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김남희

2020-12-21T14:42:36Z

김남희: /*   •장렬왕후 혼례복 */

{{복식콘텐츠_복장정보
|사진=왕비의_대례복_김아람.png
|사진출처= 김아람 컬렉션
|대표명칭= 왕비의 대례복
|한자표기= 王妃의 大禮服
|이칭별칭= 적의
|분류= 혼례복
|착용신분= 왕비
|착용성별= 여성
}}
<big><big><big><big>'''복식(服飾)으로 읽는 장렬왕후(裝烈王后)의 일생'''</big></big></big></big>

==<big><big>개요</big></big>==

  [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9E%A5%EB%A0%AC%EC%99%95%ED%9B%84 장렬왕후]는 1624년 12월 16일 충청도에서 출생하였다, 장렬왕후가 15세 되던해인 1637년에 나라에 금혼령과 간택령이 내려진다. 장렬왕후는 이 때의 간택령에 따라 1638년 4월 초간택, 5월 재간택, 10월 삼간택에 최종 간택되어 그 해 12월 4일 친영과 동뢰연으로 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B0%EC%84%A0_%EC%9D%B8%EC%A1%B0 인조]와의 국혼을 마무리하고 인조의 계비가 된다. 장렬왕후외 인조의 혼례시기는 1592년,[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80(%E4%B8%81%E9%85%89%E5%86%8D%E4%BA%82) 임진왜란], 1598년 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80 정유재란]에 왜와의 전쟁을 치르고, 또 몇 년 후인 1637년 1월에 끝난 병자호란의 전란 후에 치러진 왕실의 첫 혼례의례였다.<br/>
  장렬왕후는 1659년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0076451 기해예송]과 1674년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B0%91%EC%9D%B8%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=0&tot=30 갑인예송]의 상복 논란에 휩싸이기도하였다.
  1651년(효종 2) 자의(慈懿)의 존호를 받았고, 현종때의 ‘공신(恭愼)’, 숙종2년에 ‘휘헌(徽獻)’이라는 존호를 받았는데, 이 때 회갑을 기념하여 또 ‘강인(康仁)’이라는 존호를 받았다.<ref>한영우, 일지사, 『조선왕조의궤-국가 의례와 그 기록』, 2005. pp.186~187.</ref>장렬왕후는 총 4번의 존호를 받았다. 64세를 일기로 창경궁 내반원(內班院)에서 사망하였으며, 자녀를 두지 못하였다. 시호는 자의공신휘헌강인정숙온혜장렬왕후(慈懿恭愼徽獻康仁貞肅溫惠莊烈王后)이다. 능호는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0048406 휘릉](徽陵)으로 경기도 구리시 인창동에 있다.

<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 일생(1624~1688)</small>
!                 연도                 ||                 사건                
|-
|align="center"|1624. 12. 16 ||            출생(충청도 직선현 관아)                
|-
|align="center"|1637. 12. 22~1638. 12. 04 ||            혼례(금혼령, 초간택, 재간택, 삼간택, 육례)                
|-
|align="center"|1659. 1674 ||            예송(기해예송, 갑인예송)                
|-
|align="center"|1686. 윤4. 12~5. 12. ||            존승                
|-
|align="center"|1687 ||            책보 수개(修改)                
|-
|align="center"|1688. 08 ||            사망                
|-
|align="center"|1688. 08~10. ||            국장                
|-
|}
</center>

==<big><big>내용</big></big>==

===<big>1.장렬왕후 혼례(婚禮</big>)===
  장렬왕후와 인조의 혼례는 당시 넉넉하지 못한 왕실제정을 알 수 있는 기록들이 의궤와 등록에서 보인다.
  의궤는 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=a&id=uig_004&currentIndex=1&totalCount=18&searchKeyword=ko_001&searchKeyword2=&dataType=o&lmenuType=o_4_1&sortField=kid&sortOrder=asc&pageIndex=1&pageUnit=10 『(인조장렬왕후)가례도감의궤], 등록은 『(장렬)왕비가례계제사등록』<ref>한국학중앙연구원 장서각, 『(장렬)왕비가례계제사등록』, 한국학중앙연구원 출판부, 2017.</ref>에 기록되어있으며,[http://sillok.history.go.kr/search/inspectionMonthList.do?id=kpa 『인조실록』]의 기록으로도 혼례 당시의 상황을 짐작하게하는 여러 내용들이 보인다.<br/>
<br>
<br>
====  •장렬왕후 혼례기록====

::『(인조장렬왕후)가례도감의궤』(1638.12)
::『(장렬)왕비가례계제사등록』(1638.12)

#장렬왕후와 인조의 혼례기록인 ([[『(인조장렬왕후)가례도감의궤』]])의 기록에는 1638년 10월 3일 삼간택 시행을 위해 예조에서 올린 계사에 대한 내용을 시작으로 가례도감설치, 별궁장소 결정, 혼례의 정사와 부사 임명, 왕비 최종 간택, 그리고 6례에 대해서 기록되어있으며, 12월 3일 친영과 동뢰연으로 왕실의 대혼을 마무리하는 기록이 보인다.<br/>
#장렬왕후와 인조의 또 다른 혼례기록인 ([[『(장렬)왕비가례계제사등록』]])의 기록에는 의궤의 기록에서 보이지 않는 장렬왕후의 삼간택 시행 내용이 기록되어있으며, 전란후의 왕실제정을 알 수 있는 혼례의례의 복식을 감할것을 논의하는 기록과 여러 기물들을 줄여야한다는 내용 또한 포함되어있다.<br/>

:♦인조는 정비(正妃)인 인열왕후(1594~1635)의 국상(國喪)을 1635년에 치렀다. 국상을 치른 그 이듬해인 1636년 12월에는 병자호란이 발발하여 1637년에 1월까지 계속되다가 그달 30일 마무리되었다. 인조와 계비의 국혼은 전란이 어느 정도 복구될 즈음 대신들이 인조에게 계비를 들일 것을 주청하는 기록이 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11503027_001 『인조실록』]에 보인다.<ref>『인조실록』34권 인조 15년(1637) 3월 27일</ref><br/>

:♦전란 후이긴 하나 물력이 충분하지 않아도 절약하면 혼례를 치를 있음을 피력하는 대신들의 거듭된 간청에 그 해 12월 22일 [[금혼령(禁婚領)]]을 내려 처녀들의 혼인을 금지하고 처녀단자를 들인다. 그 이듬해인 1638년에 처녀단자의 실적이 저조하자 인조는 다시 처녀단자를 받아 4월 29일 초간택, 5월 29일 재간택, 10월 26일 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%82%BC%EA%B0%84%ED%83%9D&ridx=0&tot=566 삼간택]으로 세번의 [[간택]]을 치르는데, 인천부사 조창원의 딸이 삼간택에 간택되었다. 훗날 장렬왕후이다.

:♦간택처자는 이날 바로 별궁으로 나아가고, 여러 번의 습의를 거쳐 11월 4일 납채(納采), 16일 납징(納徵), 30일 고기(告期), 12월 2일 책비(冊妃), 3일에 친영(親迎)과 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11612003_001 동뢰연(同牢宴)]을 마지막으로 약 1년간의 국혼을 마무리한다.
<br/>

<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』｢중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖)｣[https://www.museum.go.kr/uigwe/banchado/banchaView?dataType=&id=uig_004&searchKeyword=&pageIndex=1&lmenuType=a&pageUnit=10]'''</div>
<gallery mode=packed heights=220px>
파일:장렬왕후 반차도.png|｢장렬왕후 중궁전자별궁지궐시반차도｣
</gallery>

<br/>
<br/>

====  •왕과 왕비의 혼례절차 및 장렬왕후의 혼례절차====

          조선시대 왕과 왕비의 혼례절차는 『세종실록』｢오례의｣와 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B5%AD%EC%A1%B0%EC%98%A4%EB%A1%80%EC%9D%98&ridx=0&tot=18 『국조오례의』]의 ｢가례(嘉禮)｣‘납비의(納妃儀)’에서 규정된다. 절차는 크게 사전의식, 본의식, 사후의식으로 구분할 수 있다.<br/>
{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  사전의식은 간택(揀擇)과 택일(擇日)이고, 본의식은 납채(納采), 납징(納徵), 고기(告期), 책비(冊妃), 명사봉영(命使奉迎) 또는 친영(親迎) , 동뢰(同牢)의 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0042087 육례(六禮)]이다. 명사봉영은 왕이 친영을 하지 않고 신하를 대신 보내 왕비를 맞아오는 것으로 중종 이전에 시행하였고, 중종부터는 왕이 친영을 시행하였다. 사후의식은 왕비조왕대비(王妃朝王大妃), 왕비수백관하(王妃受百官賀), 전하회백관(殿下會百官), 왕비수내외명부조회(王妃受內外命婦朝會) 世宗實錄｢五禮｣ ‘納妃儀’: “王妃朝王大妃, 王妃受百官賀, 殿下會百官, 王妃受外命婦朝會”가 있다. 왕비가 대비에게 알현하는 예인 왕비조왕대비 절차는 『세종실록』 오례의에는 기록되어 있으나, 『국조오례의』에는 누락되어 있다.
|}

====  •장렬왕후 혼례복====

{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  [[장렬왕후의 혼례복 물목]]<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구. 단국대학교 대학원 전통의상학과 석사학위논문, 2016. p.11~14.</ref>은 ''[[적의(翟衣)]] 일습''과 ''장삼(長衫) 3점'', 세수장삼 1점, ''마리삭[首紗只] 2점'', ''[[노의(露衣)]] 1점'', ''중삼(中衫) 1점'', ''말군(袜裙) 2점'', ''대(帶) 1점'', ''저고리[赤古里] 6점'', ''호수(胡袖) 2점'', ''치마[赤亇] 5점'', ''삼아(衫兒) 2점'', ''속곳[裏衣] 2점'', ''너울[汝火] 1점'', ''입영(笠纓) 1점'', ''매듭[每緝] 1점'', ''이불[衾] 3점'', ''입영단추[笠纓月亇只] 1점'', ''노의대(露衣帶) 1점'', ''너울매듭[汝火每緝] 1점'', ''경의(景衣) 1점'', ''대요(帶腰) 1점'', ''면사(面紗) 1점'', ''입(笠) 1점'', ''흉배(胸背) 8척(8隻)'', ''신[鞋] 1점'', ''체발(髢髮) 68丹 5箇'', 그 외 ''빗과 비녀'' 등이 있다.<br/>
|}

: *『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에는 적의와 노의의 형태와 세부 문양이 기록되어있다. 그 도설로는 먼저 적의는 적의양, 적의 금원문양, 하피, 하피적계문, 적석, 적말의 도설이 있으며, 노의는 노의양, 노의 금원문양의 도설이 기록되어있다.<아래그림 참조>

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>적의양(翟衣樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-하피(霞帔)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>하피<br>-적계문양(翟鷄紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적석(赤舃)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적말(赤襪)</td>
<td width=260px>노의양(露衣樣)</td>
<td width=260px>노의<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=150px>파일:적의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적의금원문양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:하피양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=100px>파일:하피적계문양.png|</gallery ></td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:적석.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적말.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=300px>파일:노의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:금원문양.png|</gallery ></td>
</tr>
</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 혼례물목의 도설(圖說)'''</div>

:*장렬왕후의 혼례복을 유형별로 분류하면 머리장식, 쓰개, 예복, 상의, 하의, 기타로 나눌 수 있다. 머리장식으로는 체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요가 있고, 쓰개로는 너울과 립, 면사가 있다. 예복으로는 적의 일습, 장삼, 노의가 있다. 상의에는 중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아가 있고, 하의로는 말군, 치마, 속곳이 있다. 기타로 대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불이 있다.<br/>


<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 혼례복 물목</small>
!         혼례복물목 유형         ||                 물목명                
|-
|align="center"|머리장식 ||         체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요        
|-
|align="center"|쓰개 ||         너울, 립, 면사        
|-
|align="center"|예복 ||         적의일습, 장삼, 노의        
|-
|align="center"|상의 ||         중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아        
|-
|align="center"|하의 ||         말군, 치마, 속곳        
|-
|align="center"|기타 ||         대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불        
|-
|}
</center>

:♦장렬왕후는 머리장식으로 체발, 소첩[빗접], 비녀, 마리삭과 대요를 마련한다.<br/>

:♦장렬왕후는 쓰개로 너울과 면사를 1점씩 마련하고, 너울의 부속으로 자초립·입영·입영단추를 마련한다. 너울과 면사의 색은 자적색이다.<br/>

:♦장렬왕후는 예복으로 적의 일습과, 장삼 3점, 노의 1점을 마련한다.<br/>
::#적의의 겉옷인 대삼(大衫)과, 노의(露衣)는 대홍색을 쓰고, 장삼(長衫)은 대홍색과 자적색을 쓴다.<br/>
::#예복용 장삼은 모두 3점으로 흉배겹장삼, 겹장삼, 단장삼이 있다.<br/>
::#노의는 대홍색을 사용한 금원문노의(金圓紋露衣)로 대홍필단 1필과 대홍정주 2필로 겉·안을 하고, 원문남필단 3척6촌으로 태수를 달고, 첩금 3속3첩3장을 사용하여 부금(付金)장식을 한다. 동정은 달지 않는다.
<br>
<br>

===<big>2.장렬왕후의 예송(禮訟)</big>===

  *[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=2&tot=24 예송]은 17세기에 율곡학파로 대표되는 서인과 퇴계학파로 대표되는 남인이 예치(禮治)가 행해지는 이상사회를 건설하기 위해 실현방법을 둘러싸고 전개한 성리학 이념논쟁으로, 조선 후기 가장 이상적인 정치형태였던 붕당정치를 대표하는 정치적인 사건이었다. 효종의 죽음으로 국가는 대비의 복상을 논의했다. 정계의 주요 인사들은 효종의 지위 문제를 두고 중자복인 1년, 장자복인 3년으로 대립했다. 당시 왕이었던 현종은 1년 주장 측에게 의지하여 복상을 결정했다. 효종비가 죽은 후, 현종은 두 번째 예송을 주도했다. 그는 신하들이 논의한 중자부의 9개월복을 물리치고 큰며느리의 1년 복으로 결정했다. 현종은 종통을 바로 세우기 위해 강력한 조치를 취했다. 그는 효종을 장자에 위치시키지 않아 왕실에 체면이 깎이니 대비에게 부끄럽고 송구스러운 일이라고 했다. 현종은 의례를 변경시키며 왕실의 정통성을 확보하는 데에 장렬왕후의 어머니 정체성을 간접적으로 이용했다. 현종이 예송을 수습하는 중에 사망하자 그 뒤를 이은 숙종이 9개월 복을 주장했던 대부분의 신하들을 처벌하며 정국을 일변시켰다.숙종 대에도 왕실 사람들의 죽음과 관련해 장렬왕후는 상복을 입어야 했다. 그러나이때에는 확고한 종통 질서로 인해 큰 문제로 불거지지 않았다.<ref>하여주, 인조~현종 대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, 2018, vol, no.28, p.171.</ref>

====  •기해예송(1659)====
효종이 즉위해 주화파를 몰아내고 10년 동안 송시열 등 척화파 사림의 지지를 받아 북벌을 준비하다 갑자기 죽게 되었다. 그리하여 효종에 대한 조대비의 복상기간을 3년(만 2년)으로 할 것인가 기년(朞年)으로 할 것인가에 대한 논쟁이 일어났고, 이 논쟁을 1차예송인 기해예송(己亥禮訟)이라 한다.
<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 기해예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
====  •갑인예송(1674)====
1674년(현종 15)인선왕후(仁宣王后)주 05)가 죽자 서인과 남인의 대립이 다시 예송으로 재현되었다. 『가례』에 따르면 효종비를 장자부(長子婦)로 보면 기년이요, 차자부로 보면 대공(大功)주 06)이고 『경국대전 經國大典』에 따르면 큰며느리든 둘째며느리든 모두 기년이었다. 서인 쪽에서는 1차 예송 때처럼 차자부로 다루어 대공설을 주장하고 남인은 장자부로 다루어 기년상을 주장해 논쟁이 일어나는 것이 2차 예송인 갑인예송(甲寅禮訟)이다.<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 갑인예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
<br>
<br>
===<big>3.장렬왕후의 존승(尊勝)</big>===
====  •장렬왕후 존승기록====
<br>

::♦장렬왕후가 숙종의 증조할머니(대왕대비)로 숙종 10년(1684)에 회갑을 맞이했으나, 현종비 명성왕후의 상중이어서 잔치를 행하지 못하고 있다가 숙종 12년(1686) 5월에 주갑행사를 치렀다. 이를 기념하여 숙종은 이해 윤4월 7일에 풍정연(豊呈宴0을 올리고, 이날 신하들에게 휘호를 올릴 것을 명했다. 그리하여 5월 25일에는 창경궁 명정전에 나아가 '강인(康仁)'이라는 존호를 올리는 교지를 반사하고 사면령을 내린 후 신하들의 하례를 받았다. 그동안 장렬왕후는 왕이 바뀔 때마다 효종 때'자의(慈懿)', 현종 때 '공신(恭愼)', 숙종 2년엔 '휘헌(徽獻)'이라는 존호를 받았으며, 회갑을 맞이하여 4번째의 존호를 더 받게된것이다. 이 존호를 4존호라고도 불렀다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 186.</ref>
<br>
::♦[https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_063&searchKeyword=ko_015&searchKeyword2=&sortField=kid&sortOrder=asc&dataType=o&lmenuType=o_4_6&listAll=&totalCount=20&currentIndex=3&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)존승도감의궤』]에는 1686년(숙종 12), 장렬왕후에게 존호(尊號)를 올린 과정과 절차를 기록한 책이다. 조선시대에는 왕실에 특별히 경사가 있거나 왕의 특별한 업적이 있을 때 생존한 왕이나 왕후에게 휘호를 올리는 의식을 행했는데, 이를 존숭의식이라고 한다. 이미 세상을 떠난 왕이나 왕후에게 존호를 올릴 때에는 추급해 올린다는 의미에서 추상존호(追上尊號) 의식이라고 하였으며, 존호를 올려 지위를 변경할 때에는 추숭(追崇)의식이라고 하였다. 존호를 올리기 위해 설치된 도감은 존호도감(尊號都監), 존숭도감(尊崇都監), 진호도감(進號都監), 상호도감(上號都監) 등 다양한 이름으로 불리웠다.<br>
<br>
<br>
===<big>4.장렬왕후의 책보수개(冊寶修改)</big>===
====  •장렬왕후 책보 수개기록====

:♦숙종 13년(1687)에는 장렬왕후의 처소인 만수전에 화재가 나서 옷과 기물이 모두 타 버리고 책보도 손상을 입게 되자 왕이 옥책과 옥보를 다시 만들게 하였는데, 그 기록이 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_064&searchKeyword=&searchKeyword2=&sortField=&sortOrder=asc&dataType=&lmenuType=&listAll=&totalCount=0&currentIndex=1&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)책보수개도감의궤』]에 기록되어있다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 187.</ref>이 의궤는 조선시대 왕실의 책보들이 유실 및 파괴되었을 때 제작, 관리되는 모습을 잘 보여준다. 책보와 관련 물품들의 제작 및 수보, 필요 물자의 조달, 기물들의 규격과 각 기물별 소요 물자의 종류 및 수량, 동원 인력의 내역 및 그 운용 방법, 관련 관청 간의 업무 협조, 책보 내입 의식 절차 등 책보 수개 작업과 관련된 거의 모든 사항이 상세히 기록되어 있다.
<br>
<br>
===<big>5.장렬왕후의 상례(喪禮)</big>===
  장렬왕후는 1688년(숙종 14) 8월 26일에 소생이 없이 64세의 일기로 창경궁 내반원에서 승하하였다. 승하한 당일인 26일에 목욕의와 습의가 행하여지고, 8월 27일에 소렴의, 9월 1일에 대렴의가 행하여졌다.<ref> 고영, 조선후기 왕후의 염습의대 연구. 성균관대학교 박사학위논문. 2015. p.91.</ref>
====  •장렬왕후의 상례기록====

::『(장렬왕후)국장도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)산릉도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)빈전도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)혼전도감의궤』(1688.9)
::『(장렬왕후)부묘도감의궤』(1690.10)

====  •장렬왕후의 상례절차====

====  •장렬왕후의 상례복====

<br>
<br>

{| style=text-align:"top" cellpadding="1"
|

==<big><big>지식관계망</big></big>==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Actor-인물 : 인조
*Event-사건 : 혼례
*Event-사건 : 삼간택
*Event-사건 : 금혼령
*Event-사건 : 기해예송
*Event-사건 : 갑인예송
*Event-사건 : 존승
*Event-사건 : 상례
*Actor-인물 : 자의대비
*Place-장소 : 휘릉
*Place-장소 : 별궁
*Actor-인물 : 효종
*Actor-인물 : 인선대비
*Record-문헌 : 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬)왕비가례계제사등록』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)국정도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)산릉도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)빈전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)혼전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)부묘도감의궤』
||
<br/>
<br/>
<br/>
*Clothing-복장 : 적의
*Clothing-복장 : 장삼
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 마리삭
*Clothing-복식 : 대요
*Clothing-복식 : 너울
*Clothing-복식 : 면사
*Clothing-복식 : 장삼
*Clothing-복식 : 중삼
*Clothing-복식 : 경의
*Clothing-복식 : 저고리
*Clothing-복식 : 호수울
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 말군
*Clothing-복식 : 치마
*Clothing-복식 : 속곳
*Clothing-복식 : 대
*Clothing-복식 : 신
*Clothing-복식 : 쓰개
*Heritage-유물 : 청연군주 노의
||
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
|}
<br>
====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| [[장렬왕후]] || 인조 || A의 남편는 B이다 || A ekc:isHusbandOf B
|-
| [[장렬왕후]] || 적의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 노의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 장삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 청연군주 노의 || 장렬왕후 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 적의 || 아청무문사하피 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 아청사무문배자|| A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문사초록사단삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 도홍화문사오 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문아청군 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 수 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 패옥 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 대대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 청옥규 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적석 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적말 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 가래머리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 너울_립 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 혜 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 장삼 || 흉배겹장삼 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 겹장상 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 단장삼 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 반차도 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 반차도 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 친영 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 가례 || 적의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 상례 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 복완질 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 존승 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 책보수개 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『존승도감의궤』 || 자의공신휘헌강인(慈懿恭愼徽獻康仁) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 국장도감의궤 || 복완질 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 태의(苔衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수건(手巾)衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수식(首飾) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 장삼(長衫) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 보로(甫老) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 의(衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 상(裳) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 말군 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 대(帶) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 리(履)) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수의(手衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 부동화(副同靴) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 온혜(溫鞋) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 휘릉(徽陵) || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 『조선왕조실록』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 인조 || 『인조실록』 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-

|}

[[분류: 튜토리얼]]

===네트워크그래프===
{{NetworkGraph | title=복식으로읽는장렬왕후의일생1.lst}}

==<big><big>주석</big></big>==
<references/>

==<big><big>참고문헌</big></big>==

      1. 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』<br/>
      2. 『(장렬)왕비가례계제사등록』<br/>
      3. 『인조실록』<br/>
      4. 김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구.단국대학교 석사학위논문. 2016 <br/>
      5. 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005<br/>
      6. 하여주, 인조~현종대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, vol.no. 28, 2018.

