 억압이 심하면 심할수록 반동적 분출의 힘도 강력하다. 오비디우스에 의하면 신화는 변신 이야기이다. 센은 치히로로 변하고, 유바바는 밤마다 인면조로 변한다. 하쿠는 푸른 용으로 변하고 아기 보는 조그만 생쥐로 변한다. 가오나시는 끝없이 음식을 먹어대는 괴물로 변하고 엄마 아빠는 돼지로 변한다.

「센과 치히로의 행방불명」에서 '행방불명'은 일본어로 '가미가쿠시[神隱し]'라고 하는데, 왠지 이 '가미가쿠시'라는 말이 흥미롭게 느껴집니다. 문자 그대로 풀자면 '신이 숨은 것'이 되는데, 일본인들은 이걸 행방불명이라고 생각한 겁니다. 유대인 경건주의자 마틴 부버는 '신의 일식(日蝕)'을 말한 적이 있지요. 이건 유대인을 비롯한 인간의 이해할 수 없는 고난과 불행과 고통을 외면하는 듯한 신에 대한 일종의 항의가 내포된 표현입니다. 하지만 일본인이 말하는 신의 일식 즉, 가미가쿠시는 전혀 뉘앙스가 다릅니다.

일본신화에는 오늘날 천황가의 조상신이라고 말해지는 [[아마테라스 오미카미]]라는 태양의 여신이 등장합니다. 가미가쿠시는 실로 [[아마테라스 오미카미]]의 아마노이와토 신화를 연상시킵니다. 그 신화는 동생 스사노의 난폭한 행동을 견디지 못한 태양의 여신 아마테라스가 아마노이와토라는 동굴에 숨자 태양이 사라졌다. 이에 당황한 천신들이 의례를 거행한다. [[아마테라스 오미카미]]가 다시 바깥으로 나오자 태양이 다시 나타났다는 『고사기』 이야기입니다.

동굴 속에 숨어버린 태양의 여신을 다시 끌어냈다는 이 신화의 서사적 구조(스사노오의 폭행이라는 고난→숨어버림→다시 나타남)는 「센과 치히로의 행방불명」에서 다른 형태로 반복되어 나타납니다. 어두운 터널로 들어감과 나옴을 매개로 하여 여주인공이 겪는 아이덴티티의 상실과 고난 및 아이덴티티의 회복이 그것입니다.

하지만 이 애니의 의미공간은 단순히 소녀의 심리적인 성장이야기에만 한정되어 있지 않습니다. 그것은 잃어버린 전통과 사라져가는 역사에 대한 비탄, 공허한 물질주의가 지배적인 현대사회에 대한 비판, 사회적/문화적/정신적/영적 붕괴 및 그 추락의 끝에서 발견되는 카니발적 비전의 제시, 부패와 청정, 청소와 정화, 식욕과 오물, 가면과 이름, 숭고와 추악, 결핍과 과잉 등에 관련된 풍부한 상징구사를 통한 인간본질의 투영 등, 「센과 치히로의 행방불명」은 대단히 폭넓은 스펙트럼에 걸쳐 있는 애니입니다. 이제 이런 복합적인 의미망을 특별히 일본이라는 시공간에 던져 보려 합니다.

==관련항목==
{|class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center; background:white;"
! 노드 !! 관계 !! 노드
|-
| [[센과 치히로의 행방불명]] || ~에는 ~가 모티프로 사용되었다 || [[아마테라스 오미카미]]
|}

==참고 사이트==
[[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=32686| 네이버 영화]]

==각주==
<references/>

==기여==

*최초작성: [[노현지]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:영화]][[분류:노현지]]

센과 치히로의 행방불명2

2017-06-20T13:03:26Z

노현지: /* 영화에 사용된 신화적 요소 */

<ref> 센과 치히로의 행방불명 출처 : [http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=32686 여기를 클릭하시오]</ref>
==기본정보==

[[파일: 센과 치히로의 행방불명.jpg]]

*애니메이션, 판타지, 모험, 가족
*2002 .06.28 개봉
*일본
*미야자키 하야오

==줄거리==

금지된 세계의 문이 열렸다! 이사 가던 날, 수상한 터널을 지나자 인간에게는 금지된 신들의 세계로 오게 된 치히로.. 신들의 음식을 먹은 치히로의 부모님은 돼지로 변해버린다. “걱정마, 내가 꼭 구해줄게…” 겁에 질린 치히로에게 다가온 정체불명의 소년 하쿠. 그의 따뜻한 말에 힘을 얻은 치히로는 인간 세계로 돌아가기 위해 사상 초유의 미션을 시작하는데…

<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lwrG3HQXTFw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></html>
==등장인물==

*센/치히로
돼지로 변한 부모를 구하기 위해 온갖 신들이 방문하는 온천장에서 일을 시작한다

*하쿠
치히로의 친구. 마법을 배우기 위해 유바바에게 왔으나 이름과 기억을 모두 잊었다.

*유바바/제니바
온천장의 지배자 마녀. 오직 돈밖에 모르는 존재다.

*아오가에루

*가오나시
얼굴 없는 신. 온천장 직원들에게 철저하게 무시받다가 치히로 덕에 온천장 안에 발을 들이게 된다. 삼킨 대상의 목소리로만 말을 할 수 있다.

*보

*린
치히로가 일을 배울 수 있도록 도와준다.

*가마할아범
온천장의 물을 담당하는 팔이 여러 개 달린 노인. 치히로를 지혜와 경험으로 도와준다.

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==영화에 사용된 신화적 요소==

센과 치히로의 행방불명의 세계는 죽음의 세계이다. 낮에는 인면조로 변해 날아다니는 유바바, 뿔 달린 도깨비, 처키 인형같이 생긴 유바바의 아들 보, 얼굴 없는 가오나시, 한없이 늘어나는 여섯 개의 팔을 가진 가마 할아범, 숯검댕이 귀신, 이름 모를 수많은 신들이 존재한다. 그 귀신들이 목욕하고 먹고 마시고 춤추고 노래하고 휴식을 취하는 공간에서 센/치히로는 일을 한다. 유바바의 온천장은 귀신들의 해방구라 할 수 있는데, 그 영혼들을 위로하는 한바탕의 축제가 유바바의 성에서 이루어진다. 예전의 놀이동산은 귀신들의 온천장이 되었고 그 안에서는 인간이 아닌 귀신들이 밤새 축제를 벌인다. 생명력을 회복하려는 신들의 마츠리는 일종의 '즐거운 진오귀굿'이다.

치히로와 하쿠의 첫만남은 생명의 원천인 물에서 시작된다. 이들의 이야기는 일본의 창세 신화 중 '이자나기와 이자나미 신'의 이야기를 떠오르게 한다. 이자나기와 이자나미는 남매 신이고 그 둘은 많은 일본의 국토와 신들을 낳는다. 두 신은 남매이자 사랑하는 연인이다. 이자나미가 화산을 낳다가 자궁이 타서 죽어버리자 오빠 이자나기는 동생을 구하려고 저승을 방문한다. 그러나 이자나기는 자기 몸을 보지 말라는 이자나미의 말을 어기고 이미 저승의 음식을 먹어 온 몸에 구더기와 뇌신이 우글거리는 그녀의 몸을 보고 만다. 이로써 두 연인은 적이 되고 삶과 죽음으로 대결한다. 지상으로 돌아온 이자나기가 왼쪽 눈을 씻자 천황의 조상인 태양신 아마테라스가 탄생한다. 이 이자나기와 이자나미의 신화는 이제 치히로와 하쿠의 관계로 바뀌어 있다. 그 둘은 남매이자 어린 연인으로 보인다. 치히로가 자신의 손이 투명해지는 것을 알게 되어 강가에서 혼자 망연자실해 하자 하쿠가 나타나 석류알 같은 저승의 음식을 치히로에게 먹인다. 저승에선 저승의 음식을 먹어야 한다. 하데스에게 납치된 페르세포네가 일 년 중 반은 지상의 어머니 데메테르와 지내고 나머지는 하데스의 명계에서 지내야하는 운명이 되는 것도 지하세계의 음식, 석류를 먹었기 때문이다.

일가족은 분열의 귀신세계, 이 세상이 아닌 저 세상, 혹은 개발하다가 멈춘 놀이동산으로 진입하게 된다. 시간과 공간을 알 수 없는 곳, 산 자들과 죽은 자들이 공존하는 판타스틱한 일본 신도적 신화 공간으로 들어선 것이다. 이 귀신세계는 바흐친적 축제적 시공간, 즉 크로노토프를 형상화하고 있다. 춤추고 노래하는 통음난무적 시공간은 일시적인 억압의 해방구이다. 억압이 심하면 심할수록 반동적 분출의 힘도 강력하다. 오비디우스에 의하면 신화는 변신 이야기이다. 센은 치히로로 변하고, 유바바는 밤마다 인면조로 변한다. 하쿠는 푸른 용으로 변하고 아기 보는 조그만 생쥐로 변한다. 가오나시는 끝없이 음식을 먹어대는 괴물로 변하고 엄마 아빠는 돼지로 변한다.

「센과 치히로의 행방불명」에서 '행방불명'은 일본어로 '가미가쿠시[神隱し]'라고 하는데, 왠지 이 '가미가쿠시'라는 말이 흥미롭게 느껴집니다. 문자 그대로 풀자면 '신이 숨은 것'이 되는데, 일본인들은 이걸 행방불명이라고 생각한 겁니다. 유대인 경건주의자 마틴 부버는 '신의 일식(日蝕)'을 말한 적이 있지요. 이건 유대인을 비롯한 인간의 이해할 수 없는 고난과 불행과 고통을 외면하는 듯한 신에 대한 일종의 항의가 내포된 표현입니다. 하지만 일본인이 말하는 신의 일식 즉, 가미가쿠시는 전혀 뉘앙스가 다릅니다.

일본신화에는 오늘날 천황가의 조상신이라고 말해지는 [[아마테라스 오미카미]]라는 태양의 여신이 등장합니다. 가미가쿠시는 실로 [[아마테라스 오미카미]]의 아마노이와토 신화를 연상시킵니다. 그 신화는 동생 스사노의 난폭한 행동을 견디지 못한 태양의 여신 아마테라스가 아마노이와토라는 동굴에 숨자 태양이 사라졌다. 이에 당황한 천신들이 의례를 거행한다. 아마테라스가 다시 바깥으로 나오자 태양이 다시 나타났다는 『고사기』 이야기입니다.

동굴 속에 숨어버린 태양의 여신을 다시 끌어냈다는 이 신화의 서사적 구조(스사노오의 폭행이라는 고난→숨어버림→다시 나타남)는 「센과 치히로의 행방불명」에서 다른 형태로 반복되어 나타납니다. 어두운 터널로 들어감과 나옴을 매개로 하여 여주인공이 겪는 아이덴티티의 상실과 고난 및 아이덴티티의 회복이 그것입니다.

하지만 이 애니의 의미공간은 단순히 소녀의 심리적인 성장이야기에만 한정되어 있지 않습니다. 그것은 잃어버린 전통과 사라져가는 역사에 대한 비탄, 공허한 물질주의가 지배적인 현대사회에 대한 비판, 사회적/문화적/정신적/영적 붕괴 및 그 추락의 끝에서 발견되는 카니발적 비전의 제시, 부패와 청정, 청소와 정화, 식욕과 오물, 가면과 이름, 숭고와 추악, 결핍과 과잉 등에 관련된 풍부한 상징구사를 통한 인간본질의 투영 등, 「센과 치히로의 행방불명」은 대단히 폭넓은 스펙트럼에 걸쳐 있는 애니입니다. 이제 이런 복합적인 의미망을 특별히 일본이라는 시공간에 던져 보려 합니다.