----
[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]][[분류:김남희]]

김남희

2020-12-21T14:41:46Z

김남희: /*   •장렬왕후 혼례복 */

{{복식콘텐츠_복장정보
|사진=왕비의_대례복_김아람.png
|사진출처= 김아람 컬렉션
|대표명칭= 왕비의 대례복
|한자표기= 王妃의 大禮服
|이칭별칭= 적의
|분류= 혼례복
|착용신분= 왕비
|착용성별= 여성
}}
<big><big><big><big>'''복식(服飾)으로 읽는 장렬왕후(裝烈王后)의 일생'''</big></big></big></big>

==<big><big>개요</big></big>==

  [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9E%A5%EB%A0%AC%EC%99%95%ED%9B%84 장렬왕후]는 1624년 12월 16일 충청도에서 출생하였다, 장렬왕후가 15세 되던해인 1637년에 나라에 금혼령과 간택령이 내려진다. 장렬왕후는 이 때의 간택령에 따라 1638년 4월 초간택, 5월 재간택, 10월 삼간택에 최종 간택되어 그 해 12월 4일 친영과 동뢰연으로 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B0%EC%84%A0_%EC%9D%B8%EC%A1%B0 인조]와의 국혼을 마무리하고 인조의 계비가 된다. 장렬왕후외 인조의 혼례시기는 1592년,[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80(%E4%B8%81%E9%85%89%E5%86%8D%E4%BA%82) 임진왜란], 1598년 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80 정유재란]에 왜와의 전쟁을 치르고, 또 몇 년 후인 1637년 1월에 끝난 병자호란의 전란 후에 치러진 왕실의 첫 혼례의례였다.<br/>
  장렬왕후는 1659년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0076451 기해예송]과 1674년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B0%91%EC%9D%B8%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=0&tot=30 갑인예송]의 상복 논란에 휩싸이기도하였다.
  1651년(효종 2) 자의(慈懿)의 존호를 받았고, 현종때의 ‘공신(恭愼)’, 숙종2년에 ‘휘헌(徽獻)’이라는 존호를 받았는데, 이 때 회갑을 기념하여 또 ‘강인(康仁)’이라는 존호를 받았다.<ref>한영우, 일지사, 『조선왕조의궤-국가 의례와 그 기록』, 2005. pp.186~187.</ref>장렬왕후는 총 4번의 존호를 받았다. 64세를 일기로 창경궁 내반원(內班院)에서 사망하였으며, 자녀를 두지 못하였다. 시호는 자의공신휘헌강인정숙온혜장렬왕후(慈懿恭愼徽獻康仁貞肅溫惠莊烈王后)이다. 능호는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0048406 휘릉](徽陵)으로 경기도 구리시 인창동에 있다.

<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 일생(1624~1688)</small>
!                 연도                 ||                 사건                
|-
|align="center"|1624. 12. 16 ||            출생(충청도 직선현 관아)                
|-
|align="center"|1637. 12. 22~1638. 12. 04 ||            혼례(금혼령, 초간택, 재간택, 삼간택, 육례)                
|-
|align="center"|1659. 1674 ||            예송(기해예송, 갑인예송)                
|-
|align="center"|1686. 윤4. 12~5. 12. ||            존승                
|-
|align="center"|1687 ||            책보 수개(修改)                
|-
|align="center"|1688. 08 ||            사망                
|-
|align="center"|1688. 08~10. ||            국장                
|-
|}
</center>

==<big><big>내용</big></big>==

===<big>1.장렬왕후 혼례(婚禮</big>)===
  장렬왕후와 인조의 혼례는 당시 넉넉하지 못한 왕실제정을 알 수 있는 기록들이 의궤와 등록에서 보인다.
  의궤는 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=a&id=uig_004&currentIndex=1&totalCount=18&searchKeyword=ko_001&searchKeyword2=&dataType=o&lmenuType=o_4_1&sortField=kid&sortOrder=asc&pageIndex=1&pageUnit=10 『(인조장렬왕후)가례도감의궤], 등록은 『(장렬)왕비가례계제사등록』<ref>한국학중앙연구원 장서각, 『(장렬)왕비가례계제사등록』, 한국학중앙연구원 출판부, 2017.</ref>에 기록되어있으며,[http://sillok.history.go.kr/search/inspectionMonthList.do?id=kpa 『인조실록』]의 기록으로도 혼례 당시의 상황을 짐작하게하는 여러 내용들이 보인다.<br/>
<br>
<br>
====  •장렬왕후 혼례기록====

::『(인조장렬왕후)가례도감의궤』(1638.12)
::『(장렬)왕비가례계제사등록』(1638.12)

#장렬왕후와 인조의 혼례기록인 ([[『(인조장렬왕후)가례도감의궤』]])의 기록에는 1638년 10월 3일 삼간택 시행을 위해 예조에서 올린 계사에 대한 내용을 시작으로 가례도감설치, 별궁장소 결정, 혼례의 정사와 부사 임명, 왕비 최종 간택, 그리고 6례에 대해서 기록되어있으며, 12월 3일 친영과 동뢰연으로 왕실의 대혼을 마무리하는 기록이 보인다.<br/>
#장렬왕후와 인조의 또 다른 혼례기록인 ([[『(장렬)왕비가례계제사등록』]])의 기록에는 의궤의 기록에서 보이지 않는 장렬왕후의 삼간택 시행 내용이 기록되어있으며, 전란후의 왕실제정을 알 수 있는 혼례의례의 복식을 감할것을 논의하는 기록과 여러 기물들을 줄여야한다는 내용 또한 포함되어있다.<br/>

:♦인조는 정비(正妃)인 인열왕후(1594~1635)의 국상(國喪)을 1635년에 치렀다. 국상을 치른 그 이듬해인 1636년 12월에는 병자호란이 발발하여 1637년에 1월까지 계속되다가 그달 30일 마무리되었다. 인조와 계비의 국혼은 전란이 어느 정도 복구될 즈음 대신들이 인조에게 계비를 들일 것을 주청하는 기록이 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11503027_001 『인조실록』]에 보인다.<ref>『인조실록』34권 인조 15년(1637) 3월 27일</ref><br/>

:♦전란 후이긴 하나 물력이 충분하지 않아도 절약하면 혼례를 치를 있음을 피력하는 대신들의 거듭된 간청에 그 해 12월 22일 [[금혼령(禁婚領)]]을 내려 처녀들의 혼인을 금지하고 처녀단자를 들인다. 그 이듬해인 1638년에 처녀단자의 실적이 저조하자 인조는 다시 처녀단자를 받아 4월 29일 초간택, 5월 29일 재간택, 10월 26일 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%82%BC%EA%B0%84%ED%83%9D&ridx=0&tot=566 삼간택]으로 세번의 [[간택]]을 치르는데, 인천부사 조창원의 딸이 삼간택에 간택되었다. 훗날 장렬왕후이다.

:♦간택처자는 이날 바로 별궁으로 나아가고, 여러 번의 습의를 거쳐 11월 4일 납채(納采), 16일 납징(納徵), 30일 고기(告期), 12월 2일 책비(冊妃), 3일에 친영(親迎)과 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11612003_001 동뢰연(同牢宴)]을 마지막으로 약 1년간의 국혼을 마무리한다.
<br/>

<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』｢중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖)｣[https://www.museum.go.kr/uigwe/banchado/banchaView?dataType=&id=uig_004&searchKeyword=&pageIndex=1&lmenuType=a&pageUnit=10]'''</div>
<gallery mode=packed heights=220px>
파일:장렬왕후 반차도.png|｢장렬왕후 중궁전자별궁지궐시반차도｣
</gallery>

<br/>
<br/>

====  •왕과 왕비의 혼례절차 및 장렬왕후의 혼례절차====

          조선시대 왕과 왕비의 혼례절차는 『세종실록』｢오례의｣와 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B5%AD%EC%A1%B0%EC%98%A4%EB%A1%80%EC%9D%98&ridx=0&tot=18 『국조오례의』]의 ｢가례(嘉禮)｣‘납비의(納妃儀)’에서 규정된다. 절차는 크게 사전의식, 본의식, 사후의식으로 구분할 수 있다.<br/>
{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  사전의식은 간택(揀擇)과 택일(擇日)이고, 본의식은 납채(納采), 납징(納徵), 고기(告期), 책비(冊妃), 명사봉영(命使奉迎) 또는 친영(親迎) , 동뢰(同牢)의 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0042087 육례(六禮)]이다. 명사봉영은 왕이 친영을 하지 않고 신하를 대신 보내 왕비를 맞아오는 것으로 중종 이전에 시행하였고, 중종부터는 왕이 친영을 시행하였다. 사후의식은 왕비조왕대비(王妃朝王大妃), 왕비수백관하(王妃受百官賀), 전하회백관(殿下會百官), 왕비수내외명부조회(王妃受內外命婦朝會) 世宗實錄｢五禮｣ ‘納妃儀’: “王妃朝王大妃, 王妃受百官賀, 殿下會百官, 王妃受外命婦朝會”가 있다. 왕비가 대비에게 알현하는 예인 왕비조왕대비 절차는 『세종실록』 오례의에는 기록되어 있으나, 『국조오례의』에는 누락되어 있다.
|}

====  •장렬왕후 혼례복====

{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  [[장렬왕후의 혼례복 물목]]<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구. 단국대학교 대학원 전통의상학과 석사학위논문, 2016. p.11~14.</ref>은 ''[[적의(翟衣)]] 일습''과 ''장삼(長衫) 3점'', 세수장삼 1점, ''마리삭[首紗只] 2점'', ''[[노의]](露衣) 1점'', ''중삼(中衫) 1점'', ''말군(袜裙) 2점'', ''대(帶) 1점'', ''저고리[赤古里] 6점'', ''호수(胡袖) 2점'', ''치마[赤亇] 5점'', ''삼아(衫兒) 2점'', ''속곳[裏衣] 2점'', ''너울[汝火] 1점'', ''입영(笠纓) 1점'', ''매듭[每緝] 1점'', ''이불[衾] 3점'', ''입영단추[笠纓月亇只] 1점'', ''노의대(露衣帶) 1점'', ''너울매듭[汝火每緝] 1점'', ''경의(景衣) 1점'', ''대요(帶腰) 1점'', ''면사(面紗) 1점'', ''입(笠) 1점'', ''흉배(胸背) 8척(8隻)'', ''신[鞋] 1점'', ''체발(髢髮) 68丹 5箇'', 그 외 ''빗과 비녀'' 등이 있다.<br/>
|}

: *『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에는 적의와 노의의 형태와 세부 문양이 기록되어있다. 그 도설로는 먼저 적의는 적의양, 적의 금원문양, 하피, 하피적계문, 적석, 적말의 도설이 있으며, 노의는 노의양, 노의 금원문양의 도설이 기록되어있다.<아래그림 참조>

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>적의양(翟衣樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-하피(霞帔)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>하피<br>-적계문양(翟鷄紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적석(赤舃)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적말(赤襪)</td>
<td width=260px>노의양(露衣樣)</td>
<td width=260px>노의<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=150px>파일:적의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적의금원문양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:하피양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=100px>파일:하피적계문양.png|</gallery ></td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:적석.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적말.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=300px>파일:노의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:금원문양.png|</gallery ></td>
</tr>
</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 혼례물목의 도설(圖說)'''</div>

:*장렬왕후의 혼례복을 유형별로 분류하면 머리장식, 쓰개, 예복, 상의, 하의, 기타로 나눌 수 있다. 머리장식으로는 체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요가 있고, 쓰개로는 너울과 립, 면사가 있다. 예복으로는 적의 일습, 장삼, 노의가 있다. 상의에는 중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아가 있고, 하의로는 말군, 치마, 속곳이 있다. 기타로 대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불이 있다.<br/>


<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 혼례복 물목</small>
!         혼례복물목 유형         ||                 물목명                
|-
|align="center"|머리장식 ||         체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요        
|-
|align="center"|쓰개 ||         너울, 립, 면사        
|-
|align="center"|예복 ||         적의일습, 장삼, 노의        
|-
|align="center"|상의 ||         중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아        
|-
|align="center"|하의 ||         말군, 치마, 속곳        
|-
|align="center"|기타 ||         대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불        
|-
|}
</center>

:♦장렬왕후는 머리장식으로 체발, 소첩[빗접], 비녀, 마리삭과 대요를 마련한다.<br/>

:♦장렬왕후는 쓰개로 너울과 면사를 1점씩 마련하고, 너울의 부속으로 자초립·입영·입영단추를 마련한다. 너울과 면사의 색은 자적색이다.<br/>

:♦장렬왕후는 예복으로 적의 일습과, 장삼 3점, 노의 1점을 마련한다.<br/>
::#적의의 겉옷인 대삼(大衫)과, 노의(露衣)는 대홍색을 쓰고, 장삼(長衫)은 대홍색과 자적색을 쓴다.<br/>
::#예복용 장삼은 모두 3점으로 흉배겹장삼, 겹장삼, 단장삼이 있다.<br/>
::#노의는 대홍색을 사용한 금원문노의(金圓紋露衣)로 대홍필단 1필과 대홍정주 2필로 겉·안을 하고, 원문남필단 3척6촌으로 태수를 달고, 첩금 3속3첩3장을 사용하여 부금(付金)장식을 한다. 동정은 달지 않는다.
<br>
<br>

===<big>2.장렬왕후의 예송(禮訟)</big>===

  *[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=2&tot=24 예송]은 17세기에 율곡학파로 대표되는 서인과 퇴계학파로 대표되는 남인이 예치(禮治)가 행해지는 이상사회를 건설하기 위해 실현방법을 둘러싸고 전개한 성리학 이념논쟁으로, 조선 후기 가장 이상적인 정치형태였던 붕당정치를 대표하는 정치적인 사건이었다. 효종의 죽음으로 국가는 대비의 복상을 논의했다. 정계의 주요 인사들은 효종의 지위 문제를 두고 중자복인 1년, 장자복인 3년으로 대립했다. 당시 왕이었던 현종은 1년 주장 측에게 의지하여 복상을 결정했다. 효종비가 죽은 후, 현종은 두 번째 예송을 주도했다. 그는 신하들이 논의한 중자부의 9개월복을 물리치고 큰며느리의 1년 복으로 결정했다. 현종은 종통을 바로 세우기 위해 강력한 조치를 취했다. 그는 효종을 장자에 위치시키지 않아 왕실에 체면이 깎이니 대비에게 부끄럽고 송구스러운 일이라고 했다. 현종은 의례를 변경시키며 왕실의 정통성을 확보하는 데에 장렬왕후의 어머니 정체성을 간접적으로 이용했다. 현종이 예송을 수습하는 중에 사망하자 그 뒤를 이은 숙종이 9개월 복을 주장했던 대부분의 신하들을 처벌하며 정국을 일변시켰다.숙종 대에도 왕실 사람들의 죽음과 관련해 장렬왕후는 상복을 입어야 했다. 그러나이때에는 확고한 종통 질서로 인해 큰 문제로 불거지지 않았다.<ref>하여주, 인조~현종 대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, 2018, vol, no.28, p.171.</ref>

====  •기해예송(1659)====
효종이 즉위해 주화파를 몰아내고 10년 동안 송시열 등 척화파 사림의 지지를 받아 북벌을 준비하다 갑자기 죽게 되었다. 그리하여 효종에 대한 조대비의 복상기간을 3년(만 2년)으로 할 것인가 기년(朞年)으로 할 것인가에 대한 논쟁이 일어났고, 이 논쟁을 1차예송인 기해예송(己亥禮訟)이라 한다.
<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 기해예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
====  •갑인예송(1674)====
1674년(현종 15)인선왕후(仁宣王后)주 05)가 죽자 서인과 남인의 대립이 다시 예송으로 재현되었다. 『가례』에 따르면 효종비를 장자부(長子婦)로 보면 기년이요, 차자부로 보면 대공(大功)주 06)이고 『경국대전 經國大典』에 따르면 큰며느리든 둘째며느리든 모두 기년이었다. 서인 쪽에서는 1차 예송 때처럼 차자부로 다루어 대공설을 주장하고 남인은 장자부로 다루어 기년상을 주장해 논쟁이 일어나는 것이 2차 예송인 갑인예송(甲寅禮訟)이다.<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 갑인예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
<br>
<br>
===<big>3.장렬왕후의 존승(尊勝)</big>===
====  •장렬왕후 존승기록====
<br>

::♦장렬왕후가 숙종의 증조할머니(대왕대비)로 숙종 10년(1684)에 회갑을 맞이했으나, 현종비 명성왕후의 상중이어서 잔치를 행하지 못하고 있다가 숙종 12년(1686) 5월에 주갑행사를 치렀다. 이를 기념하여 숙종은 이해 윤4월 7일에 풍정연(豊呈宴0을 올리고, 이날 신하들에게 휘호를 올릴 것을 명했다. 그리하여 5월 25일에는 창경궁 명정전에 나아가 '강인(康仁)'이라는 존호를 올리는 교지를 반사하고 사면령을 내린 후 신하들의 하례를 받았다. 그동안 장렬왕후는 왕이 바뀔 때마다 효종 때'자의(慈懿)', 현종 때 '공신(恭愼)', 숙종 2년엔 '휘헌(徽獻)'이라는 존호를 받았으며, 회갑을 맞이하여 4번째의 존호를 더 받게된것이다. 이 존호를 4존호라고도 불렀다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 186.</ref>
<br>
::♦[https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_063&searchKeyword=ko_015&searchKeyword2=&sortField=kid&sortOrder=asc&dataType=o&lmenuType=o_4_6&listAll=&totalCount=20&currentIndex=3&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)존승도감의궤』]에는 1686년(숙종 12), 장렬왕후에게 존호(尊號)를 올린 과정과 절차를 기록한 책이다. 조선시대에는 왕실에 특별히 경사가 있거나 왕의 특별한 업적이 있을 때 생존한 왕이나 왕후에게 휘호를 올리는 의식을 행했는데, 이를 존숭의식이라고 한다. 이미 세상을 떠난 왕이나 왕후에게 존호를 올릴 때에는 추급해 올린다는 의미에서 추상존호(追上尊號) 의식이라고 하였으며, 존호를 올려 지위를 변경할 때에는 추숭(追崇)의식이라고 하였다. 존호를 올리기 위해 설치된 도감은 존호도감(尊號都監), 존숭도감(尊崇都監), 진호도감(進號都監), 상호도감(上號都監) 등 다양한 이름으로 불리웠다.<br>
<br>
<br>
===<big>4.장렬왕후의 책보수개(冊寶修改)</big>===
====  •장렬왕후 책보 수개기록====

:♦숙종 13년(1687)에는 장렬왕후의 처소인 만수전에 화재가 나서 옷과 기물이 모두 타 버리고 책보도 손상을 입게 되자 왕이 옥책과 옥보를 다시 만들게 하였는데, 그 기록이 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_064&searchKeyword=&searchKeyword2=&sortField=&sortOrder=asc&dataType=&lmenuType=&listAll=&totalCount=0&currentIndex=1&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)책보수개도감의궤』]에 기록되어있다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 187.</ref>이 의궤는 조선시대 왕실의 책보들이 유실 및 파괴되었을 때 제작, 관리되는 모습을 잘 보여준다. 책보와 관련 물품들의 제작 및 수보, 필요 물자의 조달, 기물들의 규격과 각 기물별 소요 물자의 종류 및 수량, 동원 인력의 내역 및 그 운용 방법, 관련 관청 간의 업무 협조, 책보 내입 의식 절차 등 책보 수개 작업과 관련된 거의 모든 사항이 상세히 기록되어 있다.
<br>
<br>
===<big>5.장렬왕후의 상례(喪禮)</big>===
  장렬왕후는 1688년(숙종 14) 8월 26일에 소생이 없이 64세의 일기로 창경궁 내반원에서 승하하였다. 승하한 당일인 26일에 목욕의와 습의가 행하여지고, 8월 27일에 소렴의, 9월 1일에 대렴의가 행하여졌다.<ref> 고영, 조선후기 왕후의 염습의대 연구. 성균관대학교 박사학위논문. 2015. p.91.</ref>
====  •장렬왕후의 상례기록====