==참고 사이트==
[[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=32686| 네이버 영화]]

==각주==
<references/>

==기여==

*최초작성: [[노현지]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:영화]][[분류:노현지]]

센과 치히로의 행방불명2

2017-06-20T12:59:45Z

노현지:

정령 신앙

2017-06-20T12:56:54Z

노현지:

<ref> 정령신앙 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=943096&cid=47336&categoryId=4733634 여기를 클릭하시오]</ref>
<ref> 정령신앙 2 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=942960&cid=47336&categoryId=47336 여기를 클릭하시오]</ref>
==설명==
생물은 물론 무생물 같은 모든 사물에 생명과 영혼이 존재한다고 믿는 정령 신앙(精靈信仰)이다. 영국의 인류학자인 타일러가 종교의 기원을 설명하기 위해 애니미즘이라는 말을 사용한 데서 등장하였다. 어떤 종류의 동물이나 식물을 신성시하여 자신이 속해 있는 집단과 특수한 관계가 있다고 믿고, 그 동·식물류(독수리·수달·곰·메기·떡갈나무 등)를 토템이라 하여 집단의 상징으로 삼은 데서 유래한다.

==관련항목==
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| [[원령공주]] || ~에는 ~가 모티프로 사용되었다 || [[원령 신앙]]
|}

==각주==
<references/>

==기여==
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{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:신화에 등장하는 괴물]][[분류:노현지]]

원령 신앙

2017-06-20T12:55:28Z

노현지: 새 문서: <ref> 원령신앙 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1053216&cid=42629&categoryId=42629 여기를 클릭하시오]</ref> ==설명== 이쯤에서 우리는 에보시가...

<ref> 원령신앙 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1053216&cid=42629&categoryId=42629 여기를 클릭하시오]</ref>

==설명==
이쯤에서 우리는 에보시가 왜 그토록 집요하게 산과 대적하면서 숲의 동물신들을 살해하려 했는지를 물어야 할 것 같습니다. 우선 첫 번째 이유는 나무를 얻기 위해서였겠지요. 제철소에서 제일 중요한 용광로의 불을 꺼뜨리지 않기 위해서는 대량의 나무가 필요한데, 숲을 지키려는 산과 동물신들이 벌목에 방해가 되었을 겁니다. 그러나 그것만이 전부가 아닙니다. 에보시가 살해한 동물신 중에 거대한 멧돼지신이 있었습니다. 영화 첫 장면에서 증오심에 불타 맹렬히 질주하는 재앙신(다타리가미)이 그것이지요.

이 멧돼지신은 에보시가 쏜 총탄에 맞아 저주스러운 재앙신이 되었고 결국 아시타카에 의해 죽어간 것입니다. 재앙신은 원령의 일종입니다. 이런 재앙신과 관련하여 미야자키 감독은 이렇게 말한 적이 있습니다. "「원령공주」를 비롯한 내 작품의 최대 테마는 '우리가 증오를 극복할 수 있을까?' 하는 문제이다." 그러나 그의 결론은 "극복할 수 없다" 쪽으로 기울어져 있는 듯이 보입니다. 왜냐하면 그는 이 세상 자체가 하나의 재앙이기 때문이라고 여기기 때문입니다.

알 수 없이 우리 안에서 들끓는 증오와 분노, 그것들을 어떻게 받아들여야 할지를 모르는 우리는 마치 집 잃은 어린 아이처럼 불안해합니다. 누구나 하나의 재앙을 살고 있으며, 누구나가 증오와 분노를 품고 살아갑니다. 그래서 미야자키 감독은 재앙신이라는 캐릭터를 설정했다는 겁니다. 인간은 재앙을 피할 수 없는 존재임에도 불구하고 애니 속의 재앙신은 결국 인간의 손에 의해 죽고 맙니다. 그 결과 인간은 재앙신의 저주를 받게 됩니다. 이건 심각한 모순의 순환이지요. 그것은 상극의 악순환입니다. 이 점은 재앙신의 본질을 오행사상의 관점에서 풀어보면 보다 분명하게 드러납니다.

산업문명의 원동력은 불입니다. 인간은 불을 발견함으로써 금을 이용하여 문명의 세계로 급속히 진입할 수 있었기 때문입니다. 그리고 금속을 제련하기 위해서는 나무가 필요했습니다. 나무뿐만 아니라 멧돼지를 포함하여 살아 있는 모든 것은 목기에 해당됩니다. 멧돼지 재앙신의 몸[木]에 박힌 것은 총탄[金]이었지요. 여기서 불과 금속, 금속과 나무는 상극의 관계입니다. 그러니까 다타리(재앙)의 본질은 이런 상극의 악순환을 가리킨다고 볼 수 있는 거지요.

예로부터 일본인들은 이런 모순의 심각성에 대해 예민한 감수성을 지니고 있었습니다. 예컨대 그들은 원령이 재앙을 일으킨다 하여 원령을 위무하기 위해 많은 노력을 해 왔습니다. 거기서 이른바 어령(御靈)신앙 혹은 원령(怨靈)신앙이란 것이 생겨났지요. 중세 이래 일본에는 생전에 원한을 품고 죽은 귀족이나 왕족이 사후에 탈이나 재앙을 일으키는 걸 막기 위해 사령을 신으로 모시는 관습이 있었는데, 이를 통상 어령신앙 혹은 원령신앙이라고 합니다.

그것은 정치적 분란이나 전란, 사고, 자연재해, 역병 등으로 생전에 한을 품고 죽거나 비명사한 자의 원령이 산 사람을 괴롭히고 여러 재앙을 불러 온다 하여 두려워한 민간신앙입니다. 이런 원령신앙의 흔적은 현대 일본인들에게 매우 친숙한 기타노[北野]신사, 노[能]라든가 가부키[歌舞伎]와 같은 전통 예능, 야스쿠니[靖國]신사 등과 밀접한 관련성을 가지고 지금까지도 현대 일본사회에 진하게 남아 있습니다.

==각주==
<references/>

==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

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틀:온톨로지/신화를 소재로 한 영화들

2017-06-20T12:52:21Z

노현지:

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'''신화를 소재로한 영화들'''
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'''Relation'''
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원령공주2

2017-06-20T12:50:56Z

노현지: /* 영화에 사용된 신화적 요소 */

<ref>[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=19303 <출처>: 네이버영화]</ref>
==기본정보==

자연 및 인간의 대립과 화해, 사랑과 생명의 문제를 다룬 애니메이션영화로, 근대화의 과정에서 숲을 파괴하려는 인간과 이를 지키려는 신과의 피할 수 없는 싸움을 그렸다.

[[파일: 원령공주.jpg]]

*애니메이션, 모험
*2003.04.25 개봉
*일본
*미야자키 하야오

==줄거리==

에미시족의 마을에 재앙신인 타타리가미가 나타난다. 에미시족의 지도자 아시타카는 마을을 지키기 위해 타타리가미를 처치하지만 오른팔에 죽음의 저주가 새겨진다. 죽을 운명을 받아들인 아시타카는 마을을 떠나 서쪽으로 가던 도중 지코보를 만나 거대한 짐승신들이 살고 있는 시시가미(사슴 신)의 숲에 관해 듣는다. 타타라바에 도착한 아시타카는 그곳에 머물게 되는데, 숲에서 신들을 몰아내고 더욱 살기 좋은 마을을 만들려는 에보시의 계획을 듣는다. 인간의 욕심 때문에 자신의 운명이 바뀐 사실을 알게 된 아시타카는 마을을 떠나려 하는데, 원령공주가 에보시를 죽이러 와 혈투가 벌어진다. 아시타카는 에보시와 원령공주를 기절시키고 원령공주를 데리고 나오다가 총상을 입고 시시가미의 숲으로 향하던 중 의식을 잃는다. 이때 생과 사를 관장하는 시시가미가 나타나 아시타카에게 새로운 생명을 준다. 인간과 신의 결전이 다가왔음을 알게 된 아시타카는 원령공주를 키워준 들개신 모로에게 인간과 신이 공존할 수 있는 방법이 없냐고 물었으나 냉담한 반응에 숲을 떠난다. 그러나 아시타카는 에보시의 마을사람들로부터 도와달라는 부탁을 받고 숲으로 되돌아간다. 싸움이 벌어진 숲에는 신들의 시체가 즐비하고, 에보시가 원령공주를 쫓고 있음을 알게 된 아시타카는 원령공주를 구하러 간다. 인간과 싸움에서 부상을 입고 죽어가던 멧돼지신 옥코토누시는 증오로 점차 재앙신 타타리가미로 변해가고, 이를 막아보려던 원령공주도 그 힘에 흡수되어 타타리가미로 변해간다. 아시타카와 모로가 원령공주를 구하려고 하지만 역부족일 때 시시가미가 나타나 옥코토누시의 생명을 거두어감으로써 원령공주는 회복된다. 그러나 시시가미는 인간들에게 목을 베이게 되고, 지코보 일행이 그 목을 가지고 도망친다. 불로불사의 목을 잃은 시시가미의 몸에서는 생명을 빨아들이는 힘이 솟아나와 모든 생명이 죽어가기 시작한다. 아시타카는 다같은 인간임을 강조하며 원령공주에게 도움을 청하여 에보시 일행을 숲에서 탈출시킨다. 시시가미의 목을 되찾은 아시타카와 원령공주는 시시가미에게 목을 되돌려 준다. 시시가미는 쓰러지면서 생명의 힘으로 자신이 파괴한 숲을 원래의 모습대로 되돌린다. 죽음의 저주에서 풀려난 아시타카는 원령공주에게 인간들과 함께 살 것을 권하지만 원령공주는 인간들을 용서할 수 없다며 숲으로 돌아간다.

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==등장인물==

*아시타카

*모로

*산

*에보시

*지고

*코우로쿠

*곤자

*토키

==영화에 사용된 신화적 요소==

*흰 들개신과 같이 직접적으로 등장하는 아이누 신화
*일본 특유의 재앙신이 나오는 [[원령 신앙]]
*시베리아 샤머니즘으로 그 기원을 이야기 할 수 있는 북방계 신화

아이누 민족은 오늘날의 일본 홋카이도, 혼슈의 도호쿠 지방에 정착해 살던 소수 민족이다. ‘아이누’는 신성한 존재인 ‘카무이’와 대비되는 ‘인간’이라는 의미의 홋카이도 지방의 아이누어 방언에서 비롯되었다. 일본어로는 '에미시', '에조'로 불리는데, 이는 사할린 아이누의 ‘인간’을 뜻하는 '엔츄' 또는 '엔주'의 원형으로 여겨진다. 수렵과 어업을 주로 했던 그들의 풍습에는 많은 부분 북방계 샤머니즘의 영향이 드러난다.

원령공주에 등장하는 주인공 아시타카는 일본 동북방에 은둔하던 에미시족의 수장인 젊은이로 나온다. 또한 영화에 등장하는 거대한 짐승신들은 아이누 신화에서 직접 빌려온 내용이다. 최근까지도 아이누 사람들은 산이 짐승으로 변해서 모습을 드러내는 신들의 나라라고 믿고 있다.

원령공주에서 '모노노케'는 산 사람을 괴롭히는 생령을 말하며, 일본에서는 생전에 원한을 품고 죽은 귀족이나 왕족이 사후에 재앙을 일으키는 것을 막으려고 신으로 모시는 관습이 있었다.

북방계 신화의 내용은 원령공주에 나오는 사슴신과 연관이 깊다. 북방계 신화에는 사슴에 대한 이야기 많은데, 영화 속에서는 사슴신이 삶과 죽음을 관장하는 최고신으로 등장한다. 또한 어린아이의 영혼 같이 하얗고 작은 "고다마"들은, 인간 영혼이 벌거벗은 아이 모습으로 나뭇가지에 앉아 있다가 샤먼의 부름을 받고 세상으로 나온다는 신화적 관념을 연상시킨다. 늑대의 딸이라는 설정은 원령공주에게 샤먼이라는 성격을 부여하고, 버림받은 아기라는 설정은 영웅성을 지시한다. 들개족의 전사이며 그들의 중간 지도자(흰 들개 두 마리가 언제나 그녀를 호위한다)이기도 한 원령공주는 그들에 의해 양육되고 동물신들과 대화하는 점에서 샤먼의 모습을 충분히 보이고 있다. 게다가 북방계 시베리아 신화 체계에서, 흰 개를 타고 달리는 행위는 명계를 통과하는 샤먼의 천상여행이나 지하여행의 전형적인 모습이다. 그러한 영혼여행의 모티프는 시베리아 샤머니즘에서 많이 발견되는 전형적인 이야기이며 이 때 타고 다니는 말이나 개는 명계를 여행하는 샤먼의 동행자이다. 원령공주가 착용하는 가면은 두말할 것도 없는 샤먼의 표식이다. 마법사나 사제가 동물을 상징하는 의상을 입고 동물로 변장하는 까닭은 스스로를 초인간적 상태로 끌어올리기 위한 것이다. 어떤 토템을 상징하는 가면을 쓰는 것은 곧 그 토템이 됨을 의미한다. 이는 신화적 형상의 구현이며 초인간적인 영적 존재를 표상하는 것이다. 이런 여러 요인들은 원령공주가 샤먼, 즉 자연과 여러 신들의 대리자 역할을 부여받은 어린 여사제임을 알려준다.

==참고사이트==
[[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=19303| 네이버 영화]]

==각주==
<references/>

==기여==

*최초작성: [[노현지]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:영화]][[분류:노현지]]

원령공주2

2017-06-20T12:50:02Z

노현지:

<ref>[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=19303 <출처>: 네이버영화]</ref>
==기본정보==

자연 및 인간의 대립과 화해, 사랑과 생명의 문제를 다룬 애니메이션영화로, 근대화의 과정에서 숲을 파괴하려는 인간과 이를 지키려는 신과의 피할 수 없는 싸움을 그렸다.

[[파일: 원령공주.jpg]]

*애니메이션, 모험
*2003.04.25 개봉
*일본
*미야자키 하야오

==줄거리==

에미시족의 마을에 재앙신인 타타리가미가 나타난다. 에미시족의 지도자 아시타카는 마을을 지키기 위해 타타리가미를 처치하지만 오른팔에 죽음의 저주가 새겨진다. 죽을 운명을 받아들인 아시타카는 마을을 떠나 서쪽으로 가던 도중 지코보를 만나 거대한 짐승신들이 살고 있는 시시가미(사슴 신)의 숲에 관해 듣는다. 타타라바에 도착한 아시타카는 그곳에 머물게 되는데, 숲에서 신들을 몰아내고 더욱 살기 좋은 마을을 만들려는 에보시의 계획을 듣는다. 인간의 욕심 때문에 자신의 운명이 바뀐 사실을 알게 된 아시타카는 마을을 떠나려 하는데, 원령공주가 에보시를 죽이러 와 혈투가 벌어진다. 아시타카는 에보시와 원령공주를 기절시키고 원령공주를 데리고 나오다가 총상을 입고 시시가미의 숲으로 향하던 중 의식을 잃는다. 이때 생과 사를 관장하는 시시가미가 나타나 아시타카에게 새로운 생명을 준다. 인간과 신의 결전이 다가왔음을 알게 된 아시타카는 원령공주를 키워준 들개신 모로에게 인간과 신이 공존할 수 있는 방법이 없냐고 물었으나 냉담한 반응에 숲을 떠난다. 그러나 아시타카는 에보시의 마을사람들로부터 도와달라는 부탁을 받고 숲으로 되돌아간다. 싸움이 벌어진 숲에는 신들의 시체가 즐비하고, 에보시가 원령공주를 쫓고 있음을 알게 된 아시타카는 원령공주를 구하러 간다. 인간과 싸움에서 부상을 입고 죽어가던 멧돼지신 옥코토누시는 증오로 점차 재앙신 타타리가미로 변해가고, 이를 막아보려던 원령공주도 그 힘에 흡수되어 타타리가미로 변해간다. 아시타카와 모로가 원령공주를 구하려고 하지만 역부족일 때 시시가미가 나타나 옥코토누시의 생명을 거두어감으로써 원령공주는 회복된다. 그러나 시시가미는 인간들에게 목을 베이게 되고, 지코보 일행이 그 목을 가지고 도망친다. 불로불사의 목을 잃은 시시가미의 몸에서는 생명을 빨아들이는 힘이 솟아나와 모든 생명이 죽어가기 시작한다. 아시타카는 다같은 인간임을 강조하며 원령공주에게 도움을 청하여 에보시 일행을 숲에서 탈출시킨다. 시시가미의 목을 되찾은 아시타카와 원령공주는 시시가미에게 목을 되돌려 준다. 시시가미는 쓰러지면서 생명의 힘으로 자신이 파괴한 숲을 원래의 모습대로 되돌린다. 죽음의 저주에서 풀려난 아시타카는 원령공주에게 인간들과 함께 살 것을 권하지만 원령공주는 인간들을 용서할 수 없다며 숲으로 돌아간다.

<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/4OiMOHRDs14" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></html>
==등장인물==

*아시타카

*모로

*산

*에보시

*지고

*코우로쿠

*곤자

*토키

==영화에 사용된 신화적 요소==

*흰 들개신과 같이 직접적으로 등장하는 아이누 신화
*일본 특유의 재앙신이 나오는 원령 사상
*시베리아 샤머니즘으로 그 기원을 이야기 할 수 있는 북방계 신화

아이누 민족은 오늘날의 일본 홋카이도, 혼슈의 도호쿠 지방에 정착해 살던 소수 민족이다. ‘아이누’는 신성한 존재인 ‘카무이’와 대비되는 ‘인간’이라는 의미의 홋카이도 지방의 아이누어 방언에서 비롯되었다. 일본어로는 '에미시', '에조'로 불리는데, 이는 사할린 아이누의 ‘인간’을 뜻하는 '엔츄' 또는 '엔주'의 원형으로 여겨진다. 수렵과 어업을 주로 했던 그들의 풍습에는 많은 부분 북방계 샤머니즘의 영향이 드러난다.

원령공주에 등장하는 주인공 아시타카는 일본 동북방에 은둔하던 에미시족의 수장인 젊은이로 나온다. 또한 영화에 등장하는 거대한 짐승신들은 아이누 신화에서 직접 빌려온 내용이다. 최근까지도 아이누 사람들은 산이 짐승으로 변해서 모습을 드러내는 신들의 나라라고 믿고 있다.

원령공주에서 '모노노케'는 산 사람을 괴롭히는 생령을 말하며, 일본에서는 생전에 원한을 품고 죽은 귀족이나 왕족이 사후에 재앙을 일으키는 것을 막으려고 신으로 모시는 관습이 있었다.

북방계 신화의 내용은 원령공주에 나오는 사슴신과 연관이 깊다. 북방계 신화에는 사슴에 대한 이야기 많은데, 영화 속에서는 사슴신이 삶과 죽음을 관장하는 최고신으로 등장한다. 또한 어린아이의 영혼 같이 하얗고 작은 "고다마"들은, 인간 영혼이 벌거벗은 아이 모습으로 나뭇가지에 앉아 있다가 샤먼의 부름을 받고 세상으로 나온다는 신화적 관념을 연상시킨다. 늑대의 딸이라는 설정은 원령공주에게 샤먼이라는 성격을 부여하고, 버림받은 아기라는 설정은 영웅성을 지시한다. 들개족의 전사이며 그들의 중간 지도자(흰 들개 두 마리가 언제나 그녀를 호위한다)이기도 한 원령공주는 그들에 의해 양육되고 동물신들과 대화하는 점에서 샤먼의 모습을 충분히 보이고 있다. 게다가 북방계 시베리아 신화 체계에서, 흰 개를 타고 달리는 행위는 명계를 통과하는 샤먼의 천상여행이나 지하여행의 전형적인 모습이다. 그러한 영혼여행의 모티프는 시베리아 샤머니즘에서 많이 발견되는 전형적인 이야기이며 이 때 타고 다니는 말이나 개는 명계를 여행하는 샤먼의 동행자이다. 원령공주가 착용하는 가면은 두말할 것도 없는 샤먼의 표식이다. 마법사나 사제가 동물을 상징하는 의상을 입고 동물로 변장하는 까닭은 스스로를 초인간적 상태로 끌어올리기 위한 것이다. 어떤 토템을 상징하는 가면을 쓰는 것은 곧 그 토템이 됨을 의미한다. 이는 신화적 형상의 구현이며 초인간적인 영적 존재를 표상하는 것이다. 이런 여러 요인들은 원령공주가 샤먼, 즉 자연과 여러 신들의 대리자 역할을 부여받은 어린 여사제임을 알려준다.

==참고사이트==
[[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=19303| 네이버 영화]]

==각주==
<references/>

==기여==

*최초작성: [[노현지]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:영화]][[분류:노현지]]

원령공주2

2017-06-20T12:49:28Z

노현지:

<ref>[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=19303 <출처>: 네이버영화]</ref
==기본정보==

자연 및 인간의 대립과 화해, 사랑과 생명의 문제를 다룬 애니메이션영화로, 근대화의 과정에서 숲을 파괴하려는 인간과 이를 지키려는 신과의 피할 수 없는 싸움을 그렸다.