::『(장렬왕후)국장도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)산릉도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)빈전도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)혼전도감의궤』(1688.9)
::『(장렬왕후)부묘도감의궤』(1690.10)

====  •장렬왕후의 상례절차====

====  •장렬왕후의 상례복====

<br>
<br>

{| style=text-align:"top" cellpadding="1"
|

==<big><big>지식관계망</big></big>==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Actor-인물 : 인조
*Event-사건 : 혼례
*Event-사건 : 삼간택
*Event-사건 : 금혼령
*Event-사건 : 기해예송
*Event-사건 : 갑인예송
*Event-사건 : 존승
*Event-사건 : 상례
*Actor-인물 : 자의대비
*Place-장소 : 휘릉
*Place-장소 : 별궁
*Actor-인물 : 효종
*Actor-인물 : 인선대비
*Record-문헌 : 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬)왕비가례계제사등록』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)국정도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)산릉도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)빈전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)혼전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)부묘도감의궤』
||
<br/>
<br/>
<br/>
*Clothing-복장 : 적의
*Clothing-복장 : 장삼
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 마리삭
*Clothing-복식 : 대요
*Clothing-복식 : 너울
*Clothing-복식 : 면사
*Clothing-복식 : 장삼
*Clothing-복식 : 중삼
*Clothing-복식 : 경의
*Clothing-복식 : 저고리
*Clothing-복식 : 호수울
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 말군
*Clothing-복식 : 치마
*Clothing-복식 : 속곳
*Clothing-복식 : 대
*Clothing-복식 : 신
*Clothing-복식 : 쓰개
*Heritage-유물 : 청연군주 노의
||
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
|}
<br>
====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| [[장렬왕후]] || 인조 || A의 남편는 B이다 || A ekc:isHusbandOf B
|-
| [[장렬왕후]] || 적의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 노의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 장삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 청연군주 노의 || 장렬왕후 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 적의 || 아청무문사하피 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 아청사무문배자|| A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문사초록사단삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 도홍화문사오 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문아청군 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 수 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 패옥 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 대대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 청옥규 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적석 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적말 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 가래머리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 너울_립 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 혜 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 장삼 || 흉배겹장삼 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 겹장상 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 단장삼 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 반차도 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 반차도 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 친영 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 가례 || 적의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 상례 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 복완질 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 존승 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 책보수개 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『존승도감의궤』 || 자의공신휘헌강인(慈懿恭愼徽獻康仁) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 국장도감의궤 || 복완질 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 태의(苔衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수건(手巾)衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수식(首飾) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 장삼(長衫) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 보로(甫老) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 의(衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 상(裳) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
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| 복완질 || 말군 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 대(帶) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 리(履)) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수의(手衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 부동화(副同靴) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 온혜(溫鞋) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 휘릉(徽陵) || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 『조선왕조실록』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 인조 || 『인조실록』 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-

|}

[[분류: 튜토리얼]]

===네트워크그래프===
{{NetworkGraph | title=복식으로읽는장렬왕후의일생1.lst}}

==<big><big>주석</big></big>==
<references/>

==<big><big>참고문헌</big></big>==

      1. 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』<br/>
      2. 『(장렬)왕비가례계제사등록』<br/>
      3. 『인조실록』<br/>
      4. 김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구.단국대학교 석사학위논문. 2016 <br/>
      5. 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005<br/>
      6. 하여주, 인조~현종대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, vol.no. 28, 2018.

----
[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]][[분류:김남희]]

한국 복식 콘텐츠 제작 2020

2020-12-16T15:25:53Z

김남희: /* As-is */

==강좌 개요==

* 강좌명 : '''한국 복식 콘텐츠 제작'''
* 주 수강대상 : 단국대학교 대학원 전통의상학과 전통의상학 전공 과정 (2020년 2학기 수업)
* 담당강사 : [http://www.wikidata.org/entity/Q52661852 서동신]
* 강의지원(도메인 부문) : [[차서연]]
* 오프라인 강의실 : 대학원동 305
* 온라인 강의실 :
** Zoom
** http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/한국_복식_콘텐츠_제작_2020
** ftp://digerati.aks.ac.kr (User ID: dku) cf. FileZilla(파일질라)

----
* '''디지털 정보 환경'''에서 우리나라 '''전통 복식(服飾)'''에 관한 다양한 지식 정보를 소통시킬 수 있는 방법을 강구합니다.<br/>
* 수강생들은 이 강의를 통해 ''''복식에 관한 지식'의 세계'''를 구성하는 다양한 지식 요소를 조사하여 이를 '''범주화'''하고, 각각의 범주에 속하는 '''자원들의 핵심적인 속성'''을 정의하는 작업을 수행함으로써, '복식에 관한 지식'을 '''디지털 세계'''에 옮겨 놓을 수 있는 ''''틀''''을 구성합니다.<br/>
* 아울러 시대, 지역, 신분, 품계, 관직, 궁중 의례, 가정 의례, 일상 생활, 종교 등 그 시대의 복식을 설명하는 데에 필요한 다양한 '''지식과 개념·용어'''들을 복식 '''콘텐츠로 편찬'''하는 방법에 대해 학습합니다.<br/>
* 또한 복식에 관한 지식을 효과적으로 전파하기 위한 '''시각화 기술'''을 습득하고 이를 콘텐츠 제작에 활용하는 방법을 습득합니다.

==강의 일정==
※ 더 구체적인 내용은 강의계획서 파일을 참고해 주세요.<br/>
※ 학기 중 제반 여건에 따라 일정 및 내용은 변경될 수 있습니다.
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! 주차 || 강의 주제 || 비고
|-
| 1 || 오리엔테이션 : 한국 전통 복식과 '디지털 인문학' ||
|-
| 2 || 전통 복식의 디지털 지식 콘텐츠 제작을 위한 구상과 기술 ||
|-
| 3 || 위키 소프트웨어 사용법 (1) : 위키 문법, 하이퍼텍스트 ||
|-
| 4 || 위키 소프트웨어 사용법 (2) : 시각 자료의 활용 ||
|-
| 6 || 복식의 지식 콘텐츠 편찬 방법론 : 온톨로지 기반의 백과사전적 아카이브 || 추석 연휴 다음 주
|-
| 7 || 전통 복식의 지식 온톨로지 설계 (1) : [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/궁중기록화관_개관 한국문화 엔사이브 '궁중기록화 가상 전시관'] 및 온톨로지 설계 기반 검토 ||
|-
| 8 || 전통 복식의 지식 세계에 대한 이해와 현대적 활용 : 개인 주제별 계획 발표 ||
|-
| 9 || 전통 복식의 지식 온톨로지 설계 (2) : 클래스(Class) 및 클래스별 오브젝트(Object) 속성(Attribute) 설계 ||
|-
| 10 || 전통 복식의 지식 온톨로지 설계 (3) : 오브젝트 사이의 관계성(Relation) 설계 ||
|-
| 11 || 데이터 관계망 구현 기술 : 네트워크 그래프 ||
|-
| 12 || 전통 복식의 지식 콘텐츠 편찬 실습 (1) : 정보화 요소의 선정과 범주화 ||
|-
| 13 || 전통 복식의 지식 콘텐츠 편찬 실습 (2) : 데이터 기술 플랫폼 설계 ||
|-
| 14 || 전통 복식의 지식 콘텐츠 편찬 실습 (3) : 위키 콘텐츠와 데이터 시각화 ||
|-
| 15 || 복식 콘텐츠 제작 진행상황 최종 발표 ||
|-
| 순연 || 최종 리뷰 및 자유 토론 || 추석 연휴분 순연
|}

==수강생==
※ 학번순
* [[김희정DKU | 김희정]]
* [[강미경]]
* [[김지원]]
* [[김남희]]
* [[박선희]]
* [[편나영_2020 | 편나영]]
* [[이근주]]
* [[김연주]]
* [[신현영]]
* [[유재석_2020 | 유재석(교보재)]]

==실습==

===Before===
----
<html>
<script>function reload() {window.location.reload();} </script>
<input type="button" value="전체 화면" onclick="location.href='http://digerati.aks.ac.kr/graph/costume/Costume.htm'"><br/>
<iframe width="90%" height="800px" src="http://digerati.aks.ac.kr/graph/costume/Costume.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
</html>
----
===As-is===
----
※ 업그레이드 모델 구현 예정 : 계층적 분류체계와 관계성 등이 표시되도록 시도

====개인 주제별 메인 페이지====
* [[김희정DKU | 조선시대 난모]]
* [[강미경 | 처용무의 복식]]
* [[김지원 | '하연부부 초상화'를 통해 본 조선초기 남녀복식]]
* [[김남희 | 복식으로 읽는 장렬왕후의 일생]]
* [[박선희 | 대한제국기 의례반차도의 경찰 제복 고증]]
* [[편나영_2020 | 근대 면직물]]
* [[이근주 | 천연염색]]
* [[김연주 | 전통의복의 형태적 요소]]
* [[신현영 | 조선시대 남자 포류]]

====온톨로지 설계====
* [[한국전통복식 온톨로지 설계]] 

====참고사항====
* [[출처 밝히기]]
* [[문서명 다르게 지정하기]]
* 주제별 메인 페이지 예시 : [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/%ED%95%99%EB%B4%89_%EA%B9%80%EC%84%B1%EC%9D%BC_%EC%A2%85%EA%B0%80_%EA%B3%A0%EB%AC%B8%ED%97%8C 학봉 김성일 종가 고문헌]
* [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 네트워크그래프용 아이콘 이미지 모음]
** '''[[그래프용_아이콘(복식2020단국대) | 아이콘 이미지 추가분 모음]]'''
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*#* <nowiki> <span style="font-family:함초롬돋움"> ᄂᆡ ᄃᆡ ᄆᆡ ᄇᆞᆯ ᄇᆡᆨ ᄠᅴ ᄉᆡᆨ ᄭᅴ ᄌᆞ ᅎᆡ ᄎᆡ ᄎᆡᆨ ᄐᆡᆨ ᄒᆞ ᄒᆡ </span> </nowiki>
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*#* <span style="font-family:함초롬돋움"> ᄂᆡ ᄃᆡ ᄆᆡ ᄇᆞᆯ ᄇᆡᆨ ᄠᅴ ᄉᆡᆨ ᄭᅴ ᄌᆞ ᅎᆡ ᄎᆡ ᄎᆡᆨ ᄐᆡᆨ ᄒᆞ ᄒᆡ </span>
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====네트워크 그래프====
* [[복콘2020.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 복콘 2020 선수진 : 복콘2020.lst]] ↓
{{NetworkGraph | title=복콘2020.lst}}
 
* '''[[복콘2020콜라보.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 복콘 2020 콜라보 : 복콘2020콜라보.lst]]  ↓   ※ 수강생 아홉 분이 각자의 주제들 사이에서 서로 연결될 수 있는 항목들을 일부씩 뽑아서 만든 협업 결과물입니다.'''
{{NetworkGraph | title= 복콘2020콜라보.lst}}
* [[난모1.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 조선시대 난모 : 난모1.lst]] 

* [[난모종류.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 난모종류 : 난모종류.lst]] 

* [[쪽머리.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 쪽머리 : 쪽머리.lst]] 

* [[상의원.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 상의원 : 상의원.lst]] 

* [[조선_모피.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 조선_모피 : 조선_모피.lst]] 

* [[경국대전.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 경국대전 : 경국대전.lst]] 

* [[처용무.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 처용무의 복식 : 처용무.lst]] 

* [[기축진찬의궤_처용.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 기축진찬의궤_처용 : 기축진찬의궤_처용.lst]] 

* [[무신진찬의궤_처용.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 무신진찬의궤_처용 : 무신진찬의궤_처용.lst]] 

* [[무자진작의궤_처용.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 무자진작의궤_처용 : 무자진작의궤_처용.lst]] 

* [[원행을묘정리의궤_처용.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 원행을묘정리의궤_처용 : 원행을묘정리의궤_처용.lst]] 

* [[하연부부복식.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> '하연부부 초상화'를 통해 본 조선초기 남녀복식 : 하연부부복식.lst]] 

* [[백관의_상복.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 백관의 상복 : 백관의_상복.lst]] 

* [[번령장삼.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 번령장삼 : 번령장삼.lst]] 

* [[악학궤범복식.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 악학궤범복식 : 악학궤범복식.lst]] 

* [[잠과_채.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 잠과_채 : 잠과_채.lst]] 

* [[복식으로읽는장렬왕후의일생1.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 복식으로 읽는 장렬왕후의 일생 : 복식으로읽는장렬왕후의일생1.lst]] 

* [[장렬왕후의혼례복물목1.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 장렬왕후의혼례복물목1 : 장렬왕후의혼례복물목1.lst]] 

* [[장렬왕후노의.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 장렬왕후노의 : 장렬왕후노의.lst]] 

* [[대한제국기_경찰_제복.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 대한제국기 의례반차도의 경찰 제복 : 대한제국기_경찰_제복.lst]] 

* [[경무청_관제.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 경무청_관제 : 경무청_관제.lst]] 

* [[경무청_복제.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 경무청_복제 : 경무청_복제.lst]] 

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* [[답호.lst | <nowiki>[관계망]</nowiki> 답호 : 답호.lst]] 

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----

===To-be (벤치마크)===
----
* 관계망 시각화 구현기술 예시 : 송상현 이야기 (종합 '''네트워크 그래프''')
{{NetworkGraph | title=SongSangHyeon.lst}}
{{SemanticQuery | db=Class2019B | project=song | key=송상현}}
----

==읽을거리==

* [[디지털 인문학 교육의 목표]]
* [[디지털 인문학에 관한 오해]]
* [http://digerati.aks.ac.kr/DhLab/2016/203/tutorial/ConvergenceOfDHnAR.pdf 김현, 「디지털 인문학 - 아카이브와 인문학 연구의 통섭」, 『기록인』 2016 가을 ]
* [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/디지털_인문학_교육의_현장_(김현_2018) 김현, 「디지털 인문학 교육의 현장」, 『인문콘텐츠』 50, 2018. 9.]
* [http://dh.aks.ac.kr/~tutor/Documents/PDF/2019/백과사전적아카이브.pdf 김현, 「백과사전적 아카이브」, 『디지털 인문학 입문』]
* [http://dh.aks.ac.kr/~tutor/Documents/PDF/2019/데이터로소통하는유교문화(김현).pdf 金炫, 「데이터로 疏通하는 동아시아 儒敎文化」, 第6回 21世紀人文價値 포럼, 2019. 9.]
* [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/4차_산업혁명_시대의_인문학 金炫, 「4차 산업혁명 시대의 인문학」, 『전통문화』 42호, 2017. 5.]
* [[디지털 인문학 입문|『디지털 인문학 입문』]]
* 유희경·김문자, 『한국복식문화사』, 교문사, 1998-2006 개정판.
* 홍나영·신혜성·이은진, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2020 2판.
* 이희재, 『한국의 전통의례』, 한국학술정보, 2007.
* 금장태, 『유교의 사상과 의례』, 예문서원, 2000.

==기반 기술 참고자료==

===디지털 교실 환경 설정===
* [[튜토리얼/파일 확장자 표시|파일 확장자 표시]]
* [[NotePad++ | 텍스트 편집기와 정규 표현식]]
* [[튜토리얼/ftp | FTP 프로그램 설치]]

===위키 (Wiki)===
* [[위키 문서 제작 방법]]
* [[위키 콘텐츠 제작 방법]]
* [[Artique_Concert_2019_Spring | 위키 문서 제작 예시]]

===온톨로지 (Ontology)===
* [[온톨로지의 이해]]
* [[인문정보학 온톨로지 설계 가이드라인]]
* [http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/Ontology:Class 클래스 설계 예시]
* [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/EKC_Data_Model-Draft_1.1 한국문화 엔사이브 온톨로지 설계]
* [[EKC Ontology Data Examples | 한국문화 엔사이브 온톨로지 데이터 예시]]

===데이터 시각화 (Data Visualization)===
* [[데이터의 시각화: 네트워크 그래프]]
* [[Network Graph in Wiki | 위키 문서로 네트워크 그래프를 만드는 방법]]
* 네트워크 그래프 활용 예시
** [[Dry Martini]]
** [[왕실 가계와 기록화]]
** [[화성행궁과 용주사]]
** [[조선왕실의 의례]]

==콘텐츠 참고자료==

* 2019년 2학기 '''문화유산 디지털 콘텐츠 개발''' 수업 산출물 : [[문화유산 디지털 콘텐츠 개발 2019]]
* 2017년 '''한국 기록유산의 디지털 스토리텔링 자원 개발''' 사업 산출물 : [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/궁중기록화관_개관 궁중기록화 가상 전시관]
*# [https://www.youtube.com/watch?v=aakNJvQ_JNU&feature=youtu.be 왕실의례복식 콘텐츠 편찬의 의의]
*# [https://www.youtube.com/watch?v=0BCyIo9MbzQ&feature=youtu.be 선정 자료의 성격 및 특징]
*# [https://www.youtube.com/watch?v=IQLxJeSD8mo&feature=youtu.be 『영조정순왕후가례도감의궤』를 통한 콘텐츠 제작]
*# [https://www.youtube.com/watch?v=3rQVFI02AV4&feature=youtu.be 인문학과 문화산업의 브릿지 역할 가능성]
*# [https://drive.google.com/file/d/0B4X-dl8s4-g7YW5sWUhYNjNqYTg/view?usp=sharing 발표자료 PDF : 궁중기록화를 통한 왕실의례복식 콘텐츠 편찬]
* 2014년 2학기 '''복식 콘텐츠 제작 연구''' 수업 산출물 : [[2014-2 복식콘텐츠제작연구]]

[[분류:복식콘텐츠]] [[분류:복식2020단국대]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:19:42Z

김남희: /* 정의 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구.단국대학교 석사학위논문. 2016. p.125.</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.
<br>
:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.
<br>
:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다. <ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구.단국대학교 석사학위논문. 2016. p.127.</ref>
<br>

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+<br>심초록토주저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+<br>자적화문필단저고리</td>
<td width=260px>중삼</td>
<td width=260px>노의</td>
<td width=260px>노의+너울</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:단속곳+적삼.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:저고리 3작.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:남치마+청금선단저고리.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:자적필단치마+심초록토주저고리.png|</gallery ></td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:자적필단치마+자적필단치마.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:중삼+치마.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:장렬왕후노의3.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:노의+너울.png|</gallery ></td>
</tr>
</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 립과 너울 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 황사중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 청금선단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 심초록토주저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 남필단치마1 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 단속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
|}

==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:19:29Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구.단국대학교 석사학위논문. 2016. p.127.</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.
<br>
:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.
<br>
:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다. <ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구.단국대학교 석사학위논문. 2016. p.127.</ref>
<br>

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+<br>심초록토주저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+<br>자적화문필단저고리</td>
<td width=260px>중삼</td>
<td width=260px>노의</td>
<td width=260px>노의+너울</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:단속곳+적삼.png|</gallery ></td>
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</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 립과 너울 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 황사중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 청금선단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 심초록토주저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 남필단치마1 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 단속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
|}

==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:18:11Z

김남희: /* 정의 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구.단국대학교 석사학위논문. 2016. p.127.</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.
<br>
:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.
<br>
:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.
<br>

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
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<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+<br>심초록토주저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+<br>자적화문필단저고리</td>
<td width=260px>중삼</td>
<td width=260px>노의</td>
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</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
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<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:저고리 3작.png|</gallery ></td>
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<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:중삼+치마.png|</gallery ></td>
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<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
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└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

김남희

2020-12-16T15:14:39Z

김남희: /* 지식관계망 */

{{복식콘텐츠_복장정보
|사진=왕비의_대례복_김아람.png
|사진출처= 김아람 컬렉션
|대표명칭= 왕비의 대례복
|한자표기= 王妃의 大禮服
|이칭별칭= 적의
|분류= 혼례복
|착용신분= 왕비
|착용성별= 여성
}}
<big><big><big><big>'''복식(服飾)으로 읽는 장렬왕후(裝烈王后)의 일생'''</big></big></big></big>

==<big><big>개요</big></big>==

  [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9E%A5%EB%A0%AC%EC%99%95%ED%9B%84 장렬왕후]는 1624년 12월 16일 충청도에서 출생하였다, 장렬왕후가 15세 되던해인 1637년에 나라에 금혼령과 간택령이 내려진다. 장렬왕후는 이 때의 간택령에 따라 1638년 4월 초간택, 5월 재간택, 10월 삼간택에 최종 간택되어 그 해 12월 4일 친영과 동뢰연으로 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B0%EC%84%A0_%EC%9D%B8%EC%A1%B0 인조]와의 국혼을 마무리하고 인조의 계비가 된다. 장렬왕후외 인조의 혼례시기는 1592년,[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80(%E4%B8%81%E9%85%89%E5%86%8D%E4%BA%82) 임진왜란], 1598년 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80 정유재란]에 왜와의 전쟁을 치르고, 또 몇 년 후인 1637년 1월에 끝난 병자호란의 전란 후에 치러진 왕실의 첫 혼례의례였다.<br/>
  장렬왕후는 1659년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0076451 기해예송]과 1674년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B0%91%EC%9D%B8%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=0&tot=30 갑인예송]의 상복 논란에 휩싸이기도하였다.
  1651년(효종 2) 자의(慈懿)의 존호를 받았고, 현종때의 ‘공신(恭愼)’, 숙종2년에 ‘휘헌(徽獻)’이라는 존호를 받았는데, 이 때 회갑을 기념하여 또 ‘강인(康仁)’이라는 존호를 받았다.<ref>한영우, 일지사, 『조선왕조의궤-국가 의례와 그 기록』, 2005. pp.186~187.</ref>장렬왕후는 총 4번의 존호를 받았다. 64세를 일기로 창경궁 내반원(內班院)에서 사망하였으며, 자녀를 두지 못하였다. 시호는 자의공신휘헌강인정숙온혜장렬왕후(慈懿恭愼徽獻康仁貞肅溫惠莊烈王后)이다. 능호는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0048406 휘릉](徽陵)으로 경기도 구리시 인창동에 있다.