[[파일: 원령공주.jpg]]

*애니메이션, 모험
*2003.04.25 개봉
*일본
*미야자키 하야오

==줄거리==

에미시족의 마을에 재앙신인 타타리가미가 나타난다. 에미시족의 지도자 아시타카는 마을을 지키기 위해 타타리가미를 처치하지만 오른팔에 죽음의 저주가 새겨진다. 죽을 운명을 받아들인 아시타카는 마을을 떠나 서쪽으로 가던 도중 지코보를 만나 거대한 짐승신들이 살고 있는 시시가미(사슴 신)의 숲에 관해 듣는다. 타타라바에 도착한 아시타카는 그곳에 머물게 되는데, 숲에서 신들을 몰아내고 더욱 살기 좋은 마을을 만들려는 에보시의 계획을 듣는다. 인간의 욕심 때문에 자신의 운명이 바뀐 사실을 알게 된 아시타카는 마을을 떠나려 하는데, 원령공주가 에보시를 죽이러 와 혈투가 벌어진다. 아시타카는 에보시와 원령공주를 기절시키고 원령공주를 데리고 나오다가 총상을 입고 시시가미의 숲으로 향하던 중 의식을 잃는다. 이때 생과 사를 관장하는 시시가미가 나타나 아시타카에게 새로운 생명을 준다. 인간과 신의 결전이 다가왔음을 알게 된 아시타카는 원령공주를 키워준 들개신 모로에게 인간과 신이 공존할 수 있는 방법이 없냐고 물었으나 냉담한 반응에 숲을 떠난다. 그러나 아시타카는 에보시의 마을사람들로부터 도와달라는 부탁을 받고 숲으로 되돌아간다. 싸움이 벌어진 숲에는 신들의 시체가 즐비하고, 에보시가 원령공주를 쫓고 있음을 알게 된 아시타카는 원령공주를 구하러 간다. 인간과 싸움에서 부상을 입고 죽어가던 멧돼지신 옥코토누시는 증오로 점차 재앙신 타타리가미로 변해가고, 이를 막아보려던 원령공주도 그 힘에 흡수되어 타타리가미로 변해간다. 아시타카와 모로가 원령공주를 구하려고 하지만 역부족일 때 시시가미가 나타나 옥코토누시의 생명을 거두어감으로써 원령공주는 회복된다. 그러나 시시가미는 인간들에게 목을 베이게 되고, 지코보 일행이 그 목을 가지고 도망친다. 불로불사의 목을 잃은 시시가미의 몸에서는 생명을 빨아들이는 힘이 솟아나와 모든 생명이 죽어가기 시작한다. 아시타카는 다같은 인간임을 강조하며 원령공주에게 도움을 청하여 에보시 일행을 숲에서 탈출시킨다. 시시가미의 목을 되찾은 아시타카와 원령공주는 시시가미에게 목을 되돌려 준다. 시시가미는 쓰러지면서 생명의 힘으로 자신이 파괴한 숲을 원래의 모습대로 되돌린다. 죽음의 저주에서 풀려난 아시타카는 원령공주에게 인간들과 함께 살 것을 권하지만 원령공주는 인간들을 용서할 수 없다며 숲으로 돌아간다.

<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/4OiMOHRDs14" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></html>
==등장인물==

*아시타카

*모로

*산

*에보시

*지고

*코우로쿠

*곤자

*토키

==영화에 사용된 신화적 요소==

*흰 들개신과 같이 직접적으로 등장하는 아이누 신화
*일본 특유의 재앙신이 나오는 원령 사상
*시베리아 샤머니즘으로 그 기원을 이야기 할 수 있는 북방계 신화

아이누 민족은 오늘날의 일본 홋카이도, 혼슈의 도호쿠 지방에 정착해 살던 소수 민족이다. ‘아이누’는 신성한 존재인 ‘카무이’와 대비되는 ‘인간’이라는 의미의 홋카이도 지방의 아이누어 방언에서 비롯되었다. 일본어로는 '에미시', '에조'로 불리는데, 이는 사할린 아이누의 ‘인간’을 뜻하는 '엔츄' 또는 '엔주'의 원형으로 여겨진다. 수렵과 어업을 주로 했던 그들의 풍습에는 많은 부분 북방계 샤머니즘의 영향이 드러난다.

원령공주에 등장하는 주인공 아시타카는 일본 동북방에 은둔하던 에미시족의 수장인 젊은이로 나온다. 또한 영화에 등장하는 거대한 짐승신들은 아이누 신화에서 직접 빌려온 내용이다. 최근까지도 아이누 사람들은 산이 짐승으로 변해서 모습을 드러내는 신들의 나라라고 믿고 있다.

원령공주에서 '모노노케'는 산 사람을 괴롭히는 생령을 말하며, 일본에서는 생전에 원한을 품고 죽은 귀족이나 왕족이 사후에 재앙을 일으키는 것을 막으려고 신으로 모시는 관습이 있었다.

북방계 신화의 내용은 원령공주에 나오는 사슴신과 연관이 깊다. 북방계 신화에는 사슴에 대한 이야기 많은데, 영화 속에서는 사슴신이 삶과 죽음을 관장하는 최고신으로 등장한다. 또한 어린아이의 영혼 같이 하얗고 작은 "고다마"들은, 인간 영혼이 벌거벗은 아이 모습으로 나뭇가지에 앉아 있다가 샤먼의 부름을 받고 세상으로 나온다는 신화적 관념을 연상시킨다. 늑대의 딸이라는 설정은 원령공주에게 샤먼이라는 성격을 부여하고, 버림받은 아기라는 설정은 영웅성을 지시한다. 들개족의 전사이며 그들의 중간 지도자(흰 들개 두 마리가 언제나 그녀를 호위한다)이기도 한 원령공주는 그들에 의해 양육되고 동물신들과 대화하는 점에서 샤먼의 모습을 충분히 보이고 있다. 게다가 북방계 시베리아 신화 체계에서, 흰 개를 타고 달리는 행위는 명계를 통과하는 샤먼의 천상여행이나 지하여행의 전형적인 모습이다. 그러한 영혼여행의 모티프는 시베리아 샤머니즘에서 많이 발견되는 전형적인 이야기이며 이 때 타고 다니는 말이나 개는 명계를 여행하는 샤먼의 동행자이다. 원령공주가 착용하는 가면은 두말할 것도 없는 샤먼의 표식이다. 마법사나 사제가 동물을 상징하는 의상을 입고 동물로 변장하는 까닭은 스스로를 초인간적 상태로 끌어올리기 위한 것이다. 어떤 토템을 상징하는 가면을 쓰는 것은 곧 그 토템이 됨을 의미한다. 이는 신화적 형상의 구현이며 초인간적인 영적 존재를 표상하는 것이다. 이런 여러 요인들은 원령공주가 샤먼, 즉 자연과 여러 신들의 대리자 역할을 부여받은 어린 여사제임을 알려준다.

==참고사이트==
[[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=19303| 네이버 영화]]

==각주==
<references/>

==기여==

*최초작성: [[노현지]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:영화]][[분류:노현지]]

정령 신앙

2017-06-20T12:45:29Z

노현지:

<ref> 정령신앙 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=943096&cid=47336&categoryId=4733634 여기를 클릭하시오]</ref>
<ref> 정령신앙 2 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=942960&cid=47336&categoryId=47336 여기를 클릭하시오]</ref>
==설명==
생물은 물론 무생물 같은 모든 사물에 생명과 영혼이 존재한다고 믿는 정령 신앙(精靈信仰)이다. 영국의 인류학자인 타일러가 종교의 기원을 설명하기 위해 애니미즘이라는 말을 사용한 데서 등장하였다. 어떤 종류의 동물이나 식물을 신성시하여 자신이 속해 있는 집단과 특수한 관계가 있다고 믿고, 그 동·식물류(독수리·수달·곰·메기·떡갈나무 등)를 토템이라 하여 집단의 상징으로 삼은 데서 유래한다.

==각주==
<references/>

==기여==
[[노현지]]: 최초 페이지 작성 및 수정

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:신화에 등장하는 괴물]][[분류:노현지]]

신화를 소재로 한 영화들

2017-06-20T12:40:43Z

노현지:

==주제==
* 신화를 소재로 한 영화들
==팀원==
1) [[박혜연]]*

2) [[이은서]]

3) [[노현지]]

4) [[김령]]

5) [[호영]]

==기획의도==

*신화는 매혹적이고 재미있다. 수천년 전의 이야기가 지금까지 살아남은 것을 보면 그러하다. 신화에는 세상의 모든 지식을 얻기 위해 자신의 한쪽 눈을 빼 거인에게 준 신이나, 영원히 먹을 것이 새롭게 샘솟는 솥, 곧 죽을 사람이 있는 집 앞에서 울부짖는 괴물 등 매력적인 이야기가 등장하고, 그 자체만으로도 독자들을 매혹시킨다. 또한 신화는 여러가지로 변용되어 영화, 드라마, 게임 등 여러 콘텐츠에서 이야기의 뼈대로, 소재로, 캐릭터로 살아 숨쉬고 있다. 최근에 개봉한 <킹 아서: 제왕의 검>이나 전 세계적으로 사랑받고 있는 <반지의 제왕 시리즈>, <해리포터 시리즈>등은 모두 신화를 이용해 만든 영화들이다. 우리 조는 판타지 영화를 사랑하는 사람들이 모였다. 처음에는 단순히 판타지 영화의 세계관을 정리하려고 했으나, 판타지 영화의 세계관이 형성된 데에는 신화의 영향을 많이 받았다는 사실을 알게 되었고, 신화를 빼놓고는 판타지 영화에 대해 설명할 수 없다는 결론에 도달했다. 따라서 우리 조는 신화와, 신화의 이야기가 어떻게 영화에 적용되었는지에 대해 조사하여, 이를 위키 페이지로 만들게 되었다.

*‘신화를 소재로 한 영화들’ 페이지를 보는 사람들이 신화가 영화에 얼마나 많은 영향을 주었는지, 신화 이야기 그 자체만으로도 얼마나 매력적인지를 알게 하고 싶었다. 그래서 먼저 각 신화 별 세계관과 기본정보, 지역 등 기본정보를 알고, 신화에 등장하는 신, 사물, 인물, 괴물들의 이야기를 보고 흥미를 가지게 한 후 본격적인 영화 이야기를 볼 수 있게 구성하고자 했다. 또한 하이퍼링크를 이용해 각 페이지에서 연관된 페이지로 즉시 이동할 수 있게 하여, 신화와 영화 사이의 관계를 입체적으로 이해하게 하고자 했다.

==신화의 근원지==

<center>
<googlemap width="1000" height="500" lat="34.5352416" lon="86.080606" type="normal" zoom="2" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">
34.5352416, 86.080606, [[중국 신화]]
62.5950013, 8.7752893, [[북유럽 신화]]
36.2257053, 137.9676213, [[일본 신화]]
53.615451, -8.197794, [[켈트신화]]
39.4668211, 18.5822033, [[그리스 로마신화]]
</googlemap>
</center>

==온톨로지==
===클래스===
* 분류
* 신화
* 신화에 등장하는 사물
* 신화에 등장하는 인물
* 신화에 등장하는 괴물
* 신화에 등장하는 신
* 영화