<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 일생(1624~1688)</small>
!                 연도                 ||                 사건                
|-
|align="center"|1624. 12. 16 ||            출생(충청도 직선현 관아)                
|-
|align="center"|1637. 12. 22~1638. 12. 04 ||            혼례(금혼령, 초간택, 재간택, 삼간택, 육례)                
|-
|align="center"|1659. 1674 ||            예송(기해예송, 갑인예송)                
|-
|align="center"|1686. 윤4. 12~5. 12. ||            존승                
|-
|align="center"|1687 ||            책보 수개(修改)                
|-
|align="center"|1688. 08 ||            사망                
|-
|align="center"|1688. 08~10. ||            국장                
|-
|}
</center>

==<big><big>내용</big></big>==

===<big>1.장렬왕후 혼례(婚禮</big>)===
  장렬왕후와 인조의 혼례는 당시 넉넉하지 못한 왕실제정을 알 수 있는 기록들이 의궤와 등록에서 보인다.
  의궤는 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=a&id=uig_004&currentIndex=1&totalCount=18&searchKeyword=ko_001&searchKeyword2=&dataType=o&lmenuType=o_4_1&sortField=kid&sortOrder=asc&pageIndex=1&pageUnit=10 『(인조장렬왕후)가례도감의궤], 등록은 『(장렬)왕비가례계제사등록』<ref>한국학중앙연구원 장서각, 『(장렬)왕비가례계제사등록』, 한국학중앙연구원 출판부, 2017.</ref>에 기록되어있으며,[http://sillok.history.go.kr/search/inspectionMonthList.do?id=kpa 『인조실록』]의 기록으로도 혼례 당시의 상황을 짐작하게하는 여러 내용들이 보인다.<br/>
<br>
<br>
====  •장렬왕후 혼례기록====

::『(인조장렬왕후)가례도감의궤』(1638.12)
::『(장렬)왕비가례계제사등록』(1638.12)

#장렬왕후와 인조의 혼례기록인 ([[『(인조장렬왕후)가례도감의궤』]])의 기록에는 1638년 10월 3일 삼간택 시행을 위해 예조에서 올린 계사에 대한 내용을 시작으로 가례도감설치, 별궁장소 결정, 혼례의 정사와 부사 임명, 왕비 최종 간택, 그리고 6례에 대해서 기록되어있으며, 12월 3일 친영과 동뢰연으로 왕실의 대혼을 마무리하는 기록이 보인다.<br/>
#장렬왕후와 인조의 또 다른 혼례기록인 ([[『(장렬)왕비가례계제사등록』]])의 기록에는 의궤의 기록에서 보이지 않는 장렬왕후의 삼간택 시행 내용이 기록되어있으며, 전란후의 왕실제정을 알 수 있는 혼례의례의 복식을 감할것을 논의하는 기록과 여러 기물들을 줄여야한다는 내용 또한 포함되어있다.<br/>

:♦인조는 정비(正妃)인 인열왕후(1594~1635)의 국상(國喪)을 1635년에 치렀다. 국상을 치른 그 이듬해인 1636년 12월에는 병자호란이 발발하여 1637년에 1월까지 계속되다가 그달 30일 마무리되었다. 인조와 계비의 국혼은 전란이 어느 정도 복구될 즈음 대신들이 인조에게 계비를 들일 것을 주청하는 기록이 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11503027_001 『인조실록』]에 보인다.<ref>『인조실록』34권 인조 15년(1637) 3월 27일</ref><br/>

:♦전란 후이긴 하나 물력이 충분하지 않아도 절약하면 혼례를 치를 있음을 피력하는 대신들의 거듭된 간청에 그 해 12월 22일 [[금혼령(禁婚領)]]을 내려 처녀들의 혼인을 금지하고 처녀단자를 들인다. 그 이듬해인 1638년에 처녀단자의 실적이 저조하자 인조는 다시 처녀단자를 받아 4월 29일 초간택, 5월 29일 재간택, 10월 26일 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%82%BC%EA%B0%84%ED%83%9D&ridx=0&tot=566 삼간택]으로 세번의 [[간택]]을 치르는데, 인천부사 조창원의 딸이 삼간택에 간택되었다. 훗날 장렬왕후이다.

:♦간택처자는 이날 바로 별궁으로 나아가고, 여러 번의 습의를 거쳐 11월 4일 납채(納采), 16일 납징(納徵), 30일 고기(告期), 12월 2일 책비(冊妃), 3일에 친영(親迎)과 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11612003_001 동뢰연(同牢宴)]을 마지막으로 약 1년간의 국혼을 마무리한다.
<br/>

<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』｢중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖)｣[https://www.museum.go.kr/uigwe/banchado/banchaView?dataType=&id=uig_004&searchKeyword=&pageIndex=1&lmenuType=a&pageUnit=10]'''</div>
<gallery mode=packed heights=220px>
파일:장렬왕후 반차도.png|｢장렬왕후 중궁전자별궁지궐시반차도｣
</gallery>

<br/>
<br/>

====  •왕과 왕비의 혼례절차 및 장렬왕후의 혼례절차====

          조선시대 왕과 왕비의 혼례절차는 『세종실록』｢오례의｣와 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B5%AD%EC%A1%B0%EC%98%A4%EB%A1%80%EC%9D%98&ridx=0&tot=18 『국조오례의』]의 ｢가례(嘉禮)｣‘납비의(納妃儀)’에서 규정된다. 절차는 크게 사전의식, 본의식, 사후의식으로 구분할 수 있다.<br/>
{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  사전의식은 간택(揀擇)과 택일(擇日)이고, 본의식은 납채(納采), 납징(納徵), 고기(告期), 책비(冊妃), 명사봉영(命使奉迎) 또는 친영(親迎) , 동뢰(同牢)의 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0042087 육례(六禮)]이다. 명사봉영은 왕이 친영을 하지 않고 신하를 대신 보내 왕비를 맞아오는 것으로 중종 이전에 시행하였고, 중종부터는 왕이 친영을 시행하였다. 사후의식은 왕비조왕대비(王妃朝王大妃), 왕비수백관하(王妃受百官賀), 전하회백관(殿下會百官), 왕비수내외명부조회(王妃受內外命婦朝會) 世宗實錄｢五禮｣ ‘納妃儀’: “王妃朝王大妃, 王妃受百官賀, 殿下會百官, 王妃受外命婦朝會”가 있다. 왕비가 대비에게 알현하는 예인 왕비조왕대비 절차는 『세종실록』 오례의에는 기록되어 있으나, 『국조오례의』에는 누락되어 있다.
|}

====  •장렬왕후 혼례복====

{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  [[장렬왕후의 혼례복 물목]]<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구. 단국대학교 대학원 전통의상학과 석사학위논문, 2016. p.11~14.</ref>은 ''[[적의(翟衣)]] 일습''과 ''장삼(長衫) 3점'', 세수장삼 1점, ''마리삭[首紗只] 2점'', ''[[노의(露衣)]] 1점'', ''중삼(中衫) 1점'', ''말군(袜裙) 2점'', ''대(帶) 1점'', ''저고리[赤古里] 6점'', ''호수(胡袖) 2점'', ''치마[赤亇] 5점'', ''삼아(衫兒) 2점'', ''속곳[裏衣] 2점'', ''너울[汝火] 1점'', ''입영(笠纓) 1점'', ''매듭[每緝] 1점'', ''이불[衾] 3점'', ''입영단추[笠纓月亇只] 1점'', ''노의대(露衣帶) 1점'', ''너울매듭[汝火每緝] 1점'', ''경의(景衣) 1점'', ''대요(帶腰) 1점'', ''면사(面紗) 1점'', ''입(笠) 1점'', ''흉배(胸背) 8척(8隻)'', ''신[鞋] 1점'', ''체발(髢髮) 68丹 5箇'', 그 외 ''빗과 비녀'' 등이 있다.<br/>
|}

: *『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에는 적의와 노의의 형태와 세부 문양이 기록되어있다. 그 도설로는 먼저 적의는 적의양, 적의 금원문양, 하피, 하피적계문, 적석, 적말의 도설이 있으며, 노의는 노의양, 노의 금원문양의 도설이 기록되어있다.<아래그림 참조>

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>적의양(翟衣樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-하피(霞帔)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>하피<br>-적계문양(翟鷄紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적석(赤舃)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적말(赤襪)</td>
<td width=260px>노의양(露衣樣)</td>
<td width=260px>노의<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=150px>파일:적의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적의금원문양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:하피양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=100px>파일:하피적계문양.png|</gallery ></td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:적석.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적말.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=300px>파일:노의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:금원문양.png|</gallery ></td>
</tr>
</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 혼례물목의 도설(圖說)'''</div>

:*장렬왕후의 혼례복을 유형별로 분류하면 머리장식, 쓰개, 예복, 상의, 하의, 기타로 나눌 수 있다. 머리장식으로는 체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요가 있고, 쓰개로는 너울과 립, 면사가 있다. 예복으로는 적의 일습, 장삼, 노의가 있다. 상의에는 중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아가 있고, 하의로는 말군, 치마, 속곳이 있다. 기타로 대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불이 있다.<br/>


<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 혼례복 물목</small>
!         혼례복물목 유형         ||                 물목명                
|-
|align="center"|머리장식 ||         체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요        
|-
|align="center"|쓰개 ||         너울, 립, 면사        
|-
|align="center"|예복 ||         적의일습, 장삼, 노의        
|-
|align="center"|상의 ||         중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아        
|-
|align="center"|하의 ||         말군, 치마, 속곳        
|-
|align="center"|기타 ||         대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불        
|-
|}
</center>

:♦장렬왕후는 머리장식으로 체발, 소첩[빗접], 비녀, 마리삭과 대요를 마련한다.<br/>

:♦장렬왕후는 쓰개로 너울과 면사를 1점씩 마련하고, 너울의 부속으로 자초립·입영·입영단추를 마련한다. 너울과 면사의 색은 자적색이다.<br/>

:♦장렬왕후는 예복으로 적의 일습과, 장삼 3점, 노의 1점을 마련한다.<br/>
::#적의의 겉옷인 대삼(大衫)과, 노의(露衣)는 대홍색을 쓰고, 장삼(長衫)은 대홍색과 자적색을 쓴다.<br/>
::#예복용 장삼은 모두 3점으로 흉배겹장삼, 겹장삼, 단장삼이 있다.<br/>
::#노의는 대홍색을 사용한 금원문노의(金圓紋露衣)로 대홍필단 1필과 대홍정주 2필로 겉·안을 하고, 원문남필단 3척6촌으로 태수를 달고, 첩금 3속3첩3장을 사용하여 부금(付金)장식을 한다. 동정은 달지 않는다.
<br>
<br>
===<big>2.장렬왕후의 예송(禮訟)</big>===

  *[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=2&tot=24 예송]은 17세기에 율곡학파로 대표되는 서인과 퇴계학파로 대표되는 남인이 예치(禮治)가 행해지는 이상사회를 건설하기 위해 실현방법을 둘러싸고 전개한 성리학 이념논쟁으로, 조선 후기 가장 이상적인 정치형태였던 붕당정치를 대표하는 정치적인 사건이었다. 효종의 죽음으로 국가는 대비의 복상을 논의했다. 정계의 주요 인사들은 효종의 지위 문제를 두고 중자복인 1년, 장자복인 3년으로 대립했다. 당시 왕이었던 현종은 1년 주장 측에게 의지하여 복상을 결정했다. 효종비가 죽은 후, 현종은 두 번째 예송을 주도했다. 그는 신하들이 논의한 중자부의 9개월복을 물리치고 큰며느리의 1년 복으로 결정했다. 현종은 종통을 바로 세우기 위해 강력한 조치를 취했다. 그는 효종을 장자에 위치시키지 않아 왕실에 체면이 깎이니 대비에게 부끄럽고 송구스러운 일이라고 했다. 현종은 의례를 변경시키며 왕실의 정통성을 확보하는 데에 장렬왕후의 어머니 정체성을 간접적으로 이용했다. 현종이 예송을 수습하는 중에 사망하자 그 뒤를 이은 숙종이 9개월 복을 주장했던 대부분의 신하들을 처벌하며 정국을 일변시켰다.숙종 대에도 왕실 사람들의 죽음과 관련해 장렬왕후는 상복을 입어야 했다. 그러나이때에는 확고한 종통 질서로 인해 큰 문제로 불거지지 않았다.<ref>하여주, 인조~현종 대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, 2018, vol, no.28, p.171.</ref>

====  •기해예송(1659)====
효종이 즉위해 주화파를 몰아내고 10년 동안 송시열 등 척화파 사림의 지지를 받아 북벌을 준비하다 갑자기 죽게 되었다. 그리하여 효종에 대한 조대비의 복상기간을 3년(만 2년)으로 할 것인가 기년(朞年)으로 할 것인가에 대한 논쟁이 일어났고, 이 논쟁을 1차예송인 기해예송(己亥禮訟)이라 한다.
<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 기해예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
====  •갑인예송(1674)====
1674년(현종 15)인선왕후(仁宣王后)주 05)가 죽자 서인과 남인의 대립이 다시 예송으로 재현되었다. 『가례』에 따르면 효종비를 장자부(長子婦)로 보면 기년이요, 차자부로 보면 대공(大功)주 06)이고 『경국대전 經國大典』에 따르면 큰며느리든 둘째며느리든 모두 기년이었다. 서인 쪽에서는 1차 예송 때처럼 차자부로 다루어 대공설을 주장하고 남인은 장자부로 다루어 기년상을 주장해 논쟁이 일어나는 것이 2차 예송인 갑인예송(甲寅禮訟)이다.<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 갑인예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
<br>
<br>
===<big>3.장렬왕후의 존승(尊勝)</big>===
====  •장렬왕후 존승기록====
<br>

::♦장렬왕후가 숙종의 증조할머니(대왕대비)로 숙종 10년(1684)에 회갑을 맞이했으나, 현종비 명성왕후의 상중이어서 잔치를 행하지 못하고 있다가 숙종 12년(1686) 5월에 주갑행사를 치렀다. 이를 기념하여 숙종은 이해 윤4월 7일에 풍정연(豊呈宴0을 올리고, 이날 신하들에게 휘호를 올릴 것을 명했다. 그리하여 5월 25일에는 창경궁 명정전에 나아가 '강인(康仁)'이라는 존호를 올리는 교지를 반사하고 사면령을 내린 후 신하들의 하례를 받았다. 그동안 장렬왕후는 왕이 바뀔 때마다 효종 때'자의(慈懿)', 현종 때 '공신(恭愼)', 숙종 2년엔 '휘헌(徽獻)'이라는 존호를 받았으며, 회갑을 맞이하여 4번째의 존호를 더 받게된것이다. 이 존호를 4존호라고도 불렀다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 186.</ref>
<br>
::♦[https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_063&searchKeyword=ko_015&searchKeyword2=&sortField=kid&sortOrder=asc&dataType=o&lmenuType=o_4_6&listAll=&totalCount=20&currentIndex=3&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)존승도감의궤』]에는 1686년(숙종 12), 장렬왕후에게 존호(尊號)를 올린 과정과 절차를 기록한 책이다. 조선시대에는 왕실에 특별히 경사가 있거나 왕의 특별한 업적이 있을 때 생존한 왕이나 왕후에게 휘호를 올리는 의식을 행했는데, 이를 존숭의식이라고 한다. 이미 세상을 떠난 왕이나 왕후에게 존호를 올릴 때에는 추급해 올린다는 의미에서 추상존호(追上尊號) 의식이라고 하였으며, 존호를 올려 지위를 변경할 때에는 추숭(追崇)의식이라고 하였다. 존호를 올리기 위해 설치된 도감은 존호도감(尊號都監), 존숭도감(尊崇都監), 진호도감(進號都監), 상호도감(上號都監) 등 다양한 이름으로 불리웠다.<br>
<br>
<br>
===<big>4.장렬왕후의 책보수개(冊寶修改)</big>===
====  •장렬왕후 책보 수개기록====

:♦숙종 13년(1687)에는 장렬왕후의 처소인 만수전에 화재가 나서 옷과 기물이 모두 타 버리고 책보도 손상을 입게 되자 왕이 옥책과 옥보를 다시 만들게 하였는데, 그 기록이 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_064&searchKeyword=&searchKeyword2=&sortField=&sortOrder=asc&dataType=&lmenuType=&listAll=&totalCount=0&currentIndex=1&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)책보수개도감의궤』]에 기록되어있다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 187.</ref>이 의궤는 조선시대 왕실의 책보들이 유실 및 파괴되었을 때 제작, 관리되는 모습을 잘 보여준다. 책보와 관련 물품들의 제작 및 수보, 필요 물자의 조달, 기물들의 규격과 각 기물별 소요 물자의 종류 및 수량, 동원 인력의 내역 및 그 운용 방법, 관련 관청 간의 업무 협조, 책보 내입 의식 절차 등 책보 수개 작업과 관련된 거의 모든 사항이 상세히 기록되어 있다.
<br>
<br>
===<big>5.장렬왕후의 상례(喪禮)</big>===
  장렬왕후는 1688년(숙종 14) 8월 26일에 소생이 없이 64세의 일기로 창경궁 내반원에서 승하하였다. 승하한 당일인 26일에 목욕의와 습의가 행하여지고, 8월 27일에 소렴의, 9월 1일에 대렴의가 행하여졌다.<ref> 고영, 조선후기 왕후의 염습의대 연구. 성균관대학교 박사학위논문. 2015. p.91.</ref>
====  •장렬왕후의 상례기록====

::『(장렬왕후)국장도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)산릉도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)빈전도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)혼전도감의궤』(1688.9)
::『(장렬왕후)부묘도감의궤』(1690.10)

====  •장렬왕후의 상례절차====

====  •장렬왕후의 상례복====

<br>
<br>

{| style=text-align:"top" cellpadding="1"
|

==<big><big>지식관계망</big></big>==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Actor-인물 : 인조
*Event-사건 : 혼례
*Event-사건 : 삼간택
*Event-사건 : 금혼령
*Event-사건 : 기해예송
*Event-사건 : 갑인예송
*Event-사건 : 존승
*Event-사건 : 상례
*Actor-인물 : 자의대비
*Place-장소 : 휘릉
*Place-장소 : 별궁
*Actor-인물 : 효종
*Actor-인물 : 인선대비
*Record-문헌 : 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬)왕비가례계제사등록』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)국정도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)산릉도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)빈전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)혼전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)부묘도감의궤』
||
<br/>
<br/>
<br/>
*Clothing-복장 : 적의
*Clothing-복장 : 장삼
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 마리삭
*Clothing-복식 : 대요
*Clothing-복식 : 너울
*Clothing-복식 : 면사
*Clothing-복식 : 장삼
*Clothing-복식 : 중삼
*Clothing-복식 : 경의
*Clothing-복식 : 저고리
*Clothing-복식 : 호수울
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 말군
*Clothing-복식 : 치마
*Clothing-복식 : 속곳
*Clothing-복식 : 대
*Clothing-복식 : 신
*Clothing-복식 : 쓰개
*Heritage-유물 : 청연군주 노의
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<br/>
<br/>
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<br/>
|}
<br>
====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| [[장렬왕후]] || 인조 || A의 남편는 B이다 || A ekc:isHusbandOf B
|-
| [[장렬왕후]] || 적의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 노의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 장삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 청연군주 노의 || 장렬왕후 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 적의 || 아청무문사하피 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 아청사무문배자|| A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문사초록사단삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 도홍화문사오 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문아청군 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 수 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 패옥 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 대대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 청옥규 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적석 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적말 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 가래머리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 너울_립 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 혜 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 장삼 || 흉배겹장삼 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 겹장상 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 단장삼 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 반차도 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 반차도 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 친영 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 가례 || 적의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 상례 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 복완질 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 존승 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 책보수개 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『존승도감의궤』 || 자의공신휘헌강인(慈懿恭愼徽獻康仁) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 국장도감의궤 || 복완질 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 태의(苔衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수건(手巾)衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수식(首飾) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 장삼(長衫) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 보로(甫老) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 의(衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 상(裳) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 말군 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 대(帶) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 리(履)) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수의(手衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 부동화(副同靴) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 온혜(溫鞋) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 휘릉(徽陵) || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 『조선왕조실록』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 인조 || 『인조실록』 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-

|}

[[분류: 튜토리얼]]

===네트워크그래프===
{{NetworkGraph | title=복식으로읽는장렬왕후의일생1.lst}}

==<big><big>주석</big></big>==
<references/>

==<big><big>참고문헌</big></big>==

      1. 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』<br/>
      2. 『(장렬)왕비가례계제사등록』<br/>
      3. 『인조실록』<br/>
      4. 김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구.단국대학교 석사학위논문. 2016 <br/>
      5. 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005<br/>
      6. 하여주, 인조~현종대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, vol.no. 28, 2018.