===클래스별 노드목록===
{| class="wikitable sortable"
! style="width:20%" | 클래스 !! style="80%" | 노드
|-
| 신화 || [[켈트신화]], [[북유럽 신화]],[[일본 신화]], [[중국 신화]], [[그리스 로마신화]]
|-
| 신화에 등장하는 사물 || [[엑스칼리버]], [[클라우 솔라스]], [[운드리]], [[브루냐크]], [[리아파르]], [[궁니르]], [[드라우프니르]], [[묠니르]], [[안드바라나우트]], [[ 방패 아이기스]], [[투구 퀴네에]], [[ 주머니]], [[신발]], [[황금 사과]],[[불사약]]
|-
| 신화에 등장하는 인물 || [[아더왕]], [[원탁의 기사]], [[랜슬롯]], [[멀린]], [[모드레드]], [[모건 르 페이]], [[귀네비어]], [[보티건]], [[드루이드 사제]], [[시구르드]], [[아크리시오스]], [[다나에]], [[안드로메다 ]], [[카시오페이아]], [[케페우스]], [[딕티스]], [[폴리덱테스]], [[히포다메이아]], [[아틀라스]], [[네레이데스 자매]], [[피네우스]], [[페르세스]], [[고르고포네]], [[스테넬로스 ]], [[알카이오스]], [[엘렉트리온]], [[메스토르]]
|-
| 신화에 등장하는 괴물 || [[밴시]], [[레프러칸]],[[요툰]], [[드워프]], [[아우둠라]], [[요르문간드]], [[펜리르]],[[구미호]], [[메두사]], [[고르곤 자매]], [[그라이아이 자매]], [[페가소스]], [[크리사오르]], [[케토]],[[ 정위조]],[[도철]],[[궁기]],[[붕]],[[야차]],[[기린]],[[백호]],[[주작]],[[현무]],[[달기]],[[정령 신앙]]
|-
| 신화에 등장하는 신 || [[투아하 데 다난]], [[루]], [[누아다]], [[디안케트]], [[미아하]], [[바이브 카흐]], [[레르]], [[마나난]], [[게브네]], [[오딘]], [[토르]], [[로키]], [[프리그]], [[발두르]], [[이자나기]], [[이자나미]], [[아마테라스 오미카미]],[[손오공]], [[보리]], [[옥황상제]], [[서왕모]], [[츠쿠요미 노미코토]], [[스사노오 노미코토]], [[아라하바키]], [[사루타히코]], [[페르세우스]], [[제우스]],[[헤라]], [[아테나]], [[헤르메스]], [[하데스]], [[포세이돈 ]],[[반고]],[[홍균도인]],[[복희]],[[여와]],[[예]],[[항아]],[[축융]],[[신농]],[[황제]],[[누조]],[[치우]],[[창힐]],[[서왕모]],[[옥황상제]], [[니니기노 미코토]]
|-
| 영화|| [[해리포터]]시리즈, [[킹아서 : 제왕의 검]], [[반지의 제왕]], [[토르 시리즈]], [[봉신 전기]], [[나타요해]], [[lash Of The Titans 2010]], [[Immortals]], [[Hercules]]
, [[나니아 연대기 2|나니아 연대기]], [[음양사]], [[센과 치히로의 행방불명2|센과 치히로의 행방불명]], [[원령공주2|원령공주]], [[이웃집 토토로2|이웃집 토토로]]

|}

==기여==
*[[박혜연]]: 최초 페이지 작성 , 클래스 및 노드목록 수정, 페이지 틀 수정, 기여 추가, 온톨로지틀 삽입

*[[이은서]]: 신화의 근원지 지도 삽입, 클래스 및 노드목록 수정

*[[노현지]]: 클래스 및 노드목록 수정

*[[김령]]: 클래스 및 노드목록 수정

*[[호영]]: 클래스 및 노드목록 수정

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:박혜연]][[분류:이은서]][[분류:노현지]][[분류:호영]][[분류:김령]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

이웃집 토토로2

2017-06-20T12:38:15Z

노현지:

<ref> 이웃집 토토로 (네이버 영화) 출처 : [http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=18781]</ref>
==기본정보==

[[파일: 이웃집 토토로.jpg]]

*애니메이션, 가족
*2001.07.28 개봉
*일본
*미야자키 하야오

==줄거리==

나의 이웃은 토토로 ?! 행복이 기적처럼 쏟아진다! 올 여름 가장 아름다운 휴가계획! 순수의 숲으로 떠난다. 1955년 일본의 아름다운 시골 마을. 상냥하고 의젓한 11살 사츠키와 장난꾸러기에 호기심 많은 4살의 메이 는 사이좋은 자매로 아빠와 함께 도시를 떠나 시골로 이사온다. 자상한 아빠 쿠사카베타츠오는 도쿄에서 대학 연구원이며, 입원 중이지만 따뜻한 미소를 잃지 않는 엄마가 있다. 곧 퇴원하실 엄마를 공기가 맑은 곳에서 맞이하기 위해서다. 숲 한복판에 금방이라도 쓰러질 것처럼 낡은 집을 보며 자매는 새로운 환경에 대한 호기심으로 잔뜩 들뜬다. 사츠키가 학교에 간 뒤, 혼자 숲에서 놀고 있던 메이는 눈 앞을 지나가는 조그맣고 이상한 동물을 발견한다. 그리고 뒤를 쫓아 숲속으로 들어가는데... 미로처럼 꼬불꼬불한 길을 따라가다 큰 나무 밑둥으로 떨어지는 메이. 그곳에서 메이는 도토리 나무의 요정인 토토로를 만난다. 메이는 사츠키가 돌아오지마자 토토로를 만난 것을 자랑하지만 사츠키는 믿지 않는다. 그러나 비가 몹시 쏟아지던 날, 정류장에서 우산을 들고 아빠를 기다리다가 사츠키도 토토로를 만나게 된다. 비를 맞는 토토로에게 우산을 빌려주자 토토로는 답례로 도토리 씨앗을 건넨다. 토토로와의 만남으로 행복감에 부풀어있는 사츠키와 메이. 그러나 그때 병원에서 어머니의 퇴원이 연기되었다는 전보가 온다. 불안해하는 메이는 혼자 엄마를 찾아 병원으로 떠났다가 길을 잃는다. 온 동네를 뒤졌지만 메이는 흔적조차 없고 저수지에선 어린 여자아이의 샌달이 발견된다. 사츠키는 메이를 찾기 위해 애타게 토토로를 부르는데..

<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/B6B_nuHksvs" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></html>

==등장인물==

*사츠키
아빠와 여동생과 함께 사는 11살 소녀. 밝고 씩씩한 성격으로 아픈 엄마를 대신하여 집안일을 돕고 여동생을 돌본다.

*메이
사츠키의 여동생인 4살짜리 여자아이. 동심의 눈으로 세상을 보기 때문에 가장 먼저 토토로를 만나게 된다.

*쿠사카베 타츠오
사츠키와 메이의 아버지. 도쿄에 있는 대학의 연구소에서 근무한다. 장서가로 늘 서재에서 책을 읽는다.

*쿠사카베 야스코
병원에 입원하여 가족들과 떨어져 있지만 늘 아이들을 걱정하는 전형적인 따뜻한 성품의 엄마.

*칸타
사츠키가 이사하는 시골 마을에 사는 동갑내기 소년. 사츠키에게 퉁명스럽게 대하지만 처음부터 사츠키를 좋아한다.

*토토로

==영화에 사용되는 신화적 요소 & 현대와의 연결성==
이웃집 토토로의 어린 여자아이들은 귀신이 나올 것 같은 집을 자기들끼리 탐험한다. 신화나 동화의 전통적인 관습에 따라 이 소녀들은 고아이거나 (산, 시타), 어머니가 부재하거나 (나우시카, 메이, 사쓰키), 부모의 지원을 받지 못하지만, 그들의 활동적인 자주성은 행동적 주인공을 모두 남성으로 삼던 일본에서는 파괴적이었다. 고전적인 관습과 신화적 모습을 가져오면서도 현대적으로 비트는 모습이 담겨져있다.

이웃집 토토로는 다른 미야자키의 애니메이션들과는 달리 신화적인 요소가 캐릭터에 집중되어있고, 배경설화 등에서는 쉽게 찾을 수 없는 것이 특징이다. 토토로와 고양이 버스에서 그 모습을 볼 수 있다. 토토로와 고양이 버스는 신적능력을 갖고있기 때문이다. 우선 토토로는 3마리로 나뉘어진다.
큰 토토로는 숲에서 중요하고, 이 나라에서 태고부터 살고 있는 생물이다. 아이 밖에 볼 수 없다는 점에서 판타지적 요소가 드러나게 된다. 뿌린 지 얼마 되지 않은 씨앗을 한순간에 나무로 성장시키거나, 회전하는 팽이 위를 타고 하늘을 난다. 달밤의 밤에 오카리나를 불고, 메이가 최초로 토토로를 만났다고 말하기 시작했을 때, 사쓰키가 초반에는 북유럽 신화에 등장하는 트롤로 토토로를 착각하는데, 실제 유래는 토토로가 도오도오라고 하는 소리를 메이가 이름이라고 믿어 버린 것에 의한다. 중간 토토로는 열매가 들어간 봉투를 가지고 있다. 작은 토토로는 평상시에 반투명으로 자취를 감출 수 있고, 중간 토토로와 함께 행동한다. 3마리 중에서 최초로 메이에 발견되어 메이가 뒤쫓아갔다.
또한, 토토로가 나무의 신이기 때문에 '숲'이라는 공간에서 신화적 요소가 드러나게 되는데,이 때 [[정령 신앙]]이 모티프가 된다. 이웃집 토토로의 동네 뒷산으로 재현되는 숲은 순화되고 질서정연한 인간적 숲으로 묘사된다. 토토로가 사는 숲은 마을의 수호신사인 진주의 숲이며, 자체적인 질서가 잡힌 코스모스의 숲이다.

==관련항목==
{|class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center; background:white;"
! 노드 !! 관계 !! 노드
|-
| [[이웃집 토토로]] || ~에는 ~가 모티프로 사용되었다 || [[정령 신앙]]
|}

==참고 사이트==
[[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=18781| 네이버 영화]]

==각주==
<references/>

==기여==

*최초작성: [[노현지]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:영화]][[분류:노현지]]

고대 애니미즘

2017-06-20T12:37:54Z

노현지: 문서를 비움

이웃집 토토로2

2017-06-20T12:37:28Z

노현지:

<ref> 이웃집 토토로 (네이버 영화) 출처 : [http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=18781]</ref>
==기본정보==

[[파일: 이웃집 토토로.jpg]]

*애니메이션, 가족
*2001.07.28 개봉
*일본
*미야자키 하야오

==줄거리==

나의 이웃은 토토로 ?! 행복이 기적처럼 쏟아진다! 올 여름 가장 아름다운 휴가계획! 순수의 숲으로 떠난다. 1955년 일본의 아름다운 시골 마을. 상냥하고 의젓한 11살 사츠키와 장난꾸러기에 호기심 많은 4살의 메이 는 사이좋은 자매로 아빠와 함께 도시를 떠나 시골로 이사온다. 자상한 아빠 쿠사카베타츠오는 도쿄에서 대학 연구원이며, 입원 중이지만 따뜻한 미소를 잃지 않는 엄마가 있다. 곧 퇴원하실 엄마를 공기가 맑은 곳에서 맞이하기 위해서다. 숲 한복판에 금방이라도 쓰러질 것처럼 낡은 집을 보며 자매는 새로운 환경에 대한 호기심으로 잔뜩 들뜬다. 사츠키가 학교에 간 뒤, 혼자 숲에서 놀고 있던 메이는 눈 앞을 지나가는 조그맣고 이상한 동물을 발견한다. 그리고 뒤를 쫓아 숲속으로 들어가는데... 미로처럼 꼬불꼬불한 길을 따라가다 큰 나무 밑둥으로 떨어지는 메이. 그곳에서 메이는 도토리 나무의 요정인 토토로를 만난다. 메이는 사츠키가 돌아오지마자 토토로를 만난 것을 자랑하지만 사츠키는 믿지 않는다. 그러나 비가 몹시 쏟아지던 날, 정류장에서 우산을 들고 아빠를 기다리다가 사츠키도 토토로를 만나게 된다. 비를 맞는 토토로에게 우산을 빌려주자 토토로는 답례로 도토리 씨앗을 건넨다. 토토로와의 만남으로 행복감에 부풀어있는 사츠키와 메이. 그러나 그때 병원에서 어머니의 퇴원이 연기되었다는 전보가 온다. 불안해하는 메이는 혼자 엄마를 찾아 병원으로 떠났다가 길을 잃는다. 온 동네를 뒤졌지만 메이는 흔적조차 없고 저수지에선 어린 여자아이의 샌달이 발견된다. 사츠키는 메이를 찾기 위해 애타게 토토로를 부르는데..

<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/B6B_nuHksvs" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></html>

==등장인물==

*사츠키
아빠와 여동생과 함께 사는 11살 소녀. 밝고 씩씩한 성격으로 아픈 엄마를 대신하여 집안일을 돕고 여동생을 돌본다.

*메이
사츠키의 여동생인 4살짜리 여자아이. 동심의 눈으로 세상을 보기 때문에 가장 먼저 토토로를 만나게 된다.

*쿠사카베 타츠오
사츠키와 메이의 아버지. 도쿄에 있는 대학의 연구소에서 근무한다. 장서가로 늘 서재에서 책을 읽는다.

*쿠사카베 야스코
병원에 입원하여 가족들과 떨어져 있지만 늘 아이들을 걱정하는 전형적인 따뜻한 성품의 엄마.

*칸타
사츠키가 이사하는 시골 마을에 사는 동갑내기 소년. 사츠키에게 퉁명스럽게 대하지만 처음부터 사츠키를 좋아한다.

*토토로

==영화에 사용되는 신화적 요소 & 현대와의 연결성==
이웃집 토토로의 어린 여자아이들은 귀신이 나올 것 같은 집을 자기들끼리 탐험한다. 신화나 동화의 전통적인 관습에 따라 이 소녀들은 고아이거나 (산, 시타), 어머니가 부재하거나 (나우시카, 메이, 사쓰키), 부모의 지원을 받지 못하지만, 그들의 활동적인 자주성은 행동적 주인공을 모두 남성으로 삼던 일본에서는 파괴적이었다. 고전적인 관습과 신화적 모습을 가져오면서도 현대적으로 비트는 모습이 담겨져있다.

이웃집 토토로는 다른 미야자키의 애니메이션들과는 달리 신화적인 요소가 캐릭터에 집중되어있고, 배경설화 등에서는 쉽게 찾을 수 없는 것이 특징이다. 토토로와 고양이 버스에서 그 모습을 볼 수 있다. 토토로와 고양이 버스는 신적능력을 갖고있기 때문이다. 우선 토토로는 3마리로 나뉘어진다.
큰 토토로는 숲에서 중요하고, 이 나라에서 태고부터 살고 있는 생물이다. 아이 밖에 볼 수 없다는 점에서 판타지적 요소가 드러나게 된다. 뿌린 지 얼마 되지 않은 씨앗을 한순간에 나무로 성장시키거나, 회전하는 팽이 위를 타고 하늘을 난다. 달밤의 밤에 오카리나를 불고, 메이가 최초로 토토로를 만났다고 말하기 시작했을 때, 사쓰키가 초반에는 북유럽 신화에 등장하는 트롤로 토토로를 착각하는데, 실제 유래는 토토로가 도오도오라고 하는 소리를 메이가 이름이라고 믿어 버린 것에 의한다. 중간 토토로는 열매가 들어간 봉투를 가지고 있다. 작은 토토로는 평상시에 반투명으로 자취를 감출 수 있고, 중간 토토로와 함께 행동한다. 3마리 중에서 최초로 메이에 발견되어 메이가 뒤쫓아갔다.
또한, 토토로가 나무의 신이기 때문에 '숲'이라는 공간에서 신화적 요소가 드러나게 되는데,이 때 [[정령 신앙]]과 [[고대 애니미즘]]이 모티프가 된다. 이웃집 토토로의 동네 뒷산으로 재현되는 숲은 순화되고 질서정연한 인간적 숲으로 묘사된다. 토토로가 사는 숲은 마을의 수호신사인 진주의 숲이며, 자체적인 질서가 잡힌 코스모스의 숲이다.

==관련항목==
{|class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center; background:white;"
! 노드 !! 관계 !! 노드
|-
| [[이웃집 토토로]] || ~에는 ~가 모티프로 사용되었다 || [[정령 신앙]]
|}

==참고 사이트==
[[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=18781| 네이버 영화]]

==각주==
<references/>

==기여==

*최초작성: [[노현지]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:영화]][[분류:노현지]]

틀:온톨로지/신화를 소재로 한 영화들

2017-06-20T12:37:17Z

노현지:

<div style="background:#e2e2e2; text-align:center;">
'''신화를 소재로한 영화들'''
</div>
<div class="mw-collapsible mw-collapsed">
'''Class'''
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"
! style="width:20%" | 클래스 !! 노드
|-
|'''신화'''|| [[켈트신화]], [[북유럽 신화]], [[일본 신화]], [[중국 신화]], [[그리스 로마신화]]
|-
| '''신화에 등장하는 신''' || [[투아하 데 다난]], [[루]], [[누아다]], [[디안케트]], [[미아하]], [[바이브 카흐]], [[레르]], [[마나난]], [[게브네]], [[오딘]], [[토르]], [[로키]], [[프리그]], [[발두르]], [[이자나기]], [[이자나미]], [[아마테라스 오미카미]],[[손오공]], [[보리]], [[옥황상제]], [[서왕모]], [[츠쿠요미 노미코토]], [[스사노오 노미코토]], [[아라하바키]], [[사루타히코]], [[페르세우스]], [[제우스]],[[헤라]], [[아테나]], [[헤르메스]], [[하데스]], [[포세이돈 ]],[[반고]],[[홍균도인]],[[복희]],[[여와]],[[예]],[[항아]],[[축융]],[[신농]],[[황제]],[[누조]],[[치우]],[[창힐]],[[서왕모]],[[옥황상제]], [[니니기노 미코토]]
|-
| '''신화에 등장하는 괴물''' || [[밴시]], [[레프러칸]],[[요툰]], [[드워프]], [[아우둠라]], [[요르문간드]], [[펜리르]],[[구미호]], [[메두사]], [[고르곤 자매]], [[그라이아이 자매]], [[페가소스]], [[크리사오르]], [[케토]],[[ 정위조]],[[도철]],[[궁기]],[[붕]],[[야차]],[[기린]],[[백호]],[[주작]],[[현무]],[[달기]],[[정령 신앙]]
|-
| '''신화에 등장하는 사물''' || [[엑스칼리버]], [[클라우 솔라스]], [[운드리]], [[브루냐크]], [[리아파르]], [[궁니르]], [[드라우프니르]], [[묠니르]], [[안드바라나우트]], [[ 방패 아이기스]], [[투구 퀴네에]], [[ 주머니]], [[신발]], [[황금 사과]],[[불사약]]
|-
| '''신화에 등장하는 인물''' || [[아더왕]], [[원탁의 기사]], [[랜슬롯]], [[멀린]], [[모드레드]], [[모건 르 페이]], [[귀네비어]], [[보티건]], [[드루이드 사제]], [[리프와 리프트라시르]], [[시구르드]], [[아크리시오스]], [[다나에]], [[안드로메다 ]], [[카시오페이아]], [[케페우스]], [[딕티스]], [[폴리덱테스]], [[히포다메이아]], [[아틀라스]], [[네레이데스 자매]], [[피네우스]], [[페르세스]], [[고르고포네]], [[스테넬로스 ]], [[알카이오스]], [[엘렉트리온]], [[메스토르]]
|-
|'''영화'''|| [[해리포터]]시리즈, [[킹아서 : 제왕의 검]], [[반지의 제왕]], [[토르 시리즈]], [[봉신 전기]], [[나타요해]], [[lash Of The Titans 2010]], [[Immortals]], [[Hercules]]
, [[나니아 연대기 2|나니아 연대기]], [[음양사]], [[센과 치히로의 행방불명2|센과 치히로의 행방불명]], [[원령공주2|원령공주]], [[이웃집 토토로2|이웃집 토토로]]
|}
'''Relation'''
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"
! style="width:20%" | 관계어 !! 노드
|-
| 은 -가 만들었다 || [[메두사]] → [[페가수스]], [[메두사]] → [[크리사오르]]. [[혼슈]]→ [[이자나기]], [[시코쿠]]→ [[이자나기]], [[규슈]]→ [[이자나기]], [[안드바라나우트]] → [[드워프]]
|-
| 은 -을 포함한다 || [[고르곤 자매]] → [[메두사]], [[원탁의 기사]] →[[랜슬롯]], [[드루이드 사제]] →[[멀린]]
|-
| 은 -의 혈통이다 || [[페르세우스]] → [[다나에]], [[다나에]] → [[아크리시오스]], [[페르세우스]] → [[제우스]] , [[아테나]] → [[제우스]] , [[헤르메스]] → [[제우스]] → [[페르세스]] → [[페르세우스]], [[고르고포네]] → [[페르세우스]], [[스테넬로스]] → [[페르세우스]], [[알카이오스]] → [[페르세우스]], [[엘렉트리온]] → [[페르세우스]], [[메스토르]] → [[페르세우스]], [[안드로메다]] → [[케페우스]] , [[안드로메다]] → [[카시오페이아]] , [[마나난]]→ [[레르]], [[아더왕]]→ [[우서 펜드레곤]], [[모드레드]]→ [[모건 르 페이]], [[미아하]]→ [[디안케트]], [[루]] →[[디안케트]], [[발두르]] → [[오딘]], [[시구르드]] → [[오딘]], [[발두르]] → [[프리그]], [[요르문간드]] → [[로키]], [[펜리르]] → [[로키]], [[아마테라스 오미카미]] → [[이자나기]], [[츠쿠요미 노미코토]] → [[이자나기]],
[[스사노오 노미코토]] → [[이자나기]], [[아마테라스 오미카미]] → [[이자나미]], [[츠쿠요미 노미코토]] → [[이자나미]], [[스사노오 노미코토]] → [[이자나미]], [[니니기노 미코토]] → [[아마테라스 오미카미]]
|-
| 은 -의 동생이다 || [[포세이돈]] → [[제우스]], [[하데스]] → [[제우스]], [[딕티스]] → [[폴리덱테스]], [[피네우스]] → [[케페우스]], [[아더왕]] → [[모건 르 페이]],[[여와]] → [[복희]] [[이자나미]] → [[이자나기]]
|-
| 은 -의 배우자이다 || [[제우스]] → [[헤라]], [[케페우스]] → [[카시오페이아]], [[페르세우스]] → [[안드로메다]], [[아더왕]] →[[귀네비어]], [[누아다]] →[[바이브 카흐]], [[오딘]] → [[프리그]], [[이자나기]] → [[이자나미]], [[여와]] → [[복희]], [[누조]] → [[신농]], [[항아]] → [[예]]
|-
| 은 - 을 죽였다 || [[페르세우스]] → [[메두사]], [[페르세우스]] → [[케토]], [[페르세우스]] → [[아틀라스]], [[페르세우스]] → [[피네우스]], [[페르세우스]] → [[아크리시오스]], [[페르세우스]] → [[케페우스]], [[페르세우스]] → [[카시오페이아]], [[디안케트]] →[[미아하]]，[[치우]] → [[황제]], [[로키]] → [[발두르]]
|-
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|-
| 은 - 을 구한다 || [[딕티스]] → [[페르세우스]], [[딕티스]] → [[다나에]], [[페르세우스]] → [[안드로메다]], [[미아하]] →[[누아다]], [[디안케트]] →[[누아다]]
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-

|}
</div>

틀:온톨로지/신화를 소재로 한 영화들

2017-06-20T12:36:18Z

노현지:

<div style="background:#e2e2e2; text-align:center;">
'''신화를 소재로한 영화들'''
</div>
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'''Class'''
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|-
|'''신화'''|| [[켈트신화]], [[북유럽 신화]], [[일본 신화]], [[중국 신화]], [[그리스 로마신화]]
|-
| '''신화에 등장하는 신''' || [[투아하 데 다난]], [[루]], [[누아다]], [[디안케트]], [[미아하]], [[바이브 카흐]], [[레르]], [[마나난]], [[게브네]], [[오딘]], [[토르]], [[로키]], [[프리그]], [[발두르]], [[이자나기]], [[이자나미]], [[아마테라스 오미카미]],[[손오공]], [[보리]], [[옥황상제]], [[서왕모]], [[츠쿠요미 노미코토]], [[스사노오 노미코토]], [[아라하바키]], [[사루타히코]], [[페르세우스]], [[제우스]],[[헤라]], [[아테나]], [[헤르메스]], [[하데스]], [[포세이돈 ]],[[반고]],[[홍균도인]],[[복희]],[[여와]],[[예]],[[항아]],[[축융]],[[신농]],[[황제]],[[누조]],[[치우]],[[창힐]],[[서왕모]],[[옥황상제]], [[니니기노 미코토]]
|-
| '''신화에 등장하는 괴물''' || [[밴시]], [[레프러칸]],[[요툰]], [[드워프]], [[아우둠라]], [[요르문간드]], [[펜리르]],[[구미호]], [[메두사]], [[고르곤 자매]], [[그라이아이 자매]], [[페가소스]], [[크리사오르]], [[케토]],[[ 정위조]],[[도철]],[[궁기]],[[붕]],[[야차]],[[기린]],[[백호]],[[주작]],[[현무]],[[달기]],[[정령 신앙]],[[고대 애니미즘]]
|-
| '''신화에 등장하는 사물''' || [[엑스칼리버]], [[클라우 솔라스]], [[운드리]], [[브루냐크]], [[리아파르]], [[궁니르]], [[드라우프니르]], [[묠니르]], [[안드바라나우트]], [[ 방패 아이기스]], [[투구 퀴네에]], [[ 주머니]], [[신발]], [[황금 사과]],[[불사약]]
|-
| '''신화에 등장하는 인물''' || [[아더왕]], [[원탁의 기사]], [[랜슬롯]], [[멀린]], [[모드레드]], [[모건 르 페이]], [[귀네비어]], [[보티건]], [[드루이드 사제]], [[리프와 리프트라시르]], [[시구르드]], [[아크리시오스]], [[다나에]], [[안드로메다 ]], [[카시오페이아]], [[케페우스]], [[딕티스]], [[폴리덱테스]], [[히포다메이아]], [[아틀라스]], [[네레이데스 자매]], [[피네우스]], [[페르세스]], [[고르고포네]], [[스테넬로스 ]], [[알카이오스]], [[엘렉트리온]], [[메스토르]]
|-
|'''영화'''|| [[해리포터]]시리즈, [[킹아서 : 제왕의 검]], [[반지의 제왕]], [[토르 시리즈]], [[봉신 전기]], [[나타요해]], [[lash Of The Titans 2010]], [[Immortals]], [[Hercules]]
, [[나니아 연대기 2|나니아 연대기]], [[음양사]], [[센과 치히로의 행방불명2|센과 치히로의 행방불명]], [[원령공주2|원령공주]], [[이웃집 토토로2|이웃집 토토로]]
|}
'''Relation'''
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"
! style="width:20%" | 관계어 !! 노드
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| 은 -가 만들었다 || [[메두사]] → [[페가수스]], [[메두사]] → [[크리사오르]]. [[혼슈]]→ [[이자나기]], [[시코쿠]]→ [[이자나기]], [[규슈]]→ [[이자나기]], [[안드바라나우트]] → [[드워프]]
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| 은 -을 포함한다 || [[고르곤 자매]] → [[메두사]], [[원탁의 기사]] →[[랜슬롯]], [[드루이드 사제]] →[[멀린]]
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| 은 -의 혈통이다 || [[페르세우스]] → [[다나에]], [[다나에]] → [[아크리시오스]], [[페르세우스]] → [[제우스]] , [[아테나]] → [[제우스]] , [[헤르메스]] → [[제우스]] → [[페르세스]] → [[페르세우스]], [[고르고포네]] → [[페르세우스]], [[스테넬로스]] → [[페르세우스]], [[알카이오스]] → [[페르세우스]], [[엘렉트리온]] → [[페르세우스]], [[메스토르]] → [[페르세우스]], [[안드로메다]] → [[케페우스]] , [[안드로메다]] → [[카시오페이아]] , [[마나난]]→ [[레르]], [[아더왕]]→ [[우서 펜드레곤]], [[모드레드]]→ [[모건 르 페이]], [[미아하]]→ [[디안케트]], [[루]] →[[디안케트]], [[발두르]] → [[오딘]], [[시구르드]] → [[오딘]], [[발두르]] → [[프리그]], [[요르문간드]] → [[로키]], [[펜리르]] → [[로키]], [[아마테라스 오미카미]] → [[이자나기]], [[츠쿠요미 노미코토]] → [[이자나기]],
[[스사노오 노미코토]] → [[이자나기]], [[아마테라스 오미카미]] → [[이자나미]], [[츠쿠요미 노미코토]] → [[이자나미]], [[스사노오 노미코토]] → [[이자나미]], [[니니기노 미코토]] → [[아마테라스 오미카미]]
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| 은 -의 동생이다 || [[포세이돈]] → [[제우스]], [[하데스]] → [[제우스]], [[딕티스]] → [[폴리덱테스]], [[피네우스]] → [[케페우스]], [[아더왕]] → [[모건 르 페이]],[[여와]] → [[복희]] [[이자나미]] → [[이자나기]]
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| 은 -의 배우자이다 || [[제우스]] → [[헤라]], [[케페우스]] → [[카시오페이아]], [[페르세우스]] → [[안드로메다]], [[아더왕]] →[[귀네비어]], [[누아다]] →[[바이브 카흐]], [[오딘]] → [[프리그]], [[이자나기]] → [[이자나미]], [[여와]] → [[복희]], [[누조]] → [[신농]], [[항아]] → [[예]]
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| 은 - 을 죽였다 || [[페르세우스]] → [[메두사]], [[페르세우스]] → [[케토]], [[페르세우스]] → [[아틀라스]], [[페르세우스]] → [[피네우스]], [[페르세우스]] → [[아크리시오스]], [[페르세우스]] → [[케페우스]], [[페르세우스]] → [[카시오페이아]], [[디안케트]] →[[미아하]]，[[치우]] → [[황제]], [[로키]] → [[발두르]]
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| 은 - 의 사물이다 || [[방패 아이기스]] → [[페르세우스]], [[투구 퀴네에]] → [[페르세우스]], [[주머니]] → [[페르세우스]], [[신발]] → [[페르세우스]], [[황금 사과]] → [[아틀라스]], [[클라우 솔라스]] →[[누아다]], [[브루냐크]] →[[루]], [[클라우 솔라스]] → [[투아하 데 다난]], [[브루냐크]] → [[투아하 데 다난]], [[운드리]] → [[투아하 데 다난]], [[리아파르]] → [[투아하 데 다난]], [[궁니르]] → [[오딘]], [[묠니르]] → [[토르]], [[드라우프니르]] → [[오딘]]
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| 은 - 을 구한다 || [[딕티스]] → [[페르세우스]], [[딕티스]] → [[다나에]], [[페르세우스]] → [[안드로메다]], [[미아하]] →[[누아다]], [[디안케트]] →[[누아다]]
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| 은 - 이 관장한다 || [[포세이돈]] → [[케토]], [[포세이돈]] → [[네레이데스 자매]]，[[홍균도인]] → [[서왕모]],[[홍균도인]] → [[옥황상제]]
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| 은 -의 신이다|| [[루]] → [[투아하 데 다난]], [[누아다]] → [[투아하 데 다난]], [[디안케트]] → [[투아하 데 다난]], [[바이브 카흐]] → [[투아하 데 다난]], [[브레스]] → [[투아하 데 다난]], [[레르]] → [[투아하 데 다난]], [[게브네]] → [[투아하 데 다난]]
|-
| 은 -에 모티프로 사용되었다|| [[엑스칼리버]]→[[킹아서 : 제왕의 검]], [[레프러칸]]→ [[해리포터]], [[밴시]]→[[해리포터]] ,[[요툰]]→[[반지의 제왕]], [[드워프]]→[[반지의 제왕]], [[요툰]] → [[해리포터]], [[오딘]] → [[토르 시리즈]], [[토르]] → [[토르 시리즈]], [[로키]] → [[토르 시리즈]], [[궁니르]] → [[토르 시리즈]], [[묠니르]] → [[토르 시리즈]], [[안드바라나우트]] → [[반지의 제왕]], [[정령 신앙]] → [[이웃집 토토로]], [[고대 애니미즘]] → [[이웃집 토토로]]
|-
| 은 -의 왕이다|| [[누아다]] →[[투아하 데 다난]], [[루]]→[[투아하 데 다난]], [[브레스]]→[[투아하 데 다난]]
|-
| 은 -와 사랑에 빠진다|| [[귀네비어]] → [[랜슬롯]], [[항아]] → [[예]]
|-
| 은 -의 부하이다|| [[원탁의 기사]] →[[아더왕]], [[멀린]] →[[아더왕]]，[[홍균도인]] → [[서왕모]],[[홍균도인]] → [[옥황상제]]
|-
| 은 -을 증오한다|| [[모건 르 페이]] →[[아더왕]], [[모드레드]] →[[아더왕]]
|-

|}
</div>

고대 애니미즘

2017-06-20T12:34:09Z

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정령 신앙

2017-06-20T12:33:54Z

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정령신앙

2017-06-20T12:33:40Z

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이웃집 토토로2

2017-06-20T12:33:27Z

노현지:

<ref> 이웃집 토토로 (네이버 영화) 출처 : [http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=18781]</ref>
==기본정보==

[[파일: 이웃집 토토로.jpg]]

*애니메이션, 가족
*2001.07.28 개봉
*일본
*미야자키 하야오

==줄거리==

나의 이웃은 토토로 ?! 행복이 기적처럼 쏟아진다! 올 여름 가장 아름다운 휴가계획! 순수의 숲으로 떠난다. 1955년 일본의 아름다운 시골 마을. 상냥하고 의젓한 11살 사츠키와 장난꾸러기에 호기심 많은 4살의 메이 는 사이좋은 자매로 아빠와 함께 도시를 떠나 시골로 이사온다. 자상한 아빠 쿠사카베타츠오는 도쿄에서 대학 연구원이며, 입원 중이지만 따뜻한 미소를 잃지 않는 엄마가 있다. 곧 퇴원하실 엄마를 공기가 맑은 곳에서 맞이하기 위해서다. 숲 한복판에 금방이라도 쓰러질 것처럼 낡은 집을 보며 자매는 새로운 환경에 대한 호기심으로 잔뜩 들뜬다. 사츠키가 학교에 간 뒤, 혼자 숲에서 놀고 있던 메이는 눈 앞을 지나가는 조그맣고 이상한 동물을 발견한다. 그리고 뒤를 쫓아 숲속으로 들어가는데... 미로처럼 꼬불꼬불한 길을 따라가다 큰 나무 밑둥으로 떨어지는 메이. 그곳에서 메이는 도토리 나무의 요정인 토토로를 만난다. 메이는 사츠키가 돌아오지마자 토토로를 만난 것을 자랑하지만 사츠키는 믿지 않는다. 그러나 비가 몹시 쏟아지던 날, 정류장에서 우산을 들고 아빠를 기다리다가 사츠키도 토토로를 만나게 된다. 비를 맞는 토토로에게 우산을 빌려주자 토토로는 답례로 도토리 씨앗을 건넨다. 토토로와의 만남으로 행복감에 부풀어있는 사츠키와 메이. 그러나 그때 병원에서 어머니의 퇴원이 연기되었다는 전보가 온다. 불안해하는 메이는 혼자 엄마를 찾아 병원으로 떠났다가 길을 잃는다. 온 동네를 뒤졌지만 메이는 흔적조차 없고 저수지에선 어린 여자아이의 샌달이 발견된다. 사츠키는 메이를 찾기 위해 애타게 토토로를 부르는데..