----
[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]][[분류:김남희]]

김남희

2020-12-16T15:14:02Z

김남희:

{{복식콘텐츠_복장정보
|사진=왕비의_대례복_김아람.png
|사진출처= 김아람 컬렉션
|대표명칭= 왕비의 대례복
|한자표기= 王妃의 大禮服
|이칭별칭= 적의
|분류= 혼례복
|착용신분= 왕비
|착용성별= 여성
}}
<big><big><big><big>'''복식(服飾)으로 읽는 장렬왕후(裝烈王后)의 일생'''</big></big></big></big>

==<big><big>개요</big></big>==

  [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9E%A5%EB%A0%AC%EC%99%95%ED%9B%84 장렬왕후]는 1624년 12월 16일 충청도에서 출생하였다, 장렬왕후가 15세 되던해인 1637년에 나라에 금혼령과 간택령이 내려진다. 장렬왕후는 이 때의 간택령에 따라 1638년 4월 초간택, 5월 재간택, 10월 삼간택에 최종 간택되어 그 해 12월 4일 친영과 동뢰연으로 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B0%EC%84%A0_%EC%9D%B8%EC%A1%B0 인조]와의 국혼을 마무리하고 인조의 계비가 된다. 장렬왕후외 인조의 혼례시기는 1592년,[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80(%E4%B8%81%E9%85%89%E5%86%8D%E4%BA%82) 임진왜란], 1598년 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80 정유재란]에 왜와의 전쟁을 치르고, 또 몇 년 후인 1637년 1월에 끝난 병자호란의 전란 후에 치러진 왕실의 첫 혼례의례였다.<br/>
  장렬왕후는 1659년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0076451 기해예송]과 1674년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B0%91%EC%9D%B8%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=0&tot=30 갑인예송]의 상복 논란에 휩싸이기도하였다.
  1651년(효종 2) 자의(慈懿)의 존호를 받았고, 현종때의 ‘공신(恭愼)’, 숙종2년에 ‘휘헌(徽獻)’이라는 존호를 받았는데, 이 때 회갑을 기념하여 또 ‘강인(康仁)’이라는 존호를 받았다.<ref>한영우, 일지사, 『조선왕조의궤-국가 의례와 그 기록』, 2005. pp.186~187.</ref>장렬왕후는 총 4번의 존호를 받았다. 64세를 일기로 창경궁 내반원(內班院)에서 사망하였으며, 자녀를 두지 못하였다. 시호는 자의공신휘헌강인정숙온혜장렬왕후(慈懿恭愼徽獻康仁貞肅溫惠莊烈王后)이다. 능호는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0048406 휘릉](徽陵)으로 경기도 구리시 인창동에 있다.

<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 일생(1624~1688)</small>
!                 연도                 ||                 사건                
|-
|align="center"|1624. 12. 16 ||            출생(충청도 직선현 관아)                
|-
|align="center"|1637. 12. 22~1638. 12. 04 ||            혼례(금혼령, 초간택, 재간택, 삼간택, 육례)                
|-
|align="center"|1659. 1674 ||            예송(기해예송, 갑인예송)                
|-
|align="center"|1686. 윤4. 12~5. 12. ||            존승                
|-
|align="center"|1687 ||            책보 수개(修改)                
|-
|align="center"|1688. 08 ||            사망                
|-
|align="center"|1688. 08~10. ||            국장                
|-
|}
</center>

==<big><big>내용</big></big>==

===<big>1.장렬왕후 혼례(婚禮</big>)===
  장렬왕후와 인조의 혼례는 당시 넉넉하지 못한 왕실제정을 알 수 있는 기록들이 의궤와 등록에서 보인다.
  의궤는 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=a&id=uig_004&currentIndex=1&totalCount=18&searchKeyword=ko_001&searchKeyword2=&dataType=o&lmenuType=o_4_1&sortField=kid&sortOrder=asc&pageIndex=1&pageUnit=10 『(인조장렬왕후)가례도감의궤], 등록은 『(장렬)왕비가례계제사등록』<ref>한국학중앙연구원 장서각, 『(장렬)왕비가례계제사등록』, 한국학중앙연구원 출판부, 2017.</ref>에 기록되어있으며,[http://sillok.history.go.kr/search/inspectionMonthList.do?id=kpa 『인조실록』]의 기록으로도 혼례 당시의 상황을 짐작하게하는 여러 내용들이 보인다.<br/>
<br>
<br>
====  •장렬왕후 혼례기록====

::『(인조장렬왕후)가례도감의궤』(1638.12)
::『(장렬)왕비가례계제사등록』(1638.12)

#장렬왕후와 인조의 혼례기록인 ([[『(인조장렬왕후)가례도감의궤』]])의 기록에는 1638년 10월 3일 삼간택 시행을 위해 예조에서 올린 계사에 대한 내용을 시작으로 가례도감설치, 별궁장소 결정, 혼례의 정사와 부사 임명, 왕비 최종 간택, 그리고 6례에 대해서 기록되어있으며, 12월 3일 친영과 동뢰연으로 왕실의 대혼을 마무리하는 기록이 보인다.<br/>
#장렬왕후와 인조의 또 다른 혼례기록인 ([[『(장렬)왕비가례계제사등록』]])의 기록에는 의궤의 기록에서 보이지 않는 장렬왕후의 삼간택 시행 내용이 기록되어있으며, 전란후의 왕실제정을 알 수 있는 혼례의례의 복식을 감할것을 논의하는 기록과 여러 기물들을 줄여야한다는 내용 또한 포함되어있다.<br/>

:♦인조는 정비(正妃)인 인열왕후(1594~1635)의 국상(國喪)을 1635년에 치렀다. 국상을 치른 그 이듬해인 1636년 12월에는 병자호란이 발발하여 1637년에 1월까지 계속되다가 그달 30일 마무리되었다. 인조와 계비의 국혼은 전란이 어느 정도 복구될 즈음 대신들이 인조에게 계비를 들일 것을 주청하는 기록이 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11503027_001 『인조실록』]에 보인다.<ref>『인조실록』34권 인조 15년(1637) 3월 27일</ref><br/>

:♦전란 후이긴 하나 물력이 충분하지 않아도 절약하면 혼례를 치를 있음을 피력하는 대신들의 거듭된 간청에 그 해 12월 22일 [[금혼령(禁婚領)]]을 내려 처녀들의 혼인을 금지하고 처녀단자를 들인다. 그 이듬해인 1638년에 처녀단자의 실적이 저조하자 인조는 다시 처녀단자를 받아 4월 29일 초간택, 5월 29일 재간택, 10월 26일 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%82%BC%EA%B0%84%ED%83%9D&ridx=0&tot=566 삼간택]으로 세번의 [[간택]]을 치르는데, 인천부사 조창원의 딸이 삼간택에 간택되었다. 훗날 장렬왕후이다.

:♦간택처자는 이날 바로 별궁으로 나아가고, 여러 번의 습의를 거쳐 11월 4일 납채(納采), 16일 납징(納徵), 30일 고기(告期), 12월 2일 책비(冊妃), 3일에 친영(親迎)과 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11612003_001 동뢰연(同牢宴)]을 마지막으로 약 1년간의 국혼을 마무리한다.
<br/>

<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』｢중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖)｣[https://www.museum.go.kr/uigwe/banchado/banchaView?dataType=&id=uig_004&searchKeyword=&pageIndex=1&lmenuType=a&pageUnit=10]'''</div>
<gallery mode=packed heights=220px>
파일:장렬왕후 반차도.png|｢장렬왕후 중궁전자별궁지궐시반차도｣
</gallery>

<br/>
<br/>

====  •왕과 왕비의 혼례절차 및 장렬왕후의 혼례절차====

          조선시대 왕과 왕비의 혼례절차는 『세종실록』｢오례의｣와 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B5%AD%EC%A1%B0%EC%98%A4%EB%A1%80%EC%9D%98&ridx=0&tot=18 『국조오례의』]의 ｢가례(嘉禮)｣‘납비의(納妃儀)’에서 규정된다. 절차는 크게 사전의식, 본의식, 사후의식으로 구분할 수 있다.<br/>
{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  사전의식은 간택(揀擇)과 택일(擇日)이고, 본의식은 납채(納采), 납징(納徵), 고기(告期), 책비(冊妃), 명사봉영(命使奉迎) 또는 친영(親迎) , 동뢰(同牢)의 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0042087 육례(六禮)]이다. 명사봉영은 왕이 친영을 하지 않고 신하를 대신 보내 왕비를 맞아오는 것으로 중종 이전에 시행하였고, 중종부터는 왕이 친영을 시행하였다. 사후의식은 왕비조왕대비(王妃朝王大妃), 왕비수백관하(王妃受百官賀), 전하회백관(殿下會百官), 왕비수내외명부조회(王妃受內外命婦朝會) 世宗實錄｢五禮｣ ‘納妃儀’: “王妃朝王大妃, 王妃受百官賀, 殿下會百官, 王妃受外命婦朝會”가 있다. 왕비가 대비에게 알현하는 예인 왕비조왕대비 절차는 『세종실록』 오례의에는 기록되어 있으나, 『국조오례의』에는 누락되어 있다.
|}

====  •장렬왕후 혼례복====

{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  [[장렬왕후의 혼례복 물목]]<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구. 단국대학교 대학원 전통의상학과 석사학위논문, 2016. p.11~14.</ref>은 ''[[적의(翟衣)]] 일습''과 ''장삼(長衫) 3점'', 세수장삼 1점, ''마리삭[首紗只] 2점'', ''[[노의(露衣)]] 1점'', ''중삼(中衫) 1점'', ''말군(袜裙) 2점'', ''대(帶) 1점'', ''저고리[赤古里] 6점'', ''호수(胡袖) 2점'', ''치마[赤亇] 5점'', ''삼아(衫兒) 2점'', ''속곳[裏衣] 2점'', ''너울[汝火] 1점'', ''입영(笠纓) 1점'', ''매듭[每緝] 1점'', ''이불[衾] 3점'', ''입영단추[笠纓月亇只] 1점'', ''노의대(露衣帶) 1점'', ''너울매듭[汝火每緝] 1점'', ''경의(景衣) 1점'', ''대요(帶腰) 1점'', ''면사(面紗) 1점'', ''입(笠) 1점'', ''흉배(胸背) 8척(8隻)'', ''신[鞋] 1점'', ''체발(髢髮) 68丹 5箇'', 그 외 ''빗과 비녀'' 등이 있다.<br/>
|}

: *『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에는 적의와 노의의 형태와 세부 문양이 기록되어있다. 그 도설로는 먼저 적의는 적의양, 적의 금원문양, 하피, 하피적계문, 적석, 적말의 도설이 있으며, 노의는 노의양, 노의 금원문양의 도설이 기록되어있다.<아래그림 참조>

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>적의양(翟衣樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-하피(霞帔)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>하피<br>-적계문양(翟鷄紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적석(赤舃)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적말(赤襪)</td>
<td width=260px>노의양(露衣樣)</td>
<td width=260px>노의<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=150px>파일:적의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적의금원문양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:하피양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=100px>파일:하피적계문양.png|</gallery ></td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:적석.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적말.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=300px>파일:노의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:금원문양.png|</gallery ></td>
</tr>
</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 혼례물목의 도설(圖說)'''</div>

:*장렬왕후의 혼례복을 유형별로 분류하면 머리장식, 쓰개, 예복, 상의, 하의, 기타로 나눌 수 있다. 머리장식으로는 체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요가 있고, 쓰개로는 너울과 립, 면사가 있다. 예복으로는 적의 일습, 장삼, 노의가 있다. 상의에는 중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아가 있고, 하의로는 말군, 치마, 속곳이 있다. 기타로 대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불이 있다.<br/>


<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 혼례복 물목</small>
!         혼례복물목 유형         ||                 물목명                
|-
|align="center"|머리장식 ||         체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요        
|-
|align="center"|쓰개 ||         너울, 립, 면사        
|-
|align="center"|예복 ||         적의일습, 장삼, 노의        
|-
|align="center"|상의 ||         중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아        
|-
|align="center"|하의 ||         말군, 치마, 속곳        
|-
|align="center"|기타 ||         대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불        
|-
|}
</center>

:♦장렬왕후는 머리장식으로 체발, 소첩[빗접], 비녀, 마리삭과 대요를 마련한다.<br/>

:♦장렬왕후는 쓰개로 너울과 면사를 1점씩 마련하고, 너울의 부속으로 자초립·입영·입영단추를 마련한다. 너울과 면사의 색은 자적색이다.<br/>

:♦장렬왕후는 예복으로 적의 일습과, 장삼 3점, 노의 1점을 마련한다.<br/>
::#적의의 겉옷인 대삼(大衫)과, 노의(露衣)는 대홍색을 쓰고, 장삼(長衫)은 대홍색과 자적색을 쓴다.<br/>
::#예복용 장삼은 모두 3점으로 흉배겹장삼, 겹장삼, 단장삼이 있다.<br/>
::#노의는 대홍색을 사용한 금원문노의(金圓紋露衣)로 대홍필단 1필과 대홍정주 2필로 겉·안을 하고, 원문남필단 3척6촌으로 태수를 달고, 첩금 3속3첩3장을 사용하여 부금(付金)장식을 한다. 동정은 달지 않는다.
<br>
<br>
===<big>2.장렬왕후의 예송(禮訟)</big>===

  *[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=2&tot=24 예송]은 17세기에 율곡학파로 대표되는 서인과 퇴계학파로 대표되는 남인이 예치(禮治)가 행해지는 이상사회를 건설하기 위해 실현방법을 둘러싸고 전개한 성리학 이념논쟁으로, 조선 후기 가장 이상적인 정치형태였던 붕당정치를 대표하는 정치적인 사건이었다. 효종의 죽음으로 국가는 대비의 복상을 논의했다. 정계의 주요 인사들은 효종의 지위 문제를 두고 중자복인 1년, 장자복인 3년으로 대립했다. 당시 왕이었던 현종은 1년 주장 측에게 의지하여 복상을 결정했다. 효종비가 죽은 후, 현종은 두 번째 예송을 주도했다. 그는 신하들이 논의한 중자부의 9개월복을 물리치고 큰며느리의 1년 복으로 결정했다. 현종은 종통을 바로 세우기 위해 강력한 조치를 취했다. 그는 효종을 장자에 위치시키지 않아 왕실에 체면이 깎이니 대비에게 부끄럽고 송구스러운 일이라고 했다. 현종은 의례를 변경시키며 왕실의 정통성을 확보하는 데에 장렬왕후의 어머니 정체성을 간접적으로 이용했다. 현종이 예송을 수습하는 중에 사망하자 그 뒤를 이은 숙종이 9개월 복을 주장했던 대부분의 신하들을 처벌하며 정국을 일변시켰다.숙종 대에도 왕실 사람들의 죽음과 관련해 장렬왕후는 상복을 입어야 했다. 그러나이때에는 확고한 종통 질서로 인해 큰 문제로 불거지지 않았다.<ref>하여주, 인조~현종 대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, 2018, vol, no.28, p.171.</ref>

====  •기해예송(1659)====
효종이 즉위해 주화파를 몰아내고 10년 동안 송시열 등 척화파 사림의 지지를 받아 북벌을 준비하다 갑자기 죽게 되었다. 그리하여 효종에 대한 조대비의 복상기간을 3년(만 2년)으로 할 것인가 기년(朞年)으로 할 것인가에 대한 논쟁이 일어났고, 이 논쟁을 1차예송인 기해예송(己亥禮訟)이라 한다.
<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 기해예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
====  •갑인예송(1674)====
1674년(현종 15)인선왕후(仁宣王后)주 05)가 죽자 서인과 남인의 대립이 다시 예송으로 재현되었다. 『가례』에 따르면 효종비를 장자부(長子婦)로 보면 기년이요, 차자부로 보면 대공(大功)주 06)이고 『경국대전 經國大典』에 따르면 큰며느리든 둘째며느리든 모두 기년이었다. 서인 쪽에서는 1차 예송 때처럼 차자부로 다루어 대공설을 주장하고 남인은 장자부로 다루어 기년상을 주장해 논쟁이 일어나는 것이 2차 예송인 갑인예송(甲寅禮訟)이다.<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 갑인예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
<br>
<br>
===<big>3.장렬왕후의 존승(尊勝)</big>===
====  •장렬왕후 존승기록====
<br>

::♦장렬왕후가 숙종의 증조할머니(대왕대비)로 숙종 10년(1684)에 회갑을 맞이했으나, 현종비 명성왕후의 상중이어서 잔치를 행하지 못하고 있다가 숙종 12년(1686) 5월에 주갑행사를 치렀다. 이를 기념하여 숙종은 이해 윤4월 7일에 풍정연(豊呈宴0을 올리고, 이날 신하들에게 휘호를 올릴 것을 명했다. 그리하여 5월 25일에는 창경궁 명정전에 나아가 '강인(康仁)'이라는 존호를 올리는 교지를 반사하고 사면령을 내린 후 신하들의 하례를 받았다. 그동안 장렬왕후는 왕이 바뀔 때마다 효종 때'자의(慈懿)', 현종 때 '공신(恭愼)', 숙종 2년엔 '휘헌(徽獻)'이라는 존호를 받았으며, 회갑을 맞이하여 4번째의 존호를 더 받게된것이다. 이 존호를 4존호라고도 불렀다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 186.</ref>
<br>
::♦[https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_063&searchKeyword=ko_015&searchKeyword2=&sortField=kid&sortOrder=asc&dataType=o&lmenuType=o_4_6&listAll=&totalCount=20&currentIndex=3&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)존승도감의궤』]에는 1686년(숙종 12), 장렬왕후에게 존호(尊號)를 올린 과정과 절차를 기록한 책이다. 조선시대에는 왕실에 특별히 경사가 있거나 왕의 특별한 업적이 있을 때 생존한 왕이나 왕후에게 휘호를 올리는 의식을 행했는데, 이를 존숭의식이라고 한다. 이미 세상을 떠난 왕이나 왕후에게 존호를 올릴 때에는 추급해 올린다는 의미에서 추상존호(追上尊號) 의식이라고 하였으며, 존호를 올려 지위를 변경할 때에는 추숭(追崇)의식이라고 하였다. 존호를 올리기 위해 설치된 도감은 존호도감(尊號都監), 존숭도감(尊崇都監), 진호도감(進號都監), 상호도감(上號都監) 등 다양한 이름으로 불리웠다.<br>
<br>
<br>
===<big>4.장렬왕후의 책보수개(冊寶修改)</big>===
====  •장렬왕후 책보 수개기록====

:♦숙종 13년(1687)에는 장렬왕후의 처소인 만수전에 화재가 나서 옷과 기물이 모두 타 버리고 책보도 손상을 입게 되자 왕이 옥책과 옥보를 다시 만들게 하였는데, 그 기록이 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_064&searchKeyword=&searchKeyword2=&sortField=&sortOrder=asc&dataType=&lmenuType=&listAll=&totalCount=0&currentIndex=1&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)책보수개도감의궤』]에 기록되어있다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 187.</ref>이 의궤는 조선시대 왕실의 책보들이 유실 및 파괴되었을 때 제작, 관리되는 모습을 잘 보여준다. 책보와 관련 물품들의 제작 및 수보, 필요 물자의 조달, 기물들의 규격과 각 기물별 소요 물자의 종류 및 수량, 동원 인력의 내역 및 그 운용 방법, 관련 관청 간의 업무 협조, 책보 내입 의식 절차 등 책보 수개 작업과 관련된 거의 모든 사항이 상세히 기록되어 있다.
<br>
<br>
===<big>5.장렬왕후의 상례(喪禮)</big>===
  장렬왕후는 1688년(숙종 14) 8월 26일에 소생이 없이 64세의 일기로 창경궁 내반원에서 승하하였다. 승하한 당일인 26일에 목욕의와 습의가 행하여지고, 8월 27일에 소렴의, 9월 1일에 대렴의가 행하여졌다.<ref> 고영, 조선후기 왕후의 염습의대 연구. 성균관대학교 박사학위논문. 2015. p.91.</ref>
====  •장렬왕후의 상례기록====

::『(장렬왕후)국장도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)산릉도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)빈전도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)혼전도감의궤』(1688.9)
::『(장렬왕후)부묘도감의궤』(1690.10)

====  •장렬왕후의 상례절차====

====  •장렬왕후의 상례복====

<br>
<br>

{| style=text-align:"top" cellpadding="1"
|

==<big><big>지식관계망</big></big>==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Actor-인물 : 인조
*Event-사건 : 혼례
*Event-사건 : 삼간택
*Event-사건 : 금혼령
*Event-사건 : 기해예송
*Event-사건 : 갑인예송
*Event-사건 : 존승
*Event-사건 : 상례
*Actor-인물 : 자의대비
*Place-장소 : 휘릉
*Place-장소 : 별궁
*Actor-인물 : 효종
*Actor-인물 : 인선대비
*Record-문헌 : 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬)왕비가례계제사등록』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)국정도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)산릉도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)빈전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)혼전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)부묘도감의궤』
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<br/>
<br/>
*Clothing-복장 : 적의
*Clothing-복장 : 장삼
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 마리삭
*Clothing-복식 : 대요
*Clothing-복식 : 너울
*Clothing-복식 : 면사
*Clothing-복식 : 장삼
*Clothing-복식 : 중삼
*Clothing-복식 : 경의
*Clothing-복식 : 저고리
*Clothing-복식 : 호수울
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 말군
*Clothing-복식 : 치마
*Clothing-복식 : 속곳
*Clothing-복식 : 대
*Clothing-복식 : 신
*Clothing-복식 : 쓰개
*Heritage-유물 : 청연군주 노의
||
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
|}

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| [[장렬왕후]] || 인조 || A의 남편는 B이다 || A ekc:isHusbandOf B
|-
| [[장렬왕후]] || 적의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 노의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 장삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 청연군주 노의 || 장렬왕후 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 적의 || 아청무문사하피 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 아청사무문배자|| A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문사초록사단삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 도홍화문사오 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문아청군 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 수 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 패옥 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 대대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 청옥규 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적석 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적말 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 가래머리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 너울_립 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 혜 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 장삼 || 흉배겹장삼 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 겹장상 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 단장삼 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 반차도 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 반차도 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 친영 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 가례 || 적의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 상례 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 복완질 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 존승 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 책보수개 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『존승도감의궤』 || 자의공신휘헌강인(慈懿恭愼徽獻康仁) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 국장도감의궤 || 복완질 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 태의(苔衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수건(手巾)衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수식(首飾) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 장삼(長衫) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 보로(甫老) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 의(衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 상(裳) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 말군 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 대(帶) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 리(履)) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수의(手衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 부동화(副同靴) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 온혜(溫鞋) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 휘릉(徽陵) || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 『조선왕조실록』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 인조 || 『인조실록』 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-

|}

[[분류: 튜토리얼]]

===네트워크그래프===
{{NetworkGraph | title=복식으로읽는장렬왕후의일생1.lst}}

==<big><big>주석</big></big>==
<references/>

==<big><big>참고문헌</big></big>==

      1. 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』<br/>
      2. 『(장렬)왕비가례계제사등록』<br/>
      3. 『인조실록』<br/>
      4. 김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구.단국대학교 석사학위논문. 2016 <br/>
      5. 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005<br/>
      6. 하여주, 인조~현종대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, vol.no. 28, 2018.