<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/B6B_nuHksvs" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></html>

==등장인물==

*사츠키
아빠와 여동생과 함께 사는 11살 소녀. 밝고 씩씩한 성격으로 아픈 엄마를 대신하여 집안일을 돕고 여동생을 돌본다.

*메이
사츠키의 여동생인 4살짜리 여자아이. 동심의 눈으로 세상을 보기 때문에 가장 먼저 토토로를 만나게 된다.

*쿠사카베 타츠오
사츠키와 메이의 아버지. 도쿄에 있는 대학의 연구소에서 근무한다. 장서가로 늘 서재에서 책을 읽는다.

*쿠사카베 야스코
병원에 입원하여 가족들과 떨어져 있지만 늘 아이들을 걱정하는 전형적인 따뜻한 성품의 엄마.

*칸타
사츠키가 이사하는 시골 마을에 사는 동갑내기 소년. 사츠키에게 퉁명스럽게 대하지만 처음부터 사츠키를 좋아한다.

*토토로

==영화에 사용되는 신화적 요소 & 현대와의 연결성==
이웃집 토토로의 어린 여자아이들은 귀신이 나올 것 같은 집을 자기들끼리 탐험한다. 신화나 동화의 전통적인 관습에 따라 이 소녀들은 고아이거나 (산, 시타), 어머니가 부재하거나 (나우시카, 메이, 사쓰키), 부모의 지원을 받지 못하지만, 그들의 활동적인 자주성은 행동적 주인공을 모두 남성으로 삼던 일본에서는 파괴적이었다. 고전적인 관습과 신화적 모습을 가져오면서도 현대적으로 비트는 모습이 담겨져있다.

이웃집 토토로는 다른 미야자키의 애니메이션들과는 달리 신화적인 요소가 캐릭터에 집중되어있고, 배경설화 등에서는 쉽게 찾을 수 없는 것이 특징이다. 토토로와 고양이 버스에서 그 모습을 볼 수 있다. 토토로와 고양이 버스는 신적능력을 갖고있기 때문이다. 우선 토토로는 3마리로 나뉘어진다.
큰 토토로는 숲에서 중요하고, 이 나라에서 태고부터 살고 있는 생물이다. 아이 밖에 볼 수 없다는 점에서 판타지적 요소가 드러나게 된다. 뿌린 지 얼마 되지 않은 씨앗을 한순간에 나무로 성장시키거나, 회전하는 팽이 위를 타고 하늘을 난다. 달밤의 밤에 오카리나를 불고, 메이가 최초로 토토로를 만났다고 말하기 시작했을 때, 사쓰키가 초반에는 북유럽 신화에 등장하는 트롤로 토토로를 착각하는데, 실제 유래는 토토로가 도오도오라고 하는 소리를 메이가 이름이라고 믿어 버린 것에 의한다. 중간 토토로는 열매가 들어간 봉투를 가지고 있다. 작은 토토로는 평상시에 반투명으로 자취를 감출 수 있고, 중간 토토로와 함께 행동한다. 3마리 중에서 최초로 메이에 발견되어 메이가 뒤쫓아갔다.
또한, 토토로가 나무의 신이기 때문에 '숲'이라는 공간에서 신화적 요소가 드러나게 되는데,이 때 [[정령 신앙]]과 [[고대 애니미즘]]이 모티프가 된다. 이웃집 토토로의 동네 뒷산으로 재현되는 숲은 순화되고 질서정연한 인간적 숲으로 묘사된다. 토토로가 사는 숲은 마을의 수호신사인 진주의 숲이며, 자체적인 질서가 잡힌 코스모스의 숲이다.

==관련항목==
{|class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center; background:white;"
! 노드 !! 관계 !! 노드
|-
| [[이웃집 토토로]] || ~에는 ~가 모티프로 사용되었다 || [[정령 신앙]], [[고대 애니미즘]]
|}

==참고 사이트==
[[http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=18781| 네이버 영화]]

==각주==
<references/>

==기여==

*최초작성: [[노현지]]

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:영화]][[분류:노현지]]

일본 신화

2017-06-20T12:32:45Z

노현지:

<ref> 일본 애니메이션과 일본 신화 출처: [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1053183&cid=42628&categoryId=42628 여기를 클릭하시오]</ref>
<ref> 일본 신화 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1668753&cid=41874&categoryId=41874 여기를 클릭하시오]</ref>
<ref> 신화의 두 계통 출처 : [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1834536&cid=41799&categoryId=41802 여기를 클릭하시오]</ref>
==일본 건국신화==

일본은 천황을 신으로 대우하는 문화가 계승되는 모습을 보이는데, 이는 건국신화에서 유래되었다. 일본 가미요에서는 마지막 신의 아들이 일본의 첫번째 왕으로 등장하는데, 이를 신화가 아닌 역사의 시초로 인정하여 천황은 신이라는 도식이 전해져 내려오고 있다.
천상계의 세 신령이 세상을 창조하기 위해 남신 [[이자나기]]와 여신 [[이자나미]]를 만들어 냈는데, 남신 [[이자나기]]가 신령에게서 세상을 창조하라며 받은 보석으로 장식된 마법의 창으로 일본 열도를 만들었고 [[이자나기]]와 [[이자나미]]는 결혼하여 [[혼슈]], [[시코쿠]], [[규슈]] 등을 낳았고 불의 신을 낳던 도중 [[이자나미]]가 죽게 되었다. 죽은 [[이자나미]]를 찾기 위해 황천국인 [[요미노쿠니]]까지 쫓아갔다가 도망쳐나온 [[이자나기]]는 몸을 씻기 위해 목욕을 했고, 왼쪽 눈을 씻을 때 [[아마테라스 오미카미]]라는 태양의 여신이, 오른쪽 눈을 씻을 때 [[츠쿠요미 노미코토]]라는 달의 신이, 코를 씻을 때 [[스사노오 노미코토]]라는 바다의 남신이 생겨났다. [[타카마노 하라]]에서 아마테라스의 손자인 [[니니기노 미코토]]가 5부신과 함께 강림해서 그 땅을 다스리고, 그를 천황이라 부르게 되었다.

==한국 신화와 일본 신화==

우리나라의 건국신화인 단군신화처럼 천신의 후손이 나라를 세웠다는 공통점을 보이지만, 우리나라에서는 시대별 왕조의 정당성이 역사를 이루어온 반면, 일본에서는 신화가 과거가 아니라 현재를 이어가는 도구로서 오늘날에도 천황은 신으로 종교적 경외와 숭배의 대상이 되고 있다는 점에서 차이점을 보인다.

==일본 신화의 특징==

일본 신화는 각 씨족장들이 자신의 정통성을 보여주기위해 만들어낸 신화들이 일본 곳곳에 존재했기 때문에, 한가지로 통일되어 있지 않다는 것이 가장 큰 특징이다. 이 신화는 크게 2가지로 나뉘는데, 야마토 정권과 그 밖의 지방 군소 씨족의 것으로 나뉘게 된다. 야마토 정권, 즉 중앙 정권의 천황 계보에 관련된 신화가 일본 신화의 중심을 이루게 된다.
신에 의해서 국토가 창조되기 전 어떤 상태였는지에 대한 이야기가 적은 편이며, 창조기의 신들이 그 후에는 전혀 등장하지 않는다는 점이 특징이다. 또한 천상 신과 지상 신간의 투쟁이 중심을 이루는 점이 특징이고, 지상 신은 천상 신에게 지배당하는 대상으로 그려진다. 이는 일본의 첫 통일 정권인 야마토 조정의 지배층인 황족이나 귀족이 믿었던 신이 천상 신이 되고, 피지배층과 정복당한 지역의 사람들이 믿었던 신이 지상 신으로 설정되었기 때문이다. 결국 당시의 정치적 패권을 잡은 야마토 조정의 신화가 문자로 서술되어 남고, 그 밖의 토속적·자연적 신화는 점차 사라지게 되었다. (건국 신화에 등장하는 천상의 3대신인 [[아마테라스 오미카미]], [[츠쿠요미 노미코토]], [[스사노오 노미코토]]가 야마토 조정의 신화이다.)

천상 신들과 지상 신들을 모시는 사당이 신사인데, 이 장소는 불교가 전래된 후에도 일본 각지에 그대로 남아 오늘날까지 이어지고 있다. 신사에서는 특별한 교리, 계율이 존재하지 않았고 자연 숭배 신앙을 지켜왔기 때문에 불교와 크게 상충되지 않았다. 또한 일본은 대륙과 지리적으로 멀기 때문에 대륙에서 발달한 고차원적인 종교의 영향을 적게 받아 이러한 자연 숭배 신앙이 잘 보존되어 계승될 수 있었다.

==네트워크 그래프==
<html>
<script>function reload() {window.location.reload();} </script>
<input type="button" value="Refresh" onclick="reload();">
<iframe width="100%" height="670px" src="http://digerati.aks.ac.kr/Dhlab/2017/111/Project/신화를소재로한영화들/일본 신화.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
</html>

==일본 신화의 신==
[[이자나기]]

[[이자나미]]

[[아마테라스 오미카미]]

[[츠쿠요미 노미코토]]

[[스사노오 노미코토]]

[[사루타히코]]

[[니니기노 미코토]]

==장소==

[[혼슈]]

[[시코쿠]]

[[규슈]]

[[타카마노 하라]]

[[요미노쿠니]]

==일본 신화에 등장하는 괴물==
[[정령 신앙]]

[[고대 애니미즘]]

==영화==

[[음양사]]

[[센과 치히로의 행방불명2|센과 치히로의 행방불명]]

[[원령공주2|원령공주]]

[[이웃집 토토로2|이웃집 토토로]]

==참고 문헌==
*신화, 영화와 만나다(김윤아,이종승,문현선/아모르문디)
*일본신화의 연구(노성환/보고사)

==각주==
<references/>

==기여==
*[[노현지]]: 최초 작성, 네트워크 그래프 작성, 온톨로지 편집

{{온톨로지/신화를 소재로 한 영화들}}

[[분류:인문정보학입문2017]][[분류:신화를 소재로 한 영화들]][[분류:신화]][[분류:노현지]]