----
[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]][[분류:김남희]]

김남희

2020-12-16T15:12:40Z

김남희:

{{복식콘텐츠_복장정보
|사진=왕비의_대례복_김아람.png
|사진출처= 김아람 컬렉션
|대표명칭= 왕비의 대례복
|한자표기= 王妃의 大禮服
|이칭별칭= 적의
|분류= 혼례복
|착용신분= 왕비
|착용성별= 여성
}}
<big><big><big><big>'''복식(服飾)으로 읽는 장렬왕후(裝烈王后)의 일생'''</big></big></big></big>

==<big><big>개요</big></big>==

  [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9E%A5%EB%A0%AC%EC%99%95%ED%9B%84 장렬왕후]는 1624년 12월 16일 충청도에서 출생하였다, 장렬왕후가 15세 되던해인 1637년에 나라에 금혼령과 간택령이 내려진다. 장렬왕후는 이 때의 간택령에 따라 1638년 4월 초간택, 5월 재간택, 10월 삼간택에 최종 간택되어 그 해 12월 4일 친영과 동뢰연으로 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B0%EC%84%A0_%EC%9D%B8%EC%A1%B0 인조]와의 국혼을 마무리하고 인조의 계비가 된다. 장렬왕후외 인조의 혼례시기는 1592년,[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80(%E4%B8%81%E9%85%89%E5%86%8D%E4%BA%82) 임진왜란], 1598년 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80 정유재란]에 왜와의 전쟁을 치르고, 또 몇 년 후인 1637년 1월에 끝난 병자호란의 전란 후에 치러진 왕실의 첫 혼례의례였다.<br/>
  장렬왕후는 1659년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0076451 기해예송]과 1674년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B0%91%EC%9D%B8%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=0&tot=30 갑인예송]의 상복 논란에 휩싸이기도하였다.
  1651년(효종 2) 자의(慈懿)의 존호를 받았고, 현종때의 ‘공신(恭愼)’, 숙종2년에 ‘휘헌(徽獻)’이라는 존호를 받았는데, 이 때 회갑을 기념하여 또 ‘강인(康仁)’이라는 존호를 받았다.<ref>한영우, 일지사, 『조선왕조의궤-국가 의례와 그 기록』, 2005. pp.186~187.</ref>장렬왕후는 총 4번의 존호를 받았다. 64세를 일기로 창경궁 내반원(內班院)에서 사망하였으며, 자녀를 두지 못하였다. 시호는 자의공신휘헌강인정숙온혜장렬왕후(慈懿恭愼徽獻康仁貞肅溫惠莊烈王后)이다. 능호는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0048406 휘릉](徽陵)으로 경기도 구리시 인창동에 있다.

<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 일생(1624~1688)</small>
!                 연도                 ||                 사건                
|-
|align="center"|1624. 12. 16 ||            출생(충청도 직선현 관아)                
|-
|align="center"|1637. 12. 22~1638. 12. 04 ||            혼례(금혼령, 초간택, 재간택, 삼간택, 육례)                
|-
|align="center"|1659. 1674 ||            예송(기해예송, 갑인예송)                
|-
|align="center"|1686. 윤4. 12~5. 12. ||            존승                
|-
|align="center"|1687 ||            책보 수개(修改)                
|-
|align="center"|1688. 08 ||            사망                
|-
|align="center"|1688. 08~10. ||            국장                
|-
|}
</center>

==<big><big>내용</big></big>==

===<big>1.장렬왕후 혼례(婚禮</big>)===
  장렬왕후와 인조의 혼례는 당시 넉넉하지 못한 왕실제정을 알 수 있는 기록들이 의궤와 등록에서 보인다.
  의궤는 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=a&id=uig_004&currentIndex=1&totalCount=18&searchKeyword=ko_001&searchKeyword2=&dataType=o&lmenuType=o_4_1&sortField=kid&sortOrder=asc&pageIndex=1&pageUnit=10 『(인조장렬왕후)가례도감의궤], 등록은 『(장렬)왕비가례계제사등록』<ref>한국학중앙연구원 장서각, 『(장렬)왕비가례계제사등록』, 한국학중앙연구원 출판부, 2017.</ref>에 기록되어있으며,[http://sillok.history.go.kr/search/inspectionMonthList.do?id=kpa 『인조실록』]의 기록으로도 혼례 당시의 상황을 짐작하게하는 여러 내용들이 보인다.<br/>
<br>
<br>
====  •장렬왕후 혼례기록====

::『(인조장렬왕후)가례도감의궤』(1638.12)
::『(장렬)왕비가례계제사등록』(1638.12)

#장렬왕후와 인조의 혼례기록인 ([[『(인조장렬왕후)가례도감의궤』]])의 기록에는 1638년 10월 3일 삼간택 시행을 위해 예조에서 올린 계사에 대한 내용을 시작으로 가례도감설치, 별궁장소 결정, 혼례의 정사와 부사 임명, 왕비 최종 간택, 그리고 6례에 대해서 기록되어있으며, 12월 3일 친영과 동뢰연으로 왕실의 대혼을 마무리하는 기록이 보인다.<br/>
#장렬왕후와 인조의 또 다른 혼례기록인 ([[『(장렬)왕비가례계제사등록』]])의 기록에는 의궤의 기록에서 보이지 않는 장렬왕후의 삼간택 시행 내용이 기록되어있으며, 전란후의 왕실제정을 알 수 있는 혼례의례의 복식을 감할것을 논의하는 기록과 여러 기물들을 줄여야한다는 내용 또한 포함되어있다.<br/>

:♦인조는 정비(正妃)인 인열왕후(1594~1635)의 국상(國喪)을 1635년에 치렀다. 국상을 치른 그 이듬해인 1636년 12월에는 병자호란이 발발하여 1637년에 1월까지 계속되다가 그달 30일 마무리되었다. 인조와 계비의 국혼은 전란이 어느 정도 복구될 즈음 대신들이 인조에게 계비를 들일 것을 주청하는 기록이 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11503027_001 『인조실록』]에 보인다.<ref>『인조실록』34권 인조 15년(1637) 3월 27일</ref><br/>

:♦전란 후이긴 하나 물력이 충분하지 않아도 절약하면 혼례를 치를 있음을 피력하는 대신들의 거듭된 간청에 그 해 12월 22일 [[금혼령(禁婚領)]]을 내려 처녀들의 혼인을 금지하고 처녀단자를 들인다. 그 이듬해인 1638년에 처녀단자의 실적이 저조하자 인조는 다시 처녀단자를 받아 4월 29일 초간택, 5월 29일 재간택, 10월 26일 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%82%BC%EA%B0%84%ED%83%9D&ridx=0&tot=566 삼간택]으로 세번의 [[간택]]을 치르는데, 인천부사 조창원의 딸이 삼간택에 간택되었다. 훗날 장렬왕후이다.

:♦간택처자는 이날 바로 별궁으로 나아가고, 여러 번의 습의를 거쳐 11월 4일 납채(納采), 16일 납징(納徵), 30일 고기(告期), 12월 2일 책비(冊妃), 3일에 친영(親迎)과 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11612003_001 동뢰연(同牢宴)]을 마지막으로 약 1년간의 국혼을 마무리한다.
<br/>

<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』｢중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖)｣[https://www.museum.go.kr/uigwe/banchado/banchaView?dataType=&id=uig_004&searchKeyword=&pageIndex=1&lmenuType=a&pageUnit=10]'''</div>
<gallery mode=packed heights=220px>
파일:장렬왕후 반차도.png|｢장렬왕후 중궁전자별궁지궐시반차도｣
</gallery>

<br/>
<br/>

====  •왕과 왕비의 혼례절차 및 장렬왕후의 혼례절차====

          조선시대 왕과 왕비의 혼례절차는 『세종실록』｢오례의｣와 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B5%AD%EC%A1%B0%EC%98%A4%EB%A1%80%EC%9D%98&ridx=0&tot=18 『국조오례의』]의 ｢가례(嘉禮)｣‘납비의(納妃儀)’에서 규정된다. 절차는 크게 사전의식, 본의식, 사후의식으로 구분할 수 있다.<br/>
{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  사전의식은 간택(揀擇)과 택일(擇日)이고, 본의식은 납채(納采), 납징(納徵), 고기(告期), 책비(冊妃), 명사봉영(命使奉迎) 또는 친영(親迎) , 동뢰(同牢)의 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0042087 육례(六禮)]이다. 명사봉영은 왕이 친영을 하지 않고 신하를 대신 보내 왕비를 맞아오는 것으로 중종 이전에 시행하였고, 중종부터는 왕이 친영을 시행하였다. 사후의식은 왕비조왕대비(王妃朝王大妃), 왕비수백관하(王妃受百官賀), 전하회백관(殿下會百官), 왕비수내외명부조회(王妃受內外命婦朝會) 世宗實錄｢五禮｣ ‘納妃儀’: “王妃朝王大妃, 王妃受百官賀, 殿下會百官, 王妃受外命婦朝會”가 있다. 왕비가 대비에게 알현하는 예인 왕비조왕대비 절차는 『세종실록』 오례의에는 기록되어 있으나, 『국조오례의』에는 누락되어 있다.
|}

====  •장렬왕후 혼례복====

{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  [[장렬왕후의 혼례복 물목]]<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구. 단국대학교 대학원 전통의상학과 석사학위논문, 2016. p.11~14.</ref>은 ''[[적의(翟衣)]] 일습''과 ''장삼(長衫) 3점'', 세수장삼 1점, ''마리삭[首紗只] 2점'', ''[[노의(露衣)]] 1점'', ''중삼(中衫) 1점'', ''말군(袜裙) 2점'', ''대(帶) 1점'', ''저고리[赤古里] 6점'', ''호수(胡袖) 2점'', ''치마[赤亇] 5점'', ''삼아(衫兒) 2점'', ''속곳[裏衣] 2점'', ''너울[汝火] 1점'', ''입영(笠纓) 1점'', ''매듭[每緝] 1점'', ''이불[衾] 3점'', ''입영단추[笠纓月亇只] 1점'', ''노의대(露衣帶) 1점'', ''너울매듭[汝火每緝] 1점'', ''경의(景衣) 1점'', ''대요(帶腰) 1점'', ''면사(面紗) 1점'', ''입(笠) 1점'', ''흉배(胸背) 8척(8隻)'', ''신[鞋] 1점'', ''체발(髢髮) 68丹 5箇'', 그 외 ''빗과 비녀'' 등이 있다.<br/>
|}

: *『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에는 적의와 노의의 형태와 세부 문양이 기록되어있다. 그 도설로는 먼저 적의는 적의양, 적의 금원문양, 하피, 하피적계문, 적석, 적말의 도설이 있으며, 노의는 노의양, 노의 금원문양의 도설이 기록되어있다.<아래그림 참조>

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>적의양(翟衣樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-하피(霞帔)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>하피<br>-적계문양(翟鷄紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적석(赤舃)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적말(赤襪)</td>
<td width=260px>노의양(露衣樣)</td>
<td width=260px>노의<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=150px>파일:적의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적의금원문양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:하피양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=100px>파일:하피적계문양.png|</gallery ></td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:적석.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적말.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=300px>파일:노의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:금원문양.png|</gallery ></td>
</tr>
</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 혼례물목의 도설(圖說)'''</div>

:*장렬왕후의 혼례복을 유형별로 분류하면 머리장식, 쓰개, 예복, 상의, 하의, 기타로 나눌 수 있다. 머리장식으로는 체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요가 있고, 쓰개로는 너울과 립, 면사가 있다. 예복으로는 적의 일습, 장삼, 노의가 있다. 상의에는 중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아가 있고, 하의로는 말군, 치마, 속곳이 있다. 기타로 대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불이 있다.<br/>


<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 혼례복 물목</small>
!         혼례복물목 유형         ||                 물목명                
|-
|align="center"|머리장식 ||         체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요        
|-
|align="center"|쓰개 ||         너울, 립, 면사        
|-
|align="center"|예복 ||         적의일습, 장삼, 노의        
|-
|align="center"|상의 ||         중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아        
|-
|align="center"|하의 ||         말군, 치마, 속곳        
|-
|align="center"|기타 ||         대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불        
|-
|}
</center>

:♦장렬왕후는 머리장식으로 체발, 소첩[빗접], 비녀, 마리삭과 대요를 마련한다.<br/>

:♦장렬왕후는 쓰개로 너울과 면사를 1점씩 마련하고, 너울의 부속으로 자초립·입영·입영단추를 마련한다. 너울과 면사의 색은 자적색이다.<br/>

:♦장렬왕후는 예복으로 적의 일습과, 장삼 3점, 노의 1점을 마련한다.<br/>
::#적의의 겉옷인 대삼(大衫)과, 노의(露衣)는 대홍색을 쓰고, 장삼(長衫)은 대홍색과 자적색을 쓴다.<br/>
::#예복용 장삼은 모두 3점으로 흉배겹장삼, 겹장삼, 단장삼이 있다.<br/>
::#노의는 대홍색을 사용한 금원문노의(金圓紋露衣)로 대홍필단 1필과 대홍정주 2필로 겉·안을 하고, 원문남필단 3척6촌으로 태수를 달고, 첩금 3속3첩3장을 사용하여 부금(付金)장식을 한다. 동정은 달지 않는다.
<br>
<br>
===<big>2.장렬왕후의 예송(禮訟)</big>===

  *[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=2&tot=24 예송]은 17세기에 율곡학파로 대표되는 서인과 퇴계학파로 대표되는 남인이 예치(禮治)가 행해지는 이상사회를 건설하기 위해 실현방법을 둘러싸고 전개한 성리학 이념논쟁으로, 조선 후기 가장 이상적인 정치형태였던 붕당정치를 대표하는 정치적인 사건이었다. 효종의 죽음으로 국가는 대비의 복상을 논의했다. 정계의 주요 인사들은 효종의 지위 문제를 두고 중자복인 1년, 장자복인 3년으로 대립했다. 당시 왕이었던 현종은 1년 주장 측에게 의지하여 복상을 결정했다. 효종비가 죽은 후, 현종은 두 번째 예송을 주도했다. 그는 신하들이 논의한 중자부의 9개월복을 물리치고 큰며느리의 1년 복으로 결정했다. 현종은 종통을 바로 세우기 위해 강력한 조치를 취했다. 그는 효종을 장자에 위치시키지 않아 왕실에 체면이 깎이니 대비에게 부끄럽고 송구스러운 일이라고 했다. 현종은 의례를 변경시키며 왕실의 정통성을 확보하는 데에 장렬왕후의 어머니 정체성을 간접적으로 이용했다. 현종이 예송을 수습하는 중에 사망하자 그 뒤를 이은 숙종이 9개월 복을 주장했던 대부분의 신하들을 처벌하며 정국을 일변시켰다.숙종 대에도 왕실 사람들의 죽음과 관련해 장렬왕후는 상복을 입어야 했다. 그러나이때에는 확고한 종통 질서로 인해 큰 문제로 불거지지 않았다.<ref>하여주, 인조~현종 대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, 2018, vol, no.28, p.171.</ref>

====  •기해예송(1659)====
효종이 즉위해 주화파를 몰아내고 10년 동안 송시열 등 척화파 사림의 지지를 받아 북벌을 준비하다 갑자기 죽게 되었다. 그리하여 효종에 대한 조대비의 복상기간을 3년(만 2년)으로 할 것인가 기년(朞年)으로 할 것인가에 대한 논쟁이 일어났고, 이 논쟁을 1차예송인 기해예송(己亥禮訟)이라 한다.
<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 기해예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
====  •갑인예송(1674)====
1674년(현종 15)인선왕후(仁宣王后)주 05)가 죽자 서인과 남인의 대립이 다시 예송으로 재현되었다. 『가례』에 따르면 효종비를 장자부(長子婦)로 보면 기년이요, 차자부로 보면 대공(大功)주 06)이고 『경국대전 經國大典』에 따르면 큰며느리든 둘째며느리든 모두 기년이었다. 서인 쪽에서는 1차 예송 때처럼 차자부로 다루어 대공설을 주장하고 남인은 장자부로 다루어 기년상을 주장해 논쟁이 일어나는 것이 2차 예송인 갑인예송(甲寅禮訟)이다.<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 갑인예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
<br>
<br>
===<big>3.장렬왕후의 존승(尊勝)</big>===
====  •장렬왕후 존승기록====
<br>

::♦장렬왕후가 숙종의 증조할머니(대왕대비)로 숙종 10년(1684)에 회갑을 맞이했으나, 현종비 명성왕후의 상중이어서 잔치를 행하지 못하고 있다가 숙종 12년(1686) 5월에 주갑행사를 치렀다. 이를 기념하여 숙종은 이해 윤4월 7일에 풍정연(豊呈宴0을 올리고, 이날 신하들에게 휘호를 올릴 것을 명했다. 그리하여 5월 25일에는 창경궁 명정전에 나아가 '강인(康仁)'이라는 존호를 올리는 교지를 반사하고 사면령을 내린 후 신하들의 하례를 받았다. 그동안 장렬왕후는 왕이 바뀔 때마다 효종 때'자의(慈懿)', 현종 때 '공신(恭愼)', 숙종 2년엔 '휘헌(徽獻)'이라는 존호를 받았으며, 회갑을 맞이하여 4번째의 존호를 더 받게된것이다. 이 존호를 4존호라고도 불렀다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 186.</ref>
<br>
::♦[https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_063&searchKeyword=ko_015&searchKeyword2=&sortField=kid&sortOrder=asc&dataType=o&lmenuType=o_4_6&listAll=&totalCount=20&currentIndex=3&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)존승도감의궤』]에는 1686년(숙종 12), 장렬왕후에게 존호(尊號)를 올린 과정과 절차를 기록한 책이다. 조선시대에는 왕실에 특별히 경사가 있거나 왕의 특별한 업적이 있을 때 생존한 왕이나 왕후에게 휘호를 올리는 의식을 행했는데, 이를 존숭의식이라고 한다. 이미 세상을 떠난 왕이나 왕후에게 존호를 올릴 때에는 추급해 올린다는 의미에서 추상존호(追上尊號) 의식이라고 하였으며, 존호를 올려 지위를 변경할 때에는 추숭(追崇)의식이라고 하였다. 존호를 올리기 위해 설치된 도감은 존호도감(尊號都監), 존숭도감(尊崇都監), 진호도감(進號都監), 상호도감(上號都監) 등 다양한 이름으로 불리웠다.<br>
<br>
<br>
===<big>4.장렬왕후의 책보수개(冊寶修改)</big>===
====  •장렬왕후 책보 수개기록====

:♦숙종 13년(1687)에는 장렬왕후의 처소인 만수전에 화재가 나서 옷과 기물이 모두 타 버리고 책보도 손상을 입게 되자 왕이 옥책과 옥보를 다시 만들게 하였는데, 그 기록이 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_064&searchKeyword=&searchKeyword2=&sortField=&sortOrder=asc&dataType=&lmenuType=&listAll=&totalCount=0&currentIndex=1&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)책보수개도감의궤』]에 기록되어있다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 187.</ref>이 의궤는 조선시대 왕실의 책보들이 유실 및 파괴되었을 때 제작, 관리되는 모습을 잘 보여준다. 책보와 관련 물품들의 제작 및 수보, 필요 물자의 조달, 기물들의 규격과 각 기물별 소요 물자의 종류 및 수량, 동원 인력의 내역 및 그 운용 방법, 관련 관청 간의 업무 협조, 책보 내입 의식 절차 등 책보 수개 작업과 관련된 거의 모든 사항이 상세히 기록되어 있다.
<br>
<br>
===<big>5.장렬왕후의 상례(喪禮)</big>===
  장렬왕후는 1688년(숙종 14) 8월 26일에 소생이 없이 64세의 일기로 창경궁 내반원에서 승하하였다. 승하한 당일인 26일에 목욕의와 습의가 행하여지고, 8월 27일에 소렴의, 9월 1일에 대렴의가 행하여졌다.<ref> 고영, 조선후기 왕후의 염습의대 연구. 성균관대학교 박사학위논문. 2015. p.91.</ref>
====  •장렬왕후의 상례기록====

::『(장렬왕후)국장도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)산릉도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)빈전도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)혼전도감의궤』(1688.9)
::『(장렬왕후)부묘도감의궤』(1690.10)

====  •장렬왕후의 상례절차====

====  •장렬왕후의 상례복====

{| style=text-align:"top" cellpadding="1"
|

==<big><big>지식관계망</big></big>==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Actor-인물 : 인조
*Event-사건 : 혼례
*Event-사건 : 삼간택
*Event-사건 : 금혼령
*Event-사건 : 기해예송
*Event-사건 : 갑인예송
*Event-사건 : 존승
*Event-사건 : 상례
*Actor-인물 : 자의대비
*Place-장소 : 휘릉
*Place-장소 : 별궁
*Actor-인물 : 효종
*Actor-인물 : 인선대비
*Record-문헌 : 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬)왕비가례계제사등록』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)국정도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)산릉도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)빈전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)혼전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)부묘도감의궤』
||
<br/>
<br/>
<br/>
*Clothing-복장 : 적의
*Clothing-복장 : 장삼
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 마리삭
*Clothing-복식 : 대요
*Clothing-복식 : 너울
*Clothing-복식 : 면사
*Clothing-복식 : 장삼
*Clothing-복식 : 중삼
*Clothing-복식 : 경의
*Clothing-복식 : 저고리
*Clothing-복식 : 호수울
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 말군
*Clothing-복식 : 치마
*Clothing-복식 : 속곳
*Clothing-복식 : 대
*Clothing-복식 : 신
*Clothing-복식 : 쓰개
*Heritage-유물 : 청연군주 노의
||
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
|}

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| [[장렬왕후]] || 인조 || A의 남편는 B이다 || A ekc:isHusbandOf B
|-
| [[장렬왕후]] || 적의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 노의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 장삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 청연군주 노의 || 장렬왕후 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 적의 || 아청무문사하피 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 아청사무문배자|| A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문사초록사단삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 도홍화문사오 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문아청군 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 수 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 패옥 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 대대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 청옥규 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적석 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적말 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 가래머리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 너울_립 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 혜 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 장삼 || 흉배겹장삼 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 겹장상 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 단장삼 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 반차도 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 반차도 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 친영 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 가례 || 적의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 상례 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 복완질 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 존승 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 책보수개 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『존승도감의궤』 || 자의공신휘헌강인(慈懿恭愼徽獻康仁) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 국장도감의궤 || 복완질 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 태의(苔衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수건(手巾)衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수식(首飾) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 장삼(長衫) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 보로(甫老) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 의(衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 상(裳) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 말군 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 대(帶) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 리(履)) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수의(手衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 부동화(副同靴) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 온혜(溫鞋) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 휘릉(徽陵) || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 『조선왕조실록』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 인조 || 『인조실록』 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-

|}

[[분류: 튜토리얼]]

===네트워크그래프===
{{NetworkGraph | title=복식으로읽는장렬왕후의일생1.lst}}

==<big><big>주석</big></big>==
<references/>

==<big><big>참고문헌</big></big>==

      1. 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』<br/>
      2. 『(장렬)왕비가례계제사등록』<br/>
      3. 『인조실록』<br/>
      4. 김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구.단국대학교 석사학위논문. 2016 <br/>
      5. 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005<br/>
      6. 하여주, 인조~현종대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, vol.no. 28, 2018.

----
[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]][[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:10:23Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.
<br>
:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.
<br>
:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.
<br>

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+<br>심초록토주저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+<br>자적화문필단저고리</td>
<td width=260px>중삼</td>
<td width=260px>노의</td>
<td width=260px>노의+너울</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:단속곳+적삼.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:저고리 3작.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:남치마+청금선단저고리.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:자적필단치마+심초록토주저고리.png|</gallery ></td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:자적필단치마+자적필단치마.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:중삼+치마.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:장렬왕후노의3.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:노의+너울.png|</gallery ></td>
</tr>
</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 립과 너울 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 황사중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 청금선단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 심초록토주저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 남필단치마1 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 단속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
|}

==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:09:42Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.
<br>
<br>
:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.

:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+<br>심초록토주저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+<br>자적화문필단저고리</td>
<td width=260px>중삼</td>
<td width=260px>노의</td>
<td width=260px>노의+너울</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:단속곳+적삼.png|</gallery ></td>
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</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
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| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
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==visualization==
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└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
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[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:08:54Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.

:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.

:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
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<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
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<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:자적필단치마+자적필단치마.png|</gallery ></td>
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</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

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! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
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| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
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| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
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| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 황사중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 청금선단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 심초록토주저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:08:36Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
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==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.

:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.

:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
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<td width="80px">구분</td>
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*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
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*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
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====관계정보====

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| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
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| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 립과 너울 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 황사중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 청금선단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 심초록토주저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 남필단치마1 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 단속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
|}

==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:08:03Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.

:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.

:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+심초록토주저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+자적화문필단저고리</td>
<td width=260px>중삼</td>
<td width=260px>노의</td>
<td width=260px>노의+너울</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:단속곳+적삼.png|</gallery ></td>
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</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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==visualization==
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└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:07:40Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.

:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.

:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
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<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
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<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

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! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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|-
| 노의 || 황사중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 청금선단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 심초록토주저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 남필단치마1 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:06:52Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
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|한자표기=金圓紋露衣
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==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.

:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.

:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
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<td width="80px">구분</td>
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==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
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*Clothing-복식 : 자적필단치마
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====관계정보====

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| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 립과 너울 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 황사중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 청금선단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 심초록토주저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 남필단치마1 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 단속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
|}

==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:06:35Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.

:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.

:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+심초록토주저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+자적화문필단저고리</td>
<td width=260px>중삼</td>
<td width=260px>노의</td>
<td width=260px>노의+너울</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:단속곳+적삼.png|</gallery ></td>
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</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 립과 너울 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 황사중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 청금선단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:06:21Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.

:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.

:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
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<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
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<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

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! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
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| 노의 || 청금선단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 심초록토주저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 남필단치마1 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 단속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:05:51Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
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|한자표기=金圓紋露衣
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==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.

:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.

:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
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<td width="80px">구분</td>
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==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
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====관계정보====

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| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
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| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 립과 너울 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 황사중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 청금선단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 심초록토주저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 남필단치마1 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 단속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
|}

==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:04:57Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.

:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.

:  복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+심초록토주저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+자적화문필단저고리</td>
<td width=260px>중삼</td>
<td width=260px>노의</td>
<td width=260px>노의+너울</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:단속곳+적삼.png|</gallery ></td>
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</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 립과 너울 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
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==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:04:11Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
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|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.
</br>
</br>
</br>
:  장렬왕후 노의 일습의 구성은 머리장식으로 가래머리, 쓰개로 립과 너울, 예복으로 노의, 받침옷으로 중삼, 저고리 3점, 적삼[삼아] 1점, 치마 2점, 속곳을 입고, 노의대는 봉대(鳳帶)를 띠고, 기타 버선 1점과 흑웅피혜 1점으로 구성되었을 것으로 보았다. 이 중 속옷은 다리솟곳부터 여러점을 겹쳐입었을 것이나 장렬왕후의 기록에는 단속곳 2점만 보인다.
</br>
</br>
</br>
복원한 장렬왕후 노의 일습의 착장순서는 다음과 같다. 가장 안쪽에 속적삼과 단속곳을 입고, 그 위에 하의로 남색 치마와 자적색 스란치마를 입으며, 상의로 남색 직금 단저고리, 녹색 장저고리, 자적색 장저고리를 차례로 입는다. 저고리 위에 황색 중삼을 입고, 그 위에 운봉문을 부금한 대홍색 노의를 입은 후 자적색 봉대를 두른다. 머리에 립과 자적색 너울을 쓴다.

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
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<td width=260px>자적필단스란치마+자적화문필단저고리</td>
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<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
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<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
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*Clothing-복식 : 자적필단치마
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*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

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! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
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|-
| 노의 || 심초록토주저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:01:19Z

김남희:

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|한자표기=金圓紋露衣
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|구분=혼례복
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==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:  노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.
<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
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<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
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====관계정보====

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| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
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| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
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==visualization==
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└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
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[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T15:00:55Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
|이칭별칭=
|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==
:  노의는 고려시대부터 부녀들이 외출시 입던 옷이었는데, 조선시대 중후기로 가면서 일반 부녀의 착용은 사라지고 왕실 여인들이 특정 의례에 입는 옷으로 축소된다. 노의는 왕실복식에서의 중요성에도 불구하고 복식사 연구 초기에는 깊이있는 고찰이 진행되지 않았고, 최근 십여년사이 여러편의 논문에서 연구되었다. 그러나 왕비의 노의 형태와 그 일습을 구성하는 복식의 형태에 관한 본격적인 연구가 진행되지 않았다. 이에 본 연구는 노의 도식과 무늬 도식이 있는 󰡔(인조장렬왕후)가례도감의궤󰡕를 기본으로 하고 기타 여러 사료를 종합하여, 인조의 계비인 장렬왕후가 1638년 혼례를 올릴 때 마련한 노의 일습을 고증 및 복원하였다. 연구내용은 크게 장렬왕후의 혼례절차와 혼례복 물목 파악, 착용신분 및 착용상황, 노의 일습의 구성 제시, 노의 일습의 복식 품목별 형태 고증, 고증에 근거한 노의 일습의 도식 및 치수 제시, 고증된 도식과 치수에 근거한 복원품 제작, 착장순서 고증 및 착장 재현 등으로 이뤄진다.<ref> ..</ref>

==내용==
:노의는 고려시대에 처음 입기 시작했을 때 본래 높은 신분만 입던 옷이었는데, 고려말기에는 신분에 관계없이 모두 입게 되고 때문에 이에 대한 문제제기가 있게 된다. 그러나 조선전기까지도 이 문제는 여전히 개선되지 않았고, 개선에 대한 논의도 여전히 계속된다. 그리고 시점이 명확하지는 않으나 조선중후기로 가면서 점차 왕비, 왕세자빈, 후궁, 왕녀, 군부인 등 왕실 부녀만 입게 된다. 이와 관련해 한가지 주의할 것은, 선행연구에서는 태종12년에 노의 착용신분을 규제할 것을 사헌부에서 제기한 이후 사헌부의 의견대로 4품 이상은 노의를 입고 5품 이하는 장삼을 입은 것으로 이해했다는 점이다. 본고에서는 이 상소에 대해 태종이 “예전대로 하라”는 명을 내리기 때문에 이후로도 한동안 신분에 관계없이 노의를 입었을 것으로 보았다. 착용상황은 본래 ‘길을 갈 때’ 입던 옷이었는데, 조선후기로 가면서 왕실 혼례복으로 마련되고 또 상례에도 쓰이게 된다. 혼례에서는 본래의 길을 갈 때 입던 전통을 그대로 유지하여 간택자가 별궁에서 궁궐로 들어가는 친영행차에 착용했고, 상례에서는 대렴과 습에 사용했다.
<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
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<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+심초록토주저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+자적화문필단저고리</td>
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<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
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</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 립과 너울 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
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|-
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| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
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| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 남필단치마1 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 단속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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==visualization==
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└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T14:59:12Z

김남희: /* 정의 */

노의(露衣)

2020-12-16T14:58:29Z

김남희: /* 정의 */

노의(露衣)

2020-12-16T14:58:11Z

김남희: /* 정의 */

노의(露衣)

2020-12-16T14:55:15Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
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|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
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==정의==

==내용==

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
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<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
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====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
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{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T14:54:51Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
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|착용신분=왕비
|착용성별=여자
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==정의==

==내용==

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
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<td width="80px">구분</td>
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</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
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*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
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*Clothing-복식 : 자적필단치마
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*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
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==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

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[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T14:53:40Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
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|착용성별=여자
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==정의==

==내용==

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
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<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
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<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

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! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
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==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T14:52:15Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
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==정의==

==내용==

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
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<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정)'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
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|-
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==visualization==
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└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
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[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T14:51:02Z

김남희: /* 내용 */

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==정의==

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<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정)'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
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*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
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==visualization==
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└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
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[[분류:김남희]]

파일:자적필단치마+심초록토주저고리.png

2020-12-16T14:49:37Z

김남희:

노의(露衣)

2020-12-16T14:47:50Z

김남희: /* 내용 */

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<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정)'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
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====관계정보====

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! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
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└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

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[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T14:47:22Z

김남희: /* 내용 */

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==정의==

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</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정)'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
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====관계정보====

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! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
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└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

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[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T14:44:41Z

김남희: /* 내용 */

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|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
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==정의==

==내용==

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<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정)'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
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*Clothing-복식 : 황사중삼
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====관계정보====

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└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
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[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T14:43:45Z

김남희:

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
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==정의==

==내용==

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<td ><gallery mode=packed heights=150px>파일:단속곳+적삼.png|</gallery ></td>
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<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:자적필단치마+자적필단치마.png|</gallery ></td>
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<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:노의+너울.png|</gallery ></td>
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</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 노의일습 착장 추정)'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 립과 너울 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 황사중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
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|-
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|-
| 노의 || 자적필단저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
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| 노의 || 자적필단치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 남필단치마1 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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| 노의 || 단속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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|}

==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T14:37:22Z

김남희: /* 내용 */

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
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|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==

==내용==

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
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<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
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</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 혼례물목의 도설(圖說)'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
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*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
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*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
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| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
|-
| 노의 || 금원문노의 || A는 B에 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 노의 || 노의대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 립과 너울 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
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|-
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|-
|}

==visualization==
{{NetworkGraph | title=장렬왕후노의.lst}}
└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 [http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/그래프용_아이콘 ''''한국 문화 엔사이브''''의 아이콘 모음 자료]를 활용하였다.

==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
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[[분류:김남희]]

노의(露衣)

2020-12-16T14:35:39Z

김남희:

{{복식콘텐츠_복식정보
|사진=장렬왕후노의3.png
|사진출처=장렬왕후 금원문노의<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016</ref>
|대표명칭=금원문노의
|한자표기=金圓紋露衣
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|구분=혼례복
|착용신분=왕비
|착용성별=여자
}}

==정의==

==내용==

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>삼아+단속곳</td>
<td width=260px>저고리 3점-일작</td>
<td width=260px>남색치마+청금선단저고리</td>
<td width=260px>자적필단스란치마+심초록토주저고리</td>
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<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
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<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:중삼+치마.png|</gallery ></td>
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<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:노의+너울.png|</gallery ></td>
</tr>
</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 혼례물목의 도설(圖說)'''</div>

==지식관계망==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 금원문노의
*Clothing-복식 : 노의대
*Clothing-복식 : 립과 너울
*Clothing-복식 : 황사중삼
*Clothing-복식 : 청금선단저고리
*Clothing-복식 : 심초록토주저고리
*Clothing-복식 : 자적필단저고리
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 자적필단치마
*Clothing-복장 : 남필단치마
*Clothing-복장 : 단속곳

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| 장렬왕후 || 금원문노의 || A는 B를 착용하였다 || A wear B
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==주석==
<references/>

==참고문헌==
김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』의 노의 일습 복원에 관한 연구, 2016

[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]]
[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복식]][[분류:복콘2020-Clothing-복식]]
[[분류:김남희]]

김남희

2020-12-16T14:25:07Z

김남희: /* 1.장렬왕후 혼례(婚禮) */

{{복식콘텐츠_복장정보
|사진=왕비의_대례복_김아람.png
|사진출처= 김아람 컬렉션
|대표명칭= 왕비의 대례복
|한자표기= 王妃의 大禮服
|이칭별칭= 적의
|분류= 혼례복
|착용신분= 왕비
|착용성별= 여성
}}
<big><big><big><big>'''복식(服飾)으로 읽는 장렬왕후(裝烈王后)의 일생'''</big></big></big></big>

==<big><big>개요</big></big>==

  [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9E%A5%EB%A0%AC%EC%99%95%ED%9B%84 장렬왕후]는 1624년 12월 16일 충청도에서 출생하였다, 장렬왕후가 15세 되던해인 1637년에 나라에 금혼령과 간택령이 내려진다. 장렬왕후는 이 때의 간택령에 따라 1638년 4월 초간택, 5월 재간택, 10월 삼간택에 최종 간택되어 그 해 12월 4일 친영과 동뢰연으로 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B0%EC%84%A0_%EC%9D%B8%EC%A1%B0 인조]와의 국혼을 마무리하고 인조의 계비가 된다. 장렬왕후외 인조의 혼례시기는 1592년,[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80(%E4%B8%81%E9%85%89%E5%86%8D%E4%BA%82) 임진왜란], 1598년 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%95%EC%9C%A0%EC%9E%AC%EB%9E%80 정유재란]에 왜와의 전쟁을 치르고, 또 몇 년 후인 1637년 1월에 끝난 병자호란의 전란 후에 치러진 왕실의 첫 혼례의례였다.<br/>
  장렬왕후는 1659년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0076451 기해예송]과 1674년 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B0%91%EC%9D%B8%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=0&tot=30 갑인예송]의 상복 논란에 휩싸이기도하였다.
  1651년(효종 2) 자의(慈懿)의 존호를 받았고, 현종때의 ‘공신(恭愼)’, 숙종2년에 ‘휘헌(徽獻)’이라는 존호를 받았는데, 이 때 회갑을 기념하여 또 ‘강인(康仁)’이라는 존호를 받았다.<ref>한영우, 일지사, 『조선왕조의궤-국가 의례와 그 기록』, 2005. pp.186~187.</ref>장렬왕후는 총 4번의 존호를 받았다. 64세를 일기로 창경궁 내반원(內班院)에서 사망하였으며, 자녀를 두지 못하였다. 시호는 자의공신휘헌강인정숙온혜장렬왕후(慈懿恭愼徽獻康仁貞肅溫惠莊烈王后)이다. 능호는 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0048406 휘릉](徽陵)으로 경기도 구리시 인창동에 있다.

<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 일생(1624~1688)</small>
!                 연도                 ||                 사건                
|-
|align="center"|1624. 12. 16 ||            출생(충청도 직선현 관아)                
|-
|align="center"|1637. 12. 22~1638. 12. 04 ||            혼례(금혼령, 초간택, 재간택, 삼간택, 육례)                
|-
|align="center"|1659. 1674 ||            예송(기해예송, 갑인예송)                
|-
|align="center"|1686. 윤4. 12~5. 12. ||            존승                
|-
|align="center"|1687 ||            책보 수개(修改)                
|-
|align="center"|1688. 08 ||            사망                
|-
|align="center"|1688. 08~10. ||            국장                
|-
|}
</center>

==<big><big>내용</big></big>==

===<big>1.장렬왕후 혼례(婚禮</big>)===
  장렬왕후와 인조의 혼례는 당시 넉넉하지 못한 왕실제정을 알 수 있는 기록들이 의궤와 등록에서 보인다.
  의궤는 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=a&id=uig_004&currentIndex=1&totalCount=18&searchKeyword=ko_001&searchKeyword2=&dataType=o&lmenuType=o_4_1&sortField=kid&sortOrder=asc&pageIndex=1&pageUnit=10 『(인조장렬왕후)가례도감의궤], 등록은 『(장렬)왕비가례계제사등록』<ref>한국학중앙연구원 장서각, 『(장렬)왕비가례계제사등록』, 한국학중앙연구원 출판부, 2017.</ref>에 기록되어있으며,[http://sillok.history.go.kr/search/inspectionMonthList.do?id=kpa 『인조실록』]의 기록으로도 혼례 당시의 상황을 짐작하게하는 여러 내용들이 보인다.<br/>

====  •장렬왕후 혼례기록====

::『(인조장렬왕후)가례도감의궤』(1638.12)
::『(장렬)왕비가례계제사등록』(1638.12)

#장렬왕후와 인조의 혼례기록인 ([[『(인조장렬왕후)가례도감의궤』]])의 기록에는 1638년 10월 3일 삼간택 시행을 위해 예조에서 올린 계사에 대한 내용을 시작으로 가례도감설치, 별궁장소 결정, 혼례의 정사와 부사 임명, 왕비 최종 간택, 그리고 6례에 대해서 기록되어있으며, 12월 3일 친영과 동뢰연으로 왕실의 대혼을 마무리하는 기록이 보인다.<br/>
#장렬왕후와 인조의 또 다른 혼례기록인 ([[『(장렬)왕비가례계제사등록』]])의 기록에는 의궤의 기록에서 보이지 않는 장렬왕후의 삼간택 시행 내용이 기록되어있으며, 전란후의 왕실제정을 알 수 있는 혼례의례의 복식을 감할것을 논의하는 기록과 여러 기물들을 줄여야한다는 내용 또한 포함되어있다.<br/>

:♦인조는 정비(正妃)인 인열왕후(1594~1635)의 국상(國喪)을 1635년에 치렀다. 국상을 치른 그 이듬해인 1636년 12월에는 병자호란이 발발하여 1637년에 1월까지 계속되다가 그달 30일 마무리되었다. 인조와 계비의 국혼은 전란이 어느 정도 복구될 즈음 대신들이 인조에게 계비를 들일 것을 주청하는 기록이 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11503027_001 『인조실록』]에 보인다.<ref>『인조실록』34권 인조 15년(1637) 3월 27일</ref><br/>

:♦전란 후이긴 하나 물력이 충분하지 않아도 절약하면 혼례를 치를 있음을 피력하는 대신들의 거듭된 간청에 그 해 12월 22일 [[금혼령(禁婚領)]]을 내려 처녀들의 혼인을 금지하고 처녀단자를 들인다. 그 이듬해인 1638년에 처녀단자의 실적이 저조하자 인조는 다시 처녀단자를 받아 4월 29일 초간택, 5월 29일 재간택, 10월 26일 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%82%BC%EA%B0%84%ED%83%9D&ridx=0&tot=566 삼간택]으로 세번의 [[간택]]을 치르는데, 인천부사 조창원의 딸이 삼간택에 간택되었다. 훗날 장렬왕후이다.

:♦간택처자는 이날 바로 별궁으로 나아가고, 여러 번의 습의를 거쳐 11월 4일 납채(納采), 16일 납징(納徵), 30일 고기(告期), 12월 2일 책비(冊妃), 3일에 친영(親迎)과 [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11612003_001 동뢰연(同牢宴)]을 마지막으로 약 1년간의 국혼을 마무리한다.
<br/>

<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』｢중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖)｣[https://www.museum.go.kr/uigwe/banchado/banchaView?dataType=&id=uig_004&searchKeyword=&pageIndex=1&lmenuType=a&pageUnit=10]'''</div>
<gallery mode=packed heights=220px>
파일:장렬왕후 반차도.png|｢장렬왕후 중궁전자별궁지궐시반차도｣
</gallery>

<br/>
<br/>

====  •왕과 왕비의 혼례절차 및 장렬왕후의 혼례절차====

          조선시대 왕과 왕비의 혼례절차는 『세종실록』｢오례의｣와 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B5%AD%EC%A1%B0%EC%98%A4%EB%A1%80%EC%9D%98&ridx=0&tot=18 『국조오례의』]의 ｢가례(嘉禮)｣‘납비의(納妃儀)’에서 규정된다. 절차는 크게 사전의식, 본의식, 사후의식으로 구분할 수 있다.<br/>
{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  사전의식은 간택(揀擇)과 택일(擇日)이고, 본의식은 납채(納采), 납징(納徵), 고기(告期), 책비(冊妃), 명사봉영(命使奉迎) 또는 친영(親迎) , 동뢰(同牢)의 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0042087 육례(六禮)]이다. 명사봉영은 왕이 친영을 하지 않고 신하를 대신 보내 왕비를 맞아오는 것으로 중종 이전에 시행하였고, 중종부터는 왕이 친영을 시행하였다. 사후의식은 왕비조왕대비(王妃朝王大妃), 왕비수백관하(王妃受百官賀), 전하회백관(殿下會百官), 왕비수내외명부조회(王妃受內外命婦朝會) 世宗實錄｢五禮｣ ‘納妃儀’: “王妃朝王大妃, 王妃受百官賀, 殿下會百官, 王妃受外命婦朝會”가 있다. 왕비가 대비에게 알현하는 예인 왕비조왕대비 절차는 『세종실록』 오례의에는 기록되어 있으나, 『국조오례의』에는 누락되어 있다.
|}

====  •장렬왕후 혼례복====

{|class="wikitable" style="width:95%;" border="0"
|
  [[장렬왕후의 혼례복 물목]]<ref>김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구. 단국대학교 대학원 전통의상학과 석사학위논문, 2016. p.11~14.</ref>은 ''[[적의(翟衣)]] 일습''과 ''장삼(長衫) 3점'', 세수장삼 1점, ''마리삭[首紗只] 2점'', ''[[노의(露衣)]] 1점'', ''중삼(中衫) 1점'', ''말군(袜裙) 2점'', ''대(帶) 1점'', ''저고리[赤古里] 6점'', ''호수(胡袖) 2점'', ''치마[赤亇] 5점'', ''삼아(衫兒) 2점'', ''속곳[裏衣] 2점'', ''너울[汝火] 1점'', ''입영(笠纓) 1점'', ''매듭[每緝] 1점'', ''이불[衾] 3점'', ''입영단추[笠纓月亇只] 1점'', ''노의대(露衣帶) 1점'', ''너울매듭[汝火每緝] 1점'', ''경의(景衣) 1점'', ''대요(帶腰) 1점'', ''면사(面紗) 1점'', ''입(笠) 1점'', ''흉배(胸背) 8척(8隻)'', ''신[鞋] 1점'', ''체발(髢髮) 68丹 5箇'', 그 외 ''빗과 비녀'' 등이 있다.<br/>
|}

: *『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에는 적의와 노의의 형태와 세부 문양이 기록되어있다. 그 도설로는 먼저 적의는 적의양, 적의 금원문양, 하피, 하피적계문, 적석, 적말의 도설이 있으며, 노의는 노의양, 노의 금원문양의 도설이 기록되어있다.<아래그림 참조>

<table class="wikitable" style="background:white;">
<small>
<tr style="background-color:#FFFAF0; text-align:center;">
<td width="80px">구분</td>
<td width=260px>적의양(翟衣樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-하피(霞帔)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>하피<br>-적계문양(翟鷄紋樣)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적석(赤舃)</td>
<td width=260px>적의(翟衣)<br>-적말(赤襪)</td>
<td width=260px>노의양(露衣樣)</td>
<td width=260px>노의<br>-금원문양(金圓紋樣)</td>
</tr>
<tr style="text-align:center;">
<td style="background-color:#FFFAF0;">도설<br>(圖說)</td>
<td ><gallery mode=packed heights=150px>파일:적의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적의금원문양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:하피양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=100px>파일:하피적계문양.png|</gallery ></td>
<td ><gallery mode=packed heights=200px>파일:적석.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:적말.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=300px>파일:노의양.png|</gallery ></td>
<td><gallery mode=packed heights=200px>파일:금원문양.png|</gallery ></td>
</tr>
</small> </table>
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">'''『(인조장렬왕후)가례도감의궤』에 기록된 장렬왕후 혼례물목의 도설(圖說)'''</div>

:*장렬왕후의 혼례복을 유형별로 분류하면 머리장식, 쓰개, 예복, 상의, 하의, 기타로 나눌 수 있다. 머리장식으로는 체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요가 있고, 쓰개로는 너울과 립, 면사가 있다. 예복으로는 적의 일습, 장삼, 노의가 있다. 상의에는 중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아가 있고, 하의로는 말군, 치마, 속곳이 있다. 기타로 대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불이 있다.<br/>


<center>
{|class="wikitable" style="background:white;text-align:center;">
|+<small>장렬왕후의 혼례복 물목</small>
!         혼례복물목 유형         ||                 물목명                
|-
|align="center"|머리장식 ||         체발, 소첩, 빗, 비녀, 마리삭, 대요        
|-
|align="center"|쓰개 ||         너울, 립, 면사        
|-
|align="center"|예복 ||         적의일습, 장삼, 노의        
|-
|align="center"|상의 ||         중삼, 경의, 저고리, 호수, 삼아        
|-
|align="center"|하의 ||         말군, 치마, 속곳        
|-
|align="center"|기타 ||         대(帶)와 신[鞋], 흉배와 이불        
|-
|}
</center>

:♦장렬왕후는 머리장식으로 체발, 소첩[빗접], 비녀, 마리삭과 대요를 마련한다.<br/>

:♦장렬왕후는 쓰개로 너울과 면사를 1점씩 마련하고, 너울의 부속으로 자초립·입영·입영단추를 마련한다. 너울과 면사의 색은 자적색이다.<br/>

:♦장렬왕후는 예복으로 적의 일습과, 장삼 3점, 노의 1점을 마련한다.<br/>
::#적의의 겉옷인 대삼(大衫)과, 노의(露衣)는 대홍색을 쓰고, 장삼(長衫)은 대홍색과 자적색을 쓴다.<br/>
::#예복용 장삼은 모두 3점으로 흉배겹장삼, 겹장삼, 단장삼이 있다.<br/>
::#노의는 대홍색을 사용한 금원문노의(金圓紋露衣)로 대홍필단 1필과 대홍정주 2필로 겉·안을 하고, 원문남필단 3척6촌으로 태수를 달고, 첩금 3속3첩3장을 사용하여 부금(付金)장식을 한다. 동정은 달지 않는다.

===<big>2.장렬왕후의 예송(禮訟)</big>===

  *[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%98%88%EC%86%A1&ridx=2&tot=24 예송]은 17세기에 율곡학파로 대표되는 서인과 퇴계학파로 대표되는 남인이 예치(禮治)가 행해지는 이상사회를 건설하기 위해 실현방법을 둘러싸고 전개한 성리학 이념논쟁으로, 조선 후기 가장 이상적인 정치형태였던 붕당정치를 대표하는 정치적인 사건이었다. 효종의 죽음으로 국가는 대비의 복상을 논의했다. 정계의 주요 인사들은 효종의 지위 문제를 두고 중자복인 1년, 장자복인 3년으로 대립했다. 당시 왕이었던 현종은 1년 주장 측에게 의지하여 복상을 결정했다. 효종비가 죽은 후, 현종은 두 번째 예송을 주도했다. 그는 신하들이 논의한 중자부의 9개월복을 물리치고 큰며느리의 1년 복으로 결정했다. 현종은 종통을 바로 세우기 위해 강력한 조치를 취했다. 그는 효종을 장자에 위치시키지 않아 왕실에 체면이 깎이니 대비에게 부끄럽고 송구스러운 일이라고 했다. 현종은 의례를 변경시키며 왕실의 정통성을 확보하는 데에 장렬왕후의 어머니 정체성을 간접적으로 이용했다. 현종이 예송을 수습하는 중에 사망하자 그 뒤를 이은 숙종이 9개월 복을 주장했던 대부분의 신하들을 처벌하며 정국을 일변시켰다.숙종 대에도 왕실 사람들의 죽음과 관련해 장렬왕후는 상복을 입어야 했다. 그러나이때에는 확고한 종통 질서로 인해 큰 문제로 불거지지 않았다.<ref>하여주, 인조~현종 대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, 2018, vol, no.28, p.171.</ref>

====  •기해예송(1659)====
효종이 즉위해 주화파를 몰아내고 10년 동안 송시열 등 척화파 사림의 지지를 받아 북벌을 준비하다 갑자기 죽게 되었다. 그리하여 효종에 대한 조대비의 복상기간을 3년(만 2년)으로 할 것인가 기년(朞年)으로 할 것인가에 대한 논쟁이 일어났고, 이 논쟁을 1차예송인 기해예송(己亥禮訟)이라 한다.
<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 기해예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
====  •갑인예송(1674)====
1674년(현종 15)인선왕후(仁宣王后)주 05)가 죽자 서인과 남인의 대립이 다시 예송으로 재현되었다. 『가례』에 따르면 효종비를 장자부(長子婦)로 보면 기년이요, 차자부로 보면 대공(大功)주 06)이고 『경국대전 經國大典』에 따르면 큰며느리든 둘째며느리든 모두 기년이었다. 서인 쪽에서는 1차 예송 때처럼 차자부로 다루어 대공설을 주장하고 남인은 장자부로 다루어 기년상을 주장해 논쟁이 일어나는 것이 2차 예송인 갑인예송(甲寅禮訟)이다.<ref>"[https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037964 갑인예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

===<big>3.장렬왕후의 존승(尊勝)</big>===
====  •장렬왕후 존승기록====
<br>

::♦장렬왕후가 숙종의 증조할머니(대왕대비)로 숙종 10년(1684)에 회갑을 맞이했으나, 현종비 명성왕후의 상중이어서 잔치를 행하지 못하고 있다가 숙종 12년(1686) 5월에 주갑행사를 치렀다. 이를 기념하여 숙종은 이해 윤4월 7일에 풍정연(豊呈宴0을 올리고, 이날 신하들에게 휘호를 올릴 것을 명했다. 그리하여 5월 25일에는 창경궁 명정전에 나아가 '강인(康仁)'이라는 존호를 올리는 교지를 반사하고 사면령을 내린 후 신하들의 하례를 받았다. 그동안 장렬왕후는 왕이 바뀔 때마다 효종 때'자의(慈懿)', 현종 때 '공신(恭愼)', 숙종 2년엔 '휘헌(徽獻)'이라는 존호를 받았으며, 회갑을 맞이하여 4번째의 존호를 더 받게된것이다. 이 존호를 4존호라고도 불렀다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 186.</ref>
<br>
::♦[https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_063&searchKeyword=ko_015&searchKeyword2=&sortField=kid&sortOrder=asc&dataType=o&lmenuType=o_4_6&listAll=&totalCount=20&currentIndex=3&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)존승도감의궤』]에는 1686년(숙종 12), 장렬왕후에게 존호(尊號)를 올린 과정과 절차를 기록한 책이다. 조선시대에는 왕실에 특별히 경사가 있거나 왕의 특별한 업적이 있을 때 생존한 왕이나 왕후에게 휘호를 올리는 의식을 행했는데, 이를 존숭의식이라고 한다. 이미 세상을 떠난 왕이나 왕후에게 존호를 올릴 때에는 추급해 올린다는 의미에서 추상존호(追上尊號) 의식이라고 하였으며, 존호를 올려 지위를 변경할 때에는 추숭(追崇)의식이라고 하였다. 존호를 올리기 위해 설치된 도감은 존호도감(尊號都監), 존숭도감(尊崇都監), 진호도감(進號都監), 상호도감(上號都監) 등 다양한 이름으로 불리웠다.<br>

===<big>4.장렬왕후의 책보수개(冊寶修改)</big>===
====  •장렬왕후 책보 수개기록====

:♦숙종 13년(1687)에는 장렬왕후의 처소인 만수전에 화재가 나서 옷과 기물이 모두 타 버리고 책보도 손상을 입게 되자 왕이 옥책과 옥보를 다시 만들게 하였는데, 그 기록이 [https://www.museum.go.kr/uigwe/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_064&searchKeyword=&searchKeyword2=&sortField=&sortOrder=asc&dataType=&lmenuType=&listAll=&totalCount=0&currentIndex=1&pageIndex=1&pageUnit=10 『(장렬왕후)책보수개도감의궤』]에 기록되어있다.<ref> 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005. p. 187.</ref>이 의궤는 조선시대 왕실의 책보들이 유실 및 파괴되었을 때 제작, 관리되는 모습을 잘 보여준다. 책보와 관련 물품들의 제작 및 수보, 필요 물자의 조달, 기물들의 규격과 각 기물별 소요 물자의 종류 및 수량, 동원 인력의 내역 및 그 운용 방법, 관련 관청 간의 업무 협조, 책보 내입 의식 절차 등 책보 수개 작업과 관련된 거의 모든 사항이 상세히 기록되어 있다.

===<big>5.장렬왕후의 상례(喪禮)</big>===
  장렬왕후는 1688년(숙종 14) 8월 26일에 소생이 없이 64세의 일기로 창경궁 내반원에서 승하하였다. 승하한 당일인 26일에 목욕의와 습의가 행하여지고, 8월 27일에 소렴의, 9월 1일에 대렴의가 행하여졌다.<ref> 고영, 조선후기 왕후의 염습의대 연구. 성균관대학교 박사학위논문. 2015. p.91.</ref>
====  •장렬왕후의 상례기록====

::『(장렬왕후)국장도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)산릉도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)빈전도감의궤』(1688.8)
::『(장렬왕후)혼전도감의궤』(1688.9)
::『(장렬왕후)부묘도감의궤』(1690.10)

====  •장렬왕후의 상례절차====

====  •장렬왕후의 상례복====

{| style=text-align:"top" cellpadding="1"
|

==<big><big>지식관계망</big></big>==
====클래스====
*Actor-인물 : 장렬왕후
*Actor-인물 : 인조
*Event-사건 : 혼례
*Event-사건 : 삼간택
*Event-사건 : 금혼령
*Event-사건 : 기해예송
*Event-사건 : 갑인예송
*Event-사건 : 존승
*Event-사건 : 상례
*Actor-인물 : 자의대비
*Place-장소 : 휘릉
*Place-장소 : 별궁
*Actor-인물 : 효종
*Actor-인물 : 인선대비
*Record-문헌 : 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬)왕비가례계제사등록』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)국정도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)산릉도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)빈전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)혼전도감의궤』
*Record-문헌 : 『(장렬왕후)부묘도감의궤』
||
<br/>
<br/>
<br/>
*Clothing-복장 : 적의
*Clothing-복장 : 장삼
*Clothing-복장 : 노의
*Clothing-복식 : 마리삭
*Clothing-복식 : 대요
*Clothing-복식 : 너울
*Clothing-복식 : 면사
*Clothing-복식 : 장삼
*Clothing-복식 : 중삼
*Clothing-복식 : 경의
*Clothing-복식 : 저고리
*Clothing-복식 : 호수울
*Clothing-복식 : 삼아
*Clothing-복식 : 말군
*Clothing-복식 : 치마
*Clothing-복식 : 속곳
*Clothing-복식 : 대
*Clothing-복식 : 신
*Clothing-복식 : 쓰개
*Heritage-유물 : 청연군주 노의
||
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
<br/>
|}

====관계정보====

{|class="wikitable sortable" STYLE="BACKGROUND:WHITE; WIDTH:100%; TEXT-ALIGN:CENTER"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| [[장렬왕후]] || 인조 || A의 남편는 B이다 || A ekc:isHusbandOf B
|-
| [[장렬왕후]] || 적의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 노의 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| [[장렬왕후]] || 장삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 청연군주 노의 || 장렬왕후 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 적의 || 아청무문사하피 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 아청사무문배자|| A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문사초록사단삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 도홍화문사오 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 화문아청군 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 수 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 패옥 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 대대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 청옥규 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적석 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 적의 || 적말 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 가래머리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 너울_립 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 중삼 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 삼아 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 저고리 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 속곳 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 대 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 혜 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 노의 || 치마 || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
|-
| 장삼 || 흉배겹장삼 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 겹장상 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 장삼 || 단장삼 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 반차도 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 『(장렬왕후)가례도감의궤』 || 중궁전자별궁지궐시반차도(中宮殿自別宮至闕時班次圖) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 반차도 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 친영 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 가례 || 노의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 가례 || 적의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 상례 || 『국장도감의궤』 || A에는 B가 속해있다.|| A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『부묘도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『산릉도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 『빈전혼전도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 복완질 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 존승 || 『존승도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 책보수개 || 『책보수개도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『존승도감의궤』 || 자의공신휘헌강인(慈懿恭愼徽獻康仁) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 『의궤』 || 『가례도감의궤』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 국장도감의궤 || 복완질 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 태의(苔衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수건(手巾)衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수식(首飾) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 장삼(長衫) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 보로(甫老) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 의(衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 상(裳) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 말군 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 대(帶) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 리(履)) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 수의(手衣) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 부동화(副同靴) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 복완질 || 온혜(溫鞋) || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 상례 || 휘릉(徽陵) || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| 『조선왕조실록』 || A에는 B가 속해있다 || A dcterms:hasPart B
|-
| 인조 || 『인조실록』 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-

|}

[[분류: 튜토리얼]]

===네트워크그래프===
{{NetworkGraph | title=복식으로읽는장렬왕후의일생1.lst}}

==<big><big>주석</big></big>==
<references/>

==<big><big>참고문헌</big></big>==

      1. 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』<br/>
      2. 『(장렬)왕비가례계제사등록』<br/>
      3. 『인조실록』<br/>
      4. 김남희, 『(인조장렬왕후)가례도감의궤』 노의 일습 복원에 관한 연구.단국대학교 석사학위논문. 2016 <br/>
      5. 한영우. 『조선왕조의궤-국가의례와 그 기록』. 일지사. 2005<br/>
      6. 하여주, 인조~현종대 장렬왕후의 생애와 지위 변화, 여성과 역사, vol.no. 28, 2018.

----
[[분류:복식콘텐츠]][[분류:복식2020단국대]][[분류:김남희]]

파일:황사중삼.png

2020-12-16T14:23:56Z

김남희:

파일:청금선단저고리.png

2020-12-16T14:23:44Z

김남희:

파일:중삼+치마.png

2020-12-16T14:23:28Z

김남희:

파일:저고리 3작.png

2020-12-16T14:23:16Z

김남희:

파일:자적필단치마+자적필단치마.png

2020-12-16T14:23:03Z

김남희:

파일:심초록토주저고리.png

2020-12-16T14:22:30Z

김남희:

파일:삼아.png

2020-12-16T14:22:03Z

김남희:

파일:단속곳+적삼.png

2020-12-16T14:21:43Z

김남희:

파일:단속곳.png

2020-12-16T14:21:30Z

김남희:

파일:노의앞.png

2020-12-16T14:21:15Z

김남희:

파일:노의뒤.png

2020-12-16T14:21:03Z

김남희